حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار القبلة: 10666ط. دار الرشد: 10658
10665
ما ذكر فِي خرص النخل

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ج٦ / ص٥٥٤عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ

: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ عَتَّابَ بْنَ أَسِيدٍ أَنْ يَخْرُصَ الْعِنَبَ كَمَا يُخْرَصُ النَّخْلُ فَتُؤَدَّى زَكَاتُهُ ج٦ / ص٥٥٥زَبِيبًا ، كَمَا تُؤَدَّى زَكَاةُ النَّخْلِ تَمْرًا
معلقمرفوع· رواه عتاب بن أسيد بن أبي العيص الأموي
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين12 حُكمًا
  • عبد الحق الإشبيلي

    هو حديث منقطع ولا يتصل من وجه صحيح لأن سعيد بن المسيب لم يسمع من عتاب بن أسيد

    صحيح
  • ابن الملقن

    فيه انقطاع بين سعيد بن المسيب وعتاب بن أسيد

    لم يُحكَمْ عليه
  • أبو حاتم الرازي
    الصحيح عن سعيد أنه مرسل
  • أبو حاتم الرازي

    الصحيح عن سعيد بن المسيب أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر عتابا مرسل وهذه رواية عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري

    صحيح
  • ابن عبد البر

    مدار الحديث على سعيد بن المسيب عن عتاب وهو مرسل لأن عتابا مات قبل مولد ابن المسيب

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن حجر
    فيه انقطاعا
  • أبو داود السجستاني

    مداره على سعيد بن المسيب عن عتاب وقد قال أبو داود لم يسمع منه وقال ابن قانع لم يدركه

    لم يُحكَمْ عليه
  • المنذري

    انقطاعه ظاهر لأن مولد سعيد في خلافة عمر ومات عتاب يوم مات أبو بكر وسبقه إلى ذلك ابن عبد البر

    لم يُحكَمْ عليه
  • داود بن علي الظاهري

    سعيد بن المسيب عن عتاب بن أسيد منقطع لم يسمع منه

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن عبد البر

    انفرد به عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن سعيد وليس بالقوي

    لم يُحكَمْ عليه
  • أبو داود السجستاني
    سعيد لم يسمع من عتاب
  • المنذري

    انقطاعه ظاهر لأن مولد سعيد في خلافة عمر ومات عتاب يوم مات أبو بكر

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عتاب بن أسيد بن أبي العيص الأموي
    تقييم الراوي:صحابي· له صحبة
    في هذا السند:في حكم العنعنةالإرسال
    الوفاة12هـ
  2. 02
    سعيد بن المسيب
    تقييم الراوي:أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار· من كبار الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة87هـ
  3. 03
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة123هـ
  4. 04
    عبد الرحمن بن إسحاق العامري
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة141هـ
  5. 05
    إسماعيل ابن علية«ابن علية»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة193هـ
  6. 06
    أبو بكر ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    الوفاة235هـ
التخريج

أخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (1 / 140) برقم: (367) وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 70) برقم: (2554) ، (4 / 70) برقم: (2555) وابن حبان في "صحيحه" (8 / 73) برقم: (3283) ، (8 / 74) برقم: (3284) والحاكم في "مستدركه" (3 / 595) برقم: (6587) والنسائي في "المجتبى" (1 / 525) برقم: (2619) وأبو داود في "سننه" (2 / 23) برقم: (1598) والترمذي في "جامعه" (2 / 29) برقم: (660) ، (2 / 29) برقم: (659) وابن ماجه في "سننه" (3 / 33) برقم: (1888) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 121) برقم: (7526) ، (4 / 121) برقم: (7525) ، (4 / 122) برقم: (7528) ، (7 / 6) برقم: (13244) والدارقطني في "سننه" (3 / 48) برقم: (2044) ، (3 / 49) برقم: (2046) ، (3 / 49) برقم: (2045) ، (3 / 50) برقم: (2047) ، (3 / 51) برقم: (2050) ، (3 / 51) برقم: (2049) ، (3 / 52) برقم: (2052) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 127) برقم: (7269) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (6 / 553) برقم: (10665) ، (20 / 111) برقم: (37361) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 39) برقم: (2900) والطبراني في "الكبير" (17 / 162) برقم: (15523) والطبراني في "الأوسط" (8 / 349) برقم: (8845) ، (9 / 24) برقم: (9027)

المتن المُجمَّع٣٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٤/١٢٢) برقم ٧٥٢٨

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١)] وَسَلَّمَ - أَمَرَ عَتَّابَ بْنَ أَسِيدٍ [وفي رواية : أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢)] [وفي رواية : بَعَثَهُ وَأَمَرَهُ(٣)] [حِينَ اسْتَعْمَلَهُ عَلَى مَكَّةَ(٤)] أَنْ يَخْرُصَ الْعِنَبَ [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ بِخَرْصِ الْعِنَبِ(٥)] [ وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ فِي زَكَاةِ الْكُرُومِ أَنَّهَا تُخْرَصُ ] [وفي رواية : فَقَالَ : اخْرُصِ الْعِنَبَ(٦)] كَمَا يَخْرُصُ النَّخْلَ [وفي رواية : التَّمْرُ(٧)] [وفي رواية : الرُّطَبَ(٨)] [وفي رواية : أَنْ نَخْرُصَ(٩)] [وفي رواية : أَخْرُصَ(١٠)] [أَعْنَابَ ثَقِيفٍ كَخَرْصِ(١١)] [وفي رواية : خَرْصَ(١٢)] [النَّخْلِ(١٣)] [وفي رواية : كَانَ يَبْعَثُ مَنْ يَخْرُصُ عَلَى النَّاسِ كُرُومَهُمْ وَثِمَارَهُمْ(١٤)] [وفي رواية : مَنْ يَخْرُصُ عَلَيْهِمْ كُرُمَهُمْ وَثِمَارَهُمْ(١٥)] ، ثُمَّ تُؤَدَّى [وفي رواية : يُؤَدَّى(١٦)] [وفي رواية : يُؤَدِّي(١٧)] [وفي رواية : فَتُؤَدَّى(١٨)] [وفي رواية : فَتُؤْخَذُ(١٩)] [وفي رواية : وَتُؤْخَذُ(٢٠)] [وفي رواية : وَأَنْ يَأْخُذَ(٢١)] [وفي رواية : ثُمَّ خُذْ(٢٢)] زَكَاتُهُ [وفي رواية : زَكَاتُهَا(٢٣)] [وفي رواية : زَكَاةَ الْعِنَبِ(٢٤)] زَبِيبًا [وفي رواية : مِنَ الزَّبِيبِ(٢٥)] كَمَا تُؤَدَّى [وفي رواية : كَمَا تَأْخُذُ(٢٦)] [وفي رواية : يَأْخُذُ(٢٧)] [وفي رواية : تُؤْخَذُ(٢٨)] زَكَاةُ [وفي رواية : صَدَقَةُ(٢٩)] النَّخْلِ تَمْرًا [فَسَمَّى الْعُشْرَ فِي الْكَرْمِ وَالنَّخْلِ زَكَاةً(٣٠)] ، قَالَ : فَتِلْكَ سُنَّةُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي النَّخْلِ وَالْعِنَبِ

خريطة الاختلافات
  1. (١)المستدرك على الصحيحين٦٥٨٧·
  2. (٢)سنن الدارقطني٢٠٤٤·
  3. (٣)المنتقى٣٦٧·
  4. (٤)مصنف عبد الرزاق٧٢٦٩·
  5. (٥)سنن الدارقطني٢٠٤٦·
  6. (٦)مصنف عبد الرزاق٧٢٦٩·
  7. (٧)مصنف عبد الرزاق٧٢٦٩·سنن الدارقطني٢٠٥٠٢٠٥٢·
  8. (٨)شرح معاني الآثار٢٩٠٠·
  9. (٩)سنن الدارقطني٢٠٤٥·
  10. (١٠)سنن الدارقطني٢٠٤٤·
  11. (١١)سنن الدارقطني٢٠٤٥·
  12. (١٢)سنن الدارقطني٢٠٤٤·
  13. (١٣)سنن أبي داود١٥٩٨·جامع الترمذي٦٦٠·صحيح ابن حبان٣٢٨٤·صحيح ابن خزيمة٢٥٥٤٢٥٥٥٢٥٥٦·المعجم الكبير١٥٥٢٣·المعجم الأوسط٨٨٤٥٩٠٢٧·مصنف ابن أبي شيبة١٠٦٦٥٣٧٣٦١·مصنف عبد الرزاق٧٢٦٩·سنن البيهقي الكبرى٧٥٢٦٧٥٢٨١٣٢٤٤·سنن الدارقطني٢٠٤٤٢٠٤٥٢٠٤٦٢٠٤٧·المستدرك على الصحيحين٦٥٨٧·المنتقى٣٦٧·
  14. (١٤)سنن البيهقي الكبرى٧٥٢٥·
  15. (١٥)سنن البيهقي الكبرى٧٥٢٥·
  16. (١٦)سنن البيهقي الكبرى١٣٢٤٤·
  17. (١٧)المعجم الكبير١٥٥٢٣·
  18. (١٨)مصنف ابن أبي شيبة١٠٦٦٥٣٧٣٦١·
  19. (١٩)سنن الدارقطني٢٠٤٦·
  20. (٢٠)سنن أبي داود١٥٩٨·سنن البيهقي الكبرى٧٥٢٦·
  21. (٢١)المنتقى٣٦٧·
  22. (٢٢)مصنف عبد الرزاق٧٢٦٩·
  23. (٢٣)المعجم الأوسط٩٠٢٧·
  24. (٢٤)المنتقى٣٦٧·
  25. (٢٥)مصنف عبد الرزاق٧٢٦٩·
  26. (٢٦)مصنف عبد الرزاق٧٢٦٩·
  27. (٢٧)المنتقى٣٦٧·
  28. (٢٨)سنن أبي داود١٥٩٨·سنن البيهقي الكبرى٧٥٢٦·سنن الدارقطني٢٠٤٦·
  29. (٢٩)سنن أبي داود١٥٩٨·مصنف عبد الرزاق٧٢٦٩·سنن الدارقطني٢٠٤٦·
  30. (٣٠)سنن البيهقي الكبرى١٣٢٤٤·
مقارنة المتون100 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
المعجم الكبير
المنتقى
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
صحيح ابن خزيمة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار القبلة10666
ترقيم طبعة ٢ — دار الرشد10658
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف ابن أبي شيبة

    10665 10666 10658 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ عَتَّابَ بْنَ أَسِيدٍ أَنْ يَخْرُصَ الْعِنَبَ كَمَا يُخْرَصُ النَّخْلُ فَتُؤَدَّى زَكَاتُهُ زَبِيبًا ، كَمَا تُؤَدَّى زَكَاةُ النَّخْلِ تَمْرًا ، فَتِلْكَ سُنَّةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّخْلِ وَالْعِنَبِ .

تخريج كتب التخريج والعلل6 مَدخل
اعرض الكلَّ (6)
موقع حَـدِيث