حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الغرب الإسلامي: 744
763
باب ما جاء في كراهية صوم يوم السبت

حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حَبِيبٍ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُسْرٍ ، عَنْ أُخْتِهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

لَا تَصُومُوا يَوْمَ السَّبْتِ إِلَّا فِيمَا افْتَرَضَ اللهُ عَلَيْكُمْ ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ أَحَدُكُمْ إِلَّا لِحَاءَ عِنَبَةٍ أَوْ عُودَ شَجَرَةٍ فَلْيَمْضَغْهُ
معلقمرفوع· رواه الصماء بنت بسر المازنيةله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين9 أحكام
  • الترمذي
    حديث حسن
  • الترمذي
    حديث حسن
  • الدارقطني

    يرويه معاوية بن صالح عن ابن عبد الله بن بسر عن أبيه عن عمته الصماء عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه خالد بن معدان واختلف عن ثور عنه فرواه يحيى بن نصر بن حاجب وعباد بن صهيب وسفيان بن حبيب وأبو عاصم وقرة بن عبد الرحمن وأصبغ بن زيد عن ثور عن خالد بن معدان عن عبد الله بن بسر عن أخته الصماء وخالفهم عيسى بن يونس فرواه عن ثور عن خالد بن معدان عن ابن بسر عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يقل عن أخته ورواه لقمان بن عامر واختلف عنه فحدث به عنه الزبيدي واختلف عنه فرواه إسماعيل بن عياش عن الزبيدي عن لقمان بن عامر عن عبد الله بن بسر عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يقل عن أخته وكذلك رواه حسان بن نوح الحمصي عن عبد الله بن بسر أنه سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم والصحيح عن ابن بسر عن أخته

    صحيح
  • الترمذي
    حديث حسن
  • النووي
    صححه الأئمة
  • مالك بن أنس
    هذا كذب
  • ابن السكن
    صححه
  • مالك بن أنس
    هذا الحديث كذب
  • الحاكم
    صححه على شرط البخاري
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    الصماء بنت بسر المازنية
    تقييم الراوي:صحابي· لها صحبة وحديث
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  2. 02
    عبد الله بن بسر بن أبي بسر القيسي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي صغير
    في هذا السند:عن
    الوفاة82هـ
  3. 03
    خالد بن معدان
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة.
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة103هـ
  4. 04
    ثور بن يزيد الكلاعي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة150هـ
  5. 05
    سفيان بن حبيب البصري
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة182هـ
  6. 06
    حميد السامي
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة244هـ
  7. 07
    الترمذي«زعم ابن دحية أنه يعرف بابن الدهان»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الثانية عشرة
    الوفاة279هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 553) برقم: (2392) ، (3 / 556) برقم: (2393) وابن حبان في "صحيحه" (8 / 379) برقم: (3620) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (9 / 58) برقم: (3030) ، (9 / 58) برقم: (3031) ، (9 / 59) برقم: (3032) ، (9 / 64) برقم: (3036) ، (9 / 104) برقم: (3074) ، (9 / 104) برقم: (3075) والحاكم في "مستدركه" (1 / 435) برقم: (1597) والنسائي في "الكبرى" (3 / 209) برقم: (2774) ، (3 / 209) برقم: (2773) ، (3 / 209) برقم: (2775) ، (3 / 210) برقم: (2777) ، (3 / 210) برقم: (2778) ، (3 / 210) برقم: (2776) ، (3 / 211) برقم: (2782) ، (3 / 211) برقم: (2781) ، (3 / 211) برقم: (2779) ، (3 / 211) برقم: (2780) ، (3 / 212) برقم: (2786) ، (3 / 212) برقم: (2785) وأبو داود في "سننه" (2 / 296) برقم: (2419) والترمذي في "جامعه" (2 / 112) برقم: (763) والدارمي في "مسنده" (2 / 1095) برقم: (1785) وابن ماجه في "سننه" (2 / 619) برقم: (1794) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 302) برقم: (8585) ، (4 / 302) برقم: (8586) وأحمد في "مسنده" (7 / 3967) برقم: (17895) ، (7 / 3968) برقم: (17899) ، (12 / 6553) برقم: (27666) ، (12 / 6553) برقم: (27664) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 182) برقم: (508) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 80) برقم: (3111) والطبراني في "الكبير" (2 / 31) برقم: (1189) ، (24 / 324) برقم: (22484) ، (24 / 325) برقم: (22485) ، (24 / 325) برقم: (22486) ، (24 / 330) برقم: (22487) ، (24 / 330) برقم: (22490) ، (24 / 330) برقم: (22488)

الشواهد46 شاهد
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٤٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (٢/٣١) برقم ١١٨٩

نَهَى [وفي رواية : أَتَرَوْنَ(١)] [وفي رواية : تَرَوْنَ(٢)] [كَفِّي(٣)] [وفي رواية : يَدِي(٤)] [هَذِهِ ؟ فَأَشْهَدُ أَنِّي(٥)] [وفي رواية : فَإِنِّي(٦)] [وَضَعْتُهَا عَلَى كَفِّ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٧)] [وفي رواية : تَرَوْنَ يَدِي هَذِهِ ، فَأَنَا بَايَعْتُ بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٨)] [وَنَهَانَا(٩)] [وفي رواية : وَنَهَى(١٠)] عَنْ صِيَامِ [وفي رواية : صَوْمِ(١١)] يَوْمِ السَّبْتِ ، [إِلَّا فِي فَرِيضَةٍ(١٢)] [وفي رواية : تَرَوْنَ يَدِي هَذِهِ ؟ بَايَعْتُ(١٣)] [وفي رواية : قَدْ بَايَعْتُ(١٤)] [بِهَا رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَسَمِعْتُهُ(١٥)] [وفي رواية : فَسَمِعْتُهُ(١٦)] [يَقُولُ : لَا تَصُومُوا يَوْمَ السَّبْتِ إِلَّا فِيمَا افْتُرِضَ(١٧)] [وفي رواية : افْتَرَضْتُ(١٨)] [عَلَيْكُمْ(١٩)] [وفي رواية : لَا يَصُومَنَّ أَحَدُكُمْ يَوْمَ السَّبْتِ إِلَّا فِيمَا افْتُرِضَ عَلَيْهِ(٢٠)] [صِيَامُهُ(٢١)] فَقَالَ [وفي رواية : وَيَقُولُ(٢٢)] : إِنْ [وفي رواية : وَإِنْ(٢٣)] [وفي رواية : فَإِنْ(٢٤)] [وفي رواية : وَلَوْ(٢٥)] لَمْ يَجِدْ [وفي رواية : يُفْطِرْ(٢٦)] أَحَدُكُمْ [وفي رواية : وَمَنْ لَمْ يَجِدْ(٢٧)] إِلَّا أَنْ يَمْضُغَ لِحَى [وفي رواية : لِحَاءَ(٢٨)] شَجَرَةٍ [وفي رواية : لِحَاءَ الشَّجَرَةِ(٢٩)] ، فَلَا يَصُمْ يَوْمَئِذٍ [وفي رواية : فَلْيُفْطِرْ عَلَيْهِ(٣٠)] [وفي رواية : فَلْيُفْطِرْ عَلَيْهَا(٣١)] [وفي رواية : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تَصُومُنَّ يَوْمَ السَّبْتِ فِي غَيْرِ مَا افْتُرِضَ عَلَيْكُنَّ ، وَلَوْ لَمْ تَجِدْ إِحْدَاكُنَّ(٣٢)] [وفي رواية : يَجِدْ أَحَدُكُمْ(٣٣)] [إِلَّا لِحَاءَ شَجَرَةٍ ، أَوْ عُودَ عِنَبٍ(٣٤)] [وفي رواية : أَوْ غَرْسِ عِنَبٍ(٣٥)] [وفي رواية : إِلَّا كَذَا - أَوْ لِحَاءَ شَجَرَةٍ -(٣٦)] [وفي رواية : إِلَّا عُودًا(٣٧)] [أَخْضَرَ(٣٨)] [أَوْ لِحَى شَجَرَةٍ(٣٩)] [فَلْتَمْضُغْهُ(٤٠)] [وفي رواية : فَلْيَمْضُغْهَا(٤١)] [وفي رواية : فَلْيَمُصَّهُ(٤٢)] [وفي رواية : فَلْيَقْضِمْهُ(٤٣)] [فَإِنْ لَمْ يَجِدْ أَحَدُكُمْ إِلَّا لِحَاءَ عِنَبَةٍ أَوْ عُودَ شَجَرَةٍ فَلْيَمْضَغْهُ(٤٤)] وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُسْرٍ : إِنْ شَكَكْتُمْ فَسَلُوا أُخْتِي ، قَالَ : فَمَشَى إِلَيْهَا خَالِدُ بْنُ مَعْدَانَ ، فَسَأَلَهَا عَمَّا ذَكَرَ عَبْدُ اللَّهِ فَحَدَّثَتْهُ بِذَلِكَ

خريطة الاختلافات
  1. (١)الأحاديث المختارة٣٠٣٢·
  2. (٢)مسند أحمد١٧٨٩٥١٧٨٩٩·صحيح ابن حبان٣٦٢٠·السنن الكبرى٢٧٧٣·الأحاديث المختارة٣٠٣٠٣٠٣١٣٠٧٤·
  3. (٣)مسند أحمد١٧٨٩٩·الأحاديث المختارة٣٠٣٢·
  4. (٤)مسند أحمد١٧٨٩٥·صحيح ابن حبان٣٦٢٠·السنن الكبرى٢٧٧٣·الأحاديث المختارة٣٠٣٠٣٠٣١٣٠٧٤·
  5. (٥)مسند أحمد١٧٨٩٩·الأحاديث المختارة٣٠٣٢·
  6. (٦)الأحاديث المختارة٣٠٣١·
  7. (٧)مسند أحمد١٧٨٩٩·الأحاديث المختارة٣٠٣٢·
  8. (٨)مسند أحمد١٧٨٩٥·
  9. (٩)الأحاديث المختارة٣٠٣٢·
  10. (١٠)مسند أحمد١٧٨٩٩·
  11. (١١)المعجم الكبير٢٢٤٨٥·سنن البيهقي الكبرى٨٥٨٦·
  12. (١٢)مسند أحمد١٧٨٩٩٢٧٦٦٦·الأحاديث المختارة٣٠٣١٣٠٣٢·
  13. (١٣)صحيح ابن حبان٣٦٢٠·الأحاديث المختارة٣٠٣٠·
  14. (١٤)السنن الكبرى٢٧٧٣·
  15. (١٥)صحيح ابن حبان٣٦٢٠·السنن الكبرى٢٧٧٣·
  16. (١٦)الأحاديث المختارة٣٠٣٠٣٠٣١·
  17. (١٧)صحيح ابن حبان٣٦٢٠·المعجم الكبير٢٢٤٨٦٢٢٤٨٧٢٢٤٨٨٢٢٤٩٠·السنن الكبرى٢٧٧٦٢٧٨١·الأحاديث المختارة٣٠٣٠٣٠٧٥·
  18. (١٨)مسند عبد بن حميد٥٠٨·
  19. (١٩)سنن أبي داود٢٤١٩·جامع الترمذي٧٦٣·سنن ابن ماجه١٧٩٤·مسند أحمد١٧٨٩٥٢٧٦٦٤·مسند الدارمي١٧٨٥·صحيح ابن حبان٣٦٢٠·صحيح ابن خزيمة٢٣٩٢·المعجم الكبير٢٢٤٨٦٢٢٤٨٧٢٢٤٨٨٢٢٤٩٠·السنن الكبرى٢٧٧٥٢٧٧٦٢٧٧٧٢٧٧٨٢٧٧٩٢٧٨٠٢٧٨١٢٧٨٥٢٧٨٦·المستدرك على الصحيحين١٥٩٧·الأحاديث المختارة٣٠٣٠٣٠٣٦٣٠٧٤٣٠٧٥·مسند عبد بن حميد٥٠٨·
  20. (٢٠)سنن البيهقي الكبرى٨٥٨٥·
  21. (٢١)المعجم الكبير٢٢٤٨٧·
  22. (٢٢)صحيح ابن خزيمة٢٣٩٣·سنن البيهقي الكبرى٨٥٨٦·السنن الكبرى٢٧٧٤·
  23. (٢٣)سنن أبي داود٢٤١٩·مسند أحمد٢٧٦٦٦·مسند الدارمي١٧٨٥·صحيح ابن خزيمة٢٣٩٢·المعجم الكبير٢٢٤٨٦٢٢٤٨٨·سنن البيهقي الكبرى٨٥٨٥·السنن الكبرى٢٧٧٦·المستدرك على الصحيحين١٥٩٧·الأحاديث المختارة٣٠٣١٣٠٣٦·مسند عبد بن حميد٥٠٨·
  24. (٢٤)جامع الترمذي٧٦٣·سنن ابن ماجه١٧٩٤·مسند أحمد٢٧٦٦٤·السنن الكبرى٢٧٧٣٢٧٧٧٢٧٧٨٢٧٨٦·
  25. (٢٥)صحيح ابن حبان٣٦٢٠·السنن الكبرى٢٧٧٩٢٧٨٠٢٧٨١٢٧٨٥·الأحاديث المختارة٣٠٣٠·شرح معاني الآثار٣١١١·
  26. (٢٦)السنن الكبرى٢٧٨١·
  27. (٢٧)المعجم الكبير٢٢٤٨٧·
  28. (٢٨)سنن أبي داود٢٤١٩·جامع الترمذي٧٦٣·سنن ابن ماجه١٧٩٤·مسند أحمد١٧٨٩٩٢٧٦٦٤٢٧٦٦٦·مسند الدارمي١٧٨٥·صحيح ابن حبان٣٦٢٠·صحيح ابن خزيمة٢٣٩٢·سنن البيهقي الكبرى٨٥٨٥·السنن الكبرى٢٧٧٣٢٧٧٦٢٧٧٧٢٧٧٨٢٧٧٩٢٧٨٠٢٧٨١٢٧٨٥٢٧٨٦·المستدرك على الصحيحين١٥٩٧·الأحاديث المختارة٣٠٣٠٣٠٣١٣٠٣٢٣٠٣٦·شرح معاني الآثار٣١١١·مسند عبد بن حميد٥٠٨·
  29. (٢٩)الأحاديث المختارة٣٠٣٠·
  30. (٣٠)مسند أحمد١٧٨٩٩٢٧٦٦٦·صحيح ابن حبان٣٦٢٠·صحيح ابن خزيمة٢٣٩٣·المعجم الكبير٢٢٤٨٤·سنن البيهقي الكبرى٨٥٨٦·السنن الكبرى٢٧٧٤·الأحاديث المختارة٣٠٣١٣٠٣٦·
  31. (٣١)السنن الكبرى٢٧٧٣·الأحاديث المختارة٣٠٣٠٣٠٣٢·
  32. (٣٢)شرح معاني الآثار٣١١١·
  33. (٣٣)سنن أبي داود٢٤١٩·جامع الترمذي٧٦٣·سنن ابن ماجه١٧٩٤·مسند أحمد١٧٨٩٩٢٧٦٦٤·مسند الدارمي١٧٨٥·صحيح ابن حبان٣٦٢٠·صحيح ابن خزيمة٢٣٩٢٢٣٩٣·المعجم الكبير١١٨٩٢٢٤٨٤٢٢٤٨٦٢٢٤٨٨·سنن البيهقي الكبرى٨٥٨٥٨٥٨٦·السنن الكبرى٢٧٧٣٢٧٧٤٢٧٧٦٢٧٧٧٢٧٧٨٢٧٧٩٢٧٨٠٢٧٨٥٢٧٨٦·المستدرك على الصحيحين١٥٩٧·الأحاديث المختارة٣٠٣٠٣٠٣١٣٠٣٢٣٠٣٦·مسند عبد بن حميد٥٠٨·
  34. (٣٤)شرح معاني الآثار٣١١١·
  35. (٣٥)المعجم الكبير٢٢٤٨٧·
  36. (٣٦)مسند الدارمي١٧٨٥·
  37. (٣٧)صحيح ابن خزيمة٢٣٩٣·المعجم الكبير٢٢٤٨٤٢٢٤٨٨·سنن البيهقي الكبرى٨٥٨٥٨٥٨٦·السنن الكبرى٢٧٧٤·
  38. (٣٨)صحيح ابن خزيمة٢٣٩٣·المعجم الكبير٢٢٤٨٤·سنن البيهقي الكبرى٨٥٨٦·السنن الكبرى٢٧٧٤·
  39. (٣٩)المعجم الكبير٢٢٤٨٨·
  40. (٤٠)شرح معاني الآثار٣١١١·
  41. (٤١)مسند أحمد٢٧٦٦٤·صحيح ابن خزيمة٢٣٩٢·المستدرك على الصحيحين١٥٩٧·
  42. (٤٢)سنن ابن ماجه١٧٩٤·الأحاديث المختارة٣٠٣٦·مسند عبد بن حميد٥٠٨·
  43. (٤٣)المعجم الكبير٢٢٤٨٦·
  44. (٤٤)جامع الترمذي٧٦٣·السنن الكبرى٢٧٧٧·
مقارنة المتون142 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
المعجم الكبير
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
صحيح ابن خزيمة
مسند أحمد
مسند الدارمي
مسند عبد بن حميد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الغرب الإسلامي744
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
لِحَاءَ(المادة: لحاء)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( لَحَا ) ( هـ ) فِيهِ " نُهِيتُ عَنْ مُلَاحَاةِ الرِّجَالِ " أَيْ : مُقَاوَلَتِهِمْ وَمُخَاصَمَتِهِمْ . يُقَالُ : لَحَيْتُ الرَّجُلَ أَلْحَاهُ لَحْيًا ، إِذَا لُمْتَهُ وَعَذَلْتَهُ ، وَلَاحَيْتُهُ مُلَاحَاةً وَلِحَاءً ، إِذَا نَازَعْتَهُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ لَيْلَةِ الْقَدْرِ " تَلَاحَى رَجُلَانِ فَرُفِعَتْ " . [ هـ ] وَحَدِيثُ لُقْمَانَ " فَلَحْيًا لِصَاحِبِنَا لَحْيًا " أَيْ : لَوْمًا وَعَذْلًا ، وَهُوَ نَصْبٌ عَلَى الْمَصْدَرِ كَسَقْيًا وَرَعْيًا . ( هـ ) وَفِيهِ " فَإِذَا فَعَلْتُمْ ذَلِكَ سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ شِرَارَ خَلْقِهِ فَالْتَحَوْكُمْ كَمَا يُلْتَحَى الْقَضِيبُ " يُقَالُ : لَحَوْتُ الشَّجَرَةَ ، وَلَحَيْتُهَا وَالْتَحَيْتُهَا ، إِذَا أَخَذْتَ لِحَاءَهَا ، وَهُوَ قِشْرُهَا . وَيُرْوَى " فَلَحَتُوكُمْ " وَقَدْ تَقَدَّمَ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " فَإِنْ لَمْ يَجِدْ أَحَدُكُمْ إِلَّا لِحَاءَ عِنَبَةٍ أَوْ عُودَ شَجَرَةٍ فَلْيَمْضُغْهُ " أَرَادَ قِشْرَ الْعِنَبَةِ ، اسْتِعَارَةً مِنْ قِشْرِ الْعُودِ . ( هـ ) وَمِنْهُ خُطْبَةُ الْحَجَّاجِ " لَأَلْحُوَنَّكُمْ لَحْوَ الْعَصَا " . ( س ) وَفِيهِ " أَنَّهُ نَهَى عَنِ الِاقْتِعَاطِ وَأَمَرَ بِالتَّلَحِّي " وَهُوَ جَعْلُ بَعْضِ الْعِمَامَةِ تَحْتَ الْحَنَكِ ، وَالِاقْتِعَاطُ : أَلَّا يَجْعَلَ تَحْتَ حَنَكِهِ مِنْهَا شَيْئًا . [ هـ ] وَفِيهِ " أَنَّهُ احْتَجَمَ بِلَحْيِ جَمَلٍ <

لسان العرب

[ لحا ] لحا : لَحَّا الشَّجَرَةَ يَلْحُوهَا لَحْوًا : قَشَرَهَا ; أَنْشَدَ سِيبَوَيْهِ : وَاعْوَجَّ عُودُكَ مِنْ لَحْيٍ وَمِنْ قِدِمٍ لَا يَنْعَمُ الْغُصْنُ حَتَّى يَنْعَمَ الْوَرَقُ وَفِي الْحَدِيثِ : فَإِذَا فَعَلْتُمْ ذَلِكَ سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ شِرَارَ خَلْقِهِ فَالْتَحَوْكُمْ كَمَا يُلْتَحَى الْقَضِيبُ ; هُوَ مِنْ لَحَوْتُ الشَّجَرَةَ إِذَا أَخَذْتَ لِحَاءَهَا ، وَهُوَ قِشْرُهَا ، وَيُرْوَى : فَلَحَتُوكُمْ ، وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي مَوْضِعِهِ . وَفِي الْحَدِيثِ : فَإِنْ لَمْ يَجِدْ أَحَدُكُمْ إِلَّا لِحَاءَ عِنَبَةٍ أَوْ عُودَ شَجَرَةٍ فَلْيَمْضَغْهُ ; أَرَادَ قِشْرَ الْعِنَبَةِ ، اسْتَعَارَهُ مِنْ قِشْرِ الْعُودِ . وَفِي خُطْبَةِ الْحَجَّاجِ : لَأَلْحُوَنَّكُمْ لَحْوَ الْعَصَا ، وَاللِّحَاءُ : مَا عَلَى الْعَصَا مِنْ قِشْرِهَا ، يَمُدُّ وَيَقْصُرُ ; وَقَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : الْمَعْرُوفُ فِيهِ الْمَدُّ . وَلِحَاءُ كُلِّ شَجَرَةٍ : قِشْرُهَا ، مَمْدُودٌ ، وَالْجَمْعُ أَلْحِيَةٌ وَلُحِيٌّ وَلِحِيٌّ . وَلَحَاهَا يَلْحَاهَا لَحْيًا وَالْتَحَاهَا : أَخَذَ لِحَاءَهَا . وَأَلْحَى الْعُودُ إِذَا أَنَى لَهُ أَنْ يُلْحَى قِشْرُهُ عَنْهُ . وَاللِّحَاءُ : قِشْرُ كُلِّ شَيْءٍ . وَلَحَوْتُ الْعُودَ أَلْحُوهُ وَأَلْحَاهُ إِذَا قَشَرْتَهُ . وَالْتَحَيْتُ الْعَصَا وَلَحَيْتُهَا الْتِحَاءً وَلَحْيًا إِذَا قَشَرْتَهَا . الْكِسَائِيُّ : لَحَوْتُ الْعَصَا وَلَحَيْتُهَا ، فَأَمَّا لَحَيْتُ الرَّجُلَ مِنَ اللَّوْمِ فَبِالْيَاءِ لَا غَيْرَ . وَفِي الْمَثَلِ : لَا تَدْخُلْ بَيْنَ الْعَصَا وَلِحَائِهَا أَيْ قِشْرَتِهَا ; وَأَنْشَدَ : لَحَوْتُ شَمَّاسًا كَمَا تُلْحَى الْعِصِيُّ سَبًّا لَوَ انَّ السَّبَّ يُدْمِي لَدَمِي </ش

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • جامع الترمذي

    ( 43 ) ( 43 ) بَابُ مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ صَوْمِ يَوْمِ السَّبْتِ 763 744 - حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حَبِيبٍ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُسْرٍ ، عَنْ أُخْتِهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا تَصُومُوا يَوْمَ السَّبْتِ إِلَّا فِيمَا افْتَرَضَ اللهُ عَلَيْكُمْ ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ أَحَدُكُمْ إِلَّا لِحَاءَ عِنَبَةٍ أَوْ عُودَ شَجَرَةٍ فَلْيَمْضَغْهُ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَمَعْنَى كَرَاهَتِهِ فِي هَذَا أَنْ يَخُصَّ الرَّجُلُ يَوْمَ السَّبْتِ بِصِيَامٍ ؛ لِأَنَّ الْيَهُودَ تُعَظِّمُ يَوْمَ السَّ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل5 مَدخل
اعرض الكلَّ (5)
موقع حَـدِيث