حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الغرب الإسلامي: 644 (م)
660
باب ما جاء في الخرص

وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي زَكَاةِ الْكُرُومِ : إِنَّهَا تُخْرَصُ كَمَا يُخْرَصُ النَّخْلُ ثُمَّ تُؤَدَّى زَكَاتُهُ زَبِيبًا كَمَا تُؤَدَّى زَكَاةُ النَّخْلِ تَمْرًا
معلقمرفوع· رواه عتاب بن أسيد بن أبي العيص الأموي
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين16 حُكمًا
  • أبو حاتم الرازي

    الصحيح عن سعيد بن المسيب أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر عتابا مرسل وهذه رواية عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري

    صحيح
  • عبد الحق الإشبيلي

    هو حديث منقطع ولا يتصل من وجه صحيح لأن سعيد بن المسيب لم يسمع من عتاب بن أسيد

    صحيح
  • الترمذي
    حديث حسن غريب
  • ابن الملقن

    فيه انقطاع بين سعيد بن المسيب وعتاب بن أسيد

    لم يُحكَمْ عليه
  • أبو حاتم الرازي
    الصحيح عن سعيد أنه مرسل
  • المنذري

    انقطاعه ظاهر لأن مولد سعيد في خلافة عمر ومات عتاب يوم مات أبو بكر

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن حجر
    فيه انقطاعا
  • أبو داود السجستاني

    مداره على سعيد بن المسيب عن عتاب وقد قال أبو داود لم يسمع منه وقال ابن قانع لم يدركه

    لم يُحكَمْ عليه
  • المنذري

    انقطاعه ظاهر لأن مولد سعيد في خلافة عمر ومات عتاب يوم مات أبو بكر وسبقه إلى ذلك ابن عبد البر

    لم يُحكَمْ عليه
  • أبو داود السجستاني
    سعيد لم يسمع من عتاب
  • الترمذي
    حسن غريب
  • الترمذي
    هذا حديث حسن غريب
  • البخاري

    وسألت محمدا عن هذا الحديث فقال حديث ابن جريج غير محفوظ وحديث ابن المسيب عن عتاب بن أسيد أثبت وأصح

    لم يُحكَمْ عليه
  • الترمذي
    حسن غريب
  • ابن عبد البر

    مدار الحديث على سعيد بن المسيب عن عتاب وهو مرسل لأن عتابا مات قبل مولد ابن المسيب

    لم يُحكَمْ عليه
  • داود بن علي الظاهري

    سعيد بن المسيب عن عتاب بن أسيد منقطع لم يسمع منه

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عتاب بن أسيد بن أبي العيص الأموي
    تقييم الراوي:صحابي· له صحبة
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة12هـ
  2. 02
    سعيد بن المسيب
    تقييم الراوي:أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار· من كبار الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة87هـ
  3. 03
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة123هـ
  4. 04
    محمد بن صالح بن دينار التمار
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة168هـ
  5. 05
    عبد الله بن نافع الصائغ
    تقييم الراوي:ثقة· من كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة206هـ
  6. 06
    مسلم بن عمرو بن مسلم الحذاء
    تقييم الراوي:صدوق· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة251هـ
  7. 07
    الترمذي«زعم ابن دحية أنه يعرف بابن الدهان»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الثانية عشرة
    الوفاة279هـ
التخريج

أخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (1 / 140) برقم: (367) وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 70) برقم: (2554) ، (4 / 70) برقم: (2555) وابن حبان في "صحيحه" (8 / 73) برقم: (3283) ، (8 / 74) برقم: (3284) والحاكم في "مستدركه" (3 / 595) برقم: (6587) والنسائي في "المجتبى" (1 / 525) برقم: (2619) وأبو داود في "سننه" (2 / 23) برقم: (1598) والترمذي في "جامعه" (2 / 29) برقم: (660) ، (2 / 29) برقم: (659) وابن ماجه في "سننه" (3 / 33) برقم: (1888) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 121) برقم: (7526) ، (4 / 121) برقم: (7525) ، (4 / 122) برقم: (7528) ، (7 / 6) برقم: (13244) والدارقطني في "سننه" (3 / 48) برقم: (2044) ، (3 / 49) برقم: (2046) ، (3 / 49) برقم: (2045) ، (3 / 50) برقم: (2047) ، (3 / 51) برقم: (2050) ، (3 / 51) برقم: (2049) ، (3 / 52) برقم: (2052) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 127) برقم: (7269) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (6 / 553) برقم: (10665) ، (20 / 111) برقم: (37361) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 39) برقم: (2900) والطبراني في "الكبير" (17 / 162) برقم: (15523) والطبراني في "الأوسط" (8 / 349) برقم: (8845) ، (9 / 24) برقم: (9027)

المتن المُجمَّع٣٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٤/١٢٢) برقم ٧٥٢٨

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١)] وَسَلَّمَ - أَمَرَ عَتَّابَ بْنَ أَسِيدٍ [وفي رواية : أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢)] [وفي رواية : بَعَثَهُ وَأَمَرَهُ(٣)] [حِينَ اسْتَعْمَلَهُ عَلَى مَكَّةَ(٤)] أَنْ يَخْرُصَ الْعِنَبَ [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ بِخَرْصِ الْعِنَبِ(٥)] [ وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ فِي زَكَاةِ الْكُرُومِ أَنَّهَا تُخْرَصُ ] [وفي رواية : فَقَالَ : اخْرُصِ الْعِنَبَ(٦)] كَمَا يَخْرُصُ النَّخْلَ [وفي رواية : التَّمْرُ(٧)] [وفي رواية : الرُّطَبَ(٨)] [وفي رواية : أَنْ نَخْرُصَ(٩)] [وفي رواية : أَخْرُصَ(١٠)] [أَعْنَابَ ثَقِيفٍ كَخَرْصِ(١١)] [وفي رواية : خَرْصَ(١٢)] [النَّخْلِ(١٣)] [وفي رواية : كَانَ يَبْعَثُ مَنْ يَخْرُصُ عَلَى النَّاسِ كُرُومَهُمْ وَثِمَارَهُمْ(١٤)] [وفي رواية : مَنْ يَخْرُصُ عَلَيْهِمْ كُرُمَهُمْ وَثِمَارَهُمْ(١٥)] ، ثُمَّ تُؤَدَّى [وفي رواية : يُؤَدَّى(١٦)] [وفي رواية : يُؤَدِّي(١٧)] [وفي رواية : فَتُؤَدَّى(١٨)] [وفي رواية : فَتُؤْخَذُ(١٩)] [وفي رواية : وَتُؤْخَذُ(٢٠)] [وفي رواية : وَأَنْ يَأْخُذَ(٢١)] [وفي رواية : ثُمَّ خُذْ(٢٢)] زَكَاتُهُ [وفي رواية : زَكَاتُهَا(٢٣)] [وفي رواية : زَكَاةَ الْعِنَبِ(٢٤)] زَبِيبًا [وفي رواية : مِنَ الزَّبِيبِ(٢٥)] كَمَا تُؤَدَّى [وفي رواية : كَمَا تَأْخُذُ(٢٦)] [وفي رواية : يَأْخُذُ(٢٧)] [وفي رواية : تُؤْخَذُ(٢٨)] زَكَاةُ [وفي رواية : صَدَقَةُ(٢٩)] النَّخْلِ تَمْرًا [فَسَمَّى الْعُشْرَ فِي الْكَرْمِ وَالنَّخْلِ زَكَاةً(٣٠)] ، قَالَ : فَتِلْكَ سُنَّةُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي النَّخْلِ وَالْعِنَبِ

خريطة الاختلافات
  1. (١)المستدرك على الصحيحين٦٥٨٧·
  2. (٢)سنن الدارقطني٢٠٤٤·
  3. (٣)المنتقى٣٦٧·
  4. (٤)مصنف عبد الرزاق٧٢٦٩·
  5. (٥)سنن الدارقطني٢٠٤٦·
  6. (٦)مصنف عبد الرزاق٧٢٦٩·
  7. (٧)مصنف عبد الرزاق٧٢٦٩·سنن الدارقطني٢٠٥٠٢٠٥٢·
  8. (٨)شرح معاني الآثار٢٩٠٠·
  9. (٩)سنن الدارقطني٢٠٤٥·
  10. (١٠)سنن الدارقطني٢٠٤٤·
  11. (١١)سنن الدارقطني٢٠٤٥·
  12. (١٢)سنن الدارقطني٢٠٤٤·
  13. (١٣)سنن أبي داود١٥٩٨·جامع الترمذي٦٦٠·صحيح ابن حبان٣٢٨٤·صحيح ابن خزيمة٢٥٥٤٢٥٥٥٢٥٥٦·المعجم الكبير١٥٥٢٣·المعجم الأوسط٨٨٤٥٩٠٢٧·مصنف ابن أبي شيبة١٠٦٦٥٣٧٣٦١·مصنف عبد الرزاق٧٢٦٩·سنن البيهقي الكبرى٧٥٢٦٧٥٢٨١٣٢٤٤·سنن الدارقطني٢٠٤٤٢٠٤٥٢٠٤٦٢٠٤٧·المستدرك على الصحيحين٦٥٨٧·المنتقى٣٦٧·
  14. (١٤)سنن البيهقي الكبرى٧٥٢٥·
  15. (١٥)سنن البيهقي الكبرى٧٥٢٥·
  16. (١٦)سنن البيهقي الكبرى١٣٢٤٤·
  17. (١٧)المعجم الكبير١٥٥٢٣·
  18. (١٨)مصنف ابن أبي شيبة١٠٦٦٥٣٧٣٦١·
  19. (١٩)سنن الدارقطني٢٠٤٦·
  20. (٢٠)سنن أبي داود١٥٩٨·سنن البيهقي الكبرى٧٥٢٦·
  21. (٢١)المنتقى٣٦٧·
  22. (٢٢)مصنف عبد الرزاق٧٢٦٩·
  23. (٢٣)المعجم الأوسط٩٠٢٧·
  24. (٢٤)المنتقى٣٦٧·
  25. (٢٥)مصنف عبد الرزاق٧٢٦٩·
  26. (٢٦)مصنف عبد الرزاق٧٢٦٩·
  27. (٢٧)المنتقى٣٦٧·
  28. (٢٨)سنن أبي داود١٥٩٨·سنن البيهقي الكبرى٧٥٢٦·سنن الدارقطني٢٠٤٦·
  29. (٢٩)سنن أبي داود١٥٩٨·مصنف عبد الرزاق٧٢٦٩·سنن الدارقطني٢٠٤٦·
  30. (٣٠)سنن البيهقي الكبرى١٣٢٤٤·
مقارنة المتون100 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
المنتقى
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
سنن النسائي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الغرب الإسلامي644 (م)
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • جامع الترمذي

    660 644 (م) - وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي زَكَاةِ الْكُرُومِ : إِنَّهَا تُخْرَصُ كَمَا يُخْرَصُ النَّخْلُ ثُمَّ تُؤَدَّى زَكَاتُهُ زَبِيبًا كَمَا تُؤَدَّى زَكَاةُ النَّخْلِ تَمْرًا . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ . وَقَدْ رَوَى ابْنُ جُرَيْجٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ . وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ : حَدِيثُ ابْنِ جُرَيْجٍ غَيْرُ مَحْفُوظٍ ، وَحَدِيثُ ابْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عَتَّابِ بْنِ أَسِيدٍ أَثْبَتُ وَأَصَحُّ . ، قَالَ: ، ، <راوي ربط="5917" ن

الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل6 مَدخل
اعرض الكلَّ (6)
موقع حَـدِيث