3941 - وسُئِل عَن حَدِيثِ ابنِ عُمَر ، عَن حَفصَة ، قالَت : قُلتُ : يا رَسُول الله ، ما شَأنُ النّاسِ حَلُّوا ولَم تَحِلّ مِن عُمرَتِك ؟ قال : إِنِّي قَلَّدتُ هَديِي ، ولَبَدتُ رَأسِي ، فَلا أَحِلُّ حَتَّى أَحِلّ مِن الحَجِّ . فَقال : يَروِيهِ نافِعٌ ، وقَدِ اختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ عُبَيد الله بن عُمَر ، ومُوسَى بن عُقبَة ، ومالِكُ بن أَنَسٍ رَحِمَهُ الله ، وابن جُرَيجٍ ، ومُحَمد بن إِسحاق ، وجَعفَرُ بن بَرقان - عَن نافِعٍ ، عَنِ ابنِ عُمَر ، عَن حَفصَة . وَرَواهُ نافِعٌ بن أَبِي نُعَيمٍ عَن نافِعٍ ، عَن حَفصَة . ولَم يَذكُر ابن عُمَر . وَرَواهُ أَيُّوبُ بن مُوسَى عَن نافِعٍ ، عَن صَفِيَّة بِنتِ أَبِي عُمَيرٍ ، عَن بَعضِ أَزواجِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وقَولُ عُبَيدِ الله بنِ عَمر ومَن تابَعَهُ أَصَحُّ . حَدَّثنا يَعقُوبُ بن إِبراهِيم ومُحَمد بن سَهلِ بنِ الفُضَيلِ ، قالا : حَدَّثنا عُمر بن شَبة . وحَدَّثنا ابن مبشر ويَعقُوبُ بن مُحَمدٍ ، قالا : حَدَّثنا حَفصُ بن عَمرٍو ،

21386 - حَدِيثُ ( عه طح حب حم ) : أَنَّهَا قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ! مَا شَأْنُ النَّاسِ حَلُّوا وَلَمْ تَحْلِلْ أَنْتَ مِنْ عُمْرَتِكَ ؟ فَقَالَ : "إِنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِي ، وَقَلَّدْتُ هَدْيِي ، فَلَا أَحِلُّ حَتَّى أَنْحَرَ" . ( عه ) فِي الْحَجِّ : ثَنَا الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، ثَنَا مَالِكٌ . وَعَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ الْفَضْلِ ، ثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، كِلَاهُمَا عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْهَا ، بِهِ . وَعَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ حَفْصَةَ قَالَتْ . . . فَذَكَرَهُ . وَهَذَا يُوجِبُ أَنْ يَكُونَ مِنْ مُسْنَدِ ابْنِ عُمَرَ ، وَقَدْ أَشَرْنَا إِلَيْهِ فِي تَرْجَمَةِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، فِي مُسْنَدِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا . 6 49/أ طح فِيهِ : ثَنَا يُونُسُ ، أَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، بِهِ . حب فِي الْخَامِسِ وَالسِّتِّينَ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَ

عبد الله بن عمر بن الخطاب، عن أخته حفصة. 15800 - [ خ م د س ق ] حديث : أنها قالت: يا رسول الله! ما شأن الناس حلوا بعمرة ولم تحلل أنت من عمرتك؟ قال: إني لبدت رأسي وقلدت هديي فلا أحل حتى أنحر . خ في موضعين من الحج (34: 6 و127) عن عبد الله بن يوسف وفيه (الحج 34: 6) وفي اللباس (69: 3) عن إسماعيل، كلاهما عن مالك - وفي الحج أيضا (108: 1) عن مسدد، عن يحيى بن سعيد، عن عبيد الله بن عمر - وفي المغازي (78: 4) عن إبراهيم بن المنذر، عن أنس بن عياض، عن موسى بن عقبة - ثلاثتهم عن نافع، عن ابن عمر به. م في الحج (25: 1) عن يحيى بن يحيى، عن مالك به. و (25: 2) عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن خالد بن مخلد، عن مالك به. و (25: 3) عن محمد بن المثنى، عن يحيى بن سعيد به. و (25: 4) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن أبي أسامة، عن عبيد الله بن عمر به. و (25: 5) عن ابن أبي عمر، عن هشام بن سليمان المخزومي وعبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد، كلاهما عن ابن جريج، عن نافع به. غير أن في حديث يحيى بن يحيى وأبي بكر بن أبي شيبة، عن ابن عمر أن حفصة قالت. وفي حديث الباقين، عن ابن عمر، عن حفصة وفي حديث موسى بن عقبة وابن جريج، عن ابن عمر قال حدثتني حفصة. د فيه (المناسك 24: 12) عن القعنبي، عن مالك به. س فيه (المناسك 40: 1) عن عبيد الله 1 بن سعيد، عن يحيى بن سعيد به. و (67: 1) عن محمد بن سلمة، عن ابن القاسم، عن مالك به. ق فيه (الم

[ مَا أَمَرَ بِهِ الرَّسُولُ عَائِشَةَ فِي حَيْضِهَا ] قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : فَحَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : لَا يَذْكُرُ وَلَا يَذْكُرُ النَّاسُ إلَّا الْحَجَّ ، حَتَّى إذَا كَانَ بِسَرِفٍ وَقَدْ سَاقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَهُ الْهَدْيَ وَأَشْرَافٌ مِنْ أَشْرَافِ النَّاسِ ، أَمَرَ النَّاسَ أَنْ يُحِلُّوا بِعُمْرَةِ ، إلَّا مَنْ سَاقَ الْهَدْيَ ؛ قَالَتْ : وَحِضْتُ ذَلِكَ الْيَوْمَ ، فَدَخَلَ عَلَيَّ وَأَنَا أَبْكِي ؛ فَقَالَ : مَا لَكَ يَا عَائِشَةُ ؟ لَعَلَّكَ نُفِسْتُ ؟ قَالَتْ : قُلْتُ : نَعَمْ ، وَاَللَّهِ لَوَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَخْرُجْ مَعَكُمْ عَامِي فِي هَذَا السَّفَرِ ؛ فَقَالَ : لَا تَقُولِنَّ ذَلِكَ ، فَإِنَّكَ تَقْضِينَ كُلَّ مَا يَقْضِي الْحَاجُّ إلَّا أَنَّكَ لَا تَطُوفِينَ بِالْبَيْتِ . قَالَتْ : وَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ ، فَحَلَّ كُلُّ مَنْ كَانَ لَا هَدْيَ مَعَهُ ، وَحَلَّ نِسَاؤُهُ بِعُمْرَةٍ ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ أُتِيتُ بِلَحْمِ بَقَرٍ كَثِيرٍ ، فَطُرِحَ فِي بَيْتِي ، فَقُلْتُ : مَا هَذَا ؟ قَالُوا :