حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 3154
3628
باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المعنى الذي يحل به لمن اشترى طعاما جزافا أن يبيعه

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ رِجَالٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ ج٨ / ص١٨٥صَالِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :

رَأَيْتُ النَّاسَ يُضْرَبُونَ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا ابْتَاعُوا الطَّعَامَ جُزَافًا أَنْ يَبِيعُوهُ حَتَّى يَحُوزُوهُ
منقطعمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • ابن عبد البر

    حديث محفوظ لسالم عن ابن عمر ليس الزهري عن حمزة عن ابن عمر

    لم يُحكَمْ عليه
  • الدارقطني
    حديث الزهري أشبه
سلسلة الإسنادمنقطع
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  2. 02
    سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:كان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت· كبار الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة105هـ
  3. 03
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:عن⚠ التدليس
    الوفاة123هـ
  4. 04
    معمر بن راشد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة150هـ
  5. 05
    عبد الرزاق الصنعاني
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا⚠ الاختلاط⚠ التدليس
    الوفاة211هـ
  6. 06
    أحمد بن صالح المصري«ابن الطبري»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة248هـ
  7. 07
    الوفاة281هـ
  8. 08
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 66) برقم: (2062) ، (3 / 68) برقم: (2076) ، (3 / 68) برقم: (2070) ، (3 / 73) برقم: (2105) ، (3 / 73) برقم: (2104) ، (8 / 174) برقم: (6606) ومسلم في "صحيحه" (5 / 8) برقم: (3856) ، (5 / 8) برقم: (3857) ، (5 / 8) برقم: (3853) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 228) برقم: (633) وابن حبان في "صحيحه" (11 / 357) برقم: (4987) ، (11 / 363) برقم: (4992) والنسائي في "المجتبى" (1 / 896) برقم: (4620) ، (1 / 896) برقم: (4619) ، (1 / 896) برقم: (4621) والنسائي في "الكبرى" (6 / 57) برقم: (6172) ، (6 / 57) برقم: (6171) ، (6 / 57) برقم: (6173) وأبو داود في "سننه" (3 / 299) برقم: (3492) ، (3 / 300) برقم: (3496) وابن ماجه في "سننه" (3 / 340) برقم: (2311) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 314) برقم: (10803) ، (5 / 314) برقم: (10802) ، (5 / 348) برقم: (11032) وأحمد في "مسنده" (3 / 1039) برقم: (4583) ، (3 / 1060) برقم: (4704) ، (3 / 1071) برقم: (4781) ، (3 / 1114) برقم: (5053) ، (3 / 1141) برقم: (5213) ، (3 / 1313) برقم: (6264) ، (3 / 1327) برقم: (6349) ، (3 / 1345) برقم: (6453) ، (3 / 1360) برقم: (6547) والبزار في "مسنده" (12 / 74) برقم: (5523) ، (12 / 226) برقم: (5943) ، (12 / 264) برقم: (6038) وعبد الرزاق في "مصنفه" (8 / 130) برقم: (14668) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (11 / 174) برقم: (21841) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 8) برقم: (5159) ، (4 / 8) برقم: (5160) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (8 / 182) برقم: (3623) ، (8 / 183) برقم: (3624) ، (8 / 184) برقم: (3628) ، (8 / 186) برقم: (3632) ، (8 / 186) برقم: (3631) ، (8 / 187) برقم: (3633) ، (8 / 187) برقم: (3634)

الشواهد53 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المتن المُجمَّع٤٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: شرح معاني الآثار (٤/٨) برقم ٥١٦٠

أَنَّهُمْ كَانُوا يَشْتَرُونَ [وفي رواية : يَتَبَايَعُونَ(١)] الطَّعَامَ مِنَ الرُّكْبَانِ ، عَلَى [وفي رواية : فِي(٢)] عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [وفي رواية : كَانُوا يَبْتَاعُونَ الطَّعَامَ فِي أَعْلَى السُّوقِ ، فَيَبِيعُونَهُ فِي مَكَانِهِمْ(٣)] [وفي رواية : أَنَّ النَّاسَ كَانُوا يَتَبَايَعُونَ الطَّعَامَ جُزَافًا(٤)] [وفي رواية : مَنِ اشْتَرَى طَعَامًا فَلَا يَبِيعُهُ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ ، قَالَ : وَكُنَّا نَشْتَرِي الطَّعَامَ مِنَ الرُّكْبَانِ جِزَافًا(٥)] [وفي رواية : مَنِ اشْتَرَى طَعَامًا ، فَلَا يَبِعْهُ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ . قَالَ : وَكُنَّا نَشْتَرِي الطَّعَامَ مِنَ الرُّكْبَانِ جِزَافًا(٦)] [وفي رواية : كَانُوا يَبْتَاعُونَ الطَّعَامَ جُزَافًا بِأَعْلَى السُّوقِ ،(٧)] فَيَبْعَثُ عَلَيْهِمْ مَنْ يَمْنَعُهُمْ أَنْ يَبِيعُوهُ حَيْثُ اشْتَرَوْهُ ، [وفي رواية : كُنَّا نَتَلَقَّى الرُّكْبَانَ ، فَنَشْتَرِي مِنْهُمُ الطَّعَامَ مُجَازَفَةً(٨)] [وفي رواية : فَنَهَاهُمْ أَنْ يَبِيعُوهُ فِي مَكَانِهِمُ الَّذِي ابْتَاعُوا فِيهِ(٩)] [وفي رواية : فَنَهَاهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَبِيعُوهُ فِي مَكَانِهِ حَتَّى يَنْقُلُوهُ(١٠)] [وفي رواية : فَنَهَاهُمْ أَنْ يَبِيعُوا فِي مَكَانِهِمُ الَّذِي ابْتَاعُوا فِيهِ(١١)] [وفي رواية : فَنَهَاهُمْ أَنْ يَبِيعُوهُ فِي مَكَانِهِ الَّذِي ابْتَاعُوهُ فِيهِ(١٢)] [وفي رواية : كَانَ يَبْعَثُ عَلَيْهِمْ إِذَا ابْتَاعُوا مِنَ الرُّكْبَانِ الْأَطْعِمَةَ مَنْ يَمْنَعُهُمْ أَنْ يَتَبَايَعُوهَا(١٣)] [وفي رواية : أَنَّهُمْ كَانُوا يُضْرَبُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اشْتَرَوْا طَعَامًا جِزَافًا ، أَنْ يَبِيعُوهُ فِي مَكَانِهِ(١٤)] [وفي رواية : كُنَّا إِذَا اشْتَرَيْنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَعَامًا جُزَافًا مُنِعْنَا أَنْ نَبِيعَهُ(١٥)] [وفي رواية : كُنَّا نَتَلَقَّى الرُّكْبَانَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَنَشْتَرِي مِنْهُمُ الطَّعَامَ ،(١٦)] [وفي رواية : قَدْ رَأَيْتُ النَّاسَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا ابْتَاعُوا الطَّعَامَ جِزَافًا يُضْرَبُونَ فِي أَنْ يَبِيعُوهُ فِي مَكَانِهِمْ ، وَذَلِكِ(١٧)] [وفي رواية : رَأَيْتُ النَّاسَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا تبَايعُوا الطَّعَامَ جِزَافًا يُضْرَبُونَ فِي أَنْ يَبِيعُوا مَكَانَهُمْ(١٨)] [وفي رواية : رَأَيْتُ النَّاسَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُضْرَبُونَ إِذَا تَبَايَعُوا طَعَامًا جُزَافًا أَنْ يَبِيعُوهُ(١٩)] [وفي رواية : رَأَيْتُ النَّاسَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُضْرَبُونَ إِذَا اشْتَرَى الرَّجُلُ الطَّعَامَ جُزَافًا أَنْ يَبِيعَهُ جُزَافًا(٢٠)] [وفي رواية : لَقَدْ رَأَيْتُ النَّاسَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْتَاعُونَ جِزَافًا ، يَعْنِي الطَّعَامَ ، يُضْرَبُونَ أَنْ يَبِيعُوهُ فِي مَكَانِهِمْ(٢١)] [وفي رواية : رَأَيْتُ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ الطَّعَامَ مُجَازَفَةً ، يُضْرَبُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَبِيعُوهُ(٢٢)] حَتَّى يُبَلِّغُوهُ إِلَى حَيْثُ يَبِيعُونَ [وفي رواية : حَتَّى يُؤْوُوا إِلَى رِحَالِهِمْ(٢٣)] [وفي رواية : حَتَّى يَبْلُغُوا إِلَى سُوقِ(٢٤)] [وفي رواية : حَتَّى يَنْقُلُوهُ حَيْثُ يُبَاعُ(٢٥)] [وفي رواية : فَنَهَانَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَبِيعَهُ حَتَّى يُبْلَغَ بِهِ سُوقُ(٢٦)] الطَّعَامَ [وفي رواية : حَتَّى يَنْقُلُوهُ إِلَى سُوقِ الطَّعَامِ(٢٧)] [وفي رواية : حَتَّى يُحَوِّلُوهُ(٢٨)] [وفي رواية : حَتَّى نُؤْوِيَهُ إِلَى رِحَالِنَا(٢٩)] [وفي رواية : حَتَّى يُبَلِّغَهُ إِلَى رَحْلِهِ(٣٠)] [وفي رواية : حَتَّى يَرُدُّوهُ(٣١)] [وفي رواية : يُؤْوُهُ(٣٢)] [إِلَى رِحَالِهِمْ(٣٣)] [وفي رواية : فَنَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَبِيعَهُ حَتَّى نُحَوِّلَهُ(٣٤)] [وفي رواية : نَنْتَقِلَهُ(٣٥)] [مِنْ مَكَانِهِ أَوْ نَنْقُلَهُ(٣٦)] [وفي رواية : فَنَهَاهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَبِيعُوهُ حَتَّى يَنْقُلُوهُ ، أَوْ يَنْتَقِلُوهُ(٣٧)] [وفي رواية : فَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَبِيعُوهُ حَتَّى يَنْقُلُوهُ(٣٨)] [وفي رواية : فَنَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ نَبِيعَهُ حَتَّى نَنْقُلَهُ مِنْ مَكَانِهِ(٣٩)] [وفي رواية : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تَبِيعُوهُ حَتَّى تَسْتَوْفُوهُ وَتَنْقُلُوهُ(٤٠)] [وفي رواية : رَأَيْتُ النَّاسَ يُضْرَبُونَ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا ابْتَاعُوا الطَّعَامَ جُزَافًا أَنْ يَبِيعُوهُ(٤١)] [وفي رواية : حَتَّى يَحُوزُوهُ(٤٢)] [وفي رواية : رَأَيْتُ أَصْحَابَ الطَّعَامِ يُضْرَبُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اشْتَرَوْا طَعَامًا مُجَازَفَةً فَبَاعُوهُ قَبْلَ أَنْ يُؤْوُوهُ إِلَى رِحَالِهِمْ(٤٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٤٧٠٤٤٧٨١·سنن البيهقي الكبرى١١٠٣٢·مسند البزار٥٥٢٣·السنن الكبرى٦١٧١٦١٧٢·
  2. (٢)صحيح البخاري٢٠٧٦٢١٠٥٦٦٠٦·صحيح مسلم٣٨٥٦٣٨٥٧·مسند أحمد٤٥٨٣٥٠٥٣٥٢١٣·سنن البيهقي الكبرى١٠٨٠٣١١٠٣٢·السنن الكبرى٦١٧١٦١٧٢·شرح مشكل الآثار٣٦٢٥٣٦٢٧٣٦٢٨·
  3. (٣)صحيح البخاري٢١٠٥·
  4. (٤)مسند البزار٥٥٢٣·
  5. (٥)سنن البيهقي الكبرى١٠٨٠٢·
  6. (٦)صحيح مسلم٣٨٥٣·
  7. (٧)سنن أبي داود٣٤٩٢·
  8. (٨)مصنف ابن أبي شيبة٢١٨٤١·
  9. (٩)السنن الكبرى٦١٧٢·
  10. (١٠)صحيح البخاري٢١٠٥·السنن الكبرى٦١٧١·
  11. (١١)
  12. (١٢)سنن البيهقي الكبرى١١٠٣٢·
  13. (١٣)مسند أحمد٦٢٦٤·
  14. (١٤)صحيح مسلم٣٨٥٦·مسند أحمد٤٥٨٣·
  15. (١٥)مسند أحمد٦٥٤٧·
  16. (١٦)شرح مشكل الآثار٣٦٣١·
  17. (١٧)صحيح مسلم٣٨٥٧·
  18. (١٨)سنن البيهقي الكبرى١٠٨٠٣·
  19. (١٩)مسند أحمد٥٢١٣·
  20. (٢٠)مصنف عبد الرزاق١٤٦٦٨·
  21. (٢١)صحيح البخاري٢٠٧٦·
  22. (٢٢)صحيح البخاري٢٠٧٠·
  23. (٢٣)مسند أحمد٦٢٦٤·
  24. (٢٤)السنن الكبرى٦١٧٢·
  25. (٢٥)صحيح البخاري٢٠٦٢·
  26. (٢٦)صحيح البخاري٢١٠٤·
  27. (٢٧)سنن البيهقي الكبرى١١٠٣٢·
  28. (٢٨)صحيح مسلم٣٨٥٦·
  29. (٢٩)مسند أحمد٦٥٤٧·
  30. (٣٠)سنن أبي داود٣٤٩٦·مصنف عبد الرزاق١٤٦٦٨·مسند البزار٦٠٣٨·
  31. (٣١)مسند البزار٥٩٤٣·
  32. (٣٢)صحيح البخاري٢٠٧٠٢٠٧٦·
  33. (٣٣)صحيح البخاري٢٠٧٠٢٠٧٦٦٦٠٦·صحيح مسلم٣٨٥٧·مسند أحمد٤٥٨٣٥٠٥٣٥٢١٣٦٢٦٤·صحيح ابن حبان٤٩٩٢·سنن البيهقي الكبرى١٠٨٠٣·مسند البزار٥٩٤٣·السنن الكبرى٦١٧٣·شرح مشكل الآثار٣٦٢٣٣٦٢٤٣٦٣٠·
  34. (٣٤)مصنف ابن أبي شيبة٢١٨٤١·شرح معاني الآثار٥١٥٩·شرح مشكل الآثار٣٦٣٢·
  35. (٣٥)مسند أحمد٦٣٤٩·
  36. (٣٦)مصنف ابن أبي شيبة٢١٨٤١·شرح معاني الآثار٥١٥٩·شرح مشكل الآثار٣٦٣٢·
  37. (٣٧)مسند البزار٥٥٢٣·
  38. (٣٨)سنن أبي داود٣٤٩٢·
  39. (٣٩)صحيح مسلم٣٨٥٣·سنن ابن ماجه٢٣١١·صحيح ابن حبان٤٩٨٧·سنن البيهقي الكبرى١٠٨٠٢·المنتقى٦٣٣·
  40. (٤٠)شرح مشكل الآثار٣٦٣١·
  41. (٤١)شرح مشكل الآثار٣٦٢٨·
  42. (٤٢)شرح مشكل الآثار٣٦٢٨·
  43. (٤٣)صحيح ابن حبان٤٩٩٢·
مقارنة المتون119 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المنتقى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
شرح مشكل الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث منقطع
منقطع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة3154
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
جُزَافًا(المادة: جزافا)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( جَزَفَ ) * فِيهِ : " ابْتَاعُوا الطَّعَامَ جُزَافًا " الْجَزْفُ وَالْجُزَافُ : الْمَجْهُولُ الْقَدْرِ ، مَكِيلًا كَانَ أَوْ مَوْزُونًا . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ .

لسان العرب

[ جَزَفَ ] جَزَفَ : الْجَزْفُ : الْأَخْذُ بِالْكَثْرَةِ . وَجَزَفَ لَهُ فِي الْكَيْلِ : أَكْثَرَ . الْجَوْهَرِيُّ : الْجَزْفُ أَخْذُ الشَّيْءِ مُجَازَفَةً وَجِزَافًا ، فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ . وَفِي الْحَدِيثِ : ابْتَاعُوا الطَّعَامَ جِزَافًا ; الْجِزَافُ وَالْجَزْفُ : الْمَجْهُولُ الْقَدْرِ ، مَكِيلًا كَانَ أَوْ مَوْزُونًا . وَالْجُزَافُ وَالْجِزَافُ وَالْجُزَافَةُ وَالْجِزَافَةُ : بَيْعُكَ الشَّيْءَ وَاشْتِرَاؤُكَهُ بِلَا وَزْنٍ وَلَا كَيْلٍ وَهُوَ يَرْجِعُ إِلَى الْمُسَاهَلَةِ ، وَهُوَ دَخِيلٌ ، تَقُولُ : بِعْتُهُ بِالْجُزَافِ وَالْجُزَافَةِ ، وَالْقِيَاسُ جِزَافٌ ; وَقَوْلُ صَخْرِ الْغَيِّ : فَأَقْبَلَ مِنْهُ طِوَالُ الذُّرَى كَأَنَّ عَلَيْهِنَّ بَيْعًا جَزِيفًا أَرَادَ طَعَامًا بِيعَ جِزَافًا بِغَيْرِ كَيْلٍ ، يَصِفُ سَحَابًا . أَبُو عَمْرٍو : اجْتَزَفْتُ الشَّيْءَ اجْتِزَافًا إِذَا شَرَيْتُهُ جِزَافًا ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

شروح الحديث1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    502 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَعْنَى الَّذِي يَحِلُّ بِهِ لِمَنْ اشْتَرَى طَعَامًا جُزَافًا أَنْ يَبِيعَهُ . 3630 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قال : أخبرنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ (ح ) وحدثنا إِسْحَاقُ بْنُ إبْرَاهِيمَ ، قال : حدثنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، قال : حدثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، عن مَعْمَرٍ ، عن الزُّهْرِيِّ ، عن سَالِمٍ ، عن أَبِيهِ ، قال : رَأَيْتَ النَّاسَ يُضْرَبُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا اشْتَرَوْا طَعَامًا جِزَافًا أَنْ يَبِيعُوهُ حَتَّى يُؤْوُوهُ إلَى رِحَالِهِمْ . قال : فَكَانَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ نَهَي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُبْتَاعِي الطَّعَامِ جُزَافًا أَنْ يَبِيعُوهُ حَتَّى يُؤْوُوهُ إلَى رِحَالِهِمْ ، وَكَانَ مَا حَوَّلُوهُ إلَيْهِ مِنْ الْأَمَاكِنِ رِحَالًا لِلَّذِينَ حَوَّلُوهُ إلَيْهَا . 3631 - وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إبْرَاهِيمَ ، قال : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَاشِمٍ الْبَعْلَبَكُّيُّ ، قال : حَدَّثَنَا شُرَيْحُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عن الْأَوْزَاعِيِّ ، عن الزُّهْرِيِّ ، عن سَالِمٍ ، عن أَبِيهِ ، قال : كَانَ أَصْحَابُ الطَّعَامِ يُضْرَبُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا اشْتَرَوْا الطَّعَامَ مُجَازَفَةً ، فَبَاعُوهُ [ قَبْلَ ] أَنْ يُؤْوُوهُ إلَى رِحَالِهِمْ . 3632 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قال : حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ هَاشِمٍ ، قال : حدثنا الْوَلِيدُ ، قال : حدثنا الْأَوْزَاعِيِّ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . فَاخْتَلَفَ إِسْحَاقُ وَأَحْمَدُ فِي الَّذِي حَدَّثَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ هَاشِمٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْهُ ، عن الْأَوْزَاعِيِّ مَنْ هُوَ كَمَا ذَكَرْنَا ، وَكَانَ مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ كَمَعْنَى الْحَدِيثِ الَّذِي قَبْلَهُ . 3633 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ ، قال : حدثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ الْحَوْطِيِّ ، قال : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عن الْأَوْزَاعِيِّ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . 3634 - وَحَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قال : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي رَزِينٍ ، قال : حدثنا الْأَوْزَاعِيِّ ، عن الزُّهْرِيِّ ، قال : حَدَّثَنِي حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَر

الأصول والأقوال2 مصدران
  • شرح مشكل الآثار

    502 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَعْنَى الَّذِي يَحِلُّ بِهِ لِمَنْ اشْتَرَى طَعَامًا جُزَافًا أَنْ يَبِيعَهُ . 3630 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قال : أخبرنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ (ح ) وحدثنا إِسْحَاقُ بْنُ إبْرَاهِيمَ ، قال : حدثنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، قال : حدثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، عن مَعْمَرٍ ، عن الزُّهْرِيِّ ، عن سَالِمٍ ، عن أَبِيهِ ، قال : رَأَيْتَ النَّاسَ يُضْرَبُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا اشْتَرَوْا طَعَامًا جِزَافًا أَنْ يَبِيعُوهُ حَتَّى يُؤْوُوهُ إلَى رِحَالِهِمْ . قال : فَكَانَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ نَهَي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُبْتَاعِي الطَّعَامِ جُزَافًا أَنْ يَبِيعُوهُ حَتَّى يُؤْوُوهُ إلَى رِحَالِهِمْ ، وَكَانَ مَا حَوَّلُوهُ إلَيْهِ مِنْ الْأَمَاكِنِ رِحَالًا لِلَّذِينَ حَوَّلُوهُ إلَيْهَا . 3631 - وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إبْرَاهِيمَ ، قال : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَاشِمٍ الْبَعْلَبَكُّيُّ ، قال : حَدَّثَنَا شُرَيْحُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عن الْأَوْزَاعِيِّ ، عن الزُّهْرِيِّ ، عن سَالِمٍ ، عن أَبِيهِ ، قال : كَانَ أَصْحَابُ الطَّعَامِ يُضْرَبُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا اشْتَرَوْا الطَّعَامَ مُجَازَفَةً ، فَبَاعُوهُ [ قَبْلَ ] أَنْ يُؤْوُوهُ إلَى رِحَالِهِمْ . 3632 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قال : حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ هَاشِمٍ ، قال : حدثنا الْوَلِيدُ ، قال : حدثنا الْأَوْزَاعِيِّ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . فَاخْتَلَفَ إِسْحَاقُ وَأَحْمَدُ فِي الَّذِي حَدَّثَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ هَاشِمٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْهُ ، عن الْأَوْزَاعِيِّ مَنْ هُوَ كَمَا ذَكَرْنَا ، وَكَانَ مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ كَمَعْنَى الْحَدِيثِ الَّذِي قَبْلَهُ . 3633 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ ، قال : حدثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ الْحَوْطِيِّ ، قال : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عن الْأَوْزَاعِيِّ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . 3634 - وَحَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قال : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي رَزِينٍ ، قال : حدثنا الْأَوْزَاعِيِّ ، عن الزُّهْرِيِّ ، قال : حَدَّثَنِي حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَر

  • شرح مشكل الآثار

    502 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَعْنَى الَّذِي يَحِلُّ بِهِ لِمَنْ اشْتَرَى طَعَامًا جُزَافًا أَنْ يَبِيعَهُ . 3630 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قال : أخبرنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ (ح ) وحدثنا إِسْحَاقُ بْنُ إبْرَاهِيمَ ، قال : حدثنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، قال : حدثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، عن مَعْمَرٍ ، عن الزُّهْرِيِّ ، عن سَالِمٍ ، عن أَبِيهِ ، قال : رَأَيْتَ النَّاسَ يُضْرَبُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا اشْتَرَوْا طَعَامًا جِزَافًا أَنْ يَبِيعُوهُ حَتَّى يُؤْوُوهُ إلَى رِحَالِهِمْ . قال : فَكَانَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ نَهَي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُبْتَاعِي الطَّعَامِ جُزَافًا أَنْ يَبِيعُوهُ حَتَّى يُؤْوُوهُ إلَى رِحَالِهِمْ ، وَكَانَ مَا حَوَّلُوهُ إلَيْهِ مِنْ الْأَمَاكِنِ رِحَالًا لِلَّذِينَ حَوَّلُوهُ إلَيْهَا . 3631 - وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إبْرَاهِيمَ ، قال : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَاشِمٍ الْبَعْلَبَكُّيُّ ، قال : حَدَّثَنَا شُرَيْحُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عن الْأَوْزَاعِيِّ ، عن الزُّهْرِيِّ ، عن سَالِمٍ ، عن أَبِيهِ ، قال : كَانَ أَصْحَابُ الطَّعَامِ يُضْرَبُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا اشْتَرَوْا الطَّعَامَ مُجَازَفَةً ، فَبَاعُوهُ [ قَبْلَ ] أَنْ يُؤْوُوهُ إلَى رِحَالِهِمْ . 3632 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قال : حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ هَاشِمٍ ، قال : حدثنا الْوَلِيدُ ، قال : حدثنا الْأَوْزَاعِيِّ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . فَاخْتَلَفَ إِسْحَاقُ وَأَحْمَدُ فِي الَّذِي حَدَّثَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ هَاشِمٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْهُ ، عن الْأَوْزَاعِيِّ مَنْ هُوَ كَمَا ذَكَرْنَا ، وَكَانَ مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ كَمَعْنَى الْحَدِيثِ الَّذِي قَبْلَهُ . 3633 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ ، قال : حدثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ الْحَوْطِيِّ ، قال : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عن الْأَوْزَاعِيِّ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . 3634 - وَحَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قال : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي رَزِينٍ ، قال : حدثنا الْأَوْزَاعِيِّ ، عن الزُّهْرِيِّ ، قال : حَدَّثَنِي حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَر

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    3628 3154 - وَعَلَى مَا قَدْ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ رِجَالٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : رَأَيْتُ النَّاسَ يُضْرَبُونَ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا ابْتَاعُوا الطَّعَامَ جُزَافًا أَنْ يَبِيعُوهُ حَتَّى يَحُوزُوهُ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
موقع حَـدِيث