حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الغرب الإسلامي: 2552
2764
باب ما جاء في رؤية الرب تبارك وتعالى

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ج٤ / ص٣١٢بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ صُهَيْبٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

فِي قَوْلِهِ: لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ . قَالَ: إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ نَادَى مُنَادٍ : إِنَّ لَكُمْ عِنْدَ اللهِ مَوْعِدًا ، قَالُوا : أَلَمْ يُبَيِّضْ وُجُوهَنَا وَيُنْجِنَا مِنَ النَّارِ وَيُدْخِلْنَا الْجَنَّةَ ، قَالُوا: بَلَى . قَالَ: فَيُكْشَفُ الْحِجَابُ . قَالَ: فَوَاللهِ مَا أَعْطَاهُمْ شَيْئًا أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِنَ النَّظَرِ إِلَيْهِ
معلقمرفوع· رواه صهيب بن سنان الروميله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • النووي

    قدمنا في الفصول أن المذهب الصحيح المختار الذي ذهب إليه الفقهاء وأصحاب الأصول والمحققون من المحدثين وصححه الخطيب البغدادي أن الحديث إذا رواه بعض الثقات متصلا وبعضهم مرسلا وبعضهم مرفوعا وبعضهم موقوفا حكم بالمتصل وبالمرفوع لأنهما زيادة ثقة وهي مقبولة عند الجماهير من كل الطوائف

    صحيح
  • الدارقطني

    والصواب عن ثابت ما رواه حماد بن سلمة عن ثابت عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن صهيب

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    صهيب بن سنان الرومي«الرومي»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة38هـ
  2. 02
    عبد الرحمن بن أبي ليلى
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة82هـ
  3. 03
    ثابت البناني
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة122هـ
  4. 04
    حماد بن سلمة
    تقييم الراوي:ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره· من كبار الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة167هـ
  5. 05
    عبد الرحمن بن مهدي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة198هـ
  6. 06
    محمد بن بشار بندار«بندار»
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة252هـ
  7. 07
    الترمذي«زعم ابن دحية أنه يعرف بابن الدهان»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الثانية عشرة
    الوفاة279هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (1 / 112) برقم: (413) وابن حبان في "صحيحه" (16 / 471) برقم: (7449) والنسائي في "الكبرى" (7 / 166) برقم: (7737) ، (10 / 123) برقم: (11198) والترمذي في "جامعه" (4 / 311) برقم: (2764) ، (5 / 183) برقم: (3401) وابن ماجه في "سننه" (1 / 129) برقم: (193) وأحمد في "مسنده" (8 / 4335) برقم: (19172) ، (8 / 4336) برقم: (19173) ، (8 / 4337) برقم: (19178) ، (11 / 5774) برقم: (24499) والطيالسي في "مسنده" (2 / 652) برقم: (1413) والبزار في "مسنده" (6 / 13) برقم: (2096) والطبراني في "الكبير" (8 / 39) برقم: (7340) والطبراني في "الأوسط" (1 / 230) برقم: (758)

الشواهد21 شاهد
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
السنن الكبرى
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن ابن ماجه (١/١٢٩) برقم ١٩٣

تَلَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ الْآيَةَ [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ(١)] [وفي رواية : أَنَّهُ قَرَأَ(٢)] : لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ قَالَ : إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ ، وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ ، نَادَى مُنَادٍ [وفي رواية : نُودُوا(٣)] : يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ ، إِنَّ لَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ [وفي رواية : رَبِّكُمْ(٤)] مَوْعِدًا [وفي رواية : مَوْعُودًا(٥)] [وفي رواية : وَعْدًا(٦)] يُرِيدُ [وفي رواية : يُحِبُّ(٧)] أَنْ يُنْجِزَكُمُوهُ [وفي رواية : مَوْعِدًا لَمْ تَرَوْهُ(٨)] [وفي رواية : مَوْعِدًا لَمْ تُعْطَوْهُ(٩)] [وفي رواية : يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : تُرِيدُونَ شَيْئًا أَزِيدُكُمْ(١٠)] ، فَيَقُولُونَ : وَمَا هُوَ ؟ أَلَمْ يُثَقِّلِ اللَّهُ مَوَازِينَنَا [وفي رواية : وَيُثَقِّلْ مَوَازِينَنَا(١١)] [وفي رواية : وَثَقَّلَ مَوَازِينَنَا(١٢)] ، [وَيُعْطِينَا كُتُبَنَا بِأَيْمَانِنَا(١٣)] وَيُبَيِّضْ [وفي رواية : أَلَمْ يُبَيِّضْ(١٤)] [وفي رواية : أَلَمْ تُبَيِّضْ(١٥)] [وفي رواية : أَلَيْسَ قَدْ بَيَّضَ(١٦)] وُجُوهَنَا ، وَيُدْخِلْنَا [وفي رواية : وَتُدْخِلْنَا(١٧)] [وفي رواية : وَأَدْخَلَنَا(١٨)] الْجَنَّةَ وَيُنْجِنَا [وفي رواية : وَيُنَجِّينَا(١٩)] [وفي رواية : وَتُزَحْزِحْنَا(٢٠)] [وفي رواية : وَيُجِرْنَا(٢١)] [وفي رواية : وَأَخْرَجَنَا(٢٢)] [وفي رواية : وَتُنَجِّنَا(٢٣)] مِنَ النَّارِ [وفي رواية : أَلَمْ يُزَحْزِحْنَا عَنِ النَّارِ(٢٤)] ؟ [فَيُقَالُ لَهُمْ : إِنَّ لَكُمْ مَوْعِدًا لَمْ تُعْطَوْهُ ، فَيَقُولُونَ مِثْلَ ذَلِكَ(٢٥)] [وفي رواية : فَيُقَالُ لَهُمْ ذَلِكَ ثَلَاثًا(٢٦)] قَالَ : فَيَكْشِفُ [لَهُمْ عَنِ(٢٧)] الْحِجَابَ [وفي رواية : فَيَتَجَلَّى لَهُمْ رَبُّهُمْ تَبَارَكَ وَتَعَالَى(٢٨)] ، فَيَنْظُرُونَ إِلَيْهِ [وفي رواية : إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ(٢٩)] ، فَوَاللَّهِ [وفي رواية : فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ(٣٠)] ، مَا أَعَطَاهُمُ اللَّهُ شَيْئًا [وفي رواية : فَمَا شَيْءٌ(٣١)] أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِنَ النَّظَرِ ، يَعْنِي إِلَيْهِ [وفي رواية : أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِنْهُ(٣٢)] ، وَلَا أَقَرَّ لِأَعْيُنِهِمْ [وفي رواية : فَيَكُونُ ذَلِكَ عِنْدَهُمْ أَعْظَمَ مِمَّا أُعْطُوا(٣٣)] [وَهِيَ الزِّيَادَةُ(٣٤)] [فَذَلِكَ قَوْلُهُ : ( وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ ) قَالَ : يَعِدُ النَّظَرَ إِلَى وَجْهِ رَبِّهِمْ تَبَارَكَ وَتَعَالَى(٣٥)] [وفي رواية : ثُمَّ قَرَأَ(٣٦)] [وفي رواية : تَلَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣٧)] [لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ وَقَالَ مَرَّةً : إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ .(٣٨)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الأوسط٧٥٨·
  2. (٢)مسند البزار٢٠٩٦·
  3. (٣)مسند أحمد١٩١٧٢١٩١٧٣٢٤٤٩٩·مسند البزار٢٠٩٦·السنن الكبرى٧٧٣٧·
  4. (٤)السنن الكبرى١١١٩٨·
  5. (٥)مسند الطيالسي١٤١٣·
  6. (٦)السنن الكبرى٧٧٣٧·
  7. (٧)صحيح ابن حبان٧٤٤٩·
  8. (٨)مسند أحمد١٩١٧٢٢٤٤٩٩·
  9. (٩)مسند البزار٢٠٩٦·
  10. (١٠)صحيح مسلم٤١٣·
  11. (١١)السنن الكبرى٧٧٣٧١١١٩٨·
  12. (١٢)مسند الطيالسي١٤١٣·
  13. (١٣)مسند أحمد١٩١٧٣·
  14. (١٤)جامع الترمذي٢٧٦٤٣٤٠١·مسند أحمد٢٤٤٩٩·المعجم الأوسط٧٥٨·مسند البزار٢٠٩٦·السنن الكبرى٧٧٣٧١١١٩٨·
  15. (١٥)صحيح مسلم٤١٣·مسند أحمد١٩١٧٢·
  16. (١٦)مسند الطيالسي١٤١٣·
  17. (١٧)مسند أحمد١٩١٧٢·
  18. (١٨)المعجم الكبير٧٣٤٠·مسند الطيالسي١٤١٣·
  19. (١٩)جامع الترمذي٣٤٠١·مسند أحمد١٩١٧٣·السنن الكبرى٧٧٣٧·
  20. (٢٠)مسند أحمد١٩١٧٢·
  21. (٢١)صحيح ابن حبان٧٤٤٩·السنن الكبرى١١١٩٨·
  22. (٢٢)المعجم الكبير٧٣٤٠·
  23. (٢٣)صحيح مسلم٤١٣·
  24. (٢٤)المعجم الأوسط٧٥٨·
  25. (٢٥)مسند البزار٢٠٩٦·
  26. (٢٦)مسند الطيالسي١٤١٣·
  27. (٢٧)المعجم الأوسط٧٥٨·
  28. (٢٨)مسند البزار٢٠٩٦·
  29. (٢٩)المعجم الأوسط٧٥٨·
  30. (٣٠)المعجم الكبير٧٣٤٠·
  31. (٣١)المعجم الأوسط٧٥٨·
  32. (٣٢)مسند أحمد١٩١٧٢٢٤٤٩٩·
  33. (٣٣)مسند الطيالسي١٤١٣·
  34. (٣٤)المعجم الأوسط٧٥٨·
  35. (٣٥)مسند البزار٢٠٩٦·
  36. (٣٦)مسند أحمد٢٤٤٩٩·
  37. (٣٧)سنن ابن ماجه١٩٣·مسند أحمد١٩١٧٢·صحيح ابن حبان٧٤٤٩·مسند الطيالسي١٤١٣·
  38. (٣٨)مسند أحمد٢٤٤٩٩·
مقارنة المتون52 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الكبير
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الطيالسي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الغرب الإسلامي2552
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • جامع الترمذي

    2764 2552 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ صُهَيْبٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ: لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ . قَالَ: إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ نَادَى مُنَادٍ : إِنَّ لَكُمْ عِنْدَ اللهِ مَوْعِدًا ، قَالُوا : أَلَمْ يُبَيِّضْ وُجُوهَنَا وَيُنْجِنَا مِنَ النَّارِ وَيُدْخِلْنَا الْجَنَّةَ ، قَالُوا: بَلَى . قَالَ: فَيُكْشَفُ الْحِجَابُ . قَالَ: فَوَاللهِ مَا أَعْطَاهُمْ شَيْئًا أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِنَ النَّظَرِ إِلَيْهِ " . هَذَا حَدِيثٌ إِنَّمَا

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث