حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 1452
1661
باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله الدين النصيحة

وَكَمَا حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْخَصِيبُ بْنُ نَاصِحٍ الْحَارِثِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ، قَالَ :

كَانَ أَصْحَابُنَا يُقْرِئُونَا وَيُعَلِّمُونَا وَيُخْبِرُونَا ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُقْرِئُ أَحَدَهُمْ عَشْرَ آيَاتٍ ، فَمَا يَجُوزُهَا حَتَّى يَتَعَلَّمَ الْعَمَلَ فِيهَا . قَالَ : وَقَالُوا : عَلِمْنَا الْقُرْآنَ وَالْعَمَلَ جَمِيعًا
معلقمرفوع· رواه أحد الصحابةله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الهيثمي

    فيه عطاء بن السائب اختلط في آخر عمره

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أحد الصحابة
    تقييم الراوي:صحابي
    في هذا السند:في حكم العنعنة
    الوفاة
  2. 02
    عبد الله بن حبيب السلمي«أبو عبد الرحمن»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة74هـ
  3. 03
    عطاء بن السائب
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة133هـ
  4. 04
    همام بن يحيى بن دينار
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة163هـ
  5. 05
    الخصيب بن ناصح الحارثي
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة208هـ
  6. 06
    سليمان بن شعيب الكيساني
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة273هـ
  7. 07
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه أحمد في "مسنده" (10 / 5583) برقم: (23908) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (15 / 436) برقم: (30549) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4 / 83) برقم: (1660) ، (4 / 84) برقم: (1661)

الشواهد7 شاهد
مسند أحمد
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المتن المُجمَّع٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: شرح مشكل الآثار (٤/٨٤) برقم ١٦٦١

كَانَ أَصْحَابُنَا يُقْرِئُونَا وَيُعَلِّمُونَا وَيُخْبِرُونَا ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُقْرِئُ أَحَدَهُمْ [وفي رواية : أَنَّهُمْ كَانُوا يَقْتَرِئُونَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١)] [وفي رواية : كُنَّا نَعْلَمُ(٢)] عَشْرَ آيَاتٍ ، فَمَا يَجُوزُهَا [وفي رواية : فَمَا نَتَجَاوَزُهُنَّ(٣)] [وفي رواية : فَلَا يَأْخُذُونَ فِي الْعَشْرِ الْأُخْرَى(٤)] حَتَّى يَتَعَلَّمَ الْعَمَلَ فِيهَا . [وفي رواية : فَلَا يَأْخُذُونَ فِي الْعَشْرِ الْأُخْرَى حَتَّى يَعْلَمُوا مَا فِي هَذِهِ مِنَ الْعِلْمِ وَالْعَمَلِ(٥)] [وفي رواية : حَتَّى نَعْلَمَ مَا فِيهِنَّ مِنْ عَمَلٍ(٦)] قَالَ : وَقَالُوا : عَلِمْنَا [وفي رواية : فَعُلِّمْنَا(٧)] الْقُرْآنَ [وفي رواية : الْعِلْمَ(٨)] وَالْعَمَلَ جَمِيعًا

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٢٣٩٠٨·مصنف ابن أبي شيبة٣٠٥٤٩·
  2. (٢)شرح مشكل الآثار١٦٦٠·
  3. (٣)شرح مشكل الآثار١٦٦٠·
  4. (٤)مسند أحمد٢٣٩٠٨·
  5. (٥)مسند أحمد٢٣٩٠٨·
  6. (٦)شرح مشكل الآثار١٦٦٠·
  7. (٧)مسند أحمد٢٣٩٠٨·مصنف ابن أبي شيبة٣٠٥٤٩·
  8. (٨)مسند أحمد٢٣٩٠٨·
مقارنة المتون8 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة1452
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    1661 1452 - وَكَمَا حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْخَصِيبُ بْنُ نَاصِحٍ الْحَارِثِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ، قَالَ : كَانَ أَصْحَابُنَا يُقْرِئُونَا وَيُعَلِّمُونَا وَيُخْبِرُونَا ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُقْرِئُ أَحَدَهُمْ عَشْرَ آيَاتٍ ، فَمَا يَجُوزُهَا حَتَّى يَتَعَلَّمَ الْعَمَلَ فِيهَا . قَالَ : وَقَالُوا : عَلِمْنَا الْقُرْآنَ وَالْعَمَلَ جَمِيعًا .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث