5000 4316 - وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَشْعَثِ الْعِجْلِيُّ ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، ج١١ / ص٩٢أَخْبَرَنِي نَافِعٌ ... ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . فَأَخْبَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ سِيَاقَهُ الْهَدْيَ لِلْمُتْعَةِ يَمْنَعُ الْإِحْلَالَ بَيْنَ الْعُمْرَةِ وَالْحَجِّ حَتَّى يَكُونَ الْإِحْلَالُ مِنْهُمَا مَعًا ، وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَيْضًا ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَدُلُّ عَلَى هَذَا الْمَعْنَى.متن مخفي
قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ مَا شَأْن النَّاسِ حُلْوًا وَلَمْ تَحُلْ مِنْ عُمْرَتِك قَالَ إِنِّي لَبَدَتْ رَأْسِيّ وَقَلَّدَتْ هَدْيِي فَلَا أَحُلُّ حَتَّى أَحُلَّ مِنَ الْحَجِّسند مخفي
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَشْعَثِ الْعِجْلِيُّ ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَقَبَةَ ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ .
- 01الوفاة41هـ
- 02الوفاة72هـ
- 03الوفاة116هـ
- 04الوفاة141هـ
- 05الوفاة186هـ
- 06الوفاة253هـ
- 07الوفاة304هـ
- 08الوفاة321هـ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 143) برقم: (1525) ، (2 / 169) برقم: (1649) ، (2 / 174) برقم: (1677) ، (5 / 175) برقم: (4212) ، (7 / 162) برقم: (5692) ومسلم في "صحيحه" (4 / 50) برقم: (2981) ، (4 / 50) برقم: (2979) ومالك في "الموطأ" (1 / 577) برقم: (827) وابن حبان في "صحيحه" (9 / 235) برقم: (3930) والنسائي في "المجتبى" (1 / 537) برقم: (2683) ، (1 / 555) برقم: (2782) والنسائي في "الكبرى" (4 / 29) برقم: (3650) ، (4 / 66) برقم: (3750) وأبو داود في "سننه" (2 / 95) برقم: (1802) وابن ماجه في "سننه" (4 / 237) برقم: (3147) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 12) برقم: (8934) ، (5 / 12) برقم: (8933) ، (5 / 13) برقم: (8935) ، (5 / 134) برقم: (9679) وأحمد في "مسنده" (12 / 6378) برقم: (27014) ، (12 / 6380) برقم: (27022) ، (12 / 6381) برقم: (27026) ، (12 / 6381) برقم: (27027) وأبو يعلى في "مسنده" (12 / 477) برقم: (7055) ، (12 / 479) برقم: (7057) ، (12 / 481) برقم: (7061) والبزار في "مسنده" (12 / 102) برقم: (5609) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 144) برقم: (3443) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (11 / 89) برقم: (4994) ، (11 / 91) برقم: (5000) والطبراني في "الكبير" (23 / 189) برقم: (20911) ، (23 / 190) برقم: (20912) ، (23 / 190) برقم: (20914) ، (23 / 190) برقم: (20913) ، (23 / 191) برقم: (20916) ، (23 / 191) برقم: (20915) ، (23 / 211) برقم: (20974) ، (23 / 213) برقم: (20983) ، (23 / 213) برقم: (20984) ، (23 / 214) برقم: (20990)
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَنَا أَنْ نَحِلَّ [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ أَزْوَاجَهُ(١)] [وفي رواية : نِسَاءَهُ(٢)] [أَنْ يَحْلِلْنَ(٣)] عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ ، فَقَالَتْ [وفي رواية : قَالَتْ(٤)] لَهُ حَفْصَةُ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا(٥)] : [وفي رواية : فُلَانَةُ(٦)] [وفي رواية : لَمَّا أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاءَهُ أَنْ يَحْلِلْنَ بِعُمْرَةٍ قُلْنَ(٧)] وَمَا [وفي رواية : فَمَا(٨)] يَمْنَعُكَ [وفي رواية : فَقُلْتُ : مَا يَمْنَعُكَ(٩)] [وفي رواية : مَا مَنَعَكَ(١٠)] يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْ تَحِلَّ ؟ [مَعَنَا(١١)] [وفي رواية : أَنَّ حَفْصَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ(١٢)] [وفي رواية : قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٣)] [وفي رواية : أَنَّهَا قَالَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٤)] [مَا شَأْنُ النَّاسِ حَلُّوا وَلَمْ تَحْلِلْ أَنْتَ(١٥)] [وفي رواية : مَا لَكَ لَمْ تَحِلَّ(١٦)] [مِنْ عُمْرَتِكَ ؟(١٧)] [وفي رواية : مَا لِلنَّاسِ حَلُّوا وَلَمْ تُحِلَّ ؟(١٨)] قَالَ : [وفي رواية : فَقَالَ(١٩)] إِنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِي ، وَقَلَّدْتُ هَدْيِي ؛ [وفي رواية : إِنِّي قَدْ أَهْدَيْتُ وَلَبَّدْتُ(٢٠)] وَلَسْتُ [وفي رواية : فَلَسْتُ(٢١)] [وفي رواية : فَلَا(٢٢)] أَحِلُّ حَتَّى أَنْحَرَ هَدْيِي [وفي رواية : الْهَدْيَ(٢٣)] [وفي رواية : حَتَّى أَنْحَرَهُ بِمِنًى(٢٤)] [وفي رواية : حَتَّى أَحِلُّ مِنْ حَجَّتِي(٢٥)] [وفي رواية : مِنَ الْحَجِّ(٢٦)] [وفي رواية : فَلَيْسَ لِي مُحِلٌّ إِلَّا مُحِلُّ هَدْيِي(٢٧)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَبَّدَ رَأْسَهُ حِينَ حَجَّ ، وَحَلَقَ حِينَ حَلَّ(٢٨)]
- (١)صحيح البخاري٤٢١٢·صحيح مسلم٢٩٨٣·مسند أحمد٢٧٠٢٦·المعجم الكبير٢٠٩١٢٢٠٩٨٤·سنن البيهقي الكبرى٩٦٧٩·
- (٢)مسند أحمد٢٧٠٢٧·المعجم الكبير٢٠٩١٤٢٠٩١٥·
- (٣)صحيح البخاري٤٢١٢·صحيح مسلم٢٩٨٣·مسند أحمد٢٧٠٢٦٢٧٠٢٧·المعجم الكبير٢٠٩١٢٢٠٩١٣٢٠٩١٤٢٠٩١٥٢٠٩١٦٢٠٩٨٤·سنن البيهقي الكبرى٩٦٧٩·
- (٤)صحيح البخاري١٥٢٥١٦٤٩١٦٧٧٥٦٩٢·صحيح مسلم٢٩٧٩٢٩٨٠٢٩٨١٢٩٨٢٢٩٨٣·سنن أبي داود١٨٠٢·سنن ابن ماجه٣١٤٧·مسند أحمد٢٧٠١٤٢٧٠٢٢٢٧٠٢٧·صحيح ابن حبان٣٩٣٠·المعجم الكبير٢٠٩١١٢٠٩١٢٢٠٩١٤٢٠٩١٥٢٠٩١٦٢٠٩٧٢٢٠٩٧٤٢٠٩٩٠·سنن البيهقي الكبرى٨٩٣٣٨٩٣٤·مسند البزار٥٦٠٩٥٦١٠·السنن الكبرى٣٦٥٠٣٧٥٠·مسند أبي يعلى الموصلي٧٠٥٥٧٠٥٧٧٠٦١·شرح معاني الآثار٣٤٤٣·شرح مشكل الآثار٤٩٩٤·
- (٥)صحيح البخاري٤٢١٢٥٦٩٢·صحيح مسلم٢٩٨٢٢٩٨٣·سنن البيهقي الكبرى٨٩٣٣٩٦٧٩·
- (٦)مسند أحمد٢٧٠٢٦·
- (٧)مسند أحمد٢٧٠٢٧·
- (٨)صحيح البخاري٤٢١٢·مسند أحمد٢٧٠٢٦٢٧٠٢٧·المعجم الكبير٢٠٩١٤٢٠٩١٥٢٠٩١٦·سنن البيهقي الكبرى٩٦٧٩·
- (٩)صحيح مسلم٢٩٨٣·
- (١٠)المعجم الكبير٢٠٩١٣·
- (١١)مسند أحمد٢٧٠٢٧·المعجم الكبير٢٠٩١٥·مسند أبي يعلى الموصلي٧٠٥٥·
- (١٢)صحيح مسلم٢٩٧٩·
- (١٣)صحيح مسلم٢٩٨١·المعجم الكبير٢٠٩٩٠·سنن البيهقي الكبرى٨٩٣٤·السنن الكبرى٣٦٥٠·
- (١٤)صحيح ابن حبان٣٩٣٠·شرح معاني الآثار٣٤٤٣·
- (١٥)صحيح البخاري١٦٤٩·صحيح مسلم٢٩٧٩·سنن البيهقي الكبرى٨٩٣٣·
- (١٦)صحيح مسلم٢٩٨٠·مسند أحمد٢٧٠٢٢·المعجم الكبير٢٠٩٧٢·مسند أبي يعلى الموصلي٧٠٦١·
- (١٧)صحيح البخاري١٥٢٥١٦٧٧٥٦٩٢·صحيح مسلم٢٩٧٩٢٩٨١·سنن أبي داود١٨٠٢·سنن ابن ماجه٣١٤٧·مسند أحمد٢٧٠١٤٢٧٠٢٢·صحيح ابن حبان٣٩٣٠·المعجم الكبير٢٠٩١١٢٠٩٧٤·سنن البيهقي الكبرى٨٩٣٣٨٩٣٤·مسند البزار٥٦٠٩·السنن الكبرى٣٦٥٠٣٧٥٠·مسند أبي يعلى الموصلي٧٠٦١·شرح معاني الآثار٣٤٤٣·شرح مشكل الآثار٤٩٩٤·
- (١٨)المعجم الكبير٢٠٩٩٠·
- (١٩)صحيح البخاري٤٢١٢·سنن أبي داود١٨٠٢·مسند أحمد٢٧٠٢٦·صحيح ابن حبان٣٩٣٠·المعجم الكبير٢٠٩١٣·سنن البيهقي الكبرى٨٩٣٣٩٦٧٩·شرح معاني الآثار٣٤٤٣·
- (٢٠)مسند أحمد٢٧٠٢٧·المعجم الكبير٢٠٩١٥·
- (٢١)صحيح البخاري٤٢١٢·مسند أحمد٢٧٠٢٦·المعجم الكبير٢٠٩١٣٢٠٩١٦·
- (٢٢)صحيح البخاري١٥٢٥١٦٤٩١٦٧٧٥٦٩٢·صحيح مسلم٢٩٧٩٢٩٨١٢٩٨٢٢٩٨٣·سنن أبي داود١٨٠٢·سنن ابن ماجه٣١٤٧·مسند أحمد٢٧٠١٤٢٧٠٢٢٢٧٠٢٧·صحيح ابن حبان٣٩٣٠·المعجم الكبير٢٠٩١١٢٠٩١٢٢٠٩١٤٢٠٩١٥٢٠٩٧٤·سنن البيهقي الكبرى٨٩٣٣٨٩٣٤٩٦٧٩·مسند البزار٥٦٠٩·السنن الكبرى٣٦٥٠٣٧٥٠·مسند أبي يعلى الموصلي٧٠٥٥٧٠٦١·شرح معاني الآثار٣٤٤٣·شرح مشكل الآثار٤٩٩٤·
- (٢٣)سنن أبي داود١٨٠٢·المعجم الكبير٢٠٩١٦·شرح مشكل الآثار٥٠٠٠·
- (٢٤)المعجم الكبير٢٠٩٧٤·
- (٢٥)المعجم الكبير٢٠٩١٤·
- (٢٦)صحيح البخاري١٦٤٩·صحيح مسلم٢٩٨١·مسند أحمد٢٧٠١٤·سنن البيهقي الكبرى٨٩٣٤·السنن الكبرى٣٦٥٠·شرح مشكل الآثار٤٩٩٤·
- (٢٧)المعجم الكبير٢٠٩٩٠·
- (٢٨)المعجم الكبير٢٠٩٨٣·
- شرح مشكل الآثار
5000 4316 - وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَشْعَثِ الْعِجْلِيُّ ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ ... ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . فَأَخْبَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ سِيَاقَهُ الْهَدْيَ لِلْمُتْعَةِ يَمْنَعُ الْإِحْلَالَ بَيْنَ الْعُمْرَةِ وَالْحَجِّ حَتَّى يَكُونَ الْإِحْلَالُ مِنْهُمَا مَعًا ، وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَيْضًا ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَدُلُّ عَلَى هَذَا الْمَعْنَى . ، <ص