حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 136
145
باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام من قوله وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج

كَمَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْحَجَّاجِ الْمِنْقَرِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ ، عَنْ فُرَاتٍ الْقَزَّازِ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : {

إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَ يَسُوسُهُمُ الْأَنْبِيَاءُ ، كُلَّمَا مَاتَ نَبِيٌّ قَامَ نَبِيٌّ
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    سلمان الأعرج مولى عزة الأشجعية«الأعرج»
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة100هـ
  3. 03
    فرات بن أبي عبد الرحمن القزاز
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة121هـ
  4. 04
    محمد بن جحادة الأودي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة131هـ
  5. 05
    عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة179هـ
  6. 06
    عبد الله بن عمرو المقعد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة224هـ
  7. 07
    إبراهيم بن أبي داود الصوري
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة270هـ
  8. 08
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (4 / 169) برقم: (3322) ومسلم في "صحيحه" (6 / 17) برقم: (4813) وابن حبان في "صحيحه" (10 / 418) برقم: (4560) ، (14 / 142) برقم: (6255) وابن ماجه في "سننه" (4 / 126) برقم: (2966) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 144) برقم: (16644) وأحمد في "مسنده" (2 / 1674) برقم: (8034) وأبو يعلى في "مسنده" (11 / 75) برقم: (6215) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (21 / 97) برقم: (38416) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1 / 126) برقم: (145)

الشواهد10 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
المتن المُجمَّع٢٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح ابن حبان (١٠/٤١٨) برقم ٤٥٦٠

[قَاعَدْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ خَمْسَ سِنِينَ فَسَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :(١)] إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَتْ تَسُوسُهُمُ [وفي رواية : كَانَ يَسُوسُهُمُ(٢)] الْأَنْبِيَاءُ [وفي رواية : أَنْبِيَاؤُهُمْ(٣)] كُلَّمَا مَاتَ [وفي رواية : هَلَكَ(٤)] [وفي رواية : ذَهَبَ(٥)] نَبِيٌّ قَامَ [وفي رواية : خَلَفَهُ(٦)] [وفي رواية : خَلَفَ(٧)] نَبِيٌّ ، وَأَنَّهُ لَيْسَ بَعْدِي نَبِيٌّ [وفي رواية : وَإِنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي(٨)] [وفي رواية : وَإِنَّهُ لَيْسَ كَائِنٌ فِيكُمْ . يَعْنِي نَبِيًّا .(٩)] ، فَقَالَ رَجُلٌ : [وفي رواية : قَالُوا :(١٠)] مَا [وفي رواية : فَمَا(١١)] يَكُونُ بَعْدَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : خُلَفَاءُ [وفي رواية : أُمَرَاءُ(١٢)] وَيَكْثُرُونَ [وفي رواية : وَسَتَكُونُ خُلَفَاءُ فَتَكْثُرُ(١٣)] [وفي رواية : يَكْثُرُونَ(١٤)] [وفي رواية : تَكُونُ خُلَفَاءُ وَتَكْثُرَ(١٥)] ، قَالَ : [وفي رواية : قَالُوا :(١٦)] فَكَيْفَ تَأْمُرُنَا [وفي رواية : مَا تَأْمُرُنَا(١٧)] يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ [وفي رواية : قَالُوا : كَيْفَ نَصْنَعُ ؟(١٨)] قَالَ : أَدُّوا بَيْعَةَ [وفي رواية : أَوْفُوا بِبَيْعَةِ(١٩)] [وفي رواية : فُوا بِبَيْعَةِ(٢٠)] الْأَوَّلِ فَالْأَوَّلِ ، وَأَدُّوا إِلَيْهِمْ مَا لَهُمْ [وفي رواية : الَّذِي عَلَيْكُمْ(٢١)] [وفي رواية : وَأَعْطُوهُمْ حَقَّهُمُ الَّذِي جَعَلَ اللَّهُ لَهُمْ(٢٢)] ، فَإِنَّ اللَّهَ سَائِلُهُمْ عَنِ الَّذِي لَكُمْ [وفي رواية : عَمَّنِ اسْتَرْعَاهُمْ(٢٣)] [وفي رواية : عَمَّا اسْتَرْعَاهُمْ(٢٤)] [وفي رواية : فَسَيَسْأَلُهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنِ الَّذِي عَلَيْهِمْ(٢٥)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري٣٣٢٢·صحيح مسلم٤٨١٣·سنن البيهقي الكبرى١٦٦٤٤·
  2. (٢)شرح مشكل الآثار١٤٥·
  3. (٣)سنن ابن ماجه٢٩٦٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٤١٦·مسند أبي يعلى الموصلي٦٢١٥·
  4. (٤)صحيح البخاري٣٣٢٢·صحيح مسلم٤٨١٣·مسند أحمد٨٠٣٤·سنن البيهقي الكبرى١٦٦٤٤·
  5. (٥)سنن ابن ماجه٢٩٦٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٤١٦·مسند أبي يعلى الموصلي٦٢١٥·
  6. (٦)صحيح البخاري٣٣٢٢·صحيح مسلم٤٨١٣·سنن ابن ماجه٢٩٦٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٤١٦·سنن البيهقي الكبرى١٦٦٤٤·
  7. (٧)مسند أحمد٨٠٣٤·مسند أبي يعلى الموصلي٦٢١٥·
  8. (٨)صحيح البخاري٣٣٢٢·صحيح مسلم٤٨١٣·مسند أحمد٨٠٣٤·سنن البيهقي الكبرى١٦٦٤٤·
  9. (٩)مسند أبي يعلى الموصلي٦٢١٥·
  10. (١٠)صحيح البخاري٣٣٢٢·صحيح مسلم٤٨١٣·سنن ابن ماجه٢٩٦٦·مسند أحمد٨٠٣٤·صحيح ابن حبان٦٢٥٥·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٤١٦·سنن البيهقي الكبرى١٦٦٤٤·مسند أبي يعلى الموصلي٦٢١٥·
  11. (١١)صحيح البخاري٣٣٢٢·صحيح مسلم٤٨١٣·سنن ابن ماجه٢٩٦٦·مسند أحمد٨٠٣٤·صحيح ابن حبان٦٢٥٥·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٤١٦·سنن البيهقي الكبرى١٦٦٤٤·مسند أبي يعلى الموصلي٦٢١٥·
  12. (١٢)صحيح ابن حبان٦٢٥٥·
  13. (١٣)صحيح مسلم٤٨١٣·
  14. (١٤)سنن البيهقي الكبرى١٦٦٤٤·
  15. (١٥)مصنف ابن أبي شيبة٣٨٤١٦·مسند أبي يعلى الموصلي٦٢١٥·
  16. (١٦)صحيح البخاري٣٣٢٢·صحيح مسلم٤٨١٣·سنن ابن ماجه٢٩٦٦·مسند أحمد٨٠٣٤·صحيح ابن حبان٦٢٥٥·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٤١٦·سنن البيهقي الكبرى١٦٦٤٤·مسند أبي يعلى الموصلي٦٢١٥·
  17. (١٧)صحيح ابن حبان٦٢٥٥·
  18. (١٨)مسند أبي يعلى الموصلي٦٢١٥·
  19. (١٩)سنن ابن ماجه٢٩٦٦·صحيح ابن حبان٦٢٥٥·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٤١٦·مسند أبي يعلى الموصلي٦٢١٥·
  20. (٢٠)صحيح البخاري٣٣٢٢·صحيح مسلم٤٨١٣·مسند أحمد٨٠٣٤·سنن البيهقي الكبرى١٦٦٤٤·
  21. (٢١)سنن ابن ماجه٢٩٦٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٤١٦·مسند أبي يعلى الموصلي٦٢١٥·
  22. (٢٢)مسند أحمد٨٠٣٤·
  23. (٢٣)سنن البيهقي الكبرى١٦٦٤٤·
  24. (٢٤)صحيح البخاري٣٣٢٢·صحيح مسلم٤٨١٣·مسند أحمد٨٠٣٤·
  25. (٢٥)سنن ابن ماجه٢٩٦٦·
مقارنة المتون25 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن ابن ماجه
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة136
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
يَسُوسُهُمُ(المادة: تسوسهم)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( سَوَسَ ) * فِيهِ كَانَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ تَسُوسُهُمْ أَنْبِيَاؤُهُمْ أَيْ تَتَوَلَّى أُمُورَهُمْ كَمَا تَفْعَلُ الْأُمَرَاءُ وَالْوُلَاةُ بِالرَّعِيَّةِ . وَالسِّيَاسَةُ : الْقِيَامُ عَلَى الشَّيْءِ بِمَا يُصْلِحُهُ .

لسان العرب

[ سوس ] سوس : السُّوسُ وَالسَّاسُ : لُغَتَانِ ، وَهُمَا الْعُثَّةُ الَّتِي تَقَعُ فِي الصُّوفِ وَالثِّيَابِ وَالطَّعَامِ . الْكِسَائِيُّ : سَاسَ الطَّعَامُ يَسَاسُ وَأَسَاسَ يُسِيسُ وَسَوَّسَ يُسَوِّسُ إِذَا وَقَعَ فِيهِ السُّوسُ ؛ وَأَنْشَدَ لِزُرَارَةَ بْنِ صَعْبِ بْنِ دَهْرٍ ، وَدَهْرٌ : بَطْنٌ مِنْ كِلَابٍ ، وَكَانَ زُرَارَةُ خَرَجَ مَعَ الْعَامِرِيَّةِ فِي سَفَرٍ يَمْتَارُونَ مِنَ الْيَمَامَةِ ، فَلَمَّا امْتَارُوا وَصَدَرُوا جَعَلَ زُرَارَةُ بْنُ صَعْبٍ يَأْخُذُهُ بَطْنُهُ ، فَكَانَ يَتَخَلَّفُ خَلْفَ الْقَوْمِ فَقَالَتِ الْعَامِرِيَّةُ : لَقَدْ رَأَيْتُ رَجُلًا دُهْرِيَّا يَمْشِي وَرَاءَ الْقَوْمِ سَيْتَهِيَّا كَأَنَّهُ مُضْطَغِنٌ صَبِيَّا تُرِيدُ أَنَّهُ قَدِ امْتَلَأَ بَطْنُهُ وَصَارَ كَأَنَّهُ مُضْطَغِنٌ صَبِيًّا مِنْ ضِخَمِهِ ، وَقِيلَ : هُوَ الْجَاعِلُ الشَّيْءَ عَلَى بَطْنِهِ يَضُمُّ عَلَيْهِ يَدَهُ الْيُسْرَى ؛ فَأَجَابَهَا زُرَارَةُ : قَدْ أَطْعَمَتْنِي دَقَلًا حَوْلِيَّا مُسَوِّسًا مُدَوِّدًا حَجْرِيَّا الدَّقَلُ : ضَرْبٌ رَدِيءٌ مِنَ التَّمْرِ . وَحَجْرِيَّا : يُرِيدُ أَنَّهُ مَنْسُوبٌ إِلَى حَجْرِ الْيَمَامَةِ ، وَهُوَ قَصَبَتُهَا . ابْنُ سِيدَهْ : السُّوسُ الْعُثُّ ، وَهُوَ الدُّودُ الَّذِي يَأْكُلُ الْحَبَّ ، وَاحِدَتُهُ سُوسَةٌ ، حَكَاهُ سِيبَوَيْهِ . وَكُلُّ آكِلِ شَيْءٍ ، فَهُوَ سُوسُهُ ، دُودًا كَانَ أَوْ غَيْرَهُ . وَالسَّوْسُ ، بِالْفَتْحِ : مَصْدَرُ سَاسَ الطَّعَامُ يَسَاسُ وَيَسُوسُ ؛ عَنْ كُرَاعٍ ، سَوْسًا إِذَا وَقَعَ فِيهِ السُّوسُ ، وَسِيسَ وَأَسَاسَ وَسَوَّسَ وَاسْتَاسَ وَتَسَوَّسَ ؛ وَقَوْلُ الْعَجَّاجِ : يَجْلُو بِعُودِ الْإِسْحِلِ الْمُفَصَّمِ غُرُوبَ لَا

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    145 136 - كَمَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْحَجَّاجِ الْمِنْقَرِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ ، عَنْ فُرَاتٍ الْقَزَّازِ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَ يَسُوسُهُمُ الْأَنْبِيَاءُ ، كُلَّمَا مَاتَ نَبِيٌّ قَامَ نَبِيٌّ } . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَكَانَ فِيمَا يَتَحَدَّثُونَ بِهِ مِنْ ذَلِكَ مَا عَسَى أَنْ يَعِظَهُمْ وَيُحَذّ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث