حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الغرب الإسلامي: 312
312
باب ما جاء في صوم رسول الله صلى الله عليه وسلم

حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الرِّفَاعِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ :

سَأَلْتُ عَائِشَةَ وَأُمَّ سَلَمَةَ « أَيُّ الْعَمَلِ كَانَ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ » قَالَتَا : « مَا دِيمَ عَلَيْهِ وَإِنْ قَلَّ
معلقمرفوع· رواه هند بنت أبي أمية زوج رسول اللهله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    هند بنت أبي أمية زوج رسول الله«أم سلمة»
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:سألت
    الوفاة59هـ
  2. 02
    ذكوان السمان«الزيات»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة101هـ
  3. 03
    الأعمش
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة147هـ
  4. 04
    محمد بن فضيل بن غزوان
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة194هـ
  5. 05
    محمد بن يزيد بن محمد بن كثير الرفاعي
    تقييم الراوي:ليس بالقوي· من صغار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة248هـ
  6. 06
    الترمذي«زعم ابن دحية أنه يعرف بابن الدهان»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الثانية عشرة
    الوفاة279هـ
التخريج

أخرجه الترمذي في "جامعه" (4 / 535) برقم: (3107) وأحمد في "مسنده" (11 / 5817) برقم: (24621) ، (12 / 6391) برقم: (27069) وأبو يعلى في "مسنده" (8 / 54) برقم: (4573) ، (12 / 332) برقم: (6909) والترمذي في "الشمائل" (1 / 177) برقم: (312)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أبي يعلى الموصلي (٨/٥٤) برقم ٤٥٧٣

سُئِلَتْ [وفي رواية : سَأَلْتُ(١)] عَائِشَةُ ، وَأُمُّ سَلَمَةَ ، أَيُّ الْعَمَلِ [كَانَ(٢)] أَحَبُّ [وفي رواية : كَانَ أَعْجَبَ(٣)] إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ قَالَتَا : مَا دَامَ [وفي رواية : مَا دِيمَ(٤)] عَلَيْهِ صَاحِبُهُ وَإِنْ قَلَّ

خريطة الاختلافات
  1. (١)الشمائل المحمدية٣١٢·
  2. (٢)جامع الترمذي٣١٠٧·مسند أحمد٢٤٦٢١٢٧٠٦٩·الشمائل المحمدية٣١٢·
  3. (٣)مسند أحمد٢٤٦٢١٢٧٠٦٩·
  4. (٤)جامع الترمذي٣١٠٧·الشمائل المحمدية٣١٢·
مقارنة المتون13 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الغرب الإسلامي312
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
دِيمَ(المادة: ديما)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( دَيَمَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ ، وَسُئِلَتْ عَنْ عَمَلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِبَادَتِهِ فَقَالَتْ : كَانَ عَمَلُهُ دِيمَةً الدِّيمَةُ : الْمَطَرُ الدَّائِمُ فِي سُكُونٍ ، شَبَّهَتْ عَمَلَهُ فِي دَوَامِهِ مَعَ الِاقْتِصَادِ بِدِيمَةِ الْمَطَرِ . وَأَصْلُهُ الْوَاوُ فَانْقَلَبَتْ يَاءً لِلْكَسْرَةِ قَبْلَهَا ، وَإِنَّمَا ذَكَرْنَاهَا هُنَا لِأَجْلِ لَفْظِهَا . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ حُذَيْفَةَ وَذَكَرَ الْفِتَنَ فَقَالَ : إِنَّهَا لَآتِيَتُكُمْ دِيَمًا أَيْ إِنَّهَا تَمْلَأُ الْأَرْضَ فِي دَوَامٍ . وَدِيَمٌ جَمْعُ دِيمَةٍ : الْمَطَرُ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ جُهَيْشِ بْنِ أَوْسٍ وَدَيْمُومَةٍ سَرْدَحٍ هِيَ الصَّحْرَاءُ الْبَعِيدَةُ وَهِيَ فَعْلُولَةٌ ، مِنَ الدَّوَامِ : أَيْ بَعِيدَةُ الْأَرْجَاءِ يَدُومُ السَّيْرُ فِيهَا . وَيَاؤُهَا مُنْقَلِبَةٌ عَنْ وَاوٍ . وَقِيلَ : هِيَ فَيْعَلُولَةٌ ، مِنْ دَمَمْتُ الْقِدْرَ : إِذَا طَلَيْتَهَا بِالرَّمَادِ . أَيْ أَنَّهَا مُشْتَبِهَةٌ لَا عَلَمَ بِهَا لِسَالِكِهَا .

لسان العرب

[ دَيَمَ ] دَيَمَ : الدِّيمَةُ : الْمَطَرُ الَّذِي لَيْسَ فِيهِ رَعْدٌ وَلَا بَرْقٌ ، أَقَلُّهُ ثُلْثُ النَّهَارِ أَوْ ثُلْثُ اللَّيْلِ ، وَأَكْثَرُهُ مَا بَلَغَ مِنَ الْعِدَّةِ ، وَالْجَمْعُ دِيَمٌ ; قَالَ لَبِيدٌ : بَاتَتْ وَأَسْبَلَ وَاكِفٌ مِنْ دِيمَةٍ يَرْوِي الْخَمَائِلَ ، دَائِمًا تَسْجَامُهَا ثُمَّ يُشَبَّهُ بِهِ غَيْرُهُ . وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - وَسُئِلَتْ عَنْ عَمَلِ سَيِّدِنَا رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَعِبَادَتِهِ فَقَالَتْ : كَانَ عَمَلُهُ دِيمَةً ; الدِّيمَةُ الْمَطَرُ الدَّائِمُ فِي سُكُونٍ ، شَبَّهَتْ عَمَلَهُ فِي دَوَامِهِ مَعَ الِاقْتِصَادِ بِدِيمَةِ الْمَطَرِ الدَّائِمِ ، قَالَ : وَأَصْلُهُ الْوَاوُ فَانْقَلَبَتْ يَاءً لِلْكَسْرَةِ قَبْلَهَا . وَفِي حَدِيثِ حُذَيْفَةَ : وَذَكَرَ الْفِتَنَ فَقَالَ : إِنَّهَا لَآتِيَتُكُمْ دِيَمًا دِيَمًا ; أَيْ أَنَّهَا تَمْلَأُ الْأَرْضَ فِي دَوَامٍ ، وَدِيَمٌ جَمْعُ دِيمَةٍ الْمَطَرُ ، وَقَدْ دَيَّمَتِ السَّمَاءُ تَدْيِيمًا ; قَالَ جَهْمُ بْنُ سَبَلٍ يَمْدَحُ رَجُلًا بِالسَّخَاءِ : أَنَا الْجَوَادُ ابْنُ الْجَوَادِ ابْنُ سَبَلْ إِنَّ دَيَّمُوا جَادَ ، وَإِنْ جَادُوا وَبَلْ وَالدَّيَامِيمُ : الْمَفَاوِزُ . وَمَفَازَةٌ دَيْمُومَةٌ أَيْ دَائِمَةُ الْبُعْدِ . وَفِي حَدِيثِ جُهَيْشِ بْنِ أَوْسٍ : وَدَيْمُومَةٍ سَرْدَحٍ ; هِيَ الصَّحْرَاءُ الْبَعِيدَةُ ، وَهِيَ فَعْلُولَةٌ مِنَ الدَّوَامِ ، أَيْ بَعِيدَةُ الْأَرْجَاءِ يَدُومُ السَّيْرُ فِيهَا ، وَيَاؤُهَا مُنْقَلِبَةٌ عَنْ وَاوٍ ، وَقِيلَ : هِيَ فَيْعُولَةٌ مِنْ دَمَمْتُ الْقِدْرَ إِذَا طَلَيْتُهَا بِالرَّمَادِ أَيْ أَنَّهَا مُشْتَبِهَةٌ لَا عِلْمَ بِهَا لِسَالِكِهَا .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • الشمائل المحمدية

    312 312 - حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الرِّفَاعِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ وَأُمَّ سَلَمَةَ « أَيُّ الْعَمَلِ كَانَ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ » قَالَتَا : « مَا دِيمَ عَلَيْهِ وَإِنْ قَلَّ » .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث