حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الميمان: 1432ط. المكتب الإسلامي: 1432
1614
باب ترك الأذان والإقامة لصلاة العيدين

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى الْفَزَارِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ :

شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُؤَذِّنْ وَلَمْ يُقِمْ
معلقمرفوع· رواه جابر بن سمرة السوائيله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    جابر بن سمرة السوائي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  2. 02
    سماك بن حرب البكري
    تقييم الراوي:صدوق· الرابعة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة123هـ
  3. 03
    شريك بن عبد الله النخعي
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:أخبرناالاختلاطالتدليس
    الوفاة177هـ
  4. 04
    إسماعيل بن موسى الفزاري
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة245هـ
  5. 05
    الوفاة311هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (3 / 19) برقم: (2034) وابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 548) برقم: (1614) وابن حبان في "صحيحه" (7 / 59) برقم: (2824) وأبو داود في "سننه" (1 / 445) برقم: (1146) والترمذي في "جامعه" (1 / 536) برقم: (546) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 284) برقم: (6252) وأحمد في "مسنده" (9 / 4842) برقم: (21138) ، (9 / 4844) برقم: (21148) ، (9 / 4851) برقم: (21190) ، (9 / 4852) برقم: (21197) ، (9 / 4853) برقم: (21209) ، (9 / 4862) برقم: (21253) ، (9 / 4881) برقم: (21352) والطيالسي في "مسنده" (2 / 132) برقم: (816) وأبو يعلى في "مسنده" (13 / 449) برقم: (7461) والبزار في "مسنده" (10 / 183) برقم: (4270) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (4 / 200) برقم: (5701) والطبراني في "الكبير" (2 / 227) برقم: (1940) ، (2 / 230) برقم: (1950) ، (2 / 235) برقم: (1979) ، (2 / 248) برقم: (2038)

الشواهد119 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٩/٤٨٦٢) برقم ٢١٢٥٣

صَلَّى خَلْفَهُ فِي يَوْمِ عِيدٍ [وفي رواية : شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١)] بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ [وفي رواية : صَلَّيْتُ الْعِيدَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرَ مَرَّةٍ وَلَا مَرَّتَيْنِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ(٢)] [وفي رواية : بِلَا أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ(٣)] [وفي رواية : لَمْ يَكُنْ يُؤَذَّنُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يُقَامُ لَهُ فِي الْعِيدَيْنِ(٤)] [وفي رواية : كَانَ لَا يُؤَذَّنُ لَهُ فِي الْعِيدَيْنِ(٥)] [وفي رواية : صَلَّيْتُ مَعَهُ الْعِيدَيْنِ ، فَلَمْ يُؤَذَّنْ لَهُ وَلَمْ يُقَمْ(٦)] ، وَزَعَمَ سِمَاكٌ أَنَّهُ صَلَّى خَلْفَ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، وَالْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ بِغَيْرِ أَذَانٍ

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح ابن خزيمة١٦١٤·
  2. (٢)المعجم الكبير١٩٧٩·
  3. (٣)المعجم الكبير١٩٤٠·
  4. (٤)مسند أحمد٢١٣٥٢·
  5. (٥)مسند الطيالسي٨١٦·
  6. (٦)مسند أحمد٢١٢٠٩·
مقارنة المتون76 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
جامع الترمذي
سنن أبي داود
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الميمان1432
ترقيم طبعة ٢ — المكتب الإسلامي1432
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن خزيمة

    1614 1432 1432 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى الْفَزَارِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ : شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُؤَذِّنْ وَلَمْ يُقِمْ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث