مَنْ تَبِعَ جِنَازَةً حَتَّى يُفْرَغَ مِنْهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ ، فَإِنْ رَجَعَ قَبْلَ أَنْ يُفْرَغَ مِنْهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ [وفي رواية : مَنْ تَبِعَ جِنَازَةً حَتَّى يُصَلِّيَ عَلَيْهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ ، وَمَنِ انْتَظَرَهَا حَتَّى يُفْرَغَ مِنْهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ(١)] [وفي رواية : مَنْ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ فَلَهُ قِيرَاطٌ ، فَإِنِ انْتَظَرَ حَتَّى يُفْرَغَ مِنْهَا(٢)] [وفي رواية : يُقْضَى قَضَاؤُهَا(٣)] [فَلَهُ قِيرَاطَانِ(٤)]

1. (١)مسند أحمد١٧٠٠٣·
2. (٢)مسند أحمد٢٠٨٤٣·
3. (٣)شرح مشكل الآثار١٤٣٧·
4. (٤)مسند أحمد١٧٠٠٣٢٠٨٤٣·السنن الكبرى٢٠٨٠·شرح مشكل الآثار١٤٣٧·

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون