حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار المأمون للتراث: 6211
6215
أبو حازم عن أبي هريرة

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، وَعُثْمَانُ ، قَالَا : حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ فُرَاتٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :

إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَتْ تَسُوسُهُمْ أَنْبِيَاؤُهُمْ ، كُلَّمَا ذَهَبَ نَبِيٌّ خَلَفَ نَبِيٌّ ، وَإِنَّهُ لَيْسَ كَائِنٌ فِيكُمْ . يَعْنِي نَبِيًّا . قَالُوا : فَمَا يَكُونُ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : تَكُونُ خُلَفَاءُ وَتَكْثُرُ ، قَالُوا : كَيْفَ نَصْنَعُ ؟ قَالَ : أَوْفُوا بِبَيْعَةِ الْأَوَّلِ فَالْأَوَّلِ ، وَأَدُّوا الَّذِي عَلَيْكُمْ ، وَسَيَسْأَلُهُمُ اللهُ عَنِ الَّذِيِ عَلَيْهِمْ
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    سلمان الأعرج مولى عزة الأشجعية«الأعرج»
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة100هـ
  3. 03
    فرات بن أبي عبد الرحمن القزاز
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة121هـ
  4. 04
    الحسن بن الفرات القزاز
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  5. 05
    عبد الله بن إدريس الأودي
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة191هـ
  6. 06
    عثمان ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة239هـ
  7. 07
    الوفاة307هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (4 / 169) برقم: (3322) ومسلم في "صحيحه" (6 / 17) برقم: (4813) وابن حبان في "صحيحه" (10 / 418) برقم: (4560) ، (14 / 142) برقم: (6255) وابن ماجه في "سننه" (4 / 126) برقم: (2966) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 144) برقم: (16644) وأحمد في "مسنده" (2 / 1674) برقم: (8034) وأبو يعلى في "مسنده" (11 / 75) برقم: (6215) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (21 / 97) برقم: (38416) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1 / 126) برقم: (145)

الشواهد10 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المتن المُجمَّع٢٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح ابن حبان (١٠/٤١٨) برقم ٤٥٦٠

[قَاعَدْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ خَمْسَ سِنِينَ فَسَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :(١)] إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَتْ تَسُوسُهُمُ [وفي رواية : كَانَ يَسُوسُهُمُ(٢)] الْأَنْبِيَاءُ [وفي رواية : أَنْبِيَاؤُهُمْ(٣)] كُلَّمَا مَاتَ [وفي رواية : هَلَكَ(٤)] [وفي رواية : ذَهَبَ(٥)] نَبِيٌّ قَامَ [وفي رواية : خَلَفَهُ(٦)] [وفي رواية : خَلَفَ(٧)] نَبِيٌّ ، وَأَنَّهُ لَيْسَ بَعْدِي نَبِيٌّ [وفي رواية : وَإِنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي(٨)] [وفي رواية : وَإِنَّهُ لَيْسَ كَائِنٌ فِيكُمْ . يَعْنِي نَبِيًّا .(٩)] ، فَقَالَ رَجُلٌ : [وفي رواية : قَالُوا :(١٠)] مَا [وفي رواية : فَمَا(١١)] يَكُونُ بَعْدَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : خُلَفَاءُ [وفي رواية : أُمَرَاءُ(١٢)] وَيَكْثُرُونَ [وفي رواية : وَسَتَكُونُ خُلَفَاءُ فَتَكْثُرُ(١٣)] [وفي رواية : يَكْثُرُونَ(١٤)] [وفي رواية : تَكُونُ خُلَفَاءُ وَتَكْثُرَ(١٥)] ، قَالَ : [وفي رواية : قَالُوا :(١٦)] فَكَيْفَ تَأْمُرُنَا [وفي رواية : مَا تَأْمُرُنَا(١٧)] يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ [وفي رواية : قَالُوا : كَيْفَ نَصْنَعُ ؟(١٨)] قَالَ : أَدُّوا بَيْعَةَ [وفي رواية : أَوْفُوا بِبَيْعَةِ(١٩)] [وفي رواية : فُوا بِبَيْعَةِ(٢٠)] الْأَوَّلِ فَالْأَوَّلِ ، وَأَدُّوا إِلَيْهِمْ مَا لَهُمْ [وفي رواية : الَّذِي عَلَيْكُمْ(٢١)] [وفي رواية : وَأَعْطُوهُمْ حَقَّهُمُ الَّذِي جَعَلَ اللَّهُ لَهُمْ(٢٢)] ، فَإِنَّ اللَّهَ سَائِلُهُمْ عَنِ الَّذِي لَكُمْ [وفي رواية : عَمَّنِ اسْتَرْعَاهُمْ(٢٣)] [وفي رواية : عَمَّا اسْتَرْعَاهُمْ(٢٤)] [وفي رواية : فَسَيَسْأَلُهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنِ الَّذِي عَلَيْهِمْ(٢٥)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري٣٣٢٢·صحيح مسلم٤٨١٣·سنن البيهقي الكبرى١٦٦٤٤·
  2. (٢)شرح مشكل الآثار١٤٥·
  3. (٣)سنن ابن ماجه٢٩٦٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٤١٦·مسند أبي يعلى الموصلي٦٢١٥·
  4. (٤)صحيح البخاري٣٣٢٢·صحيح مسلم٤٨١٣·مسند أحمد٨٠٣٤·سنن البيهقي الكبرى١٦٦٤٤·
  5. (٥)سنن ابن ماجه٢٩٦٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٤١٦·مسند أبي يعلى الموصلي٦٢١٥·
  6. (٦)صحيح البخاري٣٣٢٢·صحيح مسلم٤٨١٣·سنن ابن ماجه٢٩٦٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٤١٦·سنن البيهقي الكبرى١٦٦٤٤·
  7. (٧)مسند أحمد٨٠٣٤·مسند أبي يعلى الموصلي٦٢١٥·
  8. (٨)صحيح البخاري٣٣٢٢·صحيح مسلم٤٨١٣·مسند أحمد٨٠٣٤·سنن البيهقي الكبرى١٦٦٤٤·
  9. (٩)مسند أبي يعلى الموصلي٦٢١٥·
  10. (١٠)صحيح البخاري٣٣٢٢·صحيح مسلم٤٨١٣·سنن ابن ماجه٢٩٦٦·مسند أحمد٨٠٣٤·صحيح ابن حبان٦٢٥٥·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٤١٦·سنن البيهقي الكبرى١٦٦٤٤·مسند أبي يعلى الموصلي٦٢١٥·
  11. (١١)صحيح البخاري٣٣٢٢·صحيح مسلم٤٨١٣·سنن ابن ماجه٢٩٦٦·مسند أحمد٨٠٣٤·صحيح ابن حبان٦٢٥٥·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٤١٦·سنن البيهقي الكبرى١٦٦٤٤·مسند أبي يعلى الموصلي٦٢١٥·
  12. (١٢)صحيح ابن حبان٦٢٥٥·
  13. (١٣)صحيح مسلم٤٨١٣·
  14. (١٤)سنن البيهقي الكبرى١٦٦٤٤·
  15. (١٥)مصنف ابن أبي شيبة٣٨٤١٦·مسند أبي يعلى الموصلي٦٢١٥·
  16. (١٦)صحيح البخاري٣٣٢٢·صحيح مسلم٤٨١٣·سنن ابن ماجه٢٩٦٦·مسند أحمد٨٠٣٤·صحيح ابن حبان٦٢٥٥·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٤١٦·سنن البيهقي الكبرى١٦٦٤٤·مسند أبي يعلى الموصلي٦٢١٥·
  17. (١٧)صحيح ابن حبان٦٢٥٥·
  18. (١٨)مسند أبي يعلى الموصلي٦٢١٥·
  19. (١٩)سنن ابن ماجه٢٩٦٦·صحيح ابن حبان٦٢٥٥·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٤١٦·مسند أبي يعلى الموصلي٦٢١٥·
  20. (٢٠)صحيح البخاري٣٣٢٢·صحيح مسلم٤٨١٣·مسند أحمد٨٠٣٤·سنن البيهقي الكبرى١٦٦٤٤·
  21. (٢١)سنن ابن ماجه٢٩٦٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٤١٦·مسند أبي يعلى الموصلي٦٢١٥·
  22. (٢٢)مسند أحمد٨٠٣٤·
  23. (٢٣)سنن البيهقي الكبرى١٦٦٤٤·
  24. (٢٤)صحيح البخاري٣٣٢٢·صحيح مسلم٤٨١٣·مسند أحمد٨٠٣٤·
  25. (٢٥)سنن ابن ماجه٢٩٦٦·
مقارنة المتون25 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن البيهقي الكبرى
صحيح ابن حبان
صحيح مسلم
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار المأمون للتراث6211
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
تَسُوسُهُمْ(المادة: تسوسهم)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( سَوَسَ ) * فِيهِ كَانَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ تَسُوسُهُمْ أَنْبِيَاؤُهُمْ أَيْ تَتَوَلَّى أُمُورَهُمْ كَمَا تَفْعَلُ الْأُمَرَاءُ وَالْوُلَاةُ بِالرَّعِيَّةِ . وَالسِّيَاسَةُ : الْقِيَامُ عَلَى الشَّيْءِ بِمَا يُصْلِحُهُ .

لسان العرب

[ سوس ] سوس : السُّوسُ وَالسَّاسُ : لُغَتَانِ ، وَهُمَا الْعُثَّةُ الَّتِي تَقَعُ فِي الصُّوفِ وَالثِّيَابِ وَالطَّعَامِ . الْكِسَائِيُّ : سَاسَ الطَّعَامُ يَسَاسُ وَأَسَاسَ يُسِيسُ وَسَوَّسَ يُسَوِّسُ إِذَا وَقَعَ فِيهِ السُّوسُ ؛ وَأَنْشَدَ لِزُرَارَةَ بْنِ صَعْبِ بْنِ دَهْرٍ ، وَدَهْرٌ : بَطْنٌ مِنْ كِلَابٍ ، وَكَانَ زُرَارَةُ خَرَجَ مَعَ الْعَامِرِيَّةِ فِي سَفَرٍ يَمْتَارُونَ مِنَ الْيَمَامَةِ ، فَلَمَّا امْتَارُوا وَصَدَرُوا جَعَلَ زُرَارَةُ بْنُ صَعْبٍ يَأْخُذُهُ بَطْنُهُ ، فَكَانَ يَتَخَلَّفُ خَلْفَ الْقَوْمِ فَقَالَتِ الْعَامِرِيَّةُ : لَقَدْ رَأَيْتُ رَجُلًا دُهْرِيَّا يَمْشِي وَرَاءَ الْقَوْمِ سَيْتَهِيَّا كَأَنَّهُ مُضْطَغِنٌ صَبِيَّا تُرِيدُ أَنَّهُ قَدِ امْتَلَأَ بَطْنُهُ وَصَارَ كَأَنَّهُ مُضْطَغِنٌ صَبِيًّا مِنْ ضِخَمِهِ ، وَقِيلَ : هُوَ الْجَاعِلُ الشَّيْءَ عَلَى بَطْنِهِ يَضُمُّ عَلَيْهِ يَدَهُ الْيُسْرَى ؛ فَأَجَابَهَا زُرَارَةُ : قَدْ أَطْعَمَتْنِي دَقَلًا حَوْلِيَّا مُسَوِّسًا مُدَوِّدًا حَجْرِيَّا الدَّقَلُ : ضَرْبٌ رَدِيءٌ مِنَ التَّمْرِ . وَحَجْرِيَّا : يُرِيدُ أَنَّهُ مَنْسُوبٌ إِلَى حَجْرِ الْيَمَامَةِ ، وَهُوَ قَصَبَتُهَا . ابْنُ سِيدَهْ : السُّوسُ الْعُثُّ ، وَهُوَ الدُّودُ الَّذِي يَأْكُلُ الْحَبَّ ، وَاحِدَتُهُ سُوسَةٌ ، حَكَاهُ سِيبَوَيْهِ . وَكُلُّ آكِلِ شَيْءٍ ، فَهُوَ سُوسُهُ ، دُودًا كَانَ أَوْ غَيْرَهُ . وَالسَّوْسُ ، بِالْفَتْحِ : مَصْدَرُ سَاسَ الطَّعَامُ يَسَاسُ وَيَسُوسُ ؛ عَنْ كُرَاعٍ ، سَوْسًا إِذَا وَقَعَ فِيهِ السُّوسُ ، وَسِيسَ وَأَسَاسَ وَسَوَّسَ وَاسْتَاسَ وَتَسَوَّسَ ؛ وَقَوْلُ الْعَجَّاجِ : يَجْلُو بِعُودِ الْإِسْحِلِ الْمُفَصَّمِ غُرُوبَ لَا

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أبي يعلى الموصلي

    371 - ( 6215 6211 ) - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، وَعُثْمَانُ ، قَالَا : حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ فُرَاتٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَتْ تَسُوسُهُمْ أَنْبِيَاؤُهُمْ ، كُلَّمَا ذَهَبَ نَبِيٌّ خَلَفَ نَبِيٌّ ، وَإِنَّهُ لَيْسَ كَائِنٌ فِيكُمْ . يَعْنِي نَبِيًّا . قَالُوا : فَمَا يَكُونُ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : تَكُونُ خُلَفَاءُ وَتَكْثُرُ ، قَالُوا : كَيْفَ نَصْنَعُ ؟ قَالَ : أَوْفُوا بِبَيْعَةِ الْأَوَّلِ فَالْأَوَّلِ ، وَأَدُّوا الَّذِي عَلَيْكُمْ ، وَسَيَسْأَلُهُمُ اللهُ عَنِ الَّذِيِ عَلَيْهِمْ . وَفِي حَدِيثِ عُثْمَانَ : يَسُوسُهُمُ الْأَ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث