حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 79
85
باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام مما كان منه في عبد الله بن أبي بن سلول رأس المنافقين بعد موته من صلاته عليه

حَدَّثَنَا الْمُزَنِيُّ أَيْضًا ، حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ {

أَنَّ رَجُلًا تُوُفِّيَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَشْجَعَ يَوْمَ خَيْبَرَ ، وَأَنَّهُمْ ذَكَرُوهُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَزَعَمَ أَنَّهُ قَالَ لَهُمْ : صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ ، فَتَغَيَّرَتْ وُجُوهُ النَّاسِ لِذَلِكَ ، فَزَعَمَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ : إِنَّ صَاحِبَكُمْ قَدْ غَلَّ فِي سَبِيلِ اللهِ ، قَالَ : فَفَتَّشْنَا مَتَاعَهُ فَوَجَدْنَا خَرَزًا مِنْ خَرَزِ يَهُودَ ، وَاللهِ مَا يُسَاوِي دِرْهَمَيْنِ
معلقمرفوع· رواه زيد بن خالد الجهنيفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • أبو حاتم الرازي

    كذا رواه حماد بن زيد ورواه جماعة عن يحيى عن محمد بن يحيى عن أبي عمرة عن زيد بن خالد عن النبي صلى الله عليه وسلم القصة وهو الصحيح

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    زيد بن خالد الجهني
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة68هـ
  2. 02
    أبو عمرة الجهني
    تقييم الراوي:مقبول· الثالثة
    في هذا السند:يحدث عن
    الوفاة
  3. 03
    محمد بن يحيى بن حبان
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة121هـ
  4. 04
    يحيى بن سعيد الأنصاري
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:سمعتالتدليس
    الوفاة143هـ
  5. 05
    عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:أخبرناالاختلاط
    الوفاة194هـ
  6. 06
    الشافعي
    تقييم الراوي:المجدد أمر الدين على رأس المائتين· رأس الطبقة التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة204هـ
  7. 07
    إسماعيل بن يحيى المزني
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة261هـ
  8. 08
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه مالك في "الموطأ" (1 / 652) برقم: (927) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 400) برقم: (1121) وابن حبان في "صحيحه" (11 / 190) برقم: (4858) والحاكم في "مستدركه" (1 / 364) برقم: (1350) ، (2 / 127) برقم: (2597) والنسائي في "المجتبى" (1 / 405) برقم: (1960) والنسائي في "الكبرى" (2 / 436) برقم: (2098) وأبو داود في "سننه" (3 / 20) برقم: (2705) وابن ماجه في "سننه" (4 / 112) برقم: (2943) والبيهقي في "سننه الكبير" (9 / 101) برقم: (18275) وأحمد في "مسنده" (7 / 3777) برقم: (17236) ، (9 / 5073) برقم: (22025) والحميدي في "مسنده" (2 / 60) برقم: (833) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 116) برقم: (272) والبزار في "مسنده" (9 / 220) برقم: (3753) وعبد الرزاق في "مصنفه" (5 / 244) برقم: (9595) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (18 / 160) برقم: (34214) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1 / 77) برقم: (84) ، (1 / 78) برقم: (85) والطبراني في "الكبير" (5 / 230) برقم: (5182) ، (5 / 230) برقم: (5180) ، (5 / 230) برقم: (5181) ، (5 / 231) برقم: (5186) ، (5 / 231) برقم: (5184) ، (5 / 231) برقم: (5187) ، (5 / 231) برقم: (5185)

الشواهد28 شاهد
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٢٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: شرح مشكل الآثار (١/٧٨) برقم ٨٥

أَنَّ رَجُلًا تُوُفِّيَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَشْجَعَ يَوْمَ خَيْبَرَ ، [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ تُوُفِّيَ بِخَيْبَرَ(١)] وَأَنَّهُمْ ذَكَرُوهُ [وفي رواية : فَذُكِرَ ذَلِكَ(٢)] [وفي رواية : فَذَكَرُوا ذَلِكَ(٣)] [وفي رواية : فَذَكَرُوهُ(٤)] لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَزَعَمَ [وفي رواية : تُوُفِّيَ رَجُلٌ يَوْمَ حُنَيْنٍ ، وَإِنَّهُمْ ذَكَرُوهُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَزَعَمَ زَيْدٌ(٥)] أَنَّهُ قَالَ [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ تُوُفِّيَ بِخَيْبَرَ ، وَأَنَّهُمْ ذَكَرُوا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُصَلِّيَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ :(٦)] [وفي رواية : مَاتَ رَجُلٌ وَرَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ خَيْبَرَ فَآذَنُوا بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ(٧)] [وفي رواية : وَأَنَّهُ ذُكِرَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْرُهُ فَقَالَ(٨)] [وفي رواية : كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِخَيْبَرَ ، فَمَاتَ رَجُلٌ مِنَّا مِنْ أَشْجَعَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ(٩)] لَهُمْ : صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ ، فَتَغَيَّرَتْ [وفي رواية : فَتَغَيَّرَ(١٠)] وُجُوهُ النَّاسِ [وفي رواية : الْقَوْمِ(١١)] لِذَلِكَ ، فَزَعَمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ [ وفي رواية فَأَنْكَرَ النَّاسُ ذَلِكَ ، وَتَغَيَّرَتْ لَهُ وُجُوهُهُمْ ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ ] قَالَ : [وفي رواية : فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَى النَّاسِ وَتَغَيَّرَتْ وُجُوهُهُمْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٢)] [وفي رواية : فَلَمَّا رَأَى الَّذِي بِهِمْ ، قَالَ(١٣)] [وفي رواية : دُعِيَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِجِنَازَةٍ يُصَلِّي عَلَيْهَا ، فَقَالَ(١٤)] إِنَّ صَاحِبَكُمْ قَدْ [وفي رواية : قَالَ : إِنَّهُ(١٥)] غَلَّ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، قَالَ : فَفَتَّشْنَا [وفي رواية : فَنَظَرُوا فِي(١٦)] [وفي رواية : فَفَتَحْنَا(١٧)] [وفي رواية : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِخَيْبَرَ فَمَاتَ رَجُلٌ مِنْ أَشْجَعَ ، فَلَمْ يُصَلِّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ ، فَذَهَبُوا يَنْظُرُونَ فِي(١٨)] مَتَاعَهُ [وفي رواية : صَلُّوا عَلَيْهِ . فَذَهَبْنَا نَنْظُرُ(١٩)] فَوَجَدْنَا [وفي رواية : فَنُظِرَ فِي مَتَاعِهِ فَوُجِدَ(٢٠)] [وفي رواية : فَفَتَّشُوا مَتَاعَهُ فَوَجَدُوا فِيهِ(٢١)] [وفي رواية : صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ فَإِنَّهُ قَدْ غَلَّ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَتَغَيَّرَ لِذَلِكَ لَوْنُهُ فَفَتَّشُوا مَتَاعَهُ فَإِذَا فِيهِ(٢٢)] خَرَزًا مِنْ خَرَزِ يَهُودَ [وفي رواية : الْيَهُودِ(٢٣)] ، [قَدْ غَلَّهُ(٢٤)] وَاَللَّهِ مَا [أَظُنُّهُ(٢٥)] يُسَاوِي [وفي رواية : لَا يَسْوَى(٢٦)] [وفي رواية : فَوَجَدْنَا خَرَزَاتٍ مِنْ خَرَزِ يَهُودَ يُسَاوِينَ(٢٧)] [وفي رواية : قَالَ زَيْدٌ : فَالْتَمَسُوا فِي مَتَاعِهِ ، فَإِذَا خَرَزَاتٌ مِنْ خَرَزِ يَهُودَ مَا تُسَاوِي(٢٨)] دِرْهَمَيْنِ

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١٧٢٣٦·المعجم الكبير٥١٨٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٤٢١٤·المنتقى١١٢١·مسند عبد بن حميد٢٧٢·
  2. (٢)مسند أحمد٢٢٠٢٥·المعجم الكبير٥١٨٧·
  3. (٣)سنن أبي داود٢٧٠٥·
  4. (٤)صحيح ابن حبان٤٨٥٨·المعجم الكبير٥١٨٥·
  5. (٥)
  6. (٦)مسند عبد بن حميد٢٧٢·
  7. (٧)مسند البزار٣٧٥٣·
  8. (٨)مصنف ابن أبي شيبة٣٤٢١٤·
  9. (٩)المستدرك على الصحيحين١٣٥٠·
  10. (١٠)مسند أحمد٢٢٠٢٥·المستدرك على الصحيحين٢٥٩٧·
  11. (١١)مسند أحمد١٧٢٣٦·صحيح ابن حبان٤٨٥٨·المعجم الكبير٥١٨٢٥١٨٤٥١٨٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٤٢١٤·
  12. (١٢)المعجم الكبير٥١٨٧·
  13. (١٣)مسند أحمد١٧٢٣٦·المعجم الكبير٥١٨٤٥١٨٦·مسند عبد بن حميد٢٧٢·
  14. (١٤)المعجم الكبير٥١٨٠·
  15. (١٥)مصنف ابن أبي شيبة٣٤٢١٤·
  16. (١٦)مسند الحميدي٨٣٣·شرح مشكل الآثار٨٤·
  17. (١٧)صحيح ابن حبان٤٨٥٨·المعجم الكبير٥١٨٢·سنن البيهقي الكبرى١٨٢٧٥·
  18. (١٨)مصنف عبد الرزاق٩٥٩٥·
  19. (١٩)المستدرك على الصحيحين١٣٥٠·
  20. (٢٠)المعجم الكبير٥١٨٧·
  21. (٢١)المعجم الكبير٥١٨٥·
  22. (٢٢)مسند البزار٣٧٥٣·
  23. (٢٣)مسند أحمد١٧٢٣٦·صحيح ابن حبان٤٨٥٨·المعجم الكبير٥١٨٤٥١٨٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٤٢١٤·مسند البزار٣٧٥٣·السنن الكبرى٢٠٩٨·المستدرك على الصحيحين٢٥٩٧·مسند عبد بن حميد٢٧٢·
  24. (٢٤)المعجم الكبير٥١٨٧·
  25. (٢٥)المعجم الكبير٥١٨٧·
  26. (٢٦)مسند الحميدي٨٣٣·
  27. (٢٧)المعجم الكبير٥١٨٢·
  28. (٢٨)سنن ابن ماجه٢٩٤٣·
مقارنة المتون65 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
المنتقى
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند عبد بن حميد
موطأ مالك
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة79
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
أَبْعَدَ(المادة: أبعد)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَعُدَ ) * فِيهِ : " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَرَادَ الْبَرَازَ أَبْعَدَ " وَفِي أُخْرَى يَتَبَعَّدُ ، وَفِي أُخْرَى يُبْعِدُ فِي الْمَذْهَبِ ، أَيِ الذِّهَابِ عِنْدَ قَضَاءِ الْحَاجَةِ . ( س ) وَفِيهِ : " أَنَّ رَجُلًا جَاءَ فَقَالَ : إِنَّ الْأَبْعَدَ قَدْ زَنَى " مَعْنَاهُ الْمُتَبَاعِدُ عَنِ الْخَيْرِ وَالْعِصْمَةِ . يُقَالُ بَعِدَ بِالْكَسْرِ عَنِ الْخَيْرِ فَهُوَ بَاعِدٌ ، أَيْ هَالِكٌ ، وَالْبُعْدُ الْهَلَاكُ . وَالْأَبْعَدُ الْخَائِنُ أَيْضًا . * وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ : " كَبَّ اللَّهُ الْأَبْعَدَ لِفِيهِ " . * وَفِي شَهَادَةِ الْأَعْضَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : " بُعْدًا لَكُنَّ وَسُحْقًا " أَيْ هَلَاكًا . وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مِنَ الْبُعْدِ ضِدَّ الْقُرْبِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ قَتْلِ أَبِي جَهْلٍ : " هَلْ أَبْعَدُ مِنْ رَجُلٍ قَتَلْتُمُوهُ " كَذَا جَاءَ فِي سُنَنِ أَبِي دَاوُدَ ، وَمَعْنَاهَا : أَنْهَى وَأَبْلَغَ ; لِأَنَّ الشَّيْءَ الْمُتَنَاهِيَ فِي نَوْعِهِ يُقَالُ قَدْ أَبْعَدَ فِيهِ . وَهَذَا أَمْرٌ بَعِيدٌ ، أَيْ لَا يَقَعُ مِثْلُهُ لِعِظَمِهِ . وَالْمَعْنَى أَنَّكَ اسْتَعْظَمْتَ شَأْنِي وَاسْتَبْعَدْتَ قَتْلِي ، فَهَلْ هُوَ أَبْعَدُ مِنْ رَجُلٍ قَتَلَهُ قَوْمُهُ . وَالرِّوَايَاتُ الصَّحِيحَةُ : أَعْمَدُ بِالْمِيمِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ مُهَاجِرِي الْحَبَشَةِ : " وَجِئْنَا إِلَى أَرْضِ الْبُعَدَاءِ " هُمُ الْأَجَانِبُ الَّذِينَ

لسان العرب

[ بعد ] بعد : الْبُعْدُ : خِلَافُ الْقُرْبِ . بَعُدَ الرَّجُلُ ، بِالضَّمِّ ، وَبَعِدَ بِالْكَسْرِ ، بُعْدًا وَبَعَدًا ، فَهُوَ بِعِيدٌ وَبُعَادٌ ، عَنْ سِيبَوَيْهِ ، أَيْ تَبَاعَدَ ، وَجَمَعَهُمَا بُعَدَاءُ ، وَافَقَ الَّذِينَ يَقُولُونَ : فَعِيلٌ الَّذِين يَقُولُونَ : فُعَالٌ ; لِأَنَّهُمَا أُخْتَانِ ، وَقَدْ قِيلَ : بُعُدٌ ، وَيُنْشِدُ قَوْلَ النَّابِغَةِ : فَتِلْكَ تُبْلِغُنِي النُّعْمَانَ أَنَّ لَهُ فَضْلًا عَلَى النَّاسِ ، فِي الْأَدْنَى وَفِي الْبُعُدِ . وَفِي الصِّحَاحِ : وَفِي الْبَعَدِ ، بِالتَّحْرِيكِ ، جَمْعُ بَاعِدٍ مِثْلَ خَادِمٍ وَخَدَمٍ ، وَأَبْعَدَهُ غَيْرُهُ وَبَاعَدَهُ وَبَعَّدَهُ تَبْعِيدًا ، وَقَوْلُ امْرِئِ الْقَيْسِ : قَعَدْتُ لَهُ وَصُحْبَتِي بَيْنَ ضَارِجٍ وَبَيْنَ الْعُذَيْبِ بُعْدَ مَا مُتَأَمَّلِ . إِنَّمَا أَرَادَ : يَا بُعْدَ مُتَأَمَّلٍ ، يَتَأَسَّفُ بِذَلِكَ ، وَمِثْلُهُ قَوْلُ أَبِي الْعِيالِ : . . . . . رَزِيَّةَ قَوْمِهِ لَمْ يَأْخُذُوا ثَمَنًا وَلَمْ يَهَبُوا . أَرَادَ : يَا رَزِيَّةَ قَوْمِهِ ، ثُمَّ فَسَّرَ الرَّزِيَّةَ مَا هِيَ فَقَالَ : لَمْ يَأْخُذُوا ثَمَنًا وَلَمْ يَهَبُوا . وَقِيلَ : أَرَادَ بَعُدَ مُتَأَمَّلِي . وَقَوْلُهُ - عَزَّ وَجَلَّ - فِي سُورَةِ السَّجْدَةِ : أُولَئِكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ ; قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : سَأَلُوا الرَّدَّ حِينَ لَا رَدَّ ، وَقِيلَ : مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ ، مِنَ الْآخِرَةِ إِلَى الدُّنْيَا ، وَقَالَ مُجَاهِدٌ : أَرَادَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ مِنْ قُلُوبِهِمْ يَبْعُدُ عَنْهَا مَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ ; لِأَنَّهُمْ إِذَا لَمْ يَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    85 79 - وَكَمَا قَدْ حَدَّثَنَا الْمُزَنِيُّ أَيْضًا ، حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ { أَنَّ رَجُلًا تُوُفِّيَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَشْجَعَ يَوْمَ خَيْبَرَ ، وَأَنَّهُمْ ذَكَرُوهُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَزَعَمَ أَنَّهُ قَالَ لَهُمْ : صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ ، فَتَغَيَّرَتْ وُجُوهُ النَّاسِ لِذَلِكَ ، فَزَعَمَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ : إِنَّ صَاحِبَكُمْ قَدْ غَلَّ فِي سَبِيلِ </غ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث