الحَدِيث السَّادِس رُوِيَ أنَّه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : "مَلْعُون من نكح يَده " . هَذَا الحَدِيث ذكره الرَّافِعِيّ دَلِيلا عَلَى تَحْرِيم الاستمناء ، وَهُوَ غَرِيب لَا يحضرني من خرجه ، وَفِي جُزْء الْحسن بن عَرَفَة : ثَنَا عَلي بن ثَابت الجرزي ، عَن مسلمة بن جَعْفَر ، عَن حسان بن حميد ، عَن أنس بن مَالك ، قَالَ : قَالَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " سَبْعَة لَا ينظر الله إِلَيْهِم يَوْم الْقِيَامَة وَلَا يزكيهم وَلَا يجمعهُمْ مَعَ الْعَالمين ، ويدخلهم النَّار أول الداخلين إِلَّا أَن يتوبوا إِلَّا أَن يتوبوا إِلَّا أَن يتوبوا ؛ فَمن تَابَ تَابَ الله عَلَيْهِ : الناكح يَده ، وَالْفَاعِل وَالْمَفْعُول بِهِ ، ومدمن الْخمار ، والضارب (أَبَوَيْهِ) حَتَّى يستغيثا ، والمؤذي [ جِيرَانه ] حَتَّى يلعنوه ، والناكح حَلِيلَة جَاره " . وَهَذَا حَدِيث غَرِيب وَإِسْنَاده لَا يثبت بِمثلِهِ حجَّة : حسان بن حمير مَجْهُول ، ومسلمة <عل