حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. المكتبة العصرية: 2710
2705
باب في تعظيم الغلول

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، أَنَّ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ وَبِشْرَ بْنَ الْمُفَضَّلِ ، حَدَّثَاهُمْ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنْ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ،

أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُوُفِّيَ يَوْمَ خَيْبَرَ ، فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ ، فَتَغَيَّرَتْ وُجُوهُ النَّاسِ لِذَلِكَ ، فَقَالَ : إِنَّ صَاحِبَكُمْ غَلَّ فِي سَبِيلِ اللهِ فَفَتَّشْنَا مَتَاعَهُ ، فَوَجَدْنَا خَرَزًا مِنْ خَرَزِ يَهُودَ ، لَا يُسَاوِي دِرْهَمَيْنِ .
معلقمرفوع· رواه زيد بن خالد الجهنيفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
طريق يحيى القطان1 حُكم
  • أبو حاتم الرازي

    كذا رواه حماد بن زيد ورواه جماعة عن يحيى عن محمد بن يحيى عن أبي عمرة عن زيد بن خالد عن النبي صلى الله عليه وسلم القصة وهو الصحيح

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    زيد بن خالد الجهني
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة68هـ
  2. 02
    أبو عمرة الجهني
    تقييم الراوي:مقبول· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    محمد بن يحيى بن حبان
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة121هـ
  4. 04
    يحيى بن سعيد الأنصاري
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة143هـ
  5. 05
    بشر بن المفضل
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:حدثاهم
    الوفاة186هـ
  6. 06
    مسدد بن مسرهد
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة228هـ
  7. 07
    أبو داود السجستاني
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    الوفاة275هـ
التخريج

أخرجه مالك في "الموطأ" (1 / 652) برقم: (927) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 400) برقم: (1121) وابن حبان في "صحيحه" (11 / 190) برقم: (4858) والحاكم في "مستدركه" (1 / 364) برقم: (1350) ، (2 / 127) برقم: (2597) والنسائي في "المجتبى" (1 / 405) برقم: (1960) والنسائي في "الكبرى" (2 / 436) برقم: (2098) وأبو داود في "سننه" (3 / 20) برقم: (2705) وابن ماجه في "سننه" (4 / 112) برقم: (2943) والبيهقي في "سننه الكبير" (9 / 101) برقم: (18275) وأحمد في "مسنده" (7 / 3777) برقم: (17236) ، (9 / 5073) برقم: (22025) والحميدي في "مسنده" (2 / 60) برقم: (833) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 116) برقم: (272) والبزار في "مسنده" (9 / 220) برقم: (3753) وعبد الرزاق في "مصنفه" (5 / 244) برقم: (9595) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (18 / 160) برقم: (34214) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1 / 77) برقم: (84) ، (1 / 78) برقم: (85) والطبراني في "الكبير" (5 / 230) برقم: (5182) ، (5 / 230) برقم: (5180) ، (5 / 230) برقم: (5181) ، (5 / 231) برقم: (5186) ، (5 / 231) برقم: (5184) ، (5 / 231) برقم: (5187) ، (5 / 231) برقم: (5185)

الشواهد28 شاهد
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٢٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: شرح مشكل الآثار (١/٧٨) برقم ٨٥

أَنَّ رَجُلًا تُوُفِّيَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَشْجَعَ يَوْمَ خَيْبَرَ ، [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ تُوُفِّيَ بِخَيْبَرَ(١)] وَأَنَّهُمْ ذَكَرُوهُ [وفي رواية : فَذُكِرَ ذَلِكَ(٢)] [وفي رواية : فَذَكَرُوا ذَلِكَ(٣)] [وفي رواية : فَذَكَرُوهُ(٤)] لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَزَعَمَ [وفي رواية : تُوُفِّيَ رَجُلٌ يَوْمَ حُنَيْنٍ ، وَإِنَّهُمْ ذَكَرُوهُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَزَعَمَ زَيْدٌ(٥)] أَنَّهُ قَالَ [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ تُوُفِّيَ بِخَيْبَرَ ، وَأَنَّهُمْ ذَكَرُوا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُصَلِّيَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ :(٦)] [وفي رواية : مَاتَ رَجُلٌ وَرَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ خَيْبَرَ فَآذَنُوا بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ(٧)] [وفي رواية : وَأَنَّهُ ذُكِرَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْرُهُ فَقَالَ(٨)] [وفي رواية : كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِخَيْبَرَ ، فَمَاتَ رَجُلٌ مِنَّا مِنْ أَشْجَعَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ(٩)] لَهُمْ : صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ ، فَتَغَيَّرَتْ [وفي رواية : فَتَغَيَّرَ(١٠)] وُجُوهُ النَّاسِ [وفي رواية : الْقَوْمِ(١١)] لِذَلِكَ ، فَزَعَمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ [ وفي رواية فَأَنْكَرَ النَّاسُ ذَلِكَ ، وَتَغَيَّرَتْ لَهُ وُجُوهُهُمْ ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ ] قَالَ : [وفي رواية : فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَى النَّاسِ وَتَغَيَّرَتْ وُجُوهُهُمْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٢)] [وفي رواية : فَلَمَّا رَأَى الَّذِي بِهِمْ ، قَالَ(١٣)] [وفي رواية : دُعِيَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِجِنَازَةٍ يُصَلِّي عَلَيْهَا ، فَقَالَ(١٤)] إِنَّ صَاحِبَكُمْ قَدْ [وفي رواية : قَالَ : إِنَّهُ(١٥)] غَلَّ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، قَالَ : فَفَتَّشْنَا [وفي رواية : فَنَظَرُوا فِي(١٦)] [وفي رواية : فَفَتَحْنَا(١٧)] [وفي رواية : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِخَيْبَرَ فَمَاتَ رَجُلٌ مِنْ أَشْجَعَ ، فَلَمْ يُصَلِّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ ، فَذَهَبُوا يَنْظُرُونَ فِي(١٨)] مَتَاعَهُ [وفي رواية : صَلُّوا عَلَيْهِ . فَذَهَبْنَا نَنْظُرُ(١٩)] فَوَجَدْنَا [وفي رواية : فَنُظِرَ فِي مَتَاعِهِ فَوُجِدَ(٢٠)] [وفي رواية : فَفَتَّشُوا مَتَاعَهُ فَوَجَدُوا فِيهِ(٢١)] [وفي رواية : صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ فَإِنَّهُ قَدْ غَلَّ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَتَغَيَّرَ لِذَلِكَ لَوْنُهُ فَفَتَّشُوا مَتَاعَهُ فَإِذَا فِيهِ(٢٢)] خَرَزًا مِنْ خَرَزِ يَهُودَ [وفي رواية : الْيَهُودِ(٢٣)] ، [قَدْ غَلَّهُ(٢٤)] وَاَللَّهِ مَا [أَظُنُّهُ(٢٥)] يُسَاوِي [وفي رواية : لَا يَسْوَى(٢٦)] [وفي رواية : فَوَجَدْنَا خَرَزَاتٍ مِنْ خَرَزِ يَهُودَ يُسَاوِينَ(٢٧)] [وفي رواية : قَالَ زَيْدٌ : فَالْتَمَسُوا فِي مَتَاعِهِ ، فَإِذَا خَرَزَاتٌ مِنْ خَرَزِ يَهُودَ مَا تُسَاوِي(٢٨)] دِرْهَمَيْنِ

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١٧٢٣٦·المعجم الكبير٥١٨٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٤٢١٤·المنتقى١١٢١·مسند عبد بن حميد٢٧٢·
  2. (٢)مسند أحمد٢٢٠٢٥·المعجم الكبير٥١٨٧·
  3. (٣)سنن أبي داود٢٧٠٥·
  4. (٤)صحيح ابن حبان٤٨٥٨·المعجم الكبير٥١٨٥·
  5. (٥)
  6. (٦)مسند عبد بن حميد٢٧٢·
  7. (٧)مسند البزار٣٧٥٣·
  8. (٨)مصنف ابن أبي شيبة٣٤٢١٤·
  9. (٩)المستدرك على الصحيحين١٣٥٠·
  10. (١٠)مسند أحمد٢٢٠٢٥·المستدرك على الصحيحين٢٥٩٧·
  11. (١١)مسند أحمد١٧٢٣٦·صحيح ابن حبان٤٨٥٨·المعجم الكبير٥١٨٢٥١٨٤٥١٨٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٤٢١٤·
  12. (١٢)المعجم الكبير٥١٨٧·
  13. (١٣)مسند أحمد١٧٢٣٦·المعجم الكبير٥١٨٤٥١٨٦·مسند عبد بن حميد٢٧٢·
  14. (١٤)المعجم الكبير٥١٨٠·
  15. (١٥)مصنف ابن أبي شيبة٣٤٢١٤·
  16. (١٦)مسند الحميدي٨٣٣·شرح مشكل الآثار٨٤·
  17. (١٧)صحيح ابن حبان٤٨٥٨·المعجم الكبير٥١٨٢·سنن البيهقي الكبرى١٨٢٧٥·
  18. (١٨)مصنف عبد الرزاق٩٥٩٥·
  19. (١٩)المستدرك على الصحيحين١٣٥٠·
  20. (٢٠)المعجم الكبير٥١٨٧·
  21. (٢١)المعجم الكبير٥١٨٥·
  22. (٢٢)مسند البزار٣٧٥٣·
  23. (٢٣)مسند أحمد١٧٢٣٦·صحيح ابن حبان٤٨٥٨·المعجم الكبير٥١٨٤٥١٨٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٤٢١٤·مسند البزار٣٧٥٣·السنن الكبرى٢٠٩٨·المستدرك على الصحيحين٢٥٩٧·مسند عبد بن حميد٢٧٢·
  24. (٢٤)المعجم الكبير٥١٨٧·
  25. (٢٥)المعجم الكبير٥١٨٧·
  26. (٢٦)مسند الحميدي٨٣٣·
  27. (٢٧)المعجم الكبير٥١٨٢·
  28. (٢٨)سنن ابن ماجه٢٩٤٣·
مقارنة المتون89 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المعجم الكبير
المنتقى
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
شرح مشكل الآثار
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الحميدي
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
موطأ مالك
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — المكتبة العصرية2710
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
سَبِيلِ(المادة: سبيل)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( سَبَلَ ) * قَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَالسَّبِيلُ فِي الْأَصْلِ الطَّرِيقُ وَيُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ ، وَالتَّأْنِيثُ فِيهَا أَغْلَبُ . وَسَبِيلُ اللَّهِ عَامٌّ يَقَعُ عَلَى كُلِّ عَمَلٍ خَالِصٍ سُلِكَ بِهِ طَرِيقُ التَّقَرُّبِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى بِأَدَاءِ الْفَرَائِضِ وَالنَّوَافِلِ وَأَنْوَاعِ التَّطَوُّعَاتِ ، وَإِذَا أُطْلِقَ فَهُوَ فِي الْغَالِبِ وَاقِعٌ عَلَى الْجِهَادِ ، حَتَّى صَارَ لِكَثْرَةِ الِاسْتِعْمَالِ كَأَنَّهُ مَقْصُورٌ عَلَيْهِ . وَأَمَّا ابْنُ السَّبِيلِ فَهُوَ الْمُسَافِرُ الْكَثِيرُ السَّفَرِ ، سُمِّيَ ابْنًا لَهَا لِمُلَازَمَتِهِ إِيَّاهَا . ( هـ ) وَفِيهِ حَرِيمُ الْبِئْرِ أَرْبَعُونَ ذِرَاعًا مِنْ حَوَالَيْهَا لِأَعْطَانِ الْإِبِلِ وَالْغَنَمِ ، وَابْنُ السَّبِيلِ أَوَّلُ شَارِبٍ مِنْهَا أَيْ عَابِرُ السَّبِيلِ الْمُجْتَازُ بِالْبِئْرِ أَوِ الْمَاءِ أَحَقُّ بِهِ مِنَ الْمُقِيمِ عَلَيْهِ ، يُمَكَّنُ مِنَ الْوِرْدِ وَالشُّرْبِ ، وَأَنْ يُرْفَعَ لِشَفَتِهِ ثُمَّ يَدَعُهُ لِلْمُقِيمِ عَلَيْهِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ سَمُرَةَ فَإِذَا الْأَرْضُ عِنْدَ أَسْبُلِهِ أَيْ طُرُقِهِ ، وَهُوَ جَمْعُ قِلَّةٍ لِلسَّبِيلِ إِذَا أُنِّثَتْ ، وَإِذَا ذُكِّرَتْ فَجَمْعُهَا أَسْبِلَةٌ . * وَفِي حَدِيثِ وَقْفِ عُمَرَ احْبِسْ أَصْلَهَا وَسَبِّلْ ثَمَرَتَهَا أَيِ اجْعَلْهَا وَقْفًا ، وَأَبِحْ ثَمَرَتَهَا لِمَنْ وَقَفْتَهَا عَلَيْهِ ، سَبَّلْتُ الشَّيْءَ إِذَا أَبَحْتَهُ ، كَأَنَّكَ جَعَلْتَ إِلَيْهِ طَرِيقًا مَطْرُوقَةً . ( هـ ) وَفِيهِ ثَلَاثَةٌ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِي

لسان العرب

[ سبل ] سبل : السَّبِيلُ : الطَّرِيقُ وَمَا وَضَحَ مِنْهُ ، يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ . وَسَبِيلُ اللَّهِ طَرِيقُ الْهُدَى الَّذِي دَعَا إِلَيْهِ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ؛ فَذُكِّرَ ؛ وَفِيهِ : قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ ، فَأُنِّثَ ، وَقَوْلُهُ تَعَالَى : وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ وَمِنْهَا جَائِرٌ ؛ فَسَّرَهُ ثَعْلَبٌ فَقَالَ : عَلَى اللَّهِ أَنْ يَقْصِدَ السَّبِيلَ لِلْمُسْلِمِينَ ، وَمِنْهَا جَائِرٌ أَيْ وَمِنَ الطُّرُقِ جَائِرٌ عَلَى غَيْرِ السَّبِيلِ ، فَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ السَّبِيلُ هُنَا اسْمَ الْجِنْسِ لَا سَبِيلًا وَاحِدًا بِعَيْنِهِ ، لِأَنَّهُ قَدْ قَالَ : وَمِنْهَا جَائِرٌ أَيْ وَمِنْهَا سَبِيلٌ جَائِرٌ . وَفِي حَدِيثِ سَمُرَةَ : فَإِذَا الْأَرْضُ عِنْدَ أَسْبُلِهِ أَيْ طُرُقِهِ ، وَهُوَ جَمْعُ قِلَّةٍ لِلسَّبِيلِ إِذَا أُنِّثَتْ ، وَإِذَا ذُكِّرَتْ فَجَمْعُهَا أَسْبِلَةٌ . وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ؛ أَيْ فِي الْجِهَادِ وَكُلُّ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ مِنَ الْخَيْرِ فَهُوَ مِنْ سَبِيلِ اللَّهِ أَيْ مِنَ الطُّرُقِ إِلَى اللَّهِ وَاسْتَعْمَلَ السَّبِيلَ فِي الْجِهَادِ أَكْثَرَ لِأَنَّهُ السَّبِيلُ الَّذِي يُقَاتَلُ فِيهِ عَلَى عَقْدِ الدِّينِ ، وَقَوْلُهُ : فِي سَبِيلِ اللَّهِ ؛ أُرِيدَ بِهِ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن أبي داود

    بَابٌ فِي تَعْظِيمِ الْغُلُولِ 2710 2705 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، أَنَّ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ وَبِشْرَ بْنَ الْمُفَضَّلِ ، حَدَّثَاهُمْ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنْ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ، أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُوُفِّيَ يَوْمَ خَيْبَرَ ، فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ ، فَتَغَيَّرَتْ وُجُوهُ النَّاسِ لِذَلِكَ ، فَقَالَ : إِنَّ صَاحِبَكُمْ غَلَّ فِي سَبِيلِ اللهِ فَفَتَّشْنَا مَتَاعَهُ ، فَوَجَدْنَا خَرَزًا مِنْ خَرَزِ يَهُودَ ، لَا يُسَاوِي دِرْهَمَيْنِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
موقع حَـدِيث