حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 1185
1341
باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الزمان الذي يجب على الناس فيه الإقبال على خاصتهم وترك عامتهم

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ وَفَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَا : حَدَّثَنَا ج٣ / ص٢٢٢عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ الْهَادِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ وَكَانَ عِرْبَاضٌ رَجُلًا مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ ، قَالَ :

خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمًا فَقَامَ ، فَوَعَظَ النَّاسَ وَرَغَّبَهُمْ وَحَذَّرَهُمْ ، وَقَالَ : مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَقُولَ ، ثُمَّ قَالَ : اعْبُدُوا اللهَ لَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَأَطِيعُوا مَنْ وَلَّاهُ اللهُ أَمْرَكُمْ ، وَلَا تُنَازِعُوا الْأَمْرَ أَهْلَهُ ، وَلَوْ كَانَ عَبْدًا أَسْوَدَ ، وَعَلَيْكُمْ بِمَا تَعْرِفُونَ مِنْ سُنَّةِ نَبِيِّكُمْ وَالْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ ، وَعَضُّوا عَلَى نَوَاجِذِكُمْ بِالْحَقِّ
معلقمرفوع· رواه عرباض بن ساريةله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين4 أحكام
  • ابن الملقن
    هذا الحديث صحيح
  • البزار

    هو أصح إسنادا من حديث حذيفة اقتدوا باللذين من بعدي

    لم يُحكَمْ عليه
  • البزار

    هو أصح سندا من حديث حذيفة اقتدوا بالذين من بعدي

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن عبد البرالإسناد المشترك
    حديث العرباض ثابت
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عرباض بن سارية
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة75هـ
  2. 02
    عبد الرحمن بن عمرو بن عبسة السلمي
    تقييم الراوي:مقبول· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة110هـ
  3. 03
    خالد بن معدان
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة.
    في هذا السند:عن⚠ التدليس
    الوفاة103هـ
  4. 04
    محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة119هـ
  5. 05
    يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد الليثي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة .
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة139هـ
  6. 06
    الليث بن سعد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة175هـ
  7. 07
    عبد الله بن صالح المصري
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة222هـ
  8. 08
    فهد بن سليمان الدلال
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة275هـ
  9. 09
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (1 / 178) برقم: (5) والحاكم في "مستدركه" (1 / 95) برقم: (328) ، (1 / 96) برقم: (330) ، (1 / 96) برقم: (329) ، (1 / 97) برقم: (332) ، (1 / 97) برقم: (331) وأبو داود في "سننه" (4 / 329) برقم: (4593) والترمذي في "جامعه" (4 / 408) برقم: (2906) والدارمي في "مسنده" (1 / 228) برقم: (96) وابن ماجه في "سننه" (1 / 28) برقم: (44) ، (1 / 29) برقم: (45) والبيهقي في "سننه الكبير" (10 / 114) برقم: (20397) وأحمد في "مسنده" (7 / 3804) برقم: (17348) ، (7 / 3805) برقم: (17350) ، (7 / 3805) برقم: (17351) والبزار في "مسنده" (10 / 137) برقم: (4208) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3 / 221) برقم: (1341) ، (3 / 223) برقم: (1342) والطبراني في "الكبير" (18 / 245) برقم: (16736) ، (18 / 246) برقم: (16737) ، (18 / 247) برقم: (16738) ، (18 / 247) برقم: (16740) ، (18 / 248) برقم: (16742) ، (18 / 248) برقم: (16741) ، (18 / 249) برقم: (16743) ، (18 / 257) برقم: (16762) والطبراني في "الأوسط" (1 / 28) برقم: (66)

الشواهد38 شاهد
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٦٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المستدرك على الصحيحين (١/٩٧) برقم ٣٣١

أَتَيْنَا الْعِرْبَاضَ بْنَ سَارِيَةَ وَهُوَ مِمَّنْ نَزَلَ فِيهِ : وَلا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّوْا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا أَلا يَجِدُوا مَا يُنْفِقُونَ ، فَسَلَّمْنَا ، وَقُلْنَا : أَتَيْنَاكَ زَائِرِينَ [وَعَائِدِينَ(١)] وَمُقْتَبِسِينَ ، فَقَالَ الْعِرْبَاضُ [وفي رواية : فَقَالَ عِرْبَاضٌ(٢)] : صَلَّى بِنَا [وفي رواية : لَنَا(٣)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ الصُّبْحَ [وفي رواية : الْفَجْرَ(٤)] ذَاتَ يَوْمٍ ، ثُمَّ أَقْبَلْ عَلَيْنَا ، فَوَعَظَنَا [وفي رواية : وَعَظَنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَاتَ يَوْمٍ(٥)] [وفي رواية : وَعَظَنَا(٦)] [وفي رواية : وَعَظَهُمْ(٧)] [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا بَعْدَ صَلَاةِ الْغَدَاةِ(٨)] [وفي رواية : قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَاتَ غَدَاةٍ ، فَوَعَظَنَا(٩)] مَوْعِظَةً بَلِيغَةً ذَرَفَتْ [وفي رواية : فَذَرَفَتْ(١٠)] مِنْهَا الْعُيُونُ [وفي رواية : ذَرَفَتْ(١١)] [وفي رواية : وَذَرَفَتْ(١٢)] [لَهَا الْأَعْيُنُ(١٣)] ، وَوَجِلَتْ [وفي رواية : وَجِلَتْ(١٤)] [وفي رواية : وَجَفَتْ(١٥)] مِنْهَا الْقُلُوبُ [وفي رواية : خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَوَعَظَ النَّاسَ ، وَرَغَّبَهُمْ ، وَحَذَّرَهُمْ ، وَقَالَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكُونَ(١٦)] ، فَقَالَ قَائِلٌ [وفي رواية : فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ(١٧)] [وفي رواية : فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ(١٨)] [وفي رواية : قُلْنَا - أَوْ قَالُوا -(١٩)] [وفي رواية : فَقُلْنَا(٢٠)] [وفي رواية : فَقِيلَ(٢١)] : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كَأَنَّهَا [وفي رواية : كَأَنَّ هَذِهِ(٢٢)] مَوْعِظَةُ [وفي رواية : إِنَّ هَذِهِ لَمَوْعِظَةُ(٢٣)] مُوَدِّعٍ فَمَا [وفي رواية : فَمَاذَا(٢٤)] تَعْهَدُ إِلَيْنَا ؟ [وفي رواية : فَأَوْصِنَا(٢٥)] [وفي رواية : إِنَّكَ قَدْ وَعَظْتَنَا مَوْعِظَةَ مُوَدِّعٍ ، فَاعْهَدْ إِلَيْنَا(٢٦)] [بِعَهْدٍ(٢٧)] فَقَالَ : أُوصِيكُمْ [وفي رواية : عَلَيْكُمْ(٢٨)] بِتَقْوَى اللَّهِ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ [وفي رواية : وَعَلَيْكُمْ بِالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ(٢٩)] [وفي رواية : وَعَلَيْكُمْ بِالطَّاعَةِ(٣٠)] ، وَإِنْ كَانَ عَبْدًا حَبَشِيًّا [وفي رواية : وَإِنْ أُمِّرَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ(٣١)] [وفي رواية : وَإِنْ تَأُمَّرَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ(٣٢)] [مُجَدَّعًا(٣٣)] [وفي رواية : قَالَ : إِنِّي قَدْ(٣٤)] [وفي رواية : لَقَدْ(٣٥)] [تَرَكْتُكُمْ عَلَى الْبَيْضَاءِ لَيْلُهَا كَنَهَارِهَا لَا يَزِيغُ عَنْهَا بَعْدِي مِنْكُمْ إِلَّا هَالِكٌ(٣٦)] [وفي رواية : وَقَالَ : اعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ، وَأَطِيعُوا مَنْ وَلَّاهُ اللَّهُ أَمْرَكُمْ ، وَلَا تُنَازِعُوا الْأَمْرَ أَهْلَهُ وَإِنْ كَانَ عَبْدًا أَسْوَدَ(٣٧)] ، فَإِنَّهُ [وفي رواية : وَأَنَّهُ(٣٨)] مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ [بَعْدِي(٣٩)] فَسَيَرَى [وفي رواية : يَرَى(٤٠)] اخْتِلَافًا كَثِيرًا [وفي رواية : وَسَيَرَى مَنْ بَقِيَ(٤١)] [وفي رواية : وَسَتَرَوْنَ(٤٢)] [وفي رواية : وَسَتَرَى(٤٣)] [وفي رواية : فَسَتَرَوْنَ(٤٤)] [مِنْ بَعْدِي اخْتِلَافًا شَدِيدًا(٤٥)] ، فَعَلَيْكُمْ [وفي رواية : وَعَلَيْكُمْ(٤٦)] [وفي رواية : فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَعَلَيْهِ(٤٧)] بِسُنَّتِي [وفي رواية : فَعَلَيْكُمْ بِمَا عَرَفْتُمْ مِنْ سُنَّتِي(٤٨)] [وفي رواية : وَعَلَيْكُمْ بِمَا تَعْرِفُونَ مِنْ سُنَّةِ نَبِيِّكُمْ(٤٩)] وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ [وفي رواية : وَالْخُلَفَاءِ(٥٠)] الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ ، فَتَمَسَّكُوا [وفي رواية : تَمَسَّكُوا(٥١)] بِهَا وَعَضُّوا [وفي رواية : عَضُّوا(٥٢)] عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ [وفي رواية : وَعَضُّوا عَلَى نَوَاجِذِكُمْ بِالْحَقِّ(٥٣)] [فَإِنَّمَا الْمُؤْمِنُ كَالْجَمَلِ الْأَنِفِ حَيْثُمَا انْقِيدَ(٥٤)] [وفي رواية : قِيدَ(٥٥)] [انْقَادَ(٥٦)] ، وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ [وفي رواية : فَإِيَّاكُمْ وَالْبِدَعَ(٥٧)] [وفي رواية : وَإِيَّاكُمْ وَالْمُحْدَثَاتِ(٥٨)] [وفي رواية : وَإِيَّاكُمْ وَالْأُمُورَ الْمُحْدَثَاتِ(٥٩)] فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ [وفي رواية : فَإِنَّهَا ضَلَالَةٌ(٦٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن أبي داود٤٥٩٣·مسند أحمد١٧٣٥١·
  2. (٢)مسند أحمد١٧٣٥١·
  3. (٣)مسند أحمد١٧٣٥٠·مسند الدارمي٩٦·سنن البيهقي الكبرى٢٠٣٩٧·المستدرك على الصحيحين٣٢٨·
  4. (٤)مسند أحمد١٧٣٥٠·مسند الدارمي٩٦·المعجم الكبير١٦٧٣٩·
  5. (٥)المعجم الكبير١٦٧٦٢·
  6. (٦)جامع الترمذي٢٩٠٦·سنن ابن ماجه٤٥·مسند أحمد١٧٣٤٨·مسند الدارمي٩٦·المعجم الكبير١٦٧٣٦١٦٧٣٨١٦٧٤٢١٦٧٤٣١٦٧٦٢·المستدرك على الصحيحين٣٣٠·
  7. (٧)مسند أحمد١٧٣٥٢١٧٣٥٣·المعجم الكبير١٦٧٣٧·
  8. (٨)جامع الترمذي٢٩٠٦·
  9. (٩)المعجم الكبير١٦٧٤١·المعجم الأوسط٦٦·مسند البزار٤٢٠٨·
  10. (١٠)المعجم الكبير١٦٧٣٧·
  11. (١١)سنن أبي داود٤٥٩٣·جامع الترمذي٢٩٠٦·سنن ابن ماجه٤٥·مسند أحمد١٧٣٤٨١٧٣٥٠١٧٣٥١·مسند الدارمي٩٦·صحيح ابن حبان٥·المعجم الكبير١٦٧٣٦١٦٧٣٨١٦٧٤٢١٦٧٦٢·المستدرك على الصحيحين٣٣٠٣٣١·
  12. (١٢)سنن ابن ماجه٤٤·المعجم الكبير١٦٧٤١١٦٧٤٣·المعجم الأوسط٦٦·سنن البيهقي الكبرى٢٠٣٩٧·مسند البزار٤٢٠٨·المستدرك على الصحيحين٣٢٨٣٣٢·
  13. (١٣)مسند أحمد١٧٣٥٠·
  14. (١٤)سنن ابن ماجه٤٤·المعجم الكبير١٦٧٤١١٦٧٤٣·سنن البيهقي الكبرى٢٠٣٩٧·مسند البزار٤٢٠٨·المستدرك على الصحيحين٣٢٨٣٣٢·
  15. (١٥)المعجم الأوسط٦٦·
  16. (١٦)المعجم الكبير١٦٧٤٠·
  17. (١٧)المعجم الكبير١٦٧٦٢·
  18. (١٨)المعجم الكبير١٦٧٤٢·
  19. (١٩)مسند أحمد١٧٣٥٠·
  20. (٢٠)سنن ابن ماجه٤٥·المعجم الكبير١٦٧٤١١٦٧٤٣·المعجم الأوسط٦٦·سنن البيهقي الكبرى٢٠٣٩٧·مسند البزار٤٢٠٨·المستدرك على الصحيحين٣٢٨٣٣٠٣٣٢·
  21. (٢١)سنن ابن ماجه٤٤·
  22. (٢٢)سنن أبي داود٤٥٩٣·مسند أحمد١٧٣٥٠١٧٣٥١·صحيح ابن حبان٥·المعجم الكبير١٦٧٦٢·
  23. (٢٣)سنن ابن ماجه٤٥·مسند أحمد١٧٣٤٨·
  24. (٢٤)سنن أبي داود٤٥٩٣·جامع الترمذي٢٩٠٦·سنن ابن ماجه٤٥·مسند أحمد١٧٣٤٨١٧٣٥١·صحيح ابن حبان٥·المعجم الكبير١٦٧٦٢·
  25. (٢٥)مسند أحمد١٧٣٥٠·مسند الدارمي٩٦·المعجم الكبير١٦٧٣٦·سنن البيهقي الكبرى٢٠٣٩٧·المستدرك على الصحيحين٣٢٨·
  26. (٢٦)المعجم الأوسط٦٦·
  27. (٢٧)سنن ابن ماجه٤٤·
  28. (٢٨)سنن ابن ماجه٤٤·المعجم الكبير١٦٧٤١١٦٧٤٣·المعجم الأوسط٦٦·سنن البيهقي الكبرى٢٠٣٩٧·مسند البزار٤٢٠٨·المستدرك على الصحيحين٣٢٨٣٣٢·شرح مشكل الآثار١٣٤٢·
  29. (٢٩)المعجم الكبير١٦٧٦٢·
  30. (٣٠)سنن ابن ماجه٤٥·مسند أحمد١٧٣٤٨·المعجم الكبير١٦٧٣٨·المستدرك على الصحيحين٣٣٠·
  31. (٣١)المستدرك على الصحيحين٣٢٨·
  32. (٣٢)سنن البيهقي الكبرى٢٠٣٩٧·
  33. (٣٣)صحيح ابن حبان٥·
  34. (٣٤)المعجم الكبير١٦٧٦٢·
  35. (٣٥)المعجم الكبير١٦٧٣٨·
  36. (٣٦)المعجم الكبير١٦٧٦٢·
  37. (٣٧)المعجم الكبير١٦٧٤٠·
  38. (٣٨)المعجم الكبير١٦٧٦٢·
  39. (٣٩)سنن أبي داود٤٥٩٣·سنن ابن ماجه٤٤٤٥·مسند أحمد١٧٣٤٨١٧٣٥٠١٧٣٥١·مسند الدارمي٩٦·المعجم الكبير١٦٧٣٦١٦٧٣٧١٦٧٣٨١٦٧٤١١٦٧٤٣١٦٧٦٢·المعجم الأوسط٦٦·مسند البزار٤٢٠٨·المستدرك على الصحيحين٣٣٠٣٣٢·شرح مشكل الآثار١٣٤٢·
  40. (٤٠)جامع الترمذي٢٩٠٦·مسند أحمد١٧٣٥٠·المعجم الكبير١٦٧٦٢·
  41. (٤١)المعجم الأوسط٦٦·
  42. (٤٢)سنن ابن ماجه٤٤·
  43. (٤٣)المستدرك على الصحيحين٣٣٢·
  44. (٤٤)مسند البزار٤٢٠٨·
  45. (٤٥)سنن ابن ماجه٤٤·المعجم الأوسط٦٦·المستدرك على الصحيحين٣٣٢·
  46. (٤٦)سنن ابن ماجه٤٥·مسند أحمد١٧٣٤٨·المعجم الكبير١٦٧٣٧١٦٧٣٨١٦٧٤٠١٦٧٦٢·المستدرك على الصحيحين٣٢٩٣٣٠·شرح مشكل الآثار١٣٤١·
  47. (٤٧)جامع الترمذي٢٩٠٦·المعجم الكبير١٦٧٤٢·
  48. (٤٨)سنن ابن ماجه٤٥·مسند أحمد١٧٣٤٨·المعجم الكبير١٦٧٣٨·المستدرك على الصحيحين٣٣٠·
  49. (٤٩)المعجم الكبير١٦٧٤٠·المستدرك على الصحيحين٣٢٩·شرح مشكل الآثار١٣٤١·
  50. (٥٠)المعجم الكبير١٦٧٤٠·المستدرك على الصحيحين٣٢٩·شرح مشكل الآثار١٣٤١·
  51. (٥١)سنن أبي داود٤٥٩٣·مسند أحمد١٧٣٥١·
  52. (٥٢)جامع الترمذي٢٩٠٦·سنن ابن ماجه٤٤٤٥·مسند أحمد١٧٣٤٨·مسند الدارمي٩٦·المعجم الكبير١٦٧٣٧١٦٧٣٨١٦٧٤٢١٦٧٤٣١٦٧٦٢·سنن البيهقي الكبرى٢٠٣٩٧·المستدرك على الصحيحين٣٢٨٣٣٠٣٣٢·
  53. (٥٣)المستدرك على الصحيحين٣٢٩·شرح مشكل الآثار١٣٤١·
  54. (٥٤)مسند أحمد١٧٣٤٨·
  55. (٥٥)سنن ابن ماجه٤٥·المعجم الكبير١٦٧٣٨·المستدرك على الصحيحين٣٣٠·
  56. (٥٦)سنن ابن ماجه٤٥·مسند أحمد١٧٣٤٨·المعجم الكبير١٦٧٣٨·المستدرك على الصحيحين٣٣٠·
  57. (٥٧)المعجم الكبير١٦٧٦٢·
  58. (٥٨)مسند الدارمي٩٦·المعجم الكبير١٦٧٤١·المعجم الأوسط٦٦·مسند البزار٤٢٠٨·المستدرك على الصحيحين٣٣٢·
  59. (٥٩)سنن ابن ماجه٤٤·
  60. (٦٠)جامع الترمذي٢٩٠٦·المعجم الكبير١٦٧٣٧·
مقارنة المتون74 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المعجم الأوسط
المعجم الكبير
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الدارمي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة1185
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
الْمَهْدِيِّينَ(المادة: المهديين)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( هَدَا ) * فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى " الْهَادِي " هُوَ الَّذِي بَصَّرَ عِبَادَهُ وَعَرَّفَهُمْ طَرِيقَ مَعْرِفَتِهِ حَتَّى أَقَرُّوا بِرُبُوبِيَّتِهِ ، وَهَدَى كُلَّ مَخْلُوقٍ إِلَى مَا لَابُدَ لَهُ مِنْهُ فِي بَقَائِهِ وَدَوَامِ وَجُودِهِ . * وَفِيهِ : الْهَدْيُ الصَّالِحُ وَالسَّمْتُ الصَّالِحُ جُزْءٌ مِنْ خَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ . الْهَدْيُ : السِّيرَةُ وَالْهَيْئَةُ وَالطَّرِيقَةُ . وَمَعْنَى الْحَدِيثِ أَنَّ هَذِهِ الْخِلَالَ مِنْ شَمَائِلِ الْأَنْبِيَاءِ وَمِنْ جُمْلَةِ خِصَالِهِمْ ، وَأَنَّهَا جُزْءٌ مَعْلُومٌ مِنْ أَجْزَاءِ أَفْعَالِهِمْ . وَلَيْسَ الْمَعْنَى أَنَّ النُّبُوَّةَ تَتَجَزَّأُ ، وَلَا أَنَّ مَنْ جَمَعَ هَذِهِ الْخِلَالَ كَانَ فِيهِ جُزْءٌ مِنَ النُّبُوَّةِ ، فَإِنَّ النُّبُوَّةَ غَيْرُ مُكْتَسَبَةٍ وَلَا مُجْتَلَبَةٍ بِالْأَسْبَابِ ، وَإِنَّمَا هِيَ كَرَامَةٌ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى . وَيَجُوزُ أَنَّ يَكُونَ أَرَادَ بِالنُّبُوَّةِ مَا جَاءَتْ بِهِ النُّبُوَّةُ وَدَعَتْ إِلَيْهِ ، وَتَخْصِيصُ هَذَا الْعَدَدِ مِمَّا يَسْتَأْثِرُ النَّبِيُّ بِمَعْرِفَتِهِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " وَاهْدُوا هَدْيَ عَمَّارٍ " ، أَيْ سِيرُوا بِسِيرَتِهِ وَتَهَيَّأُوا بِهَيْئَتِهِ . يُقَالُ : هَدَى هَدْيَ فُلَانٍ ، إِذَا سَارَ بِسِيرَتِهِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ " إِنَّ أَحْسَنَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ " . ( هـ ) وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ " كُنَّا نَنْظُرُ إِلَى هَدْيِهِ وَدَلِّهِ " وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . ( س ) وَفِيهِ " أَنَّه

وَعَضُّوا(المادة: وعضوا)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( عَضَضَ ) * فِي حَدِيثِ الْعِرْبَاضِ : وَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ ، هَذَا مَثَلٌ فِي شِدَّةِ الِاسْتِمْسَاكِ بِأَمْرِ الدِّينِ ؛ لِأَنَّ الْعَضَّ بِالنَّوَاجِذِ عَضٌّ بِجَمِيعِ الْفَمِ وَالْأَسْنَانِ ، وَهِيَ أَوَاخِرُ الْأَسْنَانِ . وَقِيلَ : الَّتِي بَعْدَ الْأَنْيَابِ . ( هـ ) وَفِيهِ : مَنْ تَعَزَّى بِعَزَاءِ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَعِضُّوهُ بِهَنِ أَبِيهِ وَلَا تَكْنُوا ، أَيْ : قُولُوا لَهُ : اعْضَضْ بِأَيْرِ أَبِيكَ ، وَلَا تَكْنُوا عَنِ الْأَيْرِ بِالْهَنِ ، تَنْكِيلًا لَهُ وَتَأْدِيبًا . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : مَنِ اتَّصَلَ فَأَعِضُّوهُ ، أَيْ : مَنِ انْتَسَبَ نِسْبَةَ الْجَاهِلِيَّةِ ، وَقَالَ : يَا لَفُلَانٍ . * وَحَدِيثُ أُبَيٍّ " إِنَّهُ أَعَضَّ إِنْسَانًا اتَّصَلَ " . وَقَوْلُ أَبِي جَهْلٍ لِعُتْبَةَ يَوْمَ بَدْرٍ " وَاللَّهِ لَوْ غَيْرُكَ يَقُولُ هَذَا لَأَعْضَضْتُهُ " . * وَفِي حَدِيثِ يَعْلَى " يَنْطَلِقُ أَحَدُكُمْ إِلَى أَخِيهِ فَيَعَضُّهُ كَعَضِيضِ الْفَحْلِ " أَصْلُ الْعَضِيضِ : اللُّزُومُ . يُقَالُ : عَضَّ عَلَيْهِ يَعَضُّ عَضِيضًا إِذَا لَزِمَهُ . وَالْمُرَادُ بِهِ هَاهُنَا الْعَضُّ نَفْسُهُ ، لِأَنَّهُ بِعَضِّهِ لَهُ يَلْزَمُهُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ وَلَوْ أَنْ تَعَضَّ بِأَصْلِ شَجَرَةٍ . ( هـ ) وَفِيهِ ثُمَّ يَكُونُ مُلْكٌ عَضُوضٌ أَيْ : يُصِيبُ الرَّعِيَّةَ فِيهِ عَسْفٌ و

لسان العرب

[ عضض ] عضض : الْعَضُّ : الشَّدُّ بِالْأَسْنَانِ عَلَى الشَّيْءِ ، وَكَذَلِكَ عَضُّ الْحَيَّةِ ، وَلَا يُقَالُ لِلْعَقْرَبِ لِأَنَّ لَدْغَهَا إِنَّمَا هُوَ بِزُبَانَاهَا وَشَوْلَتِهَا ، وَقَدْ عَضِضْتُهُ أَعَضُّهُ وَعَضَضْتُ عَلَيْهِ عَضًّا وَعِضَاضًا وَعَضِيضًا وَعَضَّضْتُهُ ، تَمِيمِيَّةٌ وَلَمْ يُسْمَعْ لَهَا بِآتٍ عَلَى لُغَتِهِمْ ، وَالْأَمْرُ مِنْهُ عَضَّ وَاعْضَضْ . وَفِي حَدِيثِ الْعِرْبَاضِ : وَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ ; هَذَا مَثَلٌ فِي شِدَّةِ الِاسْتِمْسَاكِ بِأَمْرِ الدِّينِ لِأَنَّ الْعَضَّ بِالنَّوَاجِذِ عَضٌّ بِجَمِيعِ الْفَمِ وَالْأَسْنَانِ ، وَهِيَ أَوَاخِرُ الْأَسْنَانِ ، وَقِيلَ : هِيَ الَّتِي بَعْدَ الْأَنْيَابِ . وَحَكَى الْجَوْهَرِيُّ عَنِ ابْنِ السِّكِّيتِ : عَضِضْتُ بِاللُّقْمَةِ فَأَنَا أَعَضُّ ، وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : عَضَضْتُ - بِالْفَتْحِ - لُغَةٌ فِي الرِّبَابِ . قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : هَذَا تَصْحِيفٌ عَلَى ابْنِ السِّكِّيتِ ، وَالَّذِي ذَكَرَهُ ابْنُ السِّكِّيتِ فِي كِتَابِ الْإِصْلَاحِ : غَصِصْتُ بِاللُّقْمَةِ فَأَنَا أَغَصُّ بِهَا غَصَصًا . قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : وَغَصَصْتُ لُغَةٌ فِي الرِّبَابِ ، بِالصَّادِ الْمُهْمَلَةِ لَا بِالضَّادِ الْمُعْجَمَةِ . وَيُقَالُ : عَضَّهُ وَعَضَّ بِهِ وَعَضَّ عَلَيْهِ وَهُمَا يَتَعَاضَّانِ إِذَا عَضَّ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ ، وَكَذَلِكَ الْمُعَاضَّةُ وَالْعِضَاضُ . وَأَعْضَضْتُهُ سَيْفِي : ضَرَبْتُهُ بِهِ . وَمَا لَنَا فِي هَذَا الْأَمْرِ مَعَضٌّ أَيْ مُسْتَمْسَكٌ . وَالْعَضُّ بِاللِّسَانِ : أَنْ يَتَنَاوَلَهُ بِمَا لَا يَنْبَغِي ، وَالْفِعْلُ كَالْفِعْلِ ، وَكَذَلِكَ الْمَصْدَرٌ . وَدَابَّةٌ ذَاتُ عَضِيضٍ وَعِضَاضٍ ، قَالَ سِيبَوَيْهِ : الْعِضَاضُ اسْمٌ كَالسِّبَابِ لَيْسَ عَلَى فَعَلَهُ فَعْلًا . وَفَرَسٌ عَضُوضٌ أَيْ يَعَضُّ ، وَكَلْبٌ عَضُوضٌ وَنَاقَ

شروح الحديث2 مصدران
  • شرح مشكل الآثار

    184 - باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الزَّمَانِ الَّذِي يَجِبُ عَلَى النَّاسِ فِيهِ الْإِقْبَالُ عَلَى خَاصَّتِهِمْ وَتَرْكُ عَامَّتِهِمْ . 1336 - حدثنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ : حدثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : حدثنا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : كَيْفَ بِكُمْ وَبِزَمَانٍ ؟ أَوْ قَالَ : يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ زَمَانٌ يُغَرْبَلُ النَّاسُ فِيهِ غَرْبَلَةً وَتَبْقَى حُثَالَةٌ مِنْ النَّاسِ قَدْ مَرِجَتْ عُهُودُهُمْ وَأَمَانَاتُهُمْ ، وَاخْتَلَفُوا فَصَارُوا هَكَذَا ، وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ . قَالُوا : كَيْفَ بِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : تَأْخُذُونَ بِمَا تَعْرِفُونَ ، وَتَذْرُونَ مَا تُنْكِرُونَ ، وَتُقْبِلُونَ عَلَى أَمْرِ خَاصَّتِكُمْ ، وَتَذَرُونَ أَمْرَ عَامَّتِكُمْ . 1337 - حدثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ عُفَيْرٍ أَبُو الْقَاسِمِ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : وَأَخْبَرَنِي يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ سَوَاءً . 1338 - وَحدثنا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ : وَأَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : وَأَخْبَرَنِي يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيُّ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ فِي إسْنَادِهِ أَبَا حَازِمٍ ، وَإِنَّمَا قَالَ : قَالَ : وَأَخْبَرَنِي يَعْقُوبُ ، عَنْ عُمَارَةَ . 1339 - حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنُ يَزِيدَ الْعَطَّارُ الْمُزَنِيّ قَالَ : حدثنا عِيسَى بْنُ مِينَاءَ قَالَ : حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عَامِرِ بْنِ حَزْمٍ . هَكَذَا قَالَ : ابْنُ عَامِرٍ ، وَإِنَّمَا هُوَ ابْنُ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؛ مِثْلَهُ . 1340 - حدثنا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ وَفَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ جَمِيعًا قَالَا : حدثنا الْقَعْنَبِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ سَوَاءً . <الصفحات جزء="3" صفحة="21

  • شرح مشكل الآثار

    184 - باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الزَّمَانِ الَّذِي يَجِبُ عَلَى النَّاسِ فِيهِ الْإِقْبَالُ عَلَى خَاصَّتِهِمْ وَتَرْكُ عَامَّتِهِمْ . 1336 - حدثنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ : حدثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : حدثنا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : كَيْفَ بِكُمْ وَبِزَمَانٍ ؟ أَوْ قَالَ : يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ زَمَانٌ يُغَرْبَلُ النَّاسُ فِيهِ غَرْبَلَةً وَتَبْقَى حُثَالَةٌ مِنْ النَّاسِ قَدْ مَرِجَتْ عُهُودُهُمْ وَأَمَانَاتُهُمْ ، وَاخْتَلَفُوا فَصَارُوا هَكَذَا ، وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ . قَالُوا : كَيْفَ بِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : تَأْخُذُونَ بِمَا تَعْرِفُونَ ، وَتَذْرُونَ مَا تُنْكِرُونَ ، وَتُقْبِلُونَ عَلَى أَمْرِ خَاصَّتِكُمْ ، وَتَذَرُونَ أَمْرَ عَامَّتِكُمْ . 1337 - حدثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ عُفَيْرٍ أَبُو الْقَاسِمِ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : وَأَخْبَرَنِي يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ سَوَاءً . 1338 - وَحدثنا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ : وَأَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : وَأَخْبَرَنِي يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيُّ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ فِي إسْنَادِهِ أَبَا حَازِمٍ ، وَإِنَّمَا قَالَ : قَالَ : وَأَخْبَرَنِي يَعْقُوبُ ، عَنْ عُمَارَةَ . 1339 - حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنُ يَزِيدَ الْعَطَّارُ الْمُزَنِيّ قَالَ : حدثنا عِيسَى بْنُ مِينَاءَ قَالَ : حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عَامِرِ بْنِ حَزْمٍ . هَكَذَا قَالَ : ابْنُ عَامِرٍ ، وَإِنَّمَا هُوَ ابْنُ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؛ مِثْلَهُ . 1340 - حدثنا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ وَفَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ جَمِيعًا قَالَا : حدثنا الْقَعْنَبِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ سَوَاءً . <الصفحات جزء="3" صفحة="21

الأصول والأقوال2 مصدران
  • شرح مشكل الآثار

    184 - باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الزَّمَانِ الَّذِي يَجِبُ عَلَى النَّاسِ فِيهِ الْإِقْبَالُ عَلَى خَاصَّتِهِمْ وَتَرْكُ عَامَّتِهِمْ . 1336 - حدثنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ : حدثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : حدثنا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : كَيْفَ بِكُمْ وَبِزَمَانٍ ؟ أَوْ قَالَ : يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ زَمَانٌ يُغَرْبَلُ النَّاسُ فِيهِ غَرْبَلَةً وَتَبْقَى حُثَالَةٌ مِنْ النَّاسِ قَدْ مَرِجَتْ عُهُودُهُمْ وَأَمَانَاتُهُمْ ، وَاخْتَلَفُوا فَصَارُوا هَكَذَا ، وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ . قَالُوا : كَيْفَ بِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : تَأْخُذُونَ بِمَا تَعْرِفُونَ ، وَتَذْرُونَ مَا تُنْكِرُونَ ، وَتُقْبِلُونَ عَلَى أَمْرِ خَاصَّتِكُمْ ، وَتَذَرُونَ أَمْرَ عَامَّتِكُمْ . 1337 - حدثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ عُفَيْرٍ أَبُو الْقَاسِمِ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : وَأَخْبَرَنِي يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ سَوَاءً . 1338 - وَحدثنا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ : وَأَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : وَأَخْبَرَنِي يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيُّ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ فِي إسْنَادِهِ أَبَا حَازِمٍ ، وَإِنَّمَا قَالَ : قَالَ : وَأَخْبَرَنِي يَعْقُوبُ ، عَنْ عُمَارَةَ . 1339 - حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنُ يَزِيدَ الْعَطَّارُ الْمُزَنِيّ قَالَ : حدثنا عِيسَى بْنُ مِينَاءَ قَالَ : حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عَامِرِ بْنِ حَزْمٍ . هَكَذَا قَالَ : ابْنُ عَامِرٍ ، وَإِنَّمَا هُوَ ابْنُ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؛ مِثْلَهُ . 1340 - حدثنا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ وَفَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ جَمِيعًا قَالَا : حدثنا الْقَعْنَبِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ سَوَاءً . <الصفحات جزء="3" صفحة="21

  • شرح مشكل الآثار

    184 - باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الزَّمَانِ الَّذِي يَجِبُ عَلَى النَّاسِ فِيهِ الْإِقْبَالُ عَلَى خَاصَّتِهِمْ وَتَرْكُ عَامَّتِهِمْ . 1336 - حدثنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ : حدثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : حدثنا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : كَيْفَ بِكُمْ وَبِزَمَانٍ ؟ أَوْ قَالَ : يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ زَمَانٌ يُغَرْبَلُ النَّاسُ فِيهِ غَرْبَلَةً وَتَبْقَى حُثَالَةٌ مِنْ النَّاسِ قَدْ مَرِجَتْ عُهُودُهُمْ وَأَمَانَاتُهُمْ ، وَاخْتَلَفُوا فَصَارُوا هَكَذَا ، وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ . قَالُوا : كَيْفَ بِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : تَأْخُذُونَ بِمَا تَعْرِفُونَ ، وَتَذْرُونَ مَا تُنْكِرُونَ ، وَتُقْبِلُونَ عَلَى أَمْرِ خَاصَّتِكُمْ ، وَتَذَرُونَ أَمْرَ عَامَّتِكُمْ . 1337 - حدثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ عُفَيْرٍ أَبُو الْقَاسِمِ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : وَأَخْبَرَنِي يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ سَوَاءً . 1338 - وَحدثنا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ : وَأَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : وَأَخْبَرَنِي يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيُّ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ فِي إسْنَادِهِ أَبَا حَازِمٍ ، وَإِنَّمَا قَالَ : قَالَ : وَأَخْبَرَنِي يَعْقُوبُ ، عَنْ عُمَارَةَ . 1339 - حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنُ يَزِيدَ الْعَطَّارُ الْمُزَنِيّ قَالَ : حدثنا عِيسَى بْنُ مِينَاءَ قَالَ : حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عَامِرِ بْنِ حَزْمٍ . هَكَذَا قَالَ : ابْنُ عَامِرٍ ، وَإِنَّمَا هُوَ ابْنُ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؛ مِثْلَهُ . 1340 - حدثنا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ وَفَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ جَمِيعًا قَالَا : حدثنا الْقَعْنَبِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ سَوَاءً . <الصفحات جزء="3" صفحة="21

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    1341 1185 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ وَفَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ الْهَادِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ وَكَانَ عِرْبَاضٌ رَجُلًا مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ ، قَالَ : خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمًا فَقَامَ ، فَ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4) ←
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
موقع حَـدِيث