أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ أَنَا يَزِيدُ بْنُ بَرَّادٍ مَوْلَى بَجِيلَةَ [١]قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ
فِي رَجُلَيْنِ شَهِدَا عَلَى رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ، فَفَرَّقَ الْقَاضِي بَيْنَ الرَّجُلِ وَامْرَأَتِهِ فَتَزَوَّجَهَا أَحَدُ الشَّاهِدَيْنِ وَرَجَعَ الْآخَرُ عَنْ شَهَادَتِهِ ، فَقَالَ الشَّعْبِيُّ : « مَضَى الْقَضَاءُ ، وَلَا يُلْتَفَتُ إِلَى قَوْلِ الَّذِي رَجَعَ
أخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (7 / 114) برقم: (3329) وعبد الرزاق في "مصنفه" (8 / 353) برقم: (15587) ، (10 / 90) برقم: (18545) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (10 / 194) برقم: (19558)
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
3329 2152 - أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ أَنَا يَزِيدُ بْنُ بَرَّادٍ مَوْلَى بَجِيلَةَ قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ فِي رَجُلَيْنِ شَهِدَا عَلَى رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ، فَفَرَّقَ الْقَاضِي بَيْنَ الرَّجُلِ وَامْرَأَتِهِ فَتَزَوَّجَهَا أَحَدُ الشَّاهِدَيْنِ وَرَجَعَ الْآخَرُ عَنْ شَهَادَتِهِ ، فَقَالَ الشَّعْبِيُّ : « مَضَى الْقَضَاءُ ، وَلَا يُلْتَفَتُ إِلَى قَوْلِ الَّذِي رَجَعَ » . كذا في طبعة الدار طبعة الدار السلفية بالهند ، ولعل الصواب: (يزيد بن زاذي مولى بجيلة) .