حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ:
صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِيدَيْنِ غَيْرَ مَرَّةٍ وَلَا مَرَّتَيْنِ ، بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ
أخرجه مسلم في "صحيحه" (3 / 19) برقم: (2034) وابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 548) برقم: (1614) وابن حبان في "صحيحه" (7 / 59) برقم: (2824) وأبو داود في "سننه" (1 / 445) برقم: (1146) والترمذي في "جامعه" (1 / 536) برقم: (546) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 284) برقم: (6252) وأحمد في "مسنده" (9 / 4842) برقم: (21138) ، (9 / 4844) برقم: (21148) ، (9 / 4851) برقم: (21190) ، (9 / 4852) برقم: (21197) ، (9 / 4853) برقم: (21209) ، (9 / 4862) برقم: (21253) ، (9 / 4881) برقم: (21352) والطيالسي في "مسنده" (2 / 132) برقم: (816) وأبو يعلى في "مسنده" (13 / 449) برقم: (7461) والبزار في "مسنده" (10 / 183) برقم: (4270) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (4 / 200) برقم: (5701) والطبراني في "الكبير" (2 / 227) برقم: (1940) ، (2 / 230) برقم: (1950) ، (2 / 235) برقم: (1979) ، (2 / 248) برقم: (2038)
صَلَّى خَلْفَهُ فِي يَوْمِ عِيدٍ [وفي رواية : شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١)] بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ [وفي رواية : صَلَّيْتُ الْعِيدَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرَ مَرَّةٍ وَلَا مَرَّتَيْنِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ(٢)] [وفي رواية : بِلَا أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ(٣)] [وفي رواية : لَمْ يَكُنْ يُؤَذَّنُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يُقَامُ لَهُ فِي الْعِيدَيْنِ(٤)] [وفي رواية : كَانَ لَا يُؤَذَّنُ لَهُ فِي الْعِيدَيْنِ(٥)] [وفي رواية : صَلَّيْتُ مَعَهُ الْعِيدَيْنِ ، فَلَمْ يُؤَذَّنْ لَهُ وَلَمْ يُقَمْ(٦)] ، وَزَعَمَ سِمَاكٌ أَنَّهُ صَلَّى خَلْفَ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، وَالْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ بِغَيْرِ أَذَانٍ
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( 32 ) ( 267 ) بَابُ أَنَّ صَلَاةَ الْعِيدَيْنِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ 546 532 حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِيدَيْنِ غَيْرَ مَرَّةٍ وَلَا مَرَّتَيْنِ ، بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ وَابْنِ عَبَّاسٍ . وَحَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ ، أَنَّهُ لَا يُؤَذَّنُ لِصَلَاةِ الْعِيدَيْنِ ، وَلَا لِشَيْءٍ مِنَ النَّوَافِلِ .