حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة ابن تيمية: 390
20990
الزيادات في حديث حفصة رضي الله عنها

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ الْمُسْتَمْلِي ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمَدِينِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ ، عَنْ بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَتْ :

قُلْتُ لِلنَّبِيِّ ج٢٣ / ص٢١٥- صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَا لِلنَّاسِ حَلُّوا وَلَمْ تُحِلَّ ؟ قَالَ : إِنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِي ، وَقَلَّدْتُ هَدْيِي ، فَلَيْسَ لِي مَحِلٌّ إِلَّا مَحِلُّ هَدْيِي " .
معلقمرفوع· رواه أحد الصحابةله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • ابن عبد البر

    لم يقم إسناده أيوب بن موسى

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أحد الصحابة
    تقييم الراوي:صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  2. 02
    صفية بنت أبي عبيد زوج عبد الله بن عمر
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة81هـ
  3. 03
    نافع مولى ابن عمر
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة116هـ
  4. 04
    أيوب بن موسى الأموي
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة132هـ
  5. 05
    سفيان بن عيينة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من رؤس الطبقة الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة197هـ
  6. 06
    علي ابن المديني«ابن المديني»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة234هـ
  7. 07
    الوفاة289هـ
  8. 08
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 143) برقم: (1525) ، (2 / 169) برقم: (1649) ، (2 / 174) برقم: (1677) ، (5 / 175) برقم: (4212) ، (7 / 162) برقم: (5692) ومسلم في "صحيحه" (4 / 50) برقم: (2979) ، (4 / 50) برقم: (2983) ، (4 / 50) برقم: (2981) ومالك في "الموطأ" (1 / 577) برقم: (827) وابن حبان في "صحيحه" (9 / 235) برقم: (3930) والنسائي في "المجتبى" (1 / 537) برقم: (2683) ، (1 / 555) برقم: (2782) والنسائي في "الكبرى" (4 / 29) برقم: (3650) ، (4 / 66) برقم: (3750) وأبو داود في "سننه" (2 / 95) برقم: (1802) وابن ماجه في "سننه" (4 / 237) برقم: (3147) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 12) برقم: (8934) ، (5 / 12) برقم: (8933) ، (5 / 13) برقم: (8935) ، (5 / 134) برقم: (9679) وأحمد في "مسنده" (12 / 6378) برقم: (27014) ، (12 / 6380) برقم: (27022) ، (12 / 6381) برقم: (27026) ، (12 / 6381) برقم: (27027) وأبو يعلى في "مسنده" (12 / 477) برقم: (7055) ، (12 / 479) برقم: (7057) ، (12 / 481) برقم: (7061) والبزار في "مسنده" (12 / 102) برقم: (5609) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 144) برقم: (3443) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (11 / 89) برقم: (4994) والطبراني في "الكبير" (23 / 189) برقم: (20911) ، (23 / 190) برقم: (20912) ، (23 / 190) برقم: (20914) ، (23 / 190) برقم: (20913) ، (23 / 191) برقم: (20916) ، (23 / 191) برقم: (20915) ، (23 / 211) برقم: (20974) ، (23 / 213) برقم: (20983) ، (23 / 213) برقم: (20984) ، (23 / 214) برقم: (20990)

الشواهد69 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٢٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٥/١٣) برقم ٨٩٣٥

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَنَا أَنْ نَحِلَّ [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ أَزْوَاجَهُ(١)] [وفي رواية : نِسَاءَهُ(٢)] [أَنْ يَحْلِلْنَ(٣)] عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ ، فَقَالَتْ [وفي رواية : قَالَتْ(٤)] لَهُ حَفْصَةُ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا(٥)] : [وفي رواية : فُلَانَةُ(٦)] [وفي رواية : لَمَّا أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاءَهُ أَنْ يَحْلِلْنَ بِعُمْرَةٍ قُلْنَ(٧)] وَمَا [وفي رواية : فَمَا(٨)] يَمْنَعُكَ [وفي رواية : فَقُلْتُ : مَا يَمْنَعُكَ(٩)] [وفي رواية : مَا مَنَعَكَ(١٠)] يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْ تَحِلَّ ؟ [مَعَنَا(١١)] [وفي رواية : أَنَّ حَفْصَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ(١٢)] [وفي رواية : قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٣)] [وفي رواية : أَنَّهَا قَالَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٤)] [مَا شَأْنُ النَّاسِ حَلُّوا وَلَمْ تَحْلِلْ أَنْتَ(١٥)] [وفي رواية : مَا لَكَ لَمْ تَحِلَّ(١٦)] [مِنْ عُمْرَتِكَ ؟(١٧)] [وفي رواية : مَا لِلنَّاسِ حَلُّوا وَلَمْ تُحِلَّ ؟(١٨)] قَالَ : [وفي رواية : فَقَالَ(١٩)] إِنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِي ، وَقَلَّدْتُ هَدْيِي ؛ [وفي رواية : إِنِّي قَدْ أَهْدَيْتُ وَلَبَّدْتُ(٢٠)] وَلَسْتُ [وفي رواية : فَلَسْتُ(٢١)] [وفي رواية : فَلَا(٢٢)] أَحِلُّ حَتَّى أَنْحَرَ هَدْيِي [وفي رواية : الْهَدْيَ(٢٣)] [وفي رواية : حَتَّى أَنْحَرَهُ بِمِنًى(٢٤)] [وفي رواية : حَتَّى أَحِلُّ مِنْ حَجَّتِي(٢٥)] [وفي رواية : مِنَ الْحَجِّ(٢٦)] [وفي رواية : فَلَيْسَ لِي مُحِلٌّ إِلَّا مُحِلُّ هَدْيِي(٢٧)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَبَّدَ رَأْسَهُ حِينَ حَجَّ ، وَحَلَقَ حِينَ حَلَّ(٢٨)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري٤٢١٢·صحيح مسلم٢٩٨٣·مسند أحمد٢٧٠٢٦·المعجم الكبير٢٠٩١٢٢٠٩٨٤·سنن البيهقي الكبرى٩٦٧٩·
  2. (٢)مسند أحمد٢٧٠٢٧·المعجم الكبير٢٠٩١٤٢٠٩١٥·
  3. (٣)صحيح البخاري٤٢١٢·صحيح مسلم٢٩٨٣·مسند أحمد٢٧٠٢٦٢٧٠٢٧·المعجم الكبير٢٠٩١٢٢٠٩١٣٢٠٩١٤٢٠٩١٥٢٠٩١٦٢٠٩٨٤·سنن البيهقي الكبرى٩٦٧٩·
  4. (٤)صحيح البخاري١٥٢٥١٦٤٩١٦٧٧٥٦٩٢·صحيح مسلم٢٩٧٩٢٩٨٠٢٩٨١٢٩٨٢٢٩٨٣·سنن أبي داود١٨٠٢·سنن ابن ماجه٣١٤٧·مسند أحمد٢٧٠١٤٢٧٠٢٢٢٧٠٢٧·صحيح ابن حبان٣٩٣٠·المعجم الكبير٢٠٩١١٢٠٩١٢٢٠٩١٤٢٠٩١٥٢٠٩١٦٢٠٩٧٢٢٠٩٧٤٢٠٩٩٠·سنن البيهقي الكبرى٨٩٣٣٨٩٣٤·مسند البزار٥٦٠٩٥٦١٠·السنن الكبرى٣٦٥٠٣٧٥٠·مسند أبي يعلى الموصلي٧٠٥٥٧٠٥٧٧٠٦١·شرح معاني الآثار٣٤٤٣·شرح مشكل الآثار٤٩٩٤·
  5. (٥)صحيح البخاري٤٢١٢٥٦٩٢·صحيح مسلم٢٩٨٢٢٩٨٣·سنن البيهقي الكبرى٨٩٣٣٩٦٧٩·
  6. (٦)مسند أحمد٢٧٠٢٦·
  7. (٧)مسند أحمد٢٧٠٢٧·
  8. (٨)صحيح البخاري٤٢١٢·مسند أحمد٢٧٠٢٦٢٧٠٢٧·المعجم الكبير٢٠٩١٤٢٠٩١٥٢٠٩١٦·سنن البيهقي الكبرى٩٦٧٩·
  9. (٩)صحيح مسلم٢٩٨٣·
  10. (١٠)المعجم الكبير٢٠٩١٣·
  11. (١١)مسند أحمد٢٧٠٢٧·المعجم الكبير٢٠٩١٥·مسند أبي يعلى الموصلي٧٠٥٥·
  12. (١٢)صحيح مسلم٢٩٧٩·
  13. (١٣)صحيح مسلم٢٩٨١·المعجم الكبير٢٠٩٩٠·سنن البيهقي الكبرى٨٩٣٤·السنن الكبرى٣٦٥٠·
  14. (١٤)صحيح ابن حبان٣٩٣٠·شرح معاني الآثار٣٤٤٣·
  15. (١٥)صحيح البخاري١٦٤٩·صحيح مسلم٢٩٧٩·سنن البيهقي الكبرى٨٩٣٣·
  16. (١٦)صحيح مسلم٢٩٨٠·مسند أحمد٢٧٠٢٢·المعجم الكبير٢٠٩٧٢·مسند أبي يعلى الموصلي٧٠٦١·
  17. (١٧)صحيح البخاري١٥٢٥١٦٧٧٥٦٩٢·صحيح مسلم٢٩٧٩٢٩٨١·سنن أبي داود١٨٠٢·سنن ابن ماجه٣١٤٧·مسند أحمد٢٧٠١٤٢٧٠٢٢·صحيح ابن حبان٣٩٣٠·المعجم الكبير٢٠٩١١٢٠٩٧٤·سنن البيهقي الكبرى٨٩٣٣٨٩٣٤·مسند البزار٥٦٠٩·السنن الكبرى٣٦٥٠٣٧٥٠·مسند أبي يعلى الموصلي٧٠٦١·شرح معاني الآثار٣٤٤٣·شرح مشكل الآثار٤٩٩٤·
  18. (١٨)المعجم الكبير٢٠٩٩٠·
  19. (١٩)صحيح البخاري٤٢١٢·سنن أبي داود١٨٠٢·مسند أحمد٢٧٠٢٦·صحيح ابن حبان٣٩٣٠·المعجم الكبير٢٠٩١٣·سنن البيهقي الكبرى٨٩٣٣٩٦٧٩·شرح معاني الآثار٣٤٤٣·
  20. (٢٠)مسند أحمد٢٧٠٢٧·المعجم الكبير٢٠٩١٥·
  21. (٢١)صحيح البخاري٤٢١٢·مسند أحمد٢٧٠٢٦·المعجم الكبير٢٠٩١٣٢٠٩١٦·
  22. (٢٢)صحيح البخاري١٥٢٥١٦٤٩١٦٧٧٥٦٩٢·صحيح مسلم٢٩٧٩٢٩٨١٢٩٨٢٢٩٨٣·سنن أبي داود١٨٠٢·سنن ابن ماجه٣١٤٧·مسند أحمد٢٧٠١٤٢٧٠٢٢٢٧٠٢٧·صحيح ابن حبان٣٩٣٠·المعجم الكبير٢٠٩١١٢٠٩١٢٢٠٩١٤٢٠٩١٥٢٠٩٧٤·سنن البيهقي الكبرى٨٩٣٣٨٩٣٤٩٦٧٩·مسند البزار٥٦٠٩·السنن الكبرى٣٦٥٠٣٧٥٠·مسند أبي يعلى الموصلي٧٠٥٥٧٠٦١·شرح معاني الآثار٣٤٤٣·شرح مشكل الآثار٤٩٩٤·
  23. (٢٣)سنن أبي داود١٨٠٢·المعجم الكبير٢٠٩١٦·شرح مشكل الآثار٥٠٠٠·
  24. (٢٤)المعجم الكبير٢٠٩٧٤·
  25. (٢٥)المعجم الكبير٢٠٩١٤·
  26. (٢٦)صحيح البخاري١٦٤٩·صحيح مسلم٢٩٨١·مسند أحمد٢٧٠١٤·سنن البيهقي الكبرى٨٩٣٤·السنن الكبرى٣٦٥٠·شرح مشكل الآثار٤٩٩٤·
  27. (٢٧)المعجم الكبير٢٠٩٩٠·
  28. (٢٨)المعجم الكبير٢٠٩٨٣·
مقارنة المتون144 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الكبير
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
شرح مشكل الآثار
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
موطأ مالك
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة ابن تيمية390
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
لَبَّدْتُ(المادة: لبد)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( لَبَدَ ) ( هـ ) فِيهِ " أَنَّ عَائِشَةَ أَخْرَجَتْ كِسَاءً لِلنَّبِيِّ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - مُلَبَّدًا " أَيْ : مُرَقَّعًا . يُقَالُ : لَبَدْتُ الْقَمِيصَ أَلْبُدُهُ وَلَبَّدْتُهُ . وَيُقَالُ لِلْخِرْقَةِ الَّتِي يُرْقَعُ بِهَا صَدْرُ الْقَمِيصِ : اللُّبْدَةُ : وَالَّتِي يُرْقَعُ بِهَا قَبُّهُ : الْقَبِيلَةُ . وَقِيلَ : الْمُلَبَّدُ : الَّذِي ثَخُنَ وَسَطُهُ وَصَفُقَ حَتَّى صَارَ يُشْبِهُ اللِّبْدَةَ . ( س هـ ) وَفِي حَدِيثِ الْمُحْرِمِ : لَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّدًا ، هَكَذَا جَاءَ فِي رِوَايَةٍ . وَتَلْبِيدُ الشَّعَرِ : أَنْ يُجْعَلَ فِيهِ شَيْءٌ مِنْ صَمْغٍ عِنْدَ الْإِحْرَامِ ; لِئَلَّا يَشْعَثَ وَيَقْمَلَ إِبْقَاءً عَلَى الشَّعَرِ . وَإِنَّمَا يُلَبِّدُ مَنْ يَطُولُ مُكْثُهُ فِي الْإِحْرَامِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ " مَنْ لَبَّدَ أَوْ عَقَصَ فَعَلَيْهِ الْحَلْقُ " . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ فِي صِفَةِ الْغَيْثِ " فَلَبَّدَتِ الدِّمَاثَ " أَيْ : جَعَلَتْهَا قَوِيَّةً لَا تَسُوخُ فِيهَا الْأَرْجُلُ . وَالدِّمَاثُ : الْأَرَضُونَ السَّهْلَةُ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ لَيْسَ بِلَبِدٍ فَيُتَوَقَّلُ ، وَلَا لَهُ عِنْدِي مُعَوَّلٌ ، أَيْ : لَيْسَ بِمُسْتَمْسِكٍ مُتَلَبِّدٍ ، فَيُسْرَعُ الْمَشْيُ فِيهِ وَيُعْتَلَى . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ حُذَيْفَةَ ، وَذَكَرَ فِتْنَةً فَقَالَ " الْبُدُوا لُبُودَ الرَّاعِي عَلَى عَصَاهُ ، لَا يَذْهَبُ بِكُمُ السَّيْلُ " أَيِ الْزَمُوا الْأَر

لسان العرب

[ لبد ] لبد : لَبَدَ بِالْمَكَانِ يَلْبُدُ لُبُودًا وَلَبِدَ لَبَدًا وَأَلْبَدَ : أَقَامَ بِهِ وَلَزِقَ ، فَهُوَ مُلْبِدٌ بِهِ ، وَلَبَدَ بِالْأَرْضِ وَأَلْبَدَ بِهَا إِذَا لَزِمَهَا فَأَقَامَ ; وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - لِرَجُلَيْنِ جَاءَا يَسْأَلَانِهِ : أَلْبِدَا بِالْأَرْضِ حَتَّى تَفْهَمَا أَيْ أَقِيمَا ، وَمِنْهُ قَوْلُ حُذَيْفَةَ حِينَ ذَكَرَ الْفِتْنَةَ قَالَ : فَإِنْ كَانَ ذَلِكَ فَالْبُدُوا لُبُودَ الرَّاعِي عَلَى عَصَاهُ خَلْفَ غَنَمِهِ لَا يَذْهَبُ بِكُمُ السَّيْلُ ، أَيِ اثْبُتُوا وَالْزَمُوا مَنَازِلَكُمْ كَمَا يَعْتَمِدُ الرَّاعِي عَصَاهُ ثَابِتًا لَا يَبْرَحُ وَاقْعُدُوا فِي بُيُوتِكُمْ لَا تَخْرُجُوا مِنْهَا فَتَهْلِكُوا وَتَكُونُوا كَمَنْ ذَهَبَ بِهِ السَّيْلُ . وَلَبَدَ الشَّيْءُ بِالشَّيْءِ يَلْبُدُ إِذَا رَكِبَ بَعْضُهُ بَعْضًا . وَفِي حَدِيثِ قَتَادَةَ : الْخُشُوعُ فِي الْقَلْبِ وَإِلْبَادُ الْبَصَرِ فِي الصَّلَاةِ أَيْ إِلْزَامُهُ مَوْضِعَ السُّجُودِ مِنَ الْأَرْضِ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي بَرْزَةَ : مَا أُرَى الْيَوْمَ خَيْرًا مِنْ عِصَابَةٍ مُلْبِدَةٍ يَعْنِي لَصِقُوا بِالْأَرْضِ وَأَخْمَلُوا أَنْفُسَهُمْ . وَاللُّبَدُ وَاللَّبِدُ مِنَ الرِّجَالِ : الَّذِي لَا يُسَافِرُ وَلَا يَبْرَحُ مَنْزِلَهُ وَلَا يَطْلُبُ مَعَاشًا وَهُوَ الْأَلْيَسُ ; قَالَ الرَّاعِي : مِنْ أَمْرِ ذِي بَدَوَاتٍ لَا تَزَالُ لَهُ بَزْلَاءُ يَعْيَا بِهَا الْجَثَّامَةُ اللُّبَدُ وَيُرْوَى اللَّبِدُ ، بِالْكَسْرِ ; قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : وَالْكَسْرُ أَجُودُ . وَالْبَزْلَاءُ : الْحَاجَةُ الَّتِي أُحْكِمَ أَمْرُهَا . وَالْجَثَّامَةُ وَالْجُثَمُ أَيْضًا : الَّذِي لَا يَبْرَحُ مِنْ مَحَلّ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الكبير

    20990 390 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ الْمُسْتَمْلِي ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمَدِينِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ ، عَنْ بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَتْ : قُلْتُ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَا لِلنَّاسِ حَلُّوا وَلَمْ تُحِلَّ ؟ قَالَ : إِنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِي ، وَقَلَّدْتُ هَدْيِي ، فَلَيْسَ لِي مَحِلٌّ إِلَّا مَحِلُّ هَدْيِي " .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
موقع حَـدِيث