فتح الباري شرح صحيح البخاري

بسم الله الرحمن الرحيم قال الشيخ الإمام العالم العلامة الرباني ، حجة الإسلام ، رحلة الطالبين ، عمدة المحدثين ، زين المجالس ، فريد عصره ووحيد دهره ، محيي السنة الغراء ، قامع أهل البدع والأهواء ، الشهاب الثاقب ، أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي العسق…

لو جمعتم كتابا مختصرا لصحيح سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : فوقع ذلك في قلبي ، فأخذت في جمع الجامع الصحيح . وروينا بالإسناد الثابت عن محمد بن سليمان بن فارس ، قال : سمعت البخاري يقول : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وكأنني واقف بين يديه وبيدي مروحة أذب…

وقد نحا نحوه في التصنيف جماعة ، منهم الحسن بن علي الحلواني ، لكنه اقتصر على السنن ، ومنهم أبو داود السجستاني ، وكان في عصر أبي عبد الله البخاري ، فسلك فيما سماه سننا ذكر ما روي في الشيء وإن كان في السند ضعف إذا لم يجد في الباب غيره ، ومنهم مسلم بن الحجاج وكان …

الفصل الثالث في بيان تقطيعه للحديث واختصاره وفائدة إعادته له في الأبواب وتكراره قال الحافظ أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي فيما رويناه عنه في جزء سماه جواب المتعنت : اعلم أن البخاري رحمه الله كان يذكر الحديث في كتابه في مواضع ، ويستدل به في كل باب بإسناد آخر ، …

قالت امرأة للنبي صلى الله عليه وسلم : إن أختي ماتت وعليها صوم شهرين متتابعين ، الحديث ، ورجال هذا الإسناد رجال الصحيح ، إلا أن فيه اختلافا كثيرا في إسناده ، وقد تفرد أبو خالد سليمان بن حيان الأحمر بهذا السياق وخالف فيه الحفاظ من أصحاب الأعمش ، كما سيأتي بيانه …

( من بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ) متابعة عبد الله بن يوسف عن الليث ، وصلها المؤلف في الأنبياء وفي التفسير ، ومتابعة أبي صالح عنه وصلها يعقوب بن سفيان في تاريخه عنه ، ومتابعة هلال بن رداد عن الزهري وصلها الذهلي في الزهريات ، ومتابعة يونس عنه وصل…

( الإيمان ) حديث عبد الله بن عمرو : المسلم من سلم ، رواية أبي معاوية فيه وصلها إسحاق بن راهويه في مسنده عنه ، ووصلها ابن حبان في صحيحه ، ورواية عبد الأعلى وصلها عثمان بن أبي شيبة في مسنده عنه ، حديث أبي سعيد : أخرجوا من النار ، الحديث ، رواية وهيب عن عمرو وهو …

باب قول النبي صلى الله عليه وسلم : أحب الدين إلى الله تعالى الحنيفية السمحة الحديث لم يذكره إلا هنا ، ولم يسق له إسنادا ، وقد وصله المؤلف في كتاب الأدب المفرد ، وأحمد في مسنده من حديث عكرمة عن ابن عباس ، وله شاهد مرسل في طبقات ابن سعد ، وفي الباب : عن أبي بن ك…

باب كفران العشير : فيه عن أبي سعيد ، وصله في كتاب العيدين ولم يسق لفظ : كفران العشير ، وهو مذكور في كتاب الحيض ، حديث أبي سعيد : إذا أسلم العبد فحسن إسلامه ، الحديث ، لم يسنده المؤلف وقد وصله أبو ذر الهروي في روايته ولم يسق لفظه ، ووصله النسائي في السنن ، والح…

باب ما جاء أن الأعمال بالنية ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم : ولكن جهاد ونية . وصله المؤلف في الجهاد من حديث ابن عباس .

باب ما بين صلى الله عليه وسلم لعبد القيس ، وصله في مواضع في كتاب الإيمان هذا وغيره .

باب قول النبي صلى الله عليه وسلم : الدين النصيحة لله ولرسوله ، الحديث ، هذا الحديث لم يذكره إلا هنا ، ولم يسق له إسنادا ، وقد وصله مسلم وأبو داود وأحمد بن حنبل وغيرهم من حديث تميم الداري ، ووقع لنا عاليا في جزء الأنصاري وفي مسند الدارمي ، وفي الباب عن أبي هرير…

( العلم ) حديث ابن مسعود : حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق ، وصله في بدأ الخلق وفي القدر وغير ذلك ، حديث شقيق عن عبد الله سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم كلمة ، وصله في الجنائز والتوحيد وغير ذلك ، حديث حذيفة وصله في التوحيد وغيره ، حديث …

باب التناوب في العلم : حديث ابن وهب وصله ابن حبان في صحيحه ، وأبو نعيم في المستخرج ، وحمل البخاري رواية ابن وهب عن يونس على رواية أبي اليمان عن شعيب ، وفي رواية شعيب زيادة ليست عند يونس ، قوله : واحتج بعض أهل الحجاز في المناولة بحديث النبي صلى الله عليه وسلم ح…

قوله في باب فضل من علم وعلم ، قال إسحاق : وكان منها طائفة قبلت الماء ، وفي رواية أخرى : قال ابن إسحاق ، وفي رواية أخرى : قال أبو إسحاق ، وقد رواه عن أبي أسامة إسحاق بن راهويه في مسنده ، فكأنه المراد ، ورويناه أيضا في الأمثال للرامهرمزي من حديث أبي إسحاق إبراهي…

قوله : باب ليبلغ العلم الشاهد الغائب ، قاله ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وصله المؤلف في الحج بلفظ : ليبلغ الشاهد الغائب ، وكأنه ذكره هنا بالمعنى ، متابعة معمر عن همام وصلها أبو بكر المروزي في كتاب العلم له ، والبغوي في شرح السنة . قول عائشة : نعم الن…

( الطهارة ) قوله : وبين النبي صلى الله عليه وسلم أن فرض الوضوء مرة مرة ، وتوضأ أيضا مرتين مرتين ، وثلاثا ثلاثا ، ولم يزد على ثلاث، فحديث الوضوء مرة مرة ، وصله من حديث ابن عباس ، وحديث الوضوء مرتين مرتين وصله من حديث عبد الله بن زيد ، وحديث الوضوء ثلاثا ثلاثا و…

قوله : وأن يجاوزوا فعل النبي صلى الله عليه وسلم يشير إلى ما تقدم وإلى ما يأتي في باب الوضوء بالمد ، متابعة محمد بن عرعرة عن شعبة وصلها المؤلف في الدعوات ، ورواية غندر عنه وصلها البزار باللفظ المعلق ووصلها أحمد بلفظ : إذا دخل ، ورواية موسى - وهو ابن إسماعيل - ع…

قوله : باب الاستنثار في الوضوء . ذكره عثمان وعبد الله بن زيد وابن عباس .

أخبرني أبو النضر أن أبا سلمة أخبره أن سعدا وصلها الإسماعيلي عن الحسن بن سفيان ، وسقته عاليا تاما من فوائد أبي زكريا المزكي ، متابعة حرب بن شداد وصلها النسائي ، ومتابعة أبان - وهو العطار - عنه وصلها أحمد بن حنبل والطبراني ، ورواية معمر عنه وصلها البهيقي ، ومتاب…

( الغسل ) رواية يزيد بن هارون عن شعبة وصلها أبو عوانة في صحيحه ، ورواية بهز بن أسد وصلها الإسماعيلي ، ورواية الجدي - وهو عبد الملك بن إبراهيم - لم أجدها . قوله : كان ابن عيينة يقول أخيرا عن ابن عباس عن ميمونة ، وصله الشافعي وأبو بكر بن أبي شيبة والحميدي وغيرهم…

( الحيض والتيمم ) باب قول النبي صلى الله عليه وسلم : هذا شيء كتبه الله على بنات آدم . وصله المؤلف في باب تقضي الحائض المناسك كلها ، متابعة خالد - وهو ابن عبد الله الطحان - عن الشيباني ، رويناها في فوائد أبي القاسم التنوخي ، ووصلها الطبراني بإسناد آخر ، ومتابعة…

أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول : دخل النبي صلى الله عليه وسلم على عائشة وهي تبكي ، فذكر الحديث في حيضها ، وفيه : وأهلي بالحج ، ثم حجي واصنعي ما يصنع الحاج ، غير أن لا تطوفي بالبيت ولا تصلي . وقد أخرجه مسلم من هذا الوجه لكن لم يسق لفظه ، ورويناه عاليا في …

يزره ولو بشوكة . وفي إسناده نظر ، وصله أبو داود وابن خزيمة وابن حبان والبخاري في تاريخه وابن أبي عمر العدني في مسنده ، ووقع لي عاليا جدا في الجزء الأول من حديث المخلص ، قوله : وأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن لا يطوف بالبيت عريان . وصله بعد سبعة أبواب في حديث …

باب ما يذكر في الفخذ ، ويروى عن ابن عباس وجرهد ومحمد بن جحش عن النبي صلى الله عليه وسلم : الفخذ عورة ، أما حديث ابن عباس فوصله أحمد والترمذي ، ووقع لنا بعلو في مسند عبد بن حميد . وأما حديث جرهد فوصله البخاري في التاريخ وأبو داود وأحمد والطبراني من طرق وفيه اضط…

باب الصلاة على الفراش : وقال أنس : كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم فيسجد أحدنا على ثوبه . وصله المؤلف في باب السجود على الثوب في أوائل كتاب الصلاة ، رواية الليث عن جعفر بن ربيعة في صفة السجود ، وصلها مسلم والطبراني في الأوسط .

باب يستقبل بأطراف رجليه : قاله أبو حميد ، وصله مطولا في باب سنة الجلوس في التشهد ، حديث نعيم بن حماد عن ابن المبارك في رواية أبي ذر الهروي حدثنا نعيم ، وزعم أبو نعيم في المستخرج أنه ذكره عن ابن المبارك تعليقا ، وقد وصل الدارقطني طريق نعيم المذكور ، ورواية ابن …

لو يعلمون ما في العتمة والفجر ، هذان حديثان ، وصل الأول منهما في باب فضل العشاء جماعة ، والثاني في باب الأذان . قوله : ويذكر عن أبي موسى : كنا نتناوب النبي صلى الله عليه وسلم عند صلاة العشاء فأعتم بها ، وصله بعد هذا بباب واحد ، وإنما أورده بصيغة التمريض لأنه س…

قوله : باب من لم يكره الصلاة إلا بعد الفجر والعصر : رواه عمر وابن عمر وأبو سعيد وأبو هريرة ، أما حديث عمر فوصله من طرق من حديث ابن عباس عنه ، وأما حديث ابن عمر ففي الباب المذكور ، وأما حديث أبي سعيد ففي الصلاة أيضا والحج ، وأما حديث أبي هريرة ففي الباب الذي قب…

لقيت بلالا ، فذكر حديثا طويلا فيه : قال بلال : فجعلت إصبعي في أذني ، فأذنت . وروى ابن خزيمة في صحيحه من طريق أبي جحيفة قال : رأيت بلالا يؤذن وقد جعل إصبعيه في أذنيه ، وهو عن حجاج بن أرطاة عن عون بن أبي جحيفة ، وتردد ابن خزيمة في صحته لذلك ، وقد وصله الطبراني م…

حدثنا الزيادي عنه ، متابعة غندر ومعاذ عن شعبة في حديث ابن بحينة وصلها الإسماعيلي ، ورواية محمد بن إسحاق عن سعد بن إبراهيم ، رويناها في المغازي الكبرى له ، وتابعه إبراهيم بن سعد بن إبراهيم عن أبيه ، ورواية حماد بن سلمة عن سعد وصلها إسحاق بن راهويه في مسنده ، وو…

قوله : باب من دخل ليؤم الناس فجاء الإمام الأول فتأخر الآخر أو لم يتأخر جازت صلاته : فيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم يشير بذلك إلى قصة صلاة أبي بكر بالناس وخروج النبي صلى الله عليه وسلم وقد شرع أبو بكر في الصلاة ، فتأخر أبو بكر وتقدم النبي صلى الله علي…

أبواب صفة الصلاة : حديث أبي حميد ، يأتي مطولا في باب سنة الجلوس في التشهد ، ورواية حماد بن سلمة عن أيوب في رفع اليدين ، وصلها البخاري في جزء رفع اليدين له ، والسراج والبيهقي ، ورواية إبراهيم بن طهمان عن أيوب وموسى بن عقبة وصلها البيهقي ، حديث عائشة في صلاة الك…

قوله : باب إتمام التكبير ، قاله ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وصله بعد قليل من حديثه ، وقوله فيه مالك بن الحويرث وصله في باب كيف يعتمد على الأرض ، ورواية موسى عن أبان موصولة لأنه رواه عن موسى عن همام وأبان جميعا لكن فرقهما ، ورواية عبد الله بن صالح عن…

باب الذكر بعد الصلاة : رواية شعبة عن عبد الملك ، وصلها الطبراني في الدعاء له والسراج . قوله : ويذكر عن أبي هريرة رفعه لا يتطوع في مكانه ولم يصح ، وصله أبو داود ، ووقع لنا بعلو في أمالي المحاملي من طريق الأصبهانيين عنه ، رواية ابن وهب عن يونس عن الزهري في حديث …

من أكل من هذه الشجرة المنتنة فلا يقربن مسجدنا ، الحديث . وصله مسلم ، فالحاجة تشمل الجوع وغيره ، ورواية مخلد بن يزيد عن ابن جريج عن عطاء في هذا الحديث وصلها السراج ، ورواية أحمد بن صالح عن ابن وهب وصلها المؤلف في الاعتصام ، وكذا رواية أبي صفوان عن يونس وصلها في…

( كتاب الجمعة ) رواية بكير بن الأشج ، وسعيد بن أبي هلال عن أبي بكر بن المنكدر ، وصلها مسلم وأبو داود والنسائي .

قوله : باب السواك للجمعة ، وقال أبو سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم يستن ، وصله في باب الطيب للجمعة ، رواية الليث عن يونس وصلها الذهلي ، رواية أبان بن صالح عن مجاهد وصلها البيهقي ، رواية يونس بن بكير عن أبي خلدة وصلها البخاري في الأدب المفرد ، ورواية بشر بن ث…

باب من قال في الخطبة بعد الثناء : أما بعد ، رواية عكرمة عن ابن عباس وصلها في آخر الباب في حديث ، ورواية محمود عن أبي أسامة تأتي في الجهاد ، متابعة يونس بن عبيد عن الحسن عن عمرو بن تغلب وصلها أبو نعيم في جزء له فيه مسانيد جماعة منهم يونس بن عبيد ، متابعة يونس ب…

صلاة الخوف : حديث موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر في صلاة الخوف ، وقال مجاهد نحوه بينه الإسماعيلي بيانا شافيا . قوله : احتج الوليد بقول النبي صلى الله عليه وسلم : لا يصلين أحد العصر إلا في بني قريظة ، وصل المؤلف المرفوع من حديث ابن عمر بعد بباب .

إن كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم قد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين التسبيح ، وفي رواية الطبراني وذلك حين تسبيح الضحى ، حديث أبي سعيد قام النبي صلى الله عليه وسلم مقابل الناس هو طرف من حديثه الطويل في الخطبة يوم العيد ، رواية محمد بن كثير عن سفيان وصلها المؤلف في …

الاستسقاء : رواية ابن أبي الزناد عن أبيه عن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رفع رأسه من الركعة الأخيرة يقول : اللهم أنج الوليد ، الحديث ينظر فيه ، رواية عمر بن حمزة عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه وصلها أحمد وابن ماجه . زيادة أسباط ب…

الكسوف : حديث عائشة : خطب النبي صلى الله عليه وسلم في الكسوف ، وصله في موضع آخر مطولا ، وحديث أسماء كذلك ، وحديث أبي موسى في قوله : يخوف الله بهما عباده ، وصله بعد ثمانية أبواب ، رواية عبد الوارث عن يونس وصلها المؤلف في باب كسوف القمر . وكذا رواية شعبة وخالد ا…

قوله : باب لا تنكسف الشمس لموت أحد ولا لحياته ، رواه أبو بكر والمغيرة وأبو موسى وابن عباس وابن عمر ، وقال بعده : باب الذكر في الكسوف رواه ابن عباس رضي الله عنهما ، وقال بعده : باب الدعاء في الخسوف قاله أبو موسى وعائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم …

أبواب سجود القرآن ، قوله : باب سجدة النجم ، قاله ابن عباس ، وصله المؤلف في باب سجود المسلمين مع المشركين ، ورواية إبراهيم بن طهمان عن أيوب لم أجدها . قوله : زاد نافع عن ابن عمر ، يعني عن عمر بن الخطاب : إن الله لم يفرض علينا السجود إلا أن نشاء ، هو معطوف على ر…

أبواب تقصير الصلاة ، متابعة عطاء عن جابر وصلها في الحج . قوله : وسمى النبي صلى الله عليه وسلم يوما وليلة سفرا ، هو في حديث أبي هريرة : لا يحل لامرأة ، الحديث ، وصله المؤلف بعد ، متابعة أحمد عن ابن المبارك لم أجدها ، وليس هو أحمد بن حنبل لأنه لم يسمع من ابن الم…

قوله : باب يؤخر الظهر إلى العصر إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس ، فيه ابن عباس ، تقدم حديث ابن عباس من رواية إبراهيم بن طهمان المذكورة لكنه غير مقيد بالارتحال ، إلا أنه يؤخذ من قوله : إذا كان على ظهر سير .

أبواب التهجد والتطوع : رواية سفيان عن عبد الكريم بن أبي أمية موصولة ، وكذا رواية سفيان عن سليمان بن أبي مسلم كلاهما عنده عن علي عن سفيان ، ولكن وقع في رواية أبي ذر الهروي في زيادة سليمان : قال علي بن خشرم قال سفيان ، فالظاهر أنها من رواية الفربري عن علي بن خشر…

قوله : باب تحريض النبي صلى الله عليه وسلم على صلاة الليل والنوافل من غير إيجاب ، وصل مقصود ذلك في هذه الأبواب .

قم ، هو طرف من حديث طويل وصله المؤلف في الأدب من حديث أبي جحيفة ، رواية القعنبي عن مالك في قصة المرأة من بني أسد ، وصلها أبو نعيم في المستخرج ، رواية هشام هو ابن عمار عن ابن أبي العشرين عن الأوزاعي ، وصلها الإسماعيلي وأبو نعيم في مستخرجيهما ، ومتابعة عمرو بن أ…

قوله : باب صلاة الضحى في الحضر ، قاله عتاب عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو طرف من حديث عتبان الذي تقدم التنبيه عليه ، لكن ليس عنده في شيء من طرقه التصريح بأن الركعتين اللتين صلاهما صلاة الضحى ، نعم رويناه في مسند أحمد وسنن الدارقطني وفي جزء الذهلي بعلو من طر…

قوله : باب صلاة النوافل جماعة ، ذكره أنس وعائشة ، وقد وصل حديثهما من طرق ، متابعة عبد الوهاب عن أيوب وصلها مسلم بن زيادة بن نمير عن عبيد الله بن عمر في مسند أبي بكر بن أبي شيبة ، ووصلها مسلم أيضا .

أبواب العمل في الصلاة ، قوله : باب من رجع القهقرى في صلاته أو تقدم بأمر ينزل به ، رواه سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم ، هو موصول عنده في الجمعة ، رواية الليث عن جعفر بن ربيعة في قصة جريج الراهب وأمه ، وصلها الإسماعيلي وأبو نعيم وغيرهما ، رواية النضر بن…

قوله : باب من صفق جاهلا من الرجال في صلاته لم تفسد ، فيه سهل بن سعد ، وصله بعد بابين ، رواية هشام عن ابن سيرين في النهي عن الخصر في الصلاة وصلها أحمد ، وأصل الحديث عند المؤلف ، ورواية أبي هلال عنه وصلها الدارقطني في الأفراد ، متابعة ابن جريج عن ابن شهاب في الت…

قوله : باب الإشارة في الصلاة ، قاله كريب عن أم سلمة ، وصل حديثها بعد بباب .

( كتاب الجنائز ) متابعة عبد الرزاق عن معمر وصلها مسلم ورويناها عالية جدا في جزء الذهلي ، ورواية سلامة بن روح عن عقيل لم تقع لي بعد ، رواية نافع بن يزيد عن عقيل وصلها الإسماعيلي ، ومتابعة شعيب عن الزهري وصلها المؤلف في الشهادات ، ومتابعة عمرو بن دينار عنه وصلها…

قوله : باب قول النبي صلى الله عليه وسلم : يعذب الميت ببعض بكاء أهله عليه ، وصله من حديث ابن عباس عن عمر ، حديث كلكم راع ، وصله في مواضع من حديث ابن عمر ، حديث لا تقتل نفس ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها ، الحديث ، وصله من حديث ابن مسعود في بدء الخلق…

حدثنا محمد حدثنا حجاج ، وسياقه الموصول أتم . قوله : وقال عفان : حدثنا داود بن أبي الفرات ، كذا في بعض الروايات ، وفي بعضها : حدثنا عفان ، وكذا وصله أبو بكر بن أبي شيبة قال : حدثنا عفان . حديث ابن عمر في كراهية الصلاة على المنافقين ، وصله في الجنائز أيضا في قصة…

( كتاب الزكاة ) حديث ابن عباس عن أبي سفيان تقدم في بدأ الوحي ، وهو في التفسير بهذه الزيادة ، رواية سليمان بن حرب وأبي النعمان عن حماد في قصة وفد عبد القيس وصلهما المؤلف ، أما حديث سليمان ففي المغازي ، وأما حديث أبي النعمان ففي الخمس ، ورواية بهز بن راشد عن شعب…

قوله : باب لا يجمع بين متفرق ، ولا يفرق بين مجتمع ، ويذكر عن سالم عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله ، وصله أبو يعلى وأحمد وأبو داود والترمذي في حديث طويل ، ورويناه في مسند الدارمي وصحيح ابن خزيمة مختصرا ، حديث أبي بكر وأبي ذر وأبي هريرة في زكاة الإبل…

حدثت عن الأعرج ، وصلها عبد الرزاق في مصنفه وخالف الناس في ابن جميل فجعل مكانه أبا جهم بن حذيفة ، زيادة عبد الله بن صالح عن الليث في الشفاعة العظمى ، وصلها البزار والطبراني في الأوسط ، وابن منده في كتاب الأيمان له ، ورواية معلى - وهو ابن أسد - عن وهيب وصلها يعق…

( كتاب الحج ) حديث أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم أهل من ذي الحليفة ، وصله المؤلف في باب من بات بذي الحليفة حتى أصبح ، وحديث ابن عباس في ذلك وصله في باب ما يلبس المحرم من الثياب ، رواية أبان - وهو العطاء - عن مالك بن دينار ، وصلها أبو نعيم في المستخرج ، ووقعت…

قوله : باب قول النبي صلى الله عليه وسلم العقيق واد مبارك ، وصله في الاعتصام ، رواية أبي عاصم عن ابن جريج في بعض الروايات حدثنا أبو عاصم ، رواية بعضهم عن أيوب عن رجل عن أنس أوردها المؤلف في باب نحر البدن قائمة .

قوله : باب من بات بذي الحليفة حتى أصبح ، قاله ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وصله قبل أبواب ، متابعة أبي معاوية عن الأعمش في حديث التلبية ، وصلها مسدد في مسنده والجوزقي في المتفق ، ورواية شعبة وصلها أحمد وأبو داود الطيالسي ، رواية أبي معمر عن عبد الوارث…

قوله : باب من أهل في زمن النبي صلى الله عليه وسلم كإهلال النبي صلى الله عليه وسلم ، قاله ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وصله المؤلف في باب بعث النبي صلى الله عليه وسلم عليا إلى اليمن من آخر المغازي . زيادة محمد بن بكر عن ابن جريج ، وصلها أيضا في الباب ا…

قال لي عمرو بن علي ، وأخرجه أبو نعيم في مستخرجه من طريق البخاري قال : قال لي عمرو بن علي ، ثم قال بعده : هذا حديث عزيز ضيق المخرج ، رواية عبدان لحديث الإسراء وقع في كثير من الروايات قال عبدان ، وفي رواية أبي ذر قال لي عبدان ووصلها الجوزقي في المتفق . قوله : زا…

باب الجمع بين الصلاتين ، قال الليث : حدثني عقيل إلخ ، وصله الإسماعيلي . قوله : في باب التمتع قال آدم ووهب وغندر عن شعبة : عمرة متقبلة ، أما رواية آدم فوصلها في باب التمتع والقرآن ، وأما رواية وهب فوصلها البيهقي ، وأما رواية غندر فأخرجها أحمد عنه .

قوله : باب إشعار البدن ، قال عروة عن المسور : قلد النبي صلى الله عليه وسلم الهدي ، هذا طرف من حديث طويل وصله المؤلف في الشروط ، متابعة محمد بن بشار عن عثمان بن عمر لم أقف عليها لكن أخرجه الإسماعيلي من هذا الوجه .

باب نحر الإبل مقيدة ، رواية شعبة عن يونس وصلها إسحاق بن راهويه في مسنده ، ووقع لنا بعلو في المناسك للحربي .

باب الذبح قبل الحلق ، رواية عبد الرحيم بن سليمان الرازي وصلها الإسماعيلي والطبراني في الأوسط ، ورواية القاسم بن يحيى لم أقف عليها ، رواية عفان أخرجها أحمد بن حنبل عنه ، ورواية حماد بن سلمة عن قيس وصلها النسائي والطحاوي وابن حبان .

باب الحلق والتقصير ، حديث الليث عن نافع وصله مسلم وغيره ، وحديث عبيد الله وصله مسلم .

باب الزيارة يوم النحر ، حديث أبي الزبير عن عائشة وابن عباس ، وصله أبو داود والترمذي ، وحديث أبي حسان وصله الطبراني في الكبير والبيهقي ، وحديث عبد الرزاق عن عبيد الله بن عمر في مستخرج الإسماعيلي ، وحديث القاسم عن عائشة في قولها : حاضت صفية ، وصله المؤلف بمعناه …

باب الفتيا على الدابة ، حديث معمر وصله أحمد بن حنبل ومسلم .

باب الخطبة أيام مني ، متابعة ابن عيينة رواها أحمد في مسنده عنه ووصلها مسلم ، وحديث هشام بن الغاز وصله أبو داود وابن ماجه ووقع لنا عاليا في حديث الفاكهي .

باب أصحاب السقاية ، حديث أبي أسامة وصله مسلم ، وحديث أبي ضمرة وصله المؤلف في باب ما جاء في سقاية الحاج ، وحديث عقبة بن خالد وصله مسلم .

باب رمي الجمار ، وقال جابر : رمى النبي صلى الله عليه وسلم يوم الأضحى ، ورمى بعد ذلك بعد الزوال ، وصله مسلم وابن خزيمة وابن حبان من طريق عبد الملك بن جريج عن أبي الزبير عن جابر .

باب رمي الجمار بسبع حصيات ، وباب يكبر مع كل حصاة ، وباب من رمى جمرة العقبة ولم يقف ، قال في كل منها : رواه ابن عمر ، وحديث ابن عمر في هذا كله وصله المؤلف في باب من رمى الجمار ولم يقف من طريق سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه .

باب الدعاء عند الجمرتين ، قال محمد : حدثنا عثمان بن عمر عن يونس عن الزهري ، وصله الإسماعيلي من حديث أبي موسى محمد بن المثنى .

باب طواف الوداع ، متابعة الليث وصلها الطبراني في الأوسط وسمويه في فوائده .

باب إذا حاضت بعد ما أفاضت ، رواية خالد وصلها البيهقي ، ورواية قتادة وصلها الإسماعيلي ، وحديث أفلح عن القاسم وصله مسلم ، وحديث مسدد عن أبي عوانة رويناه في مسنده ، ورواية جرير عن منصور وصلها المؤلف في باب التمتع والقران والإفراد .

باب من نزل بذي طوى ، حديث محمد بن عيسى عن حماد عن أيوب وصله الإسماعيلي .

باب الإدلاج من المحصب ، حديث محمد عن محاضر وصله الإسماعيلي وأبو نعيم من طريق الحسن بن سفيان عن محمد بن عبد الله بن نمير .

العمرة : باب من اعتمر قبل الحج ، حديث إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق حدثني عكرمة بن خالد وصله أحمد بن حنبل عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه .

باب يفعل في العمرة ما يفعل في الحج ، رواية أبي معاوية وصلها مسلم ، ورواية سفيان - وهو الثوري - رويناها في جامعه .

باب متى يحل المعتمر ، وقال عطاء عن جابر ، وصلها المؤلف في باب تقضي الحائض المناسك إلا الطواف .

باب من أسرع ناقته ، زيادة الحارث بن عمير عن حميد حركها من حبها ، وصلها أحمد بن حنبل وأبو بكر بن أبي شيبة في مسنديهما .

باب لا يعضد شجر الحرم ، حديث ابن عباس وصله المؤلف قبل أبواب .

باب لا يحل القتال بمكة ، حديث أبي شريح وصله المؤلف في الباب الذي قبله .

باب ما ينهى من الطيب للمحرم ، رواية موسى بن عقبة وصلها النسائي ، ورواية إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة وصلها أبو الحسين بن بشران في فوائده ووقعت لنا بعلو عنه ، ورواية جويرية وصلها المؤلف في اللباس ، وليس فيه مقصود الترجمة ، ووصله أبو يعلى بتمامه ، ورواية ابن إسحاق…

باب حج الصبيان ، رواية يونس عن الزهري وصلها مسلم ، حديث ابن جريج عن عطاء وصله المؤلف في باب العمرة في رمضان ، ورواية عبيد الله بن عمر وصلها أحمد بن حنبل وابن ماجه .

فضل المدينة ، حديث معمر عن الزهري وصله المؤلف في الفتن ، وحديث سليمان بن كثير وصله المؤلف في كتاب بر الوالدين خارج الصحيح ، حديث عثمان بن عمر عن يونس في الزهريات .

( كتاب الصوم ) قوله : قال النبي صلى الله عليه وسلم : من صام رمضان ، وصله في الباب الذي بعده . قوله : وقال - يعني النبي صلى الله عليه وسلم - : لا تقدموا رمضان ، وصله مسلم بهذا اللفظ وهو عند المؤلف بلفظ لا يتقدمن أحدكم رمضان بصوم يوم أو يومين ، الحديث . قوله : و…

باب من صام رمضان إيمانا واحتسابا ونية ، وقالت عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم : يبعثون على نياتهم ، هذا طرف من حديث وصله المؤلف في البيوع في باب ما ذكر في الأسواق .

باب قول النبي صلى الله عليه وسلم : إذا رأيتم الهلال فصوموا ، هذا الحديث أورده مسلم بهذا اللفظ ، وأما البخاري فأورده بلفظ إذا رأيتموه فصوموا ، ورواية صلة عن عمار في صوم يوم الشك وصلها ابن خزيمة وابن حبان في صحيحهما ، والأربعة وأحمد في مسنده ، والحاكم في مستدركه…

باب قول الله عز وجل : وَكُلُوا وَاشْرَبُوا فيه البراء يشير بذلك إلى حديثه المشهور في نزول الآية ، وهو موصول في الباب الذي قبله وفي غيره .

باب الصائم يصبح جنبا ، رواية همام عن أبي هريرة وصلها أحمد في مسنده ، وحديث عبيد الله ، ويقال عبد الله بن عبد الله بن عمر في مسند الشاميين للطبراني ، وفي السنن الكبرى للنسائي .

رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يستاك وهو صائم ، وصله أحمد وأبو داود والترمذي وابن خزيمة والدارقطني وغيرهم من طريق عاصم بن عبيد الله وهو ضعيف عن عبد الله بن عامر عن أبيه ، ووقع لنا بعلو في مسند عبد بن حميد . وحديث أبي هريرة رواه ابن خزيمة بهذا اللفظ ، وحديث جابر…

باب قول النبي صلى الله عليه وسلم : إذا توضأ فليستنشق بمنخره الماء ، هذا الحديث لم يسنده البخاري ووصله مسلم ، ووقع لنا عاليا في صحيفة همام عن أبي هريرة .

باب إذا جامع في رمضان ، ويذكر عن أبي هريرة رفعه من أفطر يوما من رمضان ، وصله أصحاب السنن من حديث أبي المطوس عن أبيه عن أبي هريرة ، ووقع لنا بعلو في مسند الطيالسي وفيه اضطراب ، ورواه الدارقطني من وجه آخر ضعيف . قوله : في باب الحجامة للصائم ، ويذكر عن أبي هريرة …

باب الصوم في السفر ، متابعة جرير وصلها المؤلف في الطلاق ، ومتابعة أبي بكر بن عياش وصلها أيضا في باب تعجيل الإفطار .

باب وعلى الذين يطيقونه ، حديث ابن عمر أسنده المؤلف في الباب مختصرا والطبراني في تفسيره وفيه المقصود ، وحديث سلمة وصله المؤلف في تفسير سورة البقرة ، وحديث ابن نمير عن الأعمش وصله البيهقي بطوله وأبو نعيم في المستخرج .

باب من مات وعليه صوم ، متابعة ابن وهب عن عمرو بن الحارث وصلها مسلم ، ومتابعة يحيى بن أيوب وصلها ابن خزيمة وأبو عوانة والدارقطني ، رواية يحيى - وهو القطان - عن الأعمش رواها أحمد عنه ، وكذا حديث أبي معاوية ، ورواية أبي خالد الأحمر وصلها مسلم ولم يسق اللفظ ، ووصل…

باب إذا أفطر في رمضان ثم طلعت الشمس ، رواية معمر عن هشام بن عروة وصلها عبد بن حميد في مسنده .

باب التنكيل لمن أكثر الوصال رواه أنس سيأتي في التمني ، رواية سليمان - وهو أبو خالد الأحمر - عن حميد عند المؤلف في الباب .

باب حق الأهل ، رواه أبو جحيفة وصله قبل باب ما يذكر من صوم النبي صلى الله عليه وسلم . قوله : قال النبي صلى الله عليه وسلم : لا صام من صام الأبد ، وصله ابن ماجه بهذا اللفظ ، وهو عند المؤلف بلفظ : لا صام من صام الدهر .

باب من زار قوما فلم يفطر عندهم ، رواية ابن أبي مريم عن يحيى بن أيوب وقعت مصرحة بالتحديث فيها من رواية كريمة عن الكشميهني .

باب الصوم آخر الشهر ، رواية ثابت عن مطرف وصلها مسلم .

باب صوم يوم الجمعة ، قوله : زاد غير أبي عاصم ، المراد بالغير يحيى القطان كذلك ، وصله النسائي من حديثه ، ورواية حماد بن الجعد عن قتادة رويناها في حديث هدبة بن خالد رواية البغوي عنه .

باب صيام أيام التشريق ، رواية إبراهيم بن سعد عن ابن شهاب في مسند الشافعي عنه .

باب فضل ليلة القدر ، متابعة سليمان بن كثير في الزهريات .

باب تحري ليلة القدر فيه عبادة وصله في باب رفع ليلة القدر ، حديث عبد الوهاب الثقفي عن أيوب بمتابعة وهيب ، رويناها في مسند ابن أبي عمر العدني عنه .

( كتاب البيوع ) باب ما يكره من الشبهات ، رواية همام بن منبه عن أبي هريرة ، أسندها المؤلف في اللقطة .

باب من لم ير الوساوس ، رواية ابن أبي حفصة عن الزهري ، وصلها السراج في مسنده .

باب التجارة في البحر ، حديث الليث وصله المؤلف هنا في رواية أبي إسحاق المستملي عن الفربري ، فقال في آخره : حدثني عبد الله بن صالح حدثنا الليث بهذا ، ووصله أيضا الإسماعيلي وغيره .

باب كسب الرجل وعمله بيده ، رواية همام بن يحيى عن هشام أخرجها أبو نعيم في المستخرج .

باب من أنظر معسرا ، رواية أبي مالك عن ربعي في مسند ابن أبي عمر ، ومتابعة شعبة عن عبد الملك عند المؤلف في الاستقراض ، ومتابعة أبي عوانة عنده في ذكر بني إسرائيل ، ورواية نعيم بن أبي هند وصلها مسلم .

باب إذا بين البيعان ، حديث العداء بن خالد وصله الترمذي والنسائي وغيرهما ، وفي السياق قلب بينته في الأصل ، ووقع لنا بعلو في رباعيات أبي بكر الشافعي .

باب موكل الربا ، قال ابن عباس : هذه آخر آية أنزلت ، وصله في التفسير .

باب ما قيل في الصواغ ، حديث طاوس عنده في الحج ، وحديث عبد الوهاب عن خالد الحذاء في الحج أيضا .

باب شراء الحوائج بنفسه ، حديث ابن عمر يأتي ، وحديث عبد الرحمن بن أبي بكر في الأطعمة ، وحديث جابر يأتي أيضا .

باب كم يجوز الخيار ، قوله : زاد أحمد حدثنا بهز ، وصلها أبو عوانة عن أبي جعفر الدارمي - وهو أحمد بن سعيد - قال : حدثنا بهز بسنده .

باب إذا اشترى فوهب من ساعته ، قال الحميدي : حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن ابن عمر هو في مسند الحميدي ، وفي رواية ابن عساكر في الصحيح قال لنا الحميدي ، ورواية الليث عن عبد الرحمن بن خالد عند الإسماعيلي .

باب ما ذكر في الأسواق حديث عبد الرحمن بن عوف في فضائل الأنصار ، وحديث أنس في النكاح وحديث عمر في الاستئذان وفيه قصة أبي موسى الأشعري .

باب كراهية الصخب في الأسواق ، متابعة عبد العزيز بن أبي سلمة في تفسير سورة الفتح ، ورواية سعيد بن هلال عن هلال عن عطاء في مسند الدارمي .

باب الكيل على البائع ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم : اكتالوا حتى تستوفوا ، هو طرف من حديث طارق بن عبد الله المحاربي ، وهو عند أحمد وأبي داود ، ووقع لنا بعلو في المحامليات ، وحديث عثمان بن عفان وصله أحمد وغيره ، وحديث فراس عن الشعبي عن جابر في الوصايا ، وحديث…

باب بركة صاع النبي صلى الله عليه وسلم ، فيه عائشة ، وصله في الحج والهجرة والطب .

باب بيع الطعام قبل أن يقبض ، زاد إسماعيل عن مالك ، وصله البيهقي .

باب النجش ، حديث الخديعة في النار في معجم الطبراني الصغير ، وحديث من عمل عملا يأتي في الصلح .

باب بيع الملامسة وباب بيع المنابذة فيه أنس وصله المؤلف بعد أبواب .

باب النهي عن التصرية ، رواية أبي صالح عن أبي هريرة وصلها مسلم ، ورواية مجاهد في المعجم الأوسط للطبراني ، ورواية الوليد بن رباح في مسند أحمد بن منيع ، ورواية موسى بن يسار عند أحمد ومسلم ، ورواية ابن سيرين بذكر التمر فيه في مسند الشافعي وابن أبي عمر ومسلم والنسا…

باب هل يبيع حاضر لباد ، حديث إذا استنصح أحدكم أخاه فلينصح له ، عند أحمد من حديث حكيم بن أبي يزيد عن أبيه ، وعند البيهقي من حديث جابر ، وله طرق أخرى بينتها في الكبير .

باب بيع المزابنة ، حديث أنس موصول عنده كما تقدم .

باب بيع الثمار قبل أن يبدو صلاحها ، حديث الليث عن أبي الزناد لم أقف على الإسناد إليه وأظنه في نسخة أبي صالح كاتبه عنه لكن رواه سعيد بن منصور عن عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد ، وحديث علي بن بحر القطان هو شيخ البخاري .

باب إذا باع الثمار ، رواية الليث عن يونس في الزهريات .

باب من باع نخلا قد أبرت ، رواية إبراهيم بن موسى عن هشام بن يوسف وقع في طريق أبي ذر قال لي إبراهيم بن موسى قوله : في باب من أجرى أمر الأنصار على ما يتعارفون بينهم ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم لهند خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف ، هو طرف من حديث عائشة وهو موصول …

باب بيع الأرض مشاعا ، رواية عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري في مسند مسدد ، ورواية هشام بن يوسف عن معمر في باب ترك الحيل ، وحديث عبد الرزاق قبل هذا بباب واحد .

باب شراء المملوك من الحربي ، حديث سلمان عند أحمد والطبراني وغيرهما ، واللفظ المذكور هنا وقع في حديث بريدة عند ابن حبان في صحيحه ، وقصة سبي عمار لم أتحققها ، وقصة سبي صهيب أشار إليها المؤلف في هذا الباب وصرح بها الحاكم في مستدركه ، وقصة بلال ذكرها عبد الرزاق في…

باب قتل الخنزير ، وباب لا يذاب شحم الميتة ، وباب تحريم الخمر ذكر فيها حديث جابر وسيأتي .

باب أمر النبي صلى الله عليه وسلم اليهود ببيع أرضهم ، حديث المقبري عن أبي هريرة وصله في الجزية ، ورواية أبي عاصم في حديث جابر أن الله حرم بيع الخمر والميتة ، الحديث وصله أحمد ومسلم وأبو داود .

باب السلم إلى من ليس عنده ، حديث عبد الله بن الوليد العدني عن سفيان في جامع سفيان روايته ، وكذا حديثه في باب السلم إلى أجل معلوم .

باب استئجار المشركين عند الضرورة وعامل النبي صلى الله عليه وسلم يهود خيبر وصله في المغازي .

باب أجر السمسار ، حديث المسلمون عند شروطهم ، وصله أحمد وأبو داود والحاكم من حديث أبي هريرة والدارقطني والحاكم من حديث عمرو بن عوف .

باب ما يعطى في الرقية ، حديث شعبة وصله المؤلف في الطب .

باب إذ استأجر أرضا ، قال ابن عمر : أعطى النبي صلى الله عليه وسلم خيبر بالشطر ، وصله في الباب من حديث جويرية عن نافع ، وقال بعده : قال عبيد الله بن عمر عن نافع ، ووصل حديث عبيد الله في المزارعة .

باب الكفالة ، حديث الليث عن جعفر بن ربيعة ، تقدم في أوائل البيوع .

باب جوار أبي بكر ، رواية أبي صالح حدثني عبد الله عن يونس في الزهريات ، وأبو صالح هو سليمان بن صالح الملقب سلمويه ، وعبد الله هو ابن المبارك .

باب وكالة الشريك ، وقد أشرك النبي صلى الله عليه وسلم عليا في هديه ثم أمره بقسمتها ، هذا الكلام ملفق من حديثين : أحدهما في الحج من حديث علي أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن يقوم على بدنه وأمره أن يقسمها ، والآخر في كتاب الشركة من حديث عطاء عن جابر أن النبي ص…

باب إذا أبصر الراعي أو الوكيل شاة تموت ، متابعة عبدة ، وصلها المؤلف في كتاب الذبائح .

باب إذا وكل رجلا ، حديث عثمان بن الهيثم ، وصله المستملي في روايته عن محمد بن عقيل عن أبي الدرداء بن منيب عنه .

باب إذا قال لوكيله : ضعه حيث أراك الله ، متابعة إسماعيل عن مالك في تفسير آل عمران ، ورواية روح عنه أخرجها أحمد عنه .

باب فضل الزرع ، حديث مسلم بن إبراهيم أخرجه مسلم عن عبد بن حميد عنه .

باب اقتناء الكلب للحرث ، حديث ابن سيرين ، وحديث أبي صالح وصله أبو الشيخ في كتاب الترهيب له ، وكذا حديث أبي حازم .

باب قطع الشجر والنخل ، حديث أنس وصله المؤلف في الهجرة وغيرها .

باب إذا زرع بمال قوم ، رواية إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة عن نافع وصلها في الأدب .

باب أوقاف أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، قوله : قال النبي صلى الله عليه وسلم لعمر : تصدق بأصله إلخ ، أورده بالمعنى ووصله من طرق .

باب من أحيا أرضا مواتا ، حديث عمرو بن عوف في مسند أبي بكر بن أبي شيبة ، وحديث جابر في مسند أحمد بن حنبل .

باب إذا قال رب الأرض أقرك ، رواية عبد الرزاق عن ابن جريج وصلها أحمد ومسلم .

باب ما كان الصحابة يواسي بعضهم بعضا ، رواية الربيع بن نافع عن معاوية بن سلام وصلها مسلم .

باب الشرب ، وقال عثمان : قال النبي صلى الله عليه وسلم : من يشتري بئر رومة ، وصله الترمذي في حديث طويل .

باب فضل سقي الماء ، حديث الربيع بن مسلم عن محمد بن زياد وصله أبو عوانة في صحيحه ، وحديث حماد بن سلمة .

باب من رأى أن صاحب الحوض أحق بمائه ، رواية علي لم أقف عليها .

باب كتابة القطائع ، رواية الليث عن يحيى كذلك .

باب الرجل يكون له ممر ، رواية ابن إسحاق عن بشير بن يسار كذلك .

باب أداء الديون ، رواية صالح وعقيل عن الزهري في الزهريات .

باب لصاحب الحق مقال ، حديث لي الواجد يحل عرضه وعقوبته ، وصله أحمد وأبو داود والنسائي وغيرهم ، وأخرجه البيهقي من الوجه الذي أشار إليه المؤلف .

باب من أخر الغريم إلى الغد ، حديث جابر يأتي في باب الهبة .

باب إذا أقرضه إلى أجل مسمى ، رواية الليث عن جعفر في أوائل البيوع .

باب من رد أمر السفيه ، حديث جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم رد على المتصدق قبل النهي ثم نهاه ، في مسند عبد بن حميد من طريق محمود بن لبيد عن جابر في قصة الذي أتى بمثل البيضة من الذهب أصابها في بعض المعادن ، ورواه أيضا أبو داود وابن خزيمة وأبو يعلى ، وفي روايته…

باب الملازمة ، رواية الليث عن جعفر بن ربيعة وصلها الإسماعيلي .

باب إذا وجد خشبة ، رواية الليث تقدمت .

باب إذا وجد تمرة في الطريق ، رواية يحيى القطان عن سفيان في مسند مسدد ومعاني الطحاوي ، ورواية زائدة عن منصور عند مسلم .

باب كيف تعرف لقطة أهل مكة ، حديث طاوس في الحج عند المؤلف ، وحديث خالد عن عكرمة عنده في أوائل البيوع ، وحديث أحمد بن سعيد وهو أبو جعفر الدارمي لم أجده .

باب قصاص المظالم ، رواية يونس بن محمد عن شيبان في الإيمان لابن منده .

باب ما جاء في السقائف ، قوله : وجلس النبي صلى الله عليه وسلم في سقيفة بني ساعدة ، هو طرف من حديث سهل بن سعد وصله المؤلف في كتاب الشرب .

باب أفنية الدور ، قوله : قالت عائشة : فابتنى أبو بكر مسجدا ، الحديث ، هو طرف من حديث وصله المؤلف في الهجرة .

باب إماطة الأذى ، رواية همام في الصلح .

باب النهي بغير إذن صاحبه ، حديث عبادة في الديات ووفود الأنصار .

باب إذا كسر قصعة لغيره ، رواية ابن أبي مريم عن يحيى بن أيوب لم أجدها .

باب شركة اليتيم وأهل الميراث ، رواية الليث عن يونس أخرجها ابن جرير الطبري في تفسيره .

( كتاب العتق ) باب ما يستحب من العتاقة في الكسوف ، رواية الدراوردي عن هشام بن عروة ، وصلها البيهقي .

باب إذا أعتق عبدا بين اثنين ، رواية الليث عن نافع ، وصلها مسلم ووقعت لنا بعلو في جزء أبي الجهم ، ورواية ابن أبي ذئب عن نافع وصلها مسلم ، ورواية ابن إسحاق عن نافع في صحيح أبي عوانة ، وكذا رواية صخر بن جويرية ، ورواية جويرية بن أسماء عن نافع وصلها المؤلف في الشر…

باب إذا أعتق نصيبا في عبد ، متابعة حجاج بن حجاج وموسى بن خلف لم أجدهما ، رواية أبان وصلها أبو داود ، ورواية شعبة في مسند أبي داود الطيالسي .

باب الخطأ والنسيان ، حديث لكل امرئ ما نوى ، وصله في النكاح بهذا اللفظ .

باب إذا قال لعبده : هو لله ، رواية أبي كريب عن أسامة عند المؤلف في كتاب اللعان .

باب أم الولد ، حديث أبي هريرة عنده في كتاب الإيمان .

باب إذا أسر أخو الرجل ، حديث أنس في قول العباس : فاديت نفسي وعقيلا ، تقدم في الصلاة ، وأعاد هذا التعليق أيضا في باب من ملك من العرب رقيقا .

باب قول النبي صلى الله عليه وسلم : العبيد إخوانكم فأطعموهم مما تأكلون ، وصله المؤلف من حديث أبي ذر بالمعنى في الباب ، ومن حديث جابر وصحابي لم يسم في الأدب المفرد .

باب كراهية التطاول على الرقيق ، حديث قوموا إلى سيدكم ، هو طرف من حديث أبي سعيد الخدري في قصة حكم سعد بن معاذ في بني قريظة ، وقد أسنده المؤلف في المغازي ، وحديث من سيدكم طرف من قوله صلى الله عليه وسلم لبني سلمة : من سيدكم ؟ قالوا : جد بن قيس ، وقد وصله ابن منده…

باب المكاتب ، حديث الليث عن يونس في الزهريات .

باب ما يجوز من شروط المكاتب فيه ابن عمر أسنده بعد باب .

( كتاب الهبة والمنيحة والعمرى والرقبى ) باب من استوهب من ساعته ، حديث اضربوا لي معكم سهما ، هو طرف من حديث أبي سعيد في الرقية بفاتحة الكتاب ، وهو عنده في الطب وغيره .

باب من استسقى ، حديث سهل بن سعد في النكاح .