6711 5683 - وَحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ ج١٤ / ص٣٦٧عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . متن مخفي
الْكَمْأَة مِنَ الْمَنِّ وَمَاؤُهَا شِفَاء لِلْعَيْنِ
- 01الوفاة50هـ
- 02الوفاة85هـ
- 03عبد الملك بن عمير القبطي«القبطي ، ويقال له : الفرسي»تقييم الراوي:ثقة· الثالثةفي هذا السند:عن⚠ الاختلاط⚠ التدليسالوفاة133هـ
- 04الوفاة175هـ
- 05الوفاة226هـ
- 06الوفاة264هـ
- 07الوفاة321هـ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (6 / 18) برقم: (4286) ، (6 / 59) برقم: (4442) ، (7 / 126) برقم: (5494) ومسلم في "صحيحه" (6 / 124) برقم: (5403) ، (6 / 124) برقم: (5400) ، (6 / 124) برقم: (5402) ، (6 / 124) برقم: (5399) ، (6 / 125) برقم: (5405) ، (6 / 125) برقم: (5404) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (10 / 215) برقم: (3680) ، (10 / 216) برقم: (3681) والنسائي في "الكبرى" (6 / 232) برقم: (6651) ، (6 / 232) برقم: (6649) ، (6 / 232) برقم: (6650) ، (6 / 233) برقم: (6652) ، (7 / 81) برقم: (7538) ، (10 / 9) برقم: (10949) ، (10 / 101) برقم: (11152) والترمذي في "جامعه" (3 / 583) برقم: (2221) وابن ماجه في "سننه" (4 / 509) برقم: (3562) والبيهقي في "سننه الكبير" (9 / 345) برقم: (19626) وأحمد في "مسنده" (1 / 401) برقم: (1631) ، (1 / 402) برقم: (1632) ، (1 / 402) برقم: (1633) ، (1 / 404) برقم: (1638) ، (1 / 404) برقم: (1640) ، (1 / 405) برقم: (1641) والحميدي في "مسنده" (1 / 195) برقم: (82) وأبو يعلى في "مسنده" (2 / 254) برقم: (961) ، (2 / 256) برقم: (965) ، (2 / 257) برقم: (968) ، (2 / 257) برقم: (967) ، (3 / 48) برقم: (1470) والبزار في "مسنده" (4 / 81) برقم: (1266) ، (4 / 82) برقم: (1267) ، (4 / 83) برقم: (1268) ، (4 / 84) برقم: (1269) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (12 / 143) برقم: (24159) ، (12 / 146) برقم: (24163) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (14 / 353) برقم: (6701) ، (14 / 364) برقم: (6710) ، (14 / 366) برقم: (6711) والطبراني في "الكبير" (3 / 302) برقم: (3469) ، (12 / 63) برقم: (12514) ، (12 / 245) برقم: (13045) والطبراني في "الأوسط" (3 / 362) برقم: (3410) ، (6 / 324) برقم: (6536) والطبراني في "الصغير" (1 / 215) برقم: (345)
[أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سُئِلَ عَنِ الْكَمْأَةِ ، فَقَالَ(١)] الْكَمْأَةُ [وفي رواية : هِيَ(٢)] [ وفي رواية : خَرَجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَفِي يَدِهِ كَمْأَةٌ ، فَقَالَ : تَدْرُونَ مَا هَذَا ؟ قَالَ : هَذَا ] مِنَ الْمَنِّ . قَالَ عَلِيٌّ فِي حَدِيثِهِ : الَّذِي أَنْزَلَ [وفي رواية : أَنْزَلَهُ(٣)] اللَّهُ [تَبَارَكَ وَتَعَالَى(٤)] عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ [وفي رواية : عَلَى مُوسَى ،(٥)] ، وَمَاؤُهَا [وفي رواية : وَهِيَ(٦)] شِفَاءٌ [وفي رواية : دَوَاءٌ(٧)] لِلْعَيْنِ [وفي رواية : الْعَيْنِ(٨)]
- شرح مشكل الآثار
910 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكمأة ، وفي السبب الذي من أجله قال للناس : إنها من المن . 6725 - حدثنا عبد الملك بن مروان الرقي ، حدثنا الفريابي ، عن سفيان ، عن عبد الملك بن عمير ، عن عمرو بن حريث ، عن سعيد بن زيد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : الكمأة من المن ، وماؤها شفاء للعين . 6726 - وحدثنا يزيد بن سنان ، حدثنا أبو الوليد الطيالسي ، حدثنا أبو عوانة ، عن عبد الملك بن عمير ، عن عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله . 6727 - وحدثنا أبو أمية ، حدثنا أبو حفص ، عن عبد الملك بن عمير ، عن عمرو بن حريث ، عن سعيد بن زيد ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله . وكان في هذا الحديث إعلام رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الكمأة من المن ، ثم نظرنا في السبب الذي من أجله أعلم رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس ذلك من أمر الكمأة . 6728 - فوجدنا أبا أمية قد حدثنا ، قال : حدثنا يونس بن محمد المؤدب ، حدثنا محمد بن عيسى العبدي ، حدثنا محمد بن المنكدر ، عن جابر بن عبد الله ، قال : كثرت الكمأة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم : إن الكمأة من جدري الأرض ، فامتنعوا من أكلها ، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم ، فخرج فصعد المنبر ، فقال : ألا ما بال أقوام يزعمون أن الكمأة من جدري الأرض ، ألا وإنها ليست من جدري الأرض ، ألا إن الكمأة من المن ، وماؤها شفاء للعين ، ألا وإن العجوة من الجنة ، وهو شفاء من السم . فكان في هذا الحديث بيان السبب الذي من أجله أعلم رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكمأة ما أعلمهم . ثم نظرنا في محمد بن عيسى راوي هذا الحديث ، فوجدناه مقبولا عند أهله ، وهو رجل من أهل البصرة يروي عنه يونس بن محمد ، ويحيى بن حماد ، والله الموفق .
- شرح مشكل الآثار
6711 5683 - وَحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ .