حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نَا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ الصَّنْعَانِيُّ ، قَالَ مُسْلِمُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ :
قَالَ مَرْوَانُ عَلَى مِنْبَرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « أَرْبَعٌ لَيْسَ فِيهِنَّ رَدِيدًا [١]إِلَّا الْوَفَاءُ : الطَّلَاقُ ، وَالْعَتَاقُ ، وَالنِّكَاحُ ، وَالنُّذُورُ
أخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (6 / 416) برقم: (2786) ، (6 / 416) برقم: (2785) وعبد الرزاق في "مصنفه" (6 / 135) برقم: (10320)
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
2786 1608 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نَا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ الصَّنْعَانِيُّ ، قَالَ مُسْلِمُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ : قَالَ مَرْوَانُ عَلَى مِنْبَرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « أَرْبَعٌ لَيْسَ فِيهِنَّ رَدِيدًا إِلَّا الْوَفَاءُ : الطَّلَاقُ ، وَالْعَتَاقُ ، وَالنِّكَاحُ ، وَالنُّذُورُ » . كذا في طبعة الدار طبعة الدار السلفية بالهند ، وقال المحقق : كذا في ص ، والصواب في رسمه ( رديدي ) بكسر الراء وتشديد الدال الأولى مع كسرها وآخره ألف مقصورة وهو مصدر ( رد ) ، يرد بمعنى الصرف والتحويل ، وفي النهاية : لا رديدي في الصدقة