حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الغرب الإسلامي: 2325
2511
باب ما جاء مثل الدنيا مثل أربعة نفر

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَادَةُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ خَبَّابٍ ، عَنْ سَعِيدٍ الطَّائِيِّ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ أَنَّهُ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو كَبْشَةَ الْأَنْمَارِيُّ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:

ثَلَاثَةٌ أُقْسِمُ عَلَيْهِنَّ" وَأُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا فَاحْفَظُوهُ قَالَ: مَا نَقَصَ مَالُ عَبْدٍ مِنْ صَدَقَةٍ ، وَلَا ظُلِمَ عَبْدٌ مَظْلَمَةً فَصَبَرَ عَلَيْهَا إِلَّا زَادَهُ اللهُ عِزًّا" . وَلَا فَتَحَ عَبْدٌ بَابَ مَسْأَلَةٍ إِلَّا فَتَحَ اللهُ عَلَيْهِ بَابَ فَقْرٍ ، أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا . وَأُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا فَاحْفَظُوهُ قَالَ: إِنَّمَا الدُّنْيَا لِأَرْبَعَةِ نَفَرٍ : عَبْدٍ رَزَقَهُ اللهُ مَالًا وَعِلْمًا ، فَهُوَ يَتَّقِي فِيهِ رَبَّهُ ، وَيَصِلُ فِيهِ رَحِمَهُ ، وَيَعْلَمُ لِلهِ فِيهِ حَقًّا ، فَهَذَا بِأَفْضَلِ الْمَنَازِلِ ، وَعَبْدٍ رَزَقَهُ اللهُ عِلْمًا وَلَمْ يَرْزُقْهُ مَالًا ، فَهُوَ صَادِقُ النِّيَّةِ ، يَقُولُ : لَوْ أَنَّ لِي مَالًا لَعَمِلْتُ بِعَمَلِ فُلَانٍ ، فَهُوَ بِنِيَّتِهِ فَأَجْرُهُمَا سَوَاءٌ ، وَعَبْدٍ رَزَقَهُ اللهُ مَالًا وَلَمْ يَرْزُقْهُ عِلْمًا ، فَهُوَ يَخْبِطُ فِي مَالِهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ لَا يَتَّقِي فِيهِ رَبَّهُ وَلَا يَصِلُ فِيهِ رَحِمَهُ وَلَا يَعْلَمُ لِلهِ فِيهِ حَقًّا ، فَهَذَا بِأَخْبَثِ الْمَنَازِلِ ، وَعَبْدٍ لَمْ يَرْزُقْهُ اللهُ مَالًا وَلَا عِلْمًا فَهُوَ يَقُولُ : لَوْ أَنَّ لِي مَالًا لَعَمِلْتُ فِيهِ بِعَمَلِ فُلَانٍ فَهُوَ بِنِيَّتِهِ ، فَوِزْرُهُمَا سَوَاءٌ
معلقمرفوع· رواه أبو كبشة المذحجيله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين6 أحكام
  • الترمذي
    حسن صحيح
  • الترمذي
    صححه
  • الترمذي
    حديث حسن صحيح
  • الترمذي
    صححه
  • الترمذي
    صححه الترمذي
  • الترمذي
    حسن صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو كبشة المذحجي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة61هـ
  2. 02
    سعيد بن فيروز الطائي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة81هـ
  3. 03
    يونس بن خباب الأسيدي
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة131هـ
  4. 04
    عبادة بن مسلم الفزاري
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة151هـ
  5. 05
    الفضل بن دكين«أبو نعيم»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· التاسعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة218هـ
  6. 06
    البخاري
    تقييم الراوي:جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة256هـ
  7. 07
    الترمذي«زعم ابن دحية أنه يعرف بابن الدهان»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الثانية عشرة
    الوفاة279هـ
التخريج

أخرجه الترمذي في "جامعه" (4 / 153) برقم: (2511) وابن ماجه في "سننه" (5 / 306) برقم: (4350) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 189) برقم: (7922) وأحمد في "مسنده" (7 / 4078) برقم: (18243) ، (7 / 4080) برقم: (18250) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1 / 238) برقم: (279) والطبراني في "الكبير" (22 / 341) برقم: (20348) ، (22 / 343) برقم: (20353) ، (22 / 344) برقم: (20359) ، (22 / 344) برقم: (20355) ، (22 / 345) برقم: (20360) ، (22 / 345) برقم: (20361) ، (22 / 346) برقم: (20363) والطبراني في "الأوسط" (4 / 337) برقم: (4373)

الشواهد22 شاهد
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٨٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٧/٤٠٨٠) برقم ١٨٢٥٠

ثَلَاثٌ [وفي رواية : ثَلَاثَةٌ(١)] أُقْسِمُ عَلَيْهِنَّ ، وَأُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا فَاحْفَظُوهُ » قَالَ : « فَأَمَّا الثَّلَاثُ الَّتِي أُقْسِمُ عَلَيْهِنَّ : فَإِنَّهُ مَا نَقَصَ مَالَ عَبْدٍ صَدَقَةٌ [وفي رواية : مِنْ صَدَقَةٍ(٢)] ، وَلَا ظُلِمَ عَبْدٌ بِمَظْلِمَةٍ [وفي رواية : مَظْلَمَةً(٣)] فَيَصْبِرُ [وفي رواية : فَصَبَرَ(٤)] عَلَيْهَا إِلَّا زَادَهُ اللَّهُ بِهَا عِزًّا ، وَلَا يَفْتَحُ عَبْدٌ بَابَ مَسْأَلَةٍ إِلَّا فَتَحَ اللَّهُ لَهُ [وفي رواية : عَلَيْهِ(٥)] بَابَ فَقْرٍ [أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا(٦)] . وَأَمَّا الَّذِي أُحَدِّثُكُمْ [وفي رواية : وَأُحَدِّثُكُمْ(٧)] حَدِيثًا [وفي رواية : إِنِّي أُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا(٨)] فَاحْفَظُوهُ ، فَإِنَّهُ قَالَ : إِنَّمَا الدُّنْيَا لِأَرْبَعَةِ [وفي رواية : إِنَّمَا هِيَ أَهْلُ الدُّنْيَا أَرْبَعَةُ(٩)] [وفي رواية : مَثَلُ هَذِهِ الْأُمَّةِ كَمَثَلِ أَرْبَعَةِ(١٠)] [وفي رواية : ضَرَبَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مَثَلَ الدُّنْيَا مَثَلَ أَرْبَعَةٍ(١١)] [وفي رواية : مَثَلُ أُمَّتِي أَرْبَعَةُ(١٢)] [وفي رواية : أُمَّتِي أَرْبَعَةٌ(١٣)] نَفَرٍ عَبْدٌ [وفي رواية : رَجُلٌ(١٤)] رَزَقَهُ [وفي رواية : آتَاهُ(١٥)] [وفي رواية : أَعْطَاهُ(١٦)] اللَّهُ [وفي رواية : رَجُلٌ أُعْطِيَ(١٧)] مَالًا وَعِلْمًا فَهُوَ يَتَّقِي فِيهِ رَبَّهُ ، وَيَصِلُ فِيهِ رَحِمَهُ ، وَيَعْلَمُ [وفي رواية : وَيَعْمَلُ(١٨)] لِلَّهِ فِيهِ حَقَّهُ [وفي رواية : حَقًّا(١٩)] [وفي رواية : بِحَقِّهِ(٢٠)] [وفي رواية : فَهُوَ يَعْمَلُ بِعِلْمِهِ فِي مَالِهِ(٢١)] [وفي رواية : فَهُوَ يَعْمَلُ بِهِ فِي مَالِهِ يُنْفِقُهُ فِي حَقِّهِ(٢٢)] [وفي رواية : يَعْمَلُ فِيهِ بِطَاعَةِ اللَّهِ(٢٣)] [وفي رواية : فَجَعَلَهُ فِي سَبِيلِهِ الَّذِي فَرَضَ(٢٤)] [وفي رواية : رَجُلٌ أُعْطِيَ مَالًا وَنَفَقَهُ فِي طَاعَةِ اللَّهِ(٢٥)] ، قَالَ : فَهَذَا بِأَفْضَلِ الْمَنَازِلِ [وفي رواية : رَجُلٌ أُعْطِيَ مَالًا فَأَنْفَقَهُ فِي طَاعَةِ اللَّهِ(٢٦)] [وفي رواية : رَجُلٍ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا وَآتَاهُ عِلْمًا ، فَهُوَ يَعْمَلُ بِعِلْمِهِ فِي مَالِهِ(٢٧)] [فَرَآهُ رَجُلٌ(٢٨)] [مِنَ الْمُسْلِمِينَ(٢٩)] [فَقَالَ : لَوْ كَانَ لِي مِثْلُ مَالِهِ عَمِلْتُ(٣٠)] [وفي رواية : صَنَعْتُ(٣١)] [فِيهِ مِثْلَ مَا عَمِلَ(٣٢)] [وفي رواية : صَنَعَ(٣٣)] [وفي رواية : عَمِلْتُ فِيهِ بِالَّذِي يَعْمَلُ(٣٤)] [وفي رواية : فَقَالَ : لَيْتَ لِي مِثْلُ مَالِ فُلَانٍ فَأَعْمَلَ فِيهِ كَعَمَلِهِ(٣٥)] [فَهُمَا فِي الْأَجْرِ سَوَاءٌ(٣٦)] [وفي رواية : مُسْتَوِيَانِ(٣٧)] ، قَالَ : وَعَبْدٌ [وفي رواية : وَرَجُلٌ(٣٨)] رَزَقَهُ [وفي رواية : آتَاهُ(٣٩)] اللَّهُ عِلْمًا وَلَمْ يَرْزُقْهُ [وفي رواية : يُؤْتِهِ(٤٠)] مَالًا [فَهُوَ صَادِقُ النِّيَّةِ(٤١)] ، قَالَ : فَهُوَ يَقُولُ لَوْ كَانَ [وفي رواية : لَوْ أَنَّ(٤٢)] لِي مَالٌ عَمِلْتُ [وفي رواية : لَعَمِلْتُ(٤٣)] بِعَمَلِ فُلَانٍ [فَهُوَ بِنِيَّتِهِ(٤٤)] [وفي رواية : لَوْ آتَانِي اللَّهُ مِثْلَ مَا آتَى هَذَا لَعَمِلْتُ فِيهِ كَمَا يَعْمَلُ(٤٥)] [وفي رواية : لَوْ أَنَّ اللَّهَ آتَانِي مِثْلَ مَا آتَى فُلَانًا لَفَعَلْتُ فِيهِ مِثْلَ الَّذِي يَفْعَلُ(٤٦)] ، قَالَ : فَأَجْرُهُمَا سَوَاءٌ [وفي رواية : فَهُمَا فِي الْأَجْرِ سَوَاءٌ(٤٧)] ، قَالَ : وَعَبْدٌ [وفي رواية : وَرَجُلٌ(٤٨)] رَزَقَهُ [وفي رواية : آتَاهُ(٤٩)] [وفي رواية : أَعْطَاهُ(٥٠)] اللَّهُ مَالًا وَلَمْ يَرْزُقْهُ [وفي رواية : يُؤْتِهِ(٥١)] عِلْمًا ، فَهُوَ يَخْبِطُ [وفي رواية : يَتَخَبَّطُ(٥٢)] فِي مَالِهِ [وفي رواية : فِيهِ(٥٣)] بِغَيْرِ عِلْمٍ [وفي رواية : فَسَلَّطَهُ عَلَى هَلَكَتِهِ فِي غَيْرِ الْحَقِّ(٥٤)] [وفي رواية : فَجَعَلَهُ فِي مُلَاعَبَتِهِ وَشَهَوَاتِهِ وَلَذَّاتِهِ(٥٥)] ، لَا يَتَّقِي فِيهِ رَبَّهُ [وفي رواية : رَبًّا(٥٦)] وَلَا يَصِلُ فِيهِ رَحِمَهُ [وفي رواية : رَحِمًا(٥٧)] ، وَلَا يَعْلَمُ [وفي رواية : يَعْمَلُ(٥٨)] لِلَّهِ فِيهِ حَقَّهُ [وفي رواية : حَقًّا(٥٩)] [وفي رواية : يُنْفِقُهُ فِي غَيْرِ حَقِّهِ(٦٠)] [وفي رواية : فَهُوَ يَمْنَعُهُ مِنْ حَقِّهِ ، وَيُنْفِقُهُ فِي الْبَاطِلِ(٦١)] ، فَهَذَا بِأَخْبَثِ الْمَنَازِلِ ، قَالَ : وَعَبْدٌ [وفي رواية : وَرَجُلٌ(٦٢)] لَمْ يَرْزُقْهُ [وفي رواية : يُؤْتِهِ(٦٣)] اللَّهُ مَالًا وَلَا عِلْمًا [وفي رواية : لَمْ يُؤْتِهِ اللَّهُ عِلْمًا وَلَمْ يُؤْتِهِ مَالًا(٦٤)] ، فَهُوَ يَقُولُ لَوْ كَانَ [وفي رواية : لَوْ أَنَّ(٦٥)] لِي مَالٌ [مِثْلُ هَذَا(٦٦)] [وفي رواية : لَوْ أَنَّ اللَّهَ آتَانِي مِثْلَ مَا آتَى فُلَانًا(٦٧)] [وفي رواية : مِثْلَ مَا أُوتِيَ فُلَانٌ(٦٨)] لَعَمِلْتُ [وفي رواية : عَمِلْتُ(٦٩)] [فِيهِ(٧٠)] بِعَمَلِ فُلَانٍ [وفي رواية : مِثْلَ الَّذِي يَعْمَلُ(٧١)] ، [وفي رواية : لَوْ آتَانِي اللَّهُ مِثْلَ مَا آتَى هَذَا لَعَمِلْتُ فِيهِ مِثْلَ مَا يَعْمَلُ(٧٢)] [وفي رواية : لَفَعَلْتُ فِيهِ مِثْلَ الَّذِي يَفْعَلُ(٧٣)] [وفي رواية : لَوْ كَانَ لِي مِثْلُ هَذَا لَصَنَعْتُ فِيهِ مِثْلَ هَذَا(٧٤)] قَالَ [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٧٥)] : هِيَ [وفي رواية : فَهِيَ(٧٦)] نِيَّتُهُ [وفي رواية : فَهُوَ بِنِيَّتِهِ(٧٧)] ، فَوِزْرُهُمَا [وفي رواية : وَوِزْرُهُمَا(٧٨)] فِيهِ سَوَاءٌ [وفي رواية : فَهُمَا فِي الْوِزْرِ سَوَاءٌ(٧٩)] [وفي رواية : وَرَجُلٌ رَزَقَهُ اللَّهُ مَالًا فَخَبَطَ فِيهِ وَأَفْسَدَهُ فَرَآهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : لَوْ كَانَ لِي مِثْلُ مَالِهِ عَمِلْتُ فِيهِ مِثْلَ مَا عَمِلَ فَهُمَا فِي الْإِثْمِ سَوَاءٌ(٨٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)جامع الترمذي٢٥١١·
  2. (٢)جامع الترمذي٢٥١١·المعجم الكبير٢٠٣٤٨·
  3. (٣)جامع الترمذي٢٥١١·
  4. (٤)جامع الترمذي٢٥١١·المعجم الكبير٢٠٣٤٨·
  5. (٥)جامع الترمذي٢٥١١·سنن ابن ماجه٤٣٥٠٤٣٥١·مسند أحمد١٨٢٤٣١٨٢٤٤١٨٢٤٥١٨٢٤٦١٨٢٥٠·المعجم الكبير٢٠٣٤٨٢٠٣٥٣٢٠٣٥٤٢٠٣٥٥٢٠٣٥٧٢٠٣٥٨٢٠٣٥٩٢٠٣٦٠٢٠٣٦١٢٠٣٦٢٢٠٣٦٣·المعجم الأوسط٤٣٧٣·سنن البيهقي الكبرى٧٩٢٢٧٩٢٣·شرح مشكل الآثار٢٧٩·
  6. (٦)جامع الترمذي٢٥١١·
  7. (٧)جامع الترمذي٢٥١١·مسند أحمد١٨٢٥٠·
  8. (٨)المعجم الكبير٢٠٣٦١·
  9. (٩)المعجم الكبير٢٠٣٦١·
  10. (١٠)سنن ابن ماجه٤٣٥٠·
  11. (١١)شرح مشكل الآثار٢٧٩·
  12. (١٢)المعجم الكبير٢٠٣٦٣·
  13. (١٣)المعجم الكبير٢٠٣٥٣٢٠٣٥٩٢٠٣٦٣·المعجم الأوسط٤٣٧٣·
  14. (١٤)سنن ابن ماجه٤٣٥٠·مسند أحمد١٨٢٤٣١٨٢٤٤·المعجم الكبير٢٠٣٥٣٢٠٣٥٥٢٠٣٥٩٢٠٣٦٠٢٠٣٦٣·المعجم الأوسط٤٣٧٣·سنن البيهقي الكبرى٧٩٢٢٧٩٢٣·شرح مشكل الآثار٢٧٩·
  15. (١٥)سنن ابن ماجه٤٣٥٠·مسند أحمد١٨٢٤٣١٨٢٤٤·المعجم الكبير٢٠٣٥٥٢٠٣٦٠·سنن البيهقي الكبرى٧٩٢٢·شرح مشكل الآثار٢٧٩·
  16. (١٦)المعجم الكبير٢٠٣٥٩·
  17. (١٧)المعجم الكبير٢٠٣٥٣·المعجم الأوسط٤٣٧٣·
  18. (١٨)المعجم الكبير٢٠٣٦١·
  19. (١٩)جامع الترمذي٢٥١١·مسند أحمد١٨٢٤٤·المعجم الكبير٢٠٣٦١·
  20. (٢٠)المعجم الكبير٢٠٣٦١·
  21. (٢١)سنن ابن ماجه٤٣٥٠·المعجم الكبير٢٠٣٥٥·سنن البيهقي الكبرى٧٩٢٢·شرح مشكل الآثار٢٧٩·
  22. (٢٢)مسند أحمد١٨٢٤٣·
  23. (٢٣)المعجم الكبير٢٠٣٦٣·
  24. (٢٤)المعجم الكبير٢٠٣٥٩·
  25. (٢٥)المعجم الأوسط٤٣٧٣·
  26. (٢٦)المعجم الكبير٢٠٣٥٣·
  27. (٢٧)شرح مشكل الآثار٢٧٩·
  28. (٢٨)المعجم الكبير٢٠٣٥٣٢٠٣٥٩٢٠٣٦٣·المعجم الأوسط٤٣٧٣·
  29. (٢٩)المعجم الكبير٢٠٣٥٩·
  30. (٣٠)المعجم الكبير٢٠٣٦٣·
  31. (٣١)المعجم الكبير٢٠٣٥٣·المعجم الأوسط٤٣٧٣·
  32. (٣٢)المعجم الكبير٢٠٣٦٣·
  33. (٣٣)المعجم الكبير٢٠٣٥٣·المعجم الأوسط٤٣٧٣·
  34. (٣٤)المعجم الكبير٢٠٣٦٠·
  35. (٣٥)المعجم الكبير٢٠٣٥٩·
  36. (٣٦)سنن ابن ماجه٤٣٥٠·مسند أحمد١٨٢٤٣·المعجم الكبير٢٠٣٥٣٢٠٣٥٥٢٠٣٦٣·المعجم الأوسط٤٣٧٣·سنن البيهقي الكبرى٧٩٢٢·شرح مشكل الآثار٢٧٩·
  37. (٣٧)المعجم الكبير٢٠٣٥٩·
  38. (٣٨)سنن ابن ماجه٤٣٥٠·مسند أحمد١٨٢٤٣·المعجم الكبير٢٠٣٥٥٢٠٣٥٩٢٠٣٦٠٢٠٣٦٣·المعجم الأوسط٤٣٧٣·سنن البيهقي الكبرى٧٩٢٢·شرح مشكل الآثار٢٧٩·
  39. (٣٩)سنن ابن ماجه٤٣٥٠·مسند أحمد١٨٢٤٣١٨٢٤٤·المعجم الكبير٢٠٣٥٥٢٠٣٦٠·سنن البيهقي الكبرى٧٩٢٢·شرح مشكل الآثار٢٧٩·
  40. (٤٠)سنن ابن ماجه٤٣٥٠·مسند أحمد١٨٢٤٣١٨٢٤٤·المعجم الكبير٢٠٣٥٥٢٠٣٦٠·سنن البيهقي الكبرى٧٩٢٢·شرح مشكل الآثار٢٧٩·
  41. (٤١)جامع الترمذي٢٥١١·المعجم الكبير٢٠٣٦١·
  42. (٤٢)جامع الترمذي٢٥١١·المعجم الكبير٢٠٣٦١·سنن البيهقي الكبرى٧٩٢٢·شرح مشكل الآثار٢٧٩·
  43. (٤٣)جامع الترمذي٢٥١١·مسند أحمد١٨٢٥٠·المعجم الكبير٢٠٣٥٥·
  44. (٤٤)جامع الترمذي٢٥١١·
  45. (٤٥)المعجم الكبير٢٠٣٥٥·
  46. (٤٦)شرح مشكل الآثار٢٧٩·
  47. (٤٧)سنن ابن ماجه٤٣٥٠·مسند أحمد١٨٢٤٣·المعجم الكبير٢٠٣٥٣٢٠٣٥٥٢٠٣٦٣·المعجم الأوسط٤٣٧٣·سنن البيهقي الكبرى٧٩٢٢·شرح مشكل الآثار٢٧٩·
  48. (٤٨)سنن ابن ماجه٤٣٥٠·مسند أحمد١٨٢٤٣·المعجم الكبير٢٠٣٥٥٢٠٣٥٩٢٠٣٦٠٢٠٣٦٣·المعجم الأوسط٤٣٧٣·سنن البيهقي الكبرى٧٩٢٢·شرح مشكل الآثار٢٧٩·
  49. (٤٩)سنن ابن ماجه٤٣٥٠·مسند أحمد١٨٢٤٣١٨٢٤٤·المعجم الكبير٢٠٣٥٥٢٠٣٦٠·سنن البيهقي الكبرى٧٩٢٢·شرح مشكل الآثار٢٧٩·
  50. (٥٠)المعجم الكبير٢٠٣٥٩·
  51. (٥١)سنن ابن ماجه٤٣٥٠·مسند أحمد١٨٢٤٣١٨٢٤٤·المعجم الكبير٢٠٣٥٥٢٠٣٦٠·سنن البيهقي الكبرى٧٩٢٢·شرح مشكل الآثار٢٧٩·
  52. (٥٢)المعجم الكبير٢٠٣٦١·
  53. (٥٣)جامع الترمذي٢٥١١·سنن ابن ماجه٤٣٥٠·مسند أحمد١٨٢٤٣١٨٢٤٤١٨٢٥٠·المعجم الكبير٢٠٣٥٣٢٠٣٥٥٢٠٣٥٩٢٠٣٦٠٢٠٣٦١٢٠٣٦٣·المعجم الأوسط٤٣٧٣·سنن البيهقي الكبرى٧٩٢٢·شرح مشكل الآثار٢٧٩·
  54. (٥٤)المعجم الكبير٢٠٣٥٥·
  55. (٥٥)المعجم الكبير٢٠٣٥٩·
  56. (٥٦)المعجم الكبير٢٠٣٥٥·
  57. (٥٧)مسند أحمد١٨٢٤٤·المعجم الكبير٢٠٣٥٥·
  58. (٥٨)سنن ابن ماجه٤٣٥٠·مسند أحمد١٨٢٤٣·المعجم الكبير٢٠٣٥٥٢٠٣٦٠٢٠٣٦١٢٠٣٦٣·سنن البيهقي الكبرى٧٩٢٢·شرح مشكل الآثار٢٧٩·
  59. (٥٩)جامع الترمذي٢٥١١·مسند أحمد١٨٢٤٤·المعجم الكبير٢٠٣٦١·
  60. (٦٠)سنن ابن ماجه٤٣٥٠·مسند أحمد١٨٢٤٣·المعجم الكبير٢٠٣٦٠·
  61. (٦١)سنن البيهقي الكبرى٧٩٢٢·شرح مشكل الآثار٢٧٩·
  62. (٦٢)سنن ابن ماجه٤٣٥٠·مسند أحمد١٨٢٤٣·المعجم الكبير٢٠٣٥٥٢٠٣٥٩٢٠٣٦٠٢٠٣٦٣·المعجم الأوسط٤٣٧٣·سنن البيهقي الكبرى٧٩٢٢·شرح مشكل الآثار٢٧٩·
  63. (٦٣)سنن ابن ماجه٤٣٥٠·مسند أحمد١٨٢٤٣١٨٢٤٤·المعجم الكبير٢٠٣٥٥٢٠٣٦٠·سنن البيهقي الكبرى٧٩٢٢·شرح مشكل الآثار٢٧٩·
  64. (٦٤)المعجم الكبير٢٠٣٥٥·
  65. (٦٥)جامع الترمذي٢٥١١·المعجم الكبير٢٠٣٦١·سنن البيهقي الكبرى٧٩٢٢·شرح مشكل الآثار٢٧٩·
  66. (٦٦)سنن ابن ماجه٤٣٥٠·مسند أحمد١٨٢٤٣·المعجم الأوسط٤٣٧٣·
  67. (٦٧)شرح مشكل الآثار٢٧٩·
  68. (٦٨)سنن البيهقي الكبرى٧٩٢٢·
  69. (٦٩)سنن ابن ماجه٤٣٥٠·مسند أحمد١٨٢٤٣١٨٢٥٠·المعجم الكبير٢٠٣٦٠٢٠٣٦١٢٠٣٦٣·
  70. (٧٠)جامع الترمذي٢٥١١·سنن ابن ماجه٤٣٥٠·مسند أحمد١٨٢٤٣١٨٢٤٤١٨٢٥٠·المعجم الكبير٢٠٣٥٣٢٠٣٥٥٢٠٣٥٩٢٠٣٦٠٢٠٣٦١٢٠٣٦٣·المعجم الأوسط٤٣٧٣·سنن البيهقي الكبرى٧٩٢٢·شرح مشكل الآثار٢٧٩·
  71. (٧١)سنن ابن ماجه٤٣٥٠·مسند أحمد١٨٢٤٣·المعجم الكبير٢٠٣٦٠·
  72. (٧٢)المعجم الكبير٢٠٣٥٥·
  73. (٧٣)شرح مشكل الآثار٢٧٩·
  74. (٧٤)المعجم الأوسط٤٣٧٣·
  75. (٧٥)جامع الترمذي٢٥١١·سنن ابن ماجه٤٣٥٠·مسند أحمد١٨٢٤٣١٨٢٤٥١٨٢٤٦١٨٢٥٠·المعجم الكبير٢٠٣٤٨٢٠٣٥٣٢٠٣٥٤٢٠٣٥٥٢٠٣٥٩٢٠٣٦٠٢٠٣٦١·المعجم الأوسط٤٣٧٣·سنن البيهقي الكبرى٧٩٢٢٧٩٢٣·
  76. (٧٦)المعجم الكبير٢٠٣٦١·
  77. (٧٧)جامع الترمذي٢٥١١·
  78. (٧٨)المعجم الكبير٢٠٣٦١·
  79. (٧٩)سنن ابن ماجه٤٣٥٠·مسند أحمد١٨٢٤٣·المعجم الكبير٢٠٣٥٥٢٠٣٦٠·المعجم الأوسط٤٣٧٣·سنن البيهقي الكبرى٧٩٢٢·شرح مشكل الآثار٢٧٩·
  80. (٨٠)المعجم الكبير٢٠٣٦٣·
مقارنة المتون56 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
المعجم الكبير
سنن ابن ماجه
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الغرب الإسلامي2325
المواضيع
شروح الحديث1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    44 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْلِهِ : وَإِيَّاكَ وَاللَّوَّ ، فَإِنَّهَا تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ . 276 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ النَّبِيّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ : ( الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إلَى اللَّهِ تَعَالَى مِنْ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ ، وَفِي كُلٍّ خَيْرٌ ، احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُك ، وَلَا تَعْجِزْ ، فَإِنْ فَاتَك شَيْءٌ فَقُلْ : قَدَرُ اللَّهِ وَمَا شَاءَ فَعَلَ ، وَإِيَّاكَ وَاللَّوْ ؛ فَإِنَّهَا تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ ) . فَتَأَمَّلْنَا إسْنَادَ هَذَا الْحَدِيثِ هَلْ هُوَ مَوْصُولٌ أَوْ قَدْ دَخَلَهُ تَدْلِيسٌ مِنْ ابْنِ عَجْلَانَ أَتَاهُ بِهِ عَنْ الْأَعْرَجِ يُحَدِّثُ بِهِ عَنْهُ بِغَيْرِ سَمَاعٍ مِنْهُ إيَّاهُ . 277 - فَوَجَدْنَا مُحَمَّدَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ الْكُوفِيَّ الذُّهْلِيَّ أَبَا الْعَلَاءِ ، قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَمِيلٍ الْمَرْوَزِيِّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ ، عَنْ رَبِيعَةَ ، عَنْ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ( الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إلَى اللَّهِ مِنْ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ ، وَفِي كُلٍّ خَيْرٌ ، احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُك وَلَا تَعْجِزْ ، فَإِنْ غَلَبَكَ أَمْرٌ فَقُلْ : قَدَرُ اللَّهِ وَمَا شَاءَ صَنَعَ ، وَإِيَّاكَ وَاللَّوْ ؛ فَإِنَّهَا تَفْتَحُ مِنْ الشَّيْطَانِ ) . ثُمَّ سَمِعْتُهُ مِنْ رَبِيعَةَ ، وَحِفْظِي لَهُ مِنْ مُحَمَّدٍ . 278 - وَوَجَدْنَا يَحْيَى بْنَ عُثْمَانَ ، قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ : حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، وَقَالَ فِي آخِرِهِ : ثُمَّ سَمِعْتُهُ مِنْ رَبِيعَةَ بْنِ عُثْمَانَ ، وَلَمْ يُذْكَرْ فِي أَوَّلِهِ رَبِيعَةُ . فَوَقَفْنَا بِذَلِكَ عَلَى أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَجْلَانَ إنَّمَا حَدَّثَ بِهِ عَنْ الْأَعْرَجِ تَدْلِيسًا مِنْهُ بِهِ عَنْهُ ، وَأَنَّهُ إنَّمَا كَانَ أَخَذَهُ مِنْ رَبِيعَةَ بْنِ عُثْمَانَ عَنْهُ . ثُمَّ تَأَمَّلْنَا حَدِيثَ رَبِيعَةَ عَنْ الْأَعْرَجِ ، هَلْ هُوَ سَمَاعُهُ إيَّاهُ مِنْهُ ، أَوْ عَلَى التَّدْلِيسِ بِهِ عَنْهُ . 279 - فَوَجَدْنَا فَهْدًا قَد

الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    44 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْلِهِ : وَإِيَّاكَ وَاللَّوَّ ، فَإِنَّهَا تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ . 276 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ النَّبِيّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ : ( الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إلَى اللَّهِ تَعَالَى مِنْ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ ، وَفِي كُلٍّ خَيْرٌ ، احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُك ، وَلَا تَعْجِزْ ، فَإِنْ فَاتَك شَيْءٌ فَقُلْ : قَدَرُ اللَّهِ وَمَا شَاءَ فَعَلَ ، وَإِيَّاكَ وَاللَّوْ ؛ فَإِنَّهَا تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ ) . فَتَأَمَّلْنَا إسْنَادَ هَذَا الْحَدِيثِ هَلْ هُوَ مَوْصُولٌ أَوْ قَدْ دَخَلَهُ تَدْلِيسٌ مِنْ ابْنِ عَجْلَانَ أَتَاهُ بِهِ عَنْ الْأَعْرَجِ يُحَدِّثُ بِهِ عَنْهُ بِغَيْرِ سَمَاعٍ مِنْهُ إيَّاهُ . 277 - فَوَجَدْنَا مُحَمَّدَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ الْكُوفِيَّ الذُّهْلِيَّ أَبَا الْعَلَاءِ ، قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَمِيلٍ الْمَرْوَزِيِّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ ، عَنْ رَبِيعَةَ ، عَنْ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ( الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إلَى اللَّهِ مِنْ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ ، وَفِي كُلٍّ خَيْرٌ ، احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُك وَلَا تَعْجِزْ ، فَإِنْ غَلَبَكَ أَمْرٌ فَقُلْ : قَدَرُ اللَّهِ وَمَا شَاءَ صَنَعَ ، وَإِيَّاكَ وَاللَّوْ ؛ فَإِنَّهَا تَفْتَحُ مِنْ الشَّيْطَانِ ) . ثُمَّ سَمِعْتُهُ مِنْ رَبِيعَةَ ، وَحِفْظِي لَهُ مِنْ مُحَمَّدٍ . 278 - وَوَجَدْنَا يَحْيَى بْنَ عُثْمَانَ ، قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ : حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، وَقَالَ فِي آخِرِهِ : ثُمَّ سَمِعْتُهُ مِنْ رَبِيعَةَ بْنِ عُثْمَانَ ، وَلَمْ يُذْكَرْ فِي أَوَّلِهِ رَبِيعَةُ . فَوَقَفْنَا بِذَلِكَ عَلَى أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَجْلَانَ إنَّمَا حَدَّثَ بِهِ عَنْ الْأَعْرَجِ تَدْلِيسًا مِنْهُ بِهِ عَنْهُ ، وَأَنَّهُ إنَّمَا كَانَ أَخَذَهُ مِنْ رَبِيعَةَ بْنِ عُثْمَانَ عَنْهُ . ثُمَّ تَأَمَّلْنَا حَدِيثَ رَبِيعَةَ عَنْ الْأَعْرَجِ ، هَلْ هُوَ سَمَاعُهُ إيَّاهُ مِنْهُ ، أَوْ عَلَى التَّدْلِيسِ بِهِ عَنْهُ . 279 - فَوَجَدْنَا فَهْدًا قَد

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • جامع الترمذي

    ( 17 ) بَابُ مَا جَاءَ مَثَلُ الدُّنْيَا مَثَلُ أَرْبَعَةِ نَفَرٍ 2511 2325 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَادَةُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ خَبَّابٍ ، عَنْ سَعِيدٍ الطَّائِيِّ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ أَنَّهُ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو كَبْشَةَ الْأَنْمَارِيُّ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ثَلَاثَةٌ أُقْسِمُ عَلَيْهِنَّ" وَأُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا فَاحْفَظُوهُ قَالَ: مَا نَقَصَ مَالُ عَبْدٍ مِنْ صَدَقَةٍ ، وَلَا ظُلِمَ عَبْدٌ مَظْلَمَةً فَصَبَرَ عَلَيْهَا إِلَّا زَادَهُ اللهُ عِزًّا" . وَلَا فَتَحَ عَبْدٌ بَابَ مَسْأَلَةٍ إِلَّا فَتَحَ اللهُ عَلَيْهِ بَابَ فَقْرٍ ، أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا . وَأُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا فَاحْفَظُوهُ قَالَ: إِنَّمَا الدُّنْيَا لِأَرْبَعَةِ نَفَرٍ : عَبْدٍ رَزَقَهُ ا

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث