حرف الغين غَيْثٌ : مذكور في القرآن في عِدة مواضع ، وهو لذيذ الاسم على السمع ، والمسمَّى على الروح والبدن ، تبتهجُ الأسماعُ بذكره ، والقلوب بوروده ، وماؤُه أفضلُ المياه ، وألطفُهَا وأنفعُهَا وأعظمُهَا بركة ، ولا سِيَّما إذا كان مِن سحاب راعد ، واجتمع في مستنقعات الجبال ، وهو أرطبُ من سائر المياه ، لأنه لم تَطُلْ مُدَّته على الأرض ، فيَكتسب من يُبوستها ، ولم يُخالطه جوهر يابس ، ولذلك يتغيَّر ويتعفَّن سريعا للطافته وسرعة انفعاله ، وهل الغَيْثُ الرَّبيعي ألطفُ من الشتوي أو بالعكس ؟ فيه قولان . قال مَن رجَّح الغَيْث الشتوي : حرارةُ الشمس تكون حينئذ أقلَّ ، فلا تجتذِب من ماء البحر إلا ألْطفَه ، والجوُّ صافٍ وهو خالٍ من الأبخرة الدخانيَّة ، والغبار المخالط للماء ، وكُلُّ هذا يوجب لطفه وصفاءه ، وخُلوَّه من مخالط . وقال مَن رجَّح الرَّبيعي : الحرارة تُوجب تحلُّلَ الأبخرة الغليظة ، وتُوجب رِقة الهواء ولطافته ، فيخِفُّ بذلك الماء ، وتَقِلُّ أجزاؤه الأرضية ، وتُصادِف وقتَ حياة النبات والأشجار وطِيب الهواء وذكر الشافعي رحمه الله عن أنس بن مالك - رضي الله عنهما - قال : كُنَّا مع رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فأصابنا مطرٌ ، فَحَسَر رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - ثوبَه ، وقال : " إنَّهُ حَدِيثُ ع

بَابُ فِي الْمَطَرِ حدثنا مُسَدَّدٌ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ الْمَعْنَى قَالَا : نا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : أَصَابَنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَطَرٌ ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَسَرَ ثَوْبَهُ عَنْهُ حَتَّى أَصَابَهُ ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لِمَ صَنَعْتَ هَذَا ؟ قَالَ : لِأَنَّهُ حَدِيثُ عَهْدٍ بِرَبِّهِ باب في المطر فَحَسَرَ ثَوْبَهُ عَنْهُ أَيْ كَشَفَ بَعْضَهُ عَنْ بَدَنِهِ . لِأَنَّهُ حَدِيثُ عَهْدٍ بِرَبِّهِ أَيْ بِإِيجَادِ رَبِّهِ إِيَّاهُ يَعْنِي أَنَّ الْمَطَرَ رَحْمَةٌ وَهِيَ قَرِيبَةُ الْعَهْدِ بِخَلْقِ اللَّهِ لَهَا فَيُتَبَرَّكُ بِهَا وَهُوَ دَلِيلٌ عَلَى اسْتِحْبَابِ ذَلِكَ . قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ .

417 - حَدِيثُ (عه حب كم البزار خد حم) : مُطِرْنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَحَسَرَ عَنْ ثَوْبِهِ لِلْمَطَرِ ..... الْحَدِيثَ . ( عه ) : عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَرْزُوقٍ ، عَنْ حِبَّانَ بْنِ هِلَالٍ . وَعَنِ الصَّغَانِيِّ ، عَنْ عَفَّانَ ، كِلَاهُمَا عَنْهُ ، بِهِ . حب فِي التَّاسِعِ مِنَ الْخَامِسِ : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، مَوْلَى ثَقِيفٍ ، ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْهُ ، بِهِ . كم فِي الْأَدَبِ : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا حِبَّانُ بْنُ هِلَالٍ ، بِهِ . قَالَ الْبَزَّارُ : لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ إِلَّا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ . الْبُخَارِيُّ فِي الْأَدَبِ الْمُفْرَدِ : عَنِ ابْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْهُ ، بِهِ . رَوَاهُ أَحْمَدُ : عَنْ عَفَّانَ ، وَبَهْزٍ ، كِلَاهُمَا عَنْ جَعْفَرٍ ، بِهِ .

263 - [ م د س ] حديث : أصابنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مطر فحسر الثوب ...... الحديث م في الاستسقاء (الصلاة 191: 6) عن يحيى بن يحيى د في الأدب (114) عن قتيبة بن سعيد ومسدد ثلاثتهم عنه به. ك س في الصلاة (في الكبرى) عن قتيبة به [ ك ] حديث س في رواية أبي بكر محمد بن معاوية بن الأحمر عنه ولم يذكره أبو القاسم.