حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 326
359
باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام من قوله نحن أحق بالشك من إبراهيم

حَدَّثَنَا يُونُسُ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ : {

نَحْنُ أَحَقُّ بِالشَّكِّ مِنْ إِبْرَاهِيمَ ، إِذْ قَالَ : رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتَى إِلَى قَوْلِهِ قَلْبِي وَيَرْحَمُ اللهُ لُوطًا ، لَقَدْ كَانَ يَأْوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ ، وَلَوْ لَبِثْتُ فِي السِّجْنِ كَمَا لَبِثَ يُوسُفُ لَأَجَبْتُ الدَّاعِيَ
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    أبو سلمة بن عبد الرحمن
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة94هـ
  3. 03
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:عن⚠ التدليس
    الوفاة123هـ
  4. 04
    يونس بن يزيدالأيلي
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:أخبرني
    الوفاة152هـ
  5. 05
    عبد الله بن وهب المصري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:أخبرنا⚠ التدليس
    الوفاة197هـ
  6. 06
    يونس بن عبد الأعلى
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا⚠ التدليس
    الوفاة264هـ
  7. 07
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (4 / 147) برقم: (3244) ، (4 / 148) برقم: (3247) ، (4 / 150) برقم: (3259) ، (6 / 31) برقم: (4341) ، (6 / 77) برقم: (4497) ، (9 / 32) برقم: (6741) ومسلم في "صحيحه" (1 / 92) برقم: (344) ، (7 / 97) برقم: (6219) ، (7 / 98) برقم: (6221) وابن حبان في "صحيحه" (13 / 92) برقم: (5782) ، (14 / 86) برقم: (6212) ، (14 / 87) برقم: (6213) ، (14 / 88) برقم: (6214) والحاكم في "مستدركه" (2 / 241) برقم: (2966) ، (2 / 346) برقم: (3345) ، (2 / 561) برقم: (4076) ، (2 / 570) برقم: (4105) والنسائي في "الكبرى" (10 / 36) برقم: (11012) ، (10 / 134) برقم: (11218) ، (10 / 134) برقم: (11217) والترمذي في "جامعه" (5 / 192) برقم: (3417) وابن ماجه في "سننه" (5 / 154) برقم: (4143) وسعيد بن منصور في "سننه" (5 / 356) برقم: (1097) وأحمد في "مسنده" (2 / 1736) برقم: (8351) ، (2 / 1748) برقم: (8401) ، (2 / 1748) برقم: (8402) ، (2 / 1762) برقم: (8465) ، (2 / 1762) برقم: (8464) ، (2 / 1795) برقم: (8627) ، (2 / 1805) برقم: (8681) ، (2 / 1887) برقم: (9063) ، (2 / 1900) برقم: (9136) ، (2 / 1965) برقم: (9455) ، (2 / 2245) برقم: (10999) وأبو يعلى في "مسنده" (10 / 338) برقم: (5935) والبزار في "مسنده" (14 / 140) برقم: (7660) ، (14 / 306) برقم: (7938) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1 / 297) برقم: (359) ، (1 / 300) برقم: (363) ، (5 / 296) برقم: (2356) ، (5 / 296) برقم: (2357) والطبراني في "الأوسط" (3 / 116) برقم: (2660) ، (8 / 342) برقم: (8821)

الشواهد37 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: جامع الترمذي (٥/١٩٢) برقم ٣٤١٧

[سَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يَقُولُ : أَنَا ابْنُ أَشْيَاخِ الْكِرَامِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١)] إِنَّ الْكَرِيمَ ابْنَ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ ، يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ [خَلِيلِ الرَّحْمَنِ(٢)] [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ(٣)] [وفي رواية : صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ(٤)] . قَالَ : وَلَوْ لَبِثْتُ فِي السِّجْنِ مَا [وفي رواية : كَمَا(٥)] لَبِثَ [وفي رواية : طُولَ لَبْثِ(٦)] يُوسُفُ ثُمَّ جَاءَنِي [وفي رواية : أَتَانِي(٧)] الرَّسُولُ [وفي رواية : الدَّاعِي(٨)] [الَّذِي جَاءَ إِلَى يُوسُفَ(٩)] أَجَبْتُ [وفي رواية : لَأَجَبْتُهُ(١٠)] [وفي رواية : لَأَجَبْتُ(١١)] [وفي رواية : رَحِمَ اللَّهُ يُوسُفَ ، لَوْلَا الْكَلِمَةُ الَّتِي قَالَهَا : اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ ، مَا لَبِثَ فِي السِّجْنِ مَا لَبِثَ(١٢)] . ثُمَّ قَرَأَ : فَلَمَّا جَاءَهُ الرَّسُولُ قَالَ ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللَّاتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ [إِنَّ رَبِّي بِكَيْدِهِنَّ عَلِيمٌ(١٣)] [ وفي رواية : فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللَّاتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَوْ كُنْتُ أَنَا لَأَسْرَعْتُ الْإِجَابَةَ وَمَا ابْتَغَيْتُ الْعُذْرَ ] قَالَ : وَرَحْمَةُ اللَّهِ عَلَى لُوطٍ [وفي رواية : وَرَحِمَ اللَّهُ لُوطًا(١٤)] [وفي رواية : وَيَرْحَمُ اللَّهُ لُوطًا(١٥)] [وفي رواية : وَرَحِمَ اللَّهُ أَخِي لُوطًا(١٦)] [وفي رواية : يَغْفِرُ اللَّهُ لِلُوطٍ(١٧)] ، إِنْ كَانَ لَيَأْوِي [وفي رواية : كَانَ يَأْوِي(١٨)] [وفي رواية : لَقَدْ كَانَ يَأْوِي(١٩)] [وفي رواية : إِنَّهُ أَوَى(٢٠)] إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ [وفي رواية : إِنَّهُ لَإِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ(٢١)] [إِلَى رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ(٢٢)] [وفي رواية : وَلَكِنَّهُ عَنَى عَشِيرَتَهُ(٢٣)] إِذْ قَالَ [لِقَوْمِهِ(٢٤)] : لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ فَمَا [وفي رواية : وَمَا(٢٥)] بَعَثَ اللَّهُ مِنْ بَعْدِهِ نَبِيًّا [وفي رواية : مِنْ بَعْدِهِ مِنْ نَبِيٍّ(٢٦)] إِلَّا [بَعَثَهُ(٢٧)] فِي ذِرْوَةٍ [وفي رواية : ثَرْوَةٍ(٢٨)] مِنْ قَوْمِهِ [رَحِمَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ ، نَحْنُ أَحَقُّ بِالشَّكِّ مِنْهُ(٢٩)] [وفي رواية : مِنْ أَبِينَا إِبْرَاهِيمَ(٣٠)] [ قَالَ : رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي ، فَذَكَرَ الْآيَةَ ] [وفي رواية : وَنَحْنُ أَحَقُّ مِنْ إِبْرَاهِيمَ إِذْ قَالَ لَهُ : أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي(٣١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أبي يعلى الموصلي٥٩٣٥·
  2. (٢)مسند أحمد٨٤٦٤·السنن الكبرى١١٢١٨·المستدرك على الصحيحين٣٣٤٥·
  3. (٣)مسند أحمد٩٤٥٥·المعجم الأوسط٢٦٦٠·
  4. (٤)صحيح ابن حبان٥٧٨٢·شرح مشكل الآثار٣٦٢٢٣٥٦·
  5. (٥)شرح مشكل الآثار٣٥٩٣٦٢·
  6. (٦)صحيح مسلم٣٤٤٦٢١٩·
  7. (٧)صحيح البخاري٣٢٥٩٦٧٤١·
  8. (٨)صحيح البخاري٣٢٤٤٣٢٥٩٤٤٩٧٦٧٤١·صحيح مسلم٣٤٤٦٢١٩·سنن ابن ماجه٤١٤٣·مسند أحمد٨٤٠٢٨٤٦٥·صحيح ابن حبان٦٢١٣٦٢١٤·المعجم الأوسط٨٨٢١·مسند البزار٧٩٣٨·السنن الكبرى١١٠١٢١١٢١٧١١٢١٨·المستدرك على الصحيحين٣٣٤٥·شرح مشكل الآثار٣٥٩·
  9. (٩)صحيح ابن حبان٦٢١٣·
  10. (١٠)صحيح البخاري٣٢٥٩٦٧٤١·مسند أحمد٨٤٦٥·صحيح ابن حبان٦٢١٣·السنن الكبرى١١٠١٢١١٢١٧١١٢١٨·
  11. (١١)صحيح البخاري٣٢٤٤٤٤٩٧·صحيح مسلم٣٤٤٦٢١٩·سنن ابن ماجه٤١٤٣·مسند أحمد٨٤٠٢·صحيح ابن حبان٦٢١٤·المعجم الأوسط٨٨٢١·مسند البزار٧٩٣٨·المستدرك على الصحيحين٣٣٤٥·شرح مشكل الآثار٣٥٩·
  12. (١٢)صحيح ابن حبان٦٢١٢·
  13. (١٣)مسند أحمد٨٤٦٥·المستدرك على الصحيحين٣٣٤٥·
  14. (١٤)صحيح ابن حبان٦٢١٢·مسند البزار٧٦٦٠·
  15. (١٥)صحيح البخاري٣٢٤٤·صحيح مسلم٣٤٤٦٢١٩·سنن ابن ماجه٤١٤٣·صحيح ابن حبان٦٢١٤·السنن الكبرى١١٠١٢·شرح مشكل الآثار٣٥٩٣٦٢·
  16. (١٦)المعجم الأوسط٨٨٢١·
  17. (١٧)صحيح البخاري٣٢٤٧·صحيح مسلم٦٢٢١·مسند أحمد٨٣٥١·سنن سعيد بن منصور١٠٩٧·
  18. (١٨)صحيح البخاري٣٢٤٤٣٢٥٩٤٤٩٧·صحيح مسلم٣٤٤٦٢١٩·سنن ابن ماجه٤١٤٣·مسند أحمد٨٤٠٢٨٦٨١١٠٩٩٩·صحيح ابن حبان٦٢١٤·المعجم الأوسط٨٨٢١·مسند البزار٧٦٦٠٧٩٣٨·السنن الكبرى١١٠١٢١١٢١٧·المستدرك على الصحيحين٤٠٧٦·شرح مشكل الآثار٣٥٩٣٦٢·
  19. (١٩)صحيح البخاري٣٢٤٤٣٢٥٩٤٤٩٧·صحيح مسلم٣٤٤٦٢١٩·سنن ابن ماجه٤١٤٣·مسند أحمد٨٤٠٢·صحيح ابن حبان٦٢١٤·المعجم الأوسط٨٨٢١·مسند البزار٧٦٦٠٧٩٣٨·شرح مشكل الآثار٣٥٩٣٦٢·
  20. (٢٠)صحيح مسلم٦٢٢١·مسند أحمد٨٣٥١·
  21. (٢١)سنن سعيد بن منصور١٠٩٧·
  22. (٢٢)مسند أحمد٩٠٦٣·
  23. (٢٣)مسند أحمد١٠٩٩٩·
  24. (٢٤)مسند أحمد٨٤٦٥·صحيح ابن حبان٦٢١٢٦٢١٣·مسند البزار٧٩٣٨·شرح مشكل الآثار٣٦٢·
  25. (٢٥)مسند أحمد٨٤٦٥٨٦٢٧٩١٣٦·المستدرك على الصحيحين٢٩٦٦٤٠٧٦·شرح مشكل الآثار٣٦٣٢٣٥٧·
  26. (٢٦)مسند أحمد٨٤٦٥·شرح مشكل الآثار٣٦٣·
  27. (٢٧)مسند أحمد١٠٩٩٩·
  28. (٢٨)جامع الترمذي٣٤١٨·مسند أحمد٨٤٦٥٩٠٦٣·صحيح ابن حبان٦٢١٢٦٢١٣·مسند البزار٧٩٣٨·المستدرك على الصحيحين٤٠٧٦·شرح مشكل الآثار٣٦٣·
  29. (٢٩)السنن الكبرى١١٠١٢١١٢١٧·
  30. (٣٠)المعجم الأوسط٨٨٢١·
  31. (٣١)صحيح البخاري٤٤٩٧·
مقارنة المتون116 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المعجم الأوسط
شرح مشكل الآثار
صحيح ابن حبان
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة326
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
بِالشَّكِّ(المادة: بالشك)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( شَكَكَ ) ( هـ ) فِيهِ أَنَا أَوْلَى بِالشَّكِّ مِنْ إِبْرَاهِيمَ لَمَّا نَزَلَتْ وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قَالَ قَوْمٌ سَمِعُوا الْآيَةَ : شَكَّ إِبْرَاهِيمُ وَلَمْ يَشُكَّ نَبِيُّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَاضُعًا مِنْهُ وَتَقْدِيمًا لِإِبْرَاهِيمَ عَلَى نَفْسِهِ : أَنَا أَحَقُّ بِالشَّكِّ مِنْ إِبْرَاهِيمَ أَيْ أَنَا لَمْ أَشُكَّ وَأَنَا دُونَهُ فَكَيْفَ يَشُكُّ هُوَ ؟ وَهَذَا كَحَدِيثِهِ الْآخَرِ لَا تُفَضِّلُونِي عَلَى يُونُسَ بْنِ مَتَّى . * وَفِي حَدِيثِ فِدَاءِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ فَأَبَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَفْدِيَهُ إِلَّا بِشِكَّةِ أَبِيهِ أَيْ بِسِلَاحِ أَبِيهِ جَمِيعِهِ . الشِّكَّةُ بِالْكَسْرِ : السِّلَاحُ . وَرَجُلٌ شَاكُّ السِّلَاحِ وَشَاكٌّ فِي السِّلَاحِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ مُحَلِّمِ بْنِ جَثَّامَةَ فَقَامَ رَجُلٌ عَلَيْهِ شَكَّةٌ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ الْغَامِدِيَّةِ أَنَّهُ أَمَرَ بِهَا فَشُكَّتْ عَلَيْهَا ثِيَابُهَا ثُمَّ رُجِمَتْ أَيْ جُمِعَتْ عَلَيْهَا وَلُفَّتْ لِئَلَّا تَنْكَشِفَ ، كَأَنَّهَا نُظِمَتْ وَزُرَّتْ عَلَيْهَا بِشَوْكَةٍ أَوْ خِلَالٍ . وَقِيلَ مَعْنَاهُ أُرْسِلَتْ عَلَيْهَا ثِيَابُهَا . وَالشَّكُّ : الِاتِّصَالُ وَال

لسان العرب

[ شكك ] شكك : الشَّكُّ : نَقِيضُ الْيَقِينِ ، وَجَمْعُهُ شُكُوكٌ ، وَقَدْ شَكَكْتُ فِي كَذَا وَتَشَكَّكْتُ وَشَكَّ فِي الْأَمْرِ يَشُكُّ شَكًّا وَشَكَّكَهُ فِيهِ غَيْرُهُ ; أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ : مَنْ كَانَ يَزْعُمُ أَنْ سَيَكْتُمُ حُبَّهُ حَتَّى يُشَكِّكَ فِيهِ فَهُوَ كَذُوبُ أَرَادَ حَتَّى يُشَكِّكَ فِيهِ غَيْرَهُ ، وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَا أَوْلَى بِالشَّكِّ مِنْ إِبْرَاهِيمَ لَمَّا نَزَلَ قَوْلُهُ : أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى قَالَ قَوْمٌ لَمَّا سَمِعُوا الْآيَةَ : شَكَّ إِبْرَاهِيمُ وَلَمْ يَشُكَّ نَبِيُّنَا - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ تَوَاضُعًا مِنْهُ وَتَقْدِيمًا لِإِبْرَاهِيمَ عَلَى نَفْسِهِ : أَنَا أَحَقُّ بِالشَّكِّ مِنْ إِبْرَاهِيمَ ، أَيَ أَنَا لَمْ أَشُكَّ وَأَنَا دُونَهُ فَكَيْفَ يَشُكُّ هُوَ ؟ وَهَذَا كَحَدِيثِهِ الْآخَرِ : لَا تُفَضِّلُونِي عَلَى يُونُسَ بْنِ مَتَّى ; قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُكَرَّمِ : نَقَلْتُ هَذَا الْكَلَامَ عَلَى نَصِّهِ ، وَفِي قَلَمِي نَبْوَةٌ عَنْ قَوْلِهِ وَأَنَا دُونَهُ ، وَلَقَدْ كَانَ فِي قَوْلِهِ : أَنَا لَمْ أَشُكَّ فَكَيْفَ يَشُكُّ هُوَ كِفَايَةٌ ، وَغَنًى عَنْ قَوْلِهِ وَأَنَا دُونَهُ وَلَيْسَ فِي ذَلِكَ مُنَاسَبَةٌ لِقَوْلِهِ لَا تُفَضِّلُونِي عَلَى يُونُسَ بْنِ مَتَّى ، فَلَيْسَ هَذَا مِمَّا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ يُونُسَ بْنَ مَتَّى أَفْضَلُ مِنْهُ ، وَلَكِنَّهُ يُعْطِي مَعْنَى التَّأَدُّبِ مَعَ الْأَنْبِيَاءِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ ، أَيْ ، وَإِنْ كُنْتُ أَفْضَ

يَأْوِي(المادة: يأوي)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( أَوَى ) * فِيهِ : " كَانَ عَلَيْهِ السَّلَامُ يُخَوِّي فِي سُجُودِهِ حَتَّى كُنَّا نَأْوِي لَهُ " . [ هـ ] وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ : " كَانَ يُصَلِّي حَتَّى كُنْتُ آوِي لَهُ " أَيْ أَرِقُّ لَهُ وَأَرْثِي . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ : " لَا تَأْوِي مِنْ قِلَّةٍ " أَيْ لَا تَرْحَمُ زَوْجَهَا وَلَا تَرِقُّ لَهُ عِنْدَ الْإِعْدَامِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ الْبَيْعَةِ : أَنَّهُ قَالَ لِلْأَنْصَارِ : أُبَايِعُكُمْ عَلَى أَنْ تَأْوُونِي وَتَنْصُرُونِي أَيْ تَضُمُّونِي إِلَيْكُمْ وَتَحُوطُونِي بَيْنَكُمْ . يُقَالُ أَوَى وَآوَى بِمَعْنًى وَاحِدٍ . وَالْمَقْصُورُ مِنْهُمَا لَازِمٌ وَمُتَعَدٍّ . ( س ) وَمِنْهُ قَوْلُهُ : لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ حَتَّى يَأْوِيَهُ الْجَرِينُ أَيْ يَضُمَّهُ الْبَيْدَرُ وَيَجْمَعَهُ . ( هـ س ) وَمِنْهُ : " لَا يَأْوِي الضَّالَّةَ إِلَّا ضَالٌّ " كُلُّ هَذَا مِنْ أَوَى يَأْوِي . يُقَالُ أَوَيْتُ إِلَى الْمَنْزِلِ وَأَوَيْتُ غَيْرِي وَآوَيْتُهُ . وَأَنْكَرَ بَعْضُهُمُ الْمَقْصُورَ الْمُتَعَدِّيَ وَقَالَ الْأَزْهَرِيُّ : هِيَ لُغَةٌ فَصِيحَةٌ . * وَمِنَ الْمَقْصُورِ اللَّازِمِ الْحَدِيثُ الْآخَرُ : أَمَّا أَحَدُهُمْ فَأَوَى إِلَى اللَّهِ أَيْ رَجَعَ إِلَيْهِ . * وَمِنَ الْمَمْدُودِ حَدِيثُ الدُّعَاءِ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَفَانَا <غريب ربط="563"

الأصول والأقوال2 مصدران
  • شرح مشكل الآثار

    53 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْلِهِ : نَحْنُ أَحَقُّ بِالشَّكِّ مِنْ إبْرَاهِيمَ ، وَمَا ذَكَرَ مَعَهُ سِوَاهُ فِي الْحَدِيثِ الْمَذْكُورِ ذَلِكَ فِيهِ . 361 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَني يُونُسُ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ : ( نَحْنُ أَحَقُّ بِالشَّكِّ مِنْ إبْرَاهِيمَ ، إذْ قَالَ : رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتَى إلَى قَوْلِهِ قَلْبِي وَيَرْحَمُ اللَّهُ لُوطًا ، لَقَدْ كَانَ يَأْوِي إلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ ، وَلَوْ لَبِثْتُ فِي السِّجْنِ كَمَا لَبِثَ يُوسُفُ لَأَجَبْت الدَّاعِيَ ) . 362 - حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبَانَ أَبُو عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عِيسَى بْنِ تَلِيدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنِي بَكْرُ بْنُ مُضَرَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، وَابْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ إلَّا أَنَّهُ قَالَ : رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتَى ، وَلَمْ يَقُلْ إذْ قَالَ : رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتَى . 363 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دَاوُد ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ دَاوُد بْنِ أَبِي زَنْبَرٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ : أَنَّ ابْنَ الْمُسَيِّبِ ، وَأَبَا عُبَيْدٍ أَخْبَرَاهُ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ زَكَرِيَّا أَيْضًا سَوَاءً . 364 - حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُد ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ، حَدَّثَنا عَمِّي جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ : أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ ، وَأَبَا عُبَيْدٍ أَخْبَرَاهُ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ

  • شرح مشكل الآثار

    53 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْلِهِ : نَحْنُ أَحَقُّ بِالشَّكِّ مِنْ إبْرَاهِيمَ ، وَمَا ذَكَرَ مَعَهُ سِوَاهُ فِي الْحَدِيثِ الْمَذْكُورِ ذَلِكَ فِيهِ . 361 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَني يُونُسُ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ : ( نَحْنُ أَحَقُّ بِالشَّكِّ مِنْ إبْرَاهِيمَ ، إذْ قَالَ : رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتَى إلَى قَوْلِهِ قَلْبِي وَيَرْحَمُ اللَّهُ لُوطًا ، لَقَدْ كَانَ يَأْوِي إلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ ، وَلَوْ لَبِثْتُ فِي السِّجْنِ كَمَا لَبِثَ يُوسُفُ لَأَجَبْت الدَّاعِيَ ) . 362 - حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبَانَ أَبُو عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عِيسَى بْنِ تَلِيدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنِي بَكْرُ بْنُ مُضَرَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، وَابْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ إلَّا أَنَّهُ قَالَ : رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتَى ، وَلَمْ يَقُلْ إذْ قَالَ : رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتَى . 363 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دَاوُد ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ دَاوُد بْنِ أَبِي زَنْبَرٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ : أَنَّ ابْنَ الْمُسَيِّبِ ، وَأَبَا عُبَيْدٍ أَخْبَرَاهُ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ زَكَرِيَّا أَيْضًا سَوَاءً . 364 - حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُد ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ، حَدَّثَنا عَمِّي جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ : أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ ، وَأَبَا عُبَيْدٍ أَخْبَرَاهُ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    53 - بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْلِهِ : نَحْنُ أَحَقُّ بِالشَّكِّ مِنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَمَا ذَكَرَ مَعَهُ سِوَاهُ فِي الْحَدِيثِ الْمَذْكُورِ ذَلِكَ فِيهِ 359 326 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ : { نَحْنُ أَحَقُّ بِالشَّكِّ مِنْ إِبْرَاهِيمَ ، إِذْ قَالَ : رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتَى إِلَى قَوْلِهِ قَلْبِي وَيَرْحَمُ اللهُ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل6 مَدخل
اعرض الكلَّ (6) ←
أصل2 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
موقع حَـدِيث