حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الغرب الإسلامي: 95
97
باب المسح على الخفين للمسافر والمقيم

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْجَدَلِيِّ ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ

سُئِلَ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَ: لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةٌ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ
معلقمرفوع· رواه خزيمة بن ثابت ذو الشهادتينله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين13 حُكمًا
  • الترمذي
    حسن صحيح
  • الترمذي
    حسن صحيح
  • البخاري

    لا يصح عندي لأنه لا يعرف للجدلي سماع من خزيمة

    ضعيف
  • يحيى بن معين
    صحيح
  • أبو زرعة الرازي

    الصحيح من حديث التيمي عن عمرو بن ميمون عن الجدلي عن خزيمة مرفوعا والصحيح عن النخعي عن الجدلي بلا واسطة

    صحيح
  • النووي

    ادعى فى شرح المهذب الاتفاق على ضعف هذا الحديث

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن أبي حاتم الرازي

    الصحيح من حديث إبراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة عن النبي صلى الله عليه وسلم والصحيح من حديث النخعي عن أبي عبد الله الجدلي بلا عمرو بن ميمون

    صحيح
  • الترمذي
    هذا حديث حسن صحيح
  • يحيى بن معين
    صححه
  • البخاري

    لا يصح عندي لأنه لا يعرف للجدلي سماع من خزيمة

    ضعيف
  • النووي

    ادعى في شرح المهذب الاتفاق على ضعف هذا الحديث

    لم يُحكَمْ عليه
  • الحاكم
    حديث حسن صحيح
  • الترمذي
    حديث حسن صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    خزيمة بن ثابت ذو الشهادتين
    تقييم الراوي:صحابي· من كبار الصحابة
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة37هـ
  2. 02
    عبد بن عبد الجدلي
    تقييم الراوي:ثقة· كبار الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة91هـ
  3. 03
    عمرو بن ميمون الأودي
    تقييم الراوي:ثقة· مخضرم مشهور ، من الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة74هـ
  4. 04
    إبراهيم بن يزيد بن شريك التيمي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة92هـ
  5. 05
    سعيد بن مسروق الثوري
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة125هـ
  6. 06
    الوضاح بن عبد الله اليشكري«أبو عوانة»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة175هـ
  7. 07
    قتيبة بن سعيد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة240هـ
  8. 08
    الترمذي«زعم ابن دحية أنه يعرف بابن الدهان»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الثانية عشرة
    الوفاة279هـ
التخريج

أخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (1 / 39) برقم: (90) وابن حبان في "صحيحه" (4 / 158) برقم: (1333) ، (4 / 159) برقم: (1334) ، (4 / 162) برقم: (1337) وأبو داود في "سننه" (1 / 60) برقم: (157) والترمذي في "جامعه" (1 / 139) برقم: (97) وابن ماجه في "سننه" (1 / 347) برقم: (595) ، (1 / 348) برقم: (596) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 276) برقم: (1331) ، (1 / 277) برقم: (1339) ، (1 / 277) برقم: (1338) ، (1 / 277) برقم: (1340) ، (1 / 278) برقم: (1341) ، (1 / 278) برقم: (1345) ، (1 / 278) برقم: (1344) وأحمد في "مسنده" (9 / 5118) برقم: (22211) ، (9 / 5118) برقم: (22210) ، (9 / 5118) برقم: (22209) ، (9 / 5119) برقم: (22215) ، (9 / 5119) برقم: (22220) ، (9 / 5119) برقم: (22217) ، (9 / 5121) برقم: (22229) ، (9 / 5121) برقم: (22226) ، (9 / 5122) برقم: (22239) ، (9 / 5122) برقم: (22233) ، (9 / 5123) برقم: (22240) والطيالسي في "مسنده" (2 / 544) برقم: (1316) ، (2 / 546) برقم: (1317) والحميدي في "مسنده" (1 / 401) برقم: (442) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 203) برقم: (797) ، (1 / 203) برقم: (798) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 240) برقم: (1874) ، (2 / 241) برقم: (1875) ، (2 / 242) برقم: (1876) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 81) برقم: (484) ، (1 / 81) برقم: (482) والطبراني في "الكبير" (4 / 83) برقم: (3715) ، (4 / 91) برقم: (3749) ، (4 / 92) برقم: (3753) ، (4 / 92) برقم: (3751) ، (4 / 92) برقم: (3752) ، (4 / 92) برقم: (3754) ، (4 / 93) برقم: (3757) ، (4 / 93) برقم: (3755) ، (4 / 93) برقم: (3756) ، (4 / 93) برقم: (3758) ، (4 / 94) برقم: (3759) ، (4 / 94) برقم: (3761) ، (4 / 94) برقم: (3762) ، (4 / 94) برقم: (3760) ، (4 / 94) برقم: (3763) ، (4 / 95) برقم: (3764) ، (4 / 95) برقم: (3765) ، (4 / 95) برقم: (3766) ، (4 / 95) برقم: (3767) ، (4 / 95) برقم: (3768) ، (4 / 96) برقم: (3770) ، (4 / 96) برقم: (3774) ، (4 / 96) برقم: (3773) ، (4 / 96) برقم: (3772) ، (4 / 96) برقم: (3769) ، (4 / 96) برقم: (3771) ، (4 / 97) برقم: (3779) ، (4 / 97) برقم: (3778) ، (4 / 97) برقم: (3777) ، (4 / 97) برقم: (3775) ، (4 / 97) برقم: (3780) ، (4 / 98) برقم: (3781) ، (4 / 98) برقم: (3782) ، (4 / 98) برقم: (3783) ، (4 / 98) برقم: (3784) ، (4 / 98) برقم: (3786) ، (4 / 99) برقم: (3791) ، (4 / 99) برقم: (3787) ، (4 / 99) برقم: (3788) ، (4 / 99) برقم: (3789) ، (4 / 99) برقم: (3790) ، (4 / 100) برقم: (3794) ، (4 / 100) برقم: (3793) ، (4 / 100) برقم: (3792) والطبراني في "الأوسط" (3 / 240) برقم: (3039) ، (5 / 154) برقم: (4930) ، (7 / 153) برقم: (7141) ، (8 / 189) برقم: (8371) والطبراني في "الصغير" (2 / 220) برقم: (1065) ، (2 / 273) برقم: (1159)

الشواهد120 شاهد
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (١/٢٧٧) برقم ١٣٣٩

أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ نَمْسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ يَوْمًا وَلَيْلَةً إِذَا أَقَمْنَا ، وَثَلَاثًا إِذَا سَافَرْنَا [وفي رواية : أَنَّهُ جَعَلَ الْمَسْحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمًا وَلَيْلَةً(١)] [وفي رواية : أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَسْحِ لِلْمُقِيمِ يَوْمًا وَلَيْلَةً ، وَلِلْمُسَافِرِ ثَلَاثًا(٢)] [وفي رواية : امْسَحُوا عَلَى الْخِفَافِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ(٣)] [وفي رواية : لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثٌ ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ(٤)] [وفي رواية : لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ لَا يَنْزِعُ(٥)] [وفي رواية : رَخَّصَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ لِلْمُسَافِرِ(٦)] [وفي رواية : لِلْمُسَافِرِينَ(٧)] [، وَيَوْمٌ وَلَيْلَةٌ لِلْمُقِيمِ(٨)] [وفي رواية : يَمْسَحُ الْمُسَافِرُ عَلَى الْخُفَّيْنِ ثَلَاثَ لَيَالٍ ، وَالْمُقِيمُ يَوْمًا وَلَيْلَةً(٩)] [وفي رواية : جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ عَنِ الْوُضُوءِ ؟ فَقَالَ : ثَلَاثًا لِلْمُسَافِرِ ، وَيَوْمًا لِلْحَاضِرِ(١٠)] [وفي رواية : لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ ، يَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْهِ إِذَا أَدْخَلَهُمَا وَقَدَمَاهُ طَاهِرَتَانِ(١١)] ، وَايْمُ اللَّهِ لَوْ مَضَى السَّائِلُ فِي مَسْأَلَتِهِ لَجَعَلَهَا خَمْسًا [وفي رواية : فَأَيْمُ اللَّهِ لَوْ مَضَى السَّائِلُ فِي مَسْأَلَتِهِ لَجَعَلَهُ خَمْسًا(١٢)] [وفي رواية : قَالَ : وَلَوْ أَطْنَبَ لَهُ السَّائِلُ فِي مَسْأَلَتِهِ لَزَادَهُ(١٣)] [وفي رواية : وَلَوِ اسْتَزَدْنَاهُ لَزَادَنَا(١٤)] [وفي رواية : قَالَ : ورَأَيْنَا أَنَّهُ لَوِ اسْتَزَادَهُ لَزَادَهُ(١٥)] [وفي رواية : وَلَوِ اسْتَزَادَهُ الْأَعْرَابِيُّ لَزَادَهُ(١٦)] [وفي رواية : وَلَوِ اسْتَزَدْنَا لَزَادَنَا(١٧)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)شرح معاني الآثار٤٨٢·
  2. (٢)المعجم الكبير٣٧٧٧·
  3. (٣)مسند أحمد٢٢٢١٥·المعجم الكبير٣٧٥٧·
  4. (٤)المعجم الأوسط٤٩٣٠·
  5. (٥)المعجم الكبير٣٧٨١·
  6. (٦)مسند الحميدي٤٤٢·
  7. (٧)المعجم الكبير٣٧٥٦·
  8. (٨)مسند أحمد٢٢٢٣٩·المعجم الكبير٣٧٨٣·مسند الحميدي٤٤٢·
  9. (٩)مسند أحمد٢٢٢٠٩·
  10. (١٠)المعجم الكبير٣٧٦٠·
  11. (١١)المعجم الكبير٣٧٩٤·
  12. (١٢)مصنف عبد الرزاق٧٩٧·
  13. (١٣)شرح معاني الآثار٤٨٢٤٨٤·
  14. (١٤)سنن أبي داود١٥٧·مسند أحمد٢٢٢١٥·صحيح ابن حبان١٣٣٦·المعجم الكبير٣٧٥٦٣٧٥٧٣٧٥٨٣٧٥٩·مصنف ابن أبي شيبة١٨٧٥·سنن البيهقي الكبرى١٣٤٥·مسند الحميدي٤٤٢·شرح معاني الآثار٤٨٣·
  15. (١٥)سنن البيهقي الكبرى١٣٤٠·
  16. (١٦)المعجم الكبير٣٧٦٠·
  17. (١٧)مسند الطيالسي١٣١٦·
مقارنة المتون329 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
المعجم الصغير
المعجم الكبير
المنتقى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الغرب الإسلامي95
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • جامع الترمذي

    ( 71 ) بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ لِلْمُسَافِرِ وَالْمُقِيمِ 97 95 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْجَدَلِيِّ ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَ: لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةٌ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ . وَذُكِرَ عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ أَنَّهُ صَحَّحَ حَدِيثَ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ فِي الْمَسْحِ . وَأَبُو عَبْدِ اللهِ ا

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل8 مَدخل
اعرض الكلَّ (8)
موقع حَـدِيث