3197 حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، نا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : أَعْدَدْتُ لِعِبَادِيَ الصَّالِحِينَ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ . وَتَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللَّهِ " فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ " . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . قَوْلُهُ ( قَالَ اللَّهُ : أَعْدَدْتُ ) مِنَ الْإِعْدَادِ أَيْ هَيَّأْتُ ( مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ ) كَلِمَةُ مَا إِمَّا مَوْصُولَةٌ أَوْ مَوْصُوفَةٌ ، وَعَيْنٌ وَقَعَتْ فِي سِيَاقِ النَّفْيِ فَأَفَادَ الِاسْتِغْرَاقَ ( وَلَا خَطَرَ ) أَيْ وَقَعَ ( عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ ) زَادَ ابْنُ مَسْعُودٍ فِي حَدِيثِهِ : " وَلَا يَعْلَمُهُ مَلَكٌ مُقَرَّبٌ وَلَا نَبِيٌّ مُرْسَلٌ " . أَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ . وَهُوَ يَدْفَعُ قَوْلَ مَنْ قَالَ : إِنَّمَا قِيلَ الْبَشَرُ لِأَنَّهُ يَخْطِرُ بِقُلُوبِ الْمَلَائِكَةِ . قَالَ الْحَافِظ

19229 - حَدِيثُ ( عه حب ) : " قَالَ اللَّهُ : أَعْدَدْتُ لِعِبَادِيَ الصَّالِحِينَ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ ، وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ ... " الْحَدِيثَ . ( عه ) فِي صِفَةِ الْجَنَّةِ : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغِ ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ . وَعَنْ عِيسَى بْنِ أَحْمَدَ الْعَسْقَلَانِيِّ وَالرَّبِيعِ بْنِ سُلَيْمَانَ - فَرَّقَهُمَا - عَنِ ابْنِ وَهْبٍ . وَعَنْ مَالِكٍ - زَادَ الرَّبِيعُ : وَغَيْرُهُ - كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْهُ ، بِهِ . حب فِي الثَّامِنِ وَالسَّبْعِينَ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، بِإِسْنَادِ الَّذِي قَبْلَهُ بِحَدِيثٍ .

13675 - [ خ م ت ] حديث : أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ...... الحديث . خ في صفة الجنة (بدء الخلق 8: 5) عن الحميدي - وفي التفسير (32: 1: 1) عن علي بن عبد الله - م في صفة الجنة (والنار 1: 3) عن سعيد بن عمرو الأشعثي - وزهير بن حرب - ت في التفسير (33 السجدة: 2) عن ابن أبي عمر - خمستهم عنه به. وفي حديث علي قصة لسفيان، وقال ت: حسن صحيح.