بَاب آخَرُ 1012 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، نَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ مُسْلِمٍ الْأَعْوَرِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُ الْمَرِيضَ ، وَيَشْهَدُ الْجَنَازَةَ ، وَيَرْكَبُ الْحِمَارَ ، وَيُجِيبُ دَعْوَةَ الْعَبْدِ ، وَكَانَ يَوْمَ بَنِي قُرَيْظَةَ عَلَى حِمَارٍ مَخْطُومٍ بِحَبْلٍ مِنْ لِيفٍ ، عَلَيْهِ إِكَافٌ لِيفٍ ، قَالَ أَبُو عِيسَى : هَذَا حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ مُسْلِمٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، وَمُسْلِمٌ الْأَعْوَرُ يُضَعَّفُ ، وَهُوَ مُسْلِمُ بْنُ كَيْسَانَ الْمُلَائِيُّ . باب آخر قَوْلُهُ : ( وَيَرْكَبُ الْحِمَارَ ) قَالَ ابْنُ الْمَلِكِ : فِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ رُكُوبَ الْحِمَارِ سُنَّةٌ ، قَالَ الْقَارِي : فَمَنِ اسْتَنْكَفَ مِنْ رُكُوبِهِ كَبَعْضِ الْمُتَكَبِّرِينَ ، وَجَمَاعَةٍ مِنْ جَهَلَةِ الْهِنْدِ فَهُوَ أَخَسُّ مِنَ الْحِمَارِ . انْتَهَى . قُلْتُ : كَيْف وَقَدْ قَالَ تَعَالَى : وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً ( وَكَانَ يَوْمَ بَنِي قُرَيْظَةَ ) بِضَمِّ الْقَافِ

قَوْلُهُ : رُوِيَ أَنَّهُ أَجَابَ رَهْطٌ مِنْ الصَّحَابَةِ دَعْوَةَ مَوْلَى أَبِي أَسِيد ; قُلْت : غَرِيبٌ ; وَتُنْظَرُ تَرْجَمَةُ أَسِيد مَوْلَى أَبِي أَسِيد السَّاعِدِيِّ فِي أَسْمَاءِ الرِّجَالِ ، وَالْمُصَنِّفُ اسْتَدَلَّ بِهِ عَلَى جَوَازِ إجَابَةِ الْعَبْدِ ، وَفِيهِ حَدِيثٌ مَرْفُوعٌ : أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ فِي " الْجَنَائِزِ " ، وَابْنُ مَاجَهْ فِي " الزُّهْدِ " عَنْ مُسْلِمٍ الْأَعْوَرِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُ الْمَرِيضَ ، وَيَتْبَعُ الْجِنَازَةَ ، وَيُجِيبُ دَعْوَةَ الْمَمْلُوكِ ، وَيَرْكَبُ الْحِمَارَ ، وَلَقَدْ كَانَ يَوْمَ خَيْبَرَ ، وَيَوْمَ قُرَيْظَةَ عَلَى حِمَارٍ ، خِطَامُهُ حَبْلٌ مِنْ لِيفٍ ، وَتَحْتَهُ أكَافٌ مِنْ لِيفٍ انْتَهَى . قَالَ التِّرْمِذِيُّ : لَا نَعْرِفُهُ إلَّا مِنْ حَدِيثِ مُسْلِمِ بْنِ كَيْسَانَ الْأَعْوَرِ ، وَهُوَ يُضَعَّفُ ، انْتَهَى . وَأَخْرَجَهُ <

1827 - - حَدِيثُ (كم) : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَعُودُ الْمَرِيضَ وَيَتْبَعُ الْجِنَازَةَ . . . الْحَدِيثَ . كم فِي تَفْسِيرِ ق : أَنَا أَبُو زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُسْلِمٍ الْأَعْوَرِ - بِهِ . وَقَالَ : صَحِيحُ الْإِسْنَادِ ؛ كَذَا قَالَ ، وَمُسْلِمٌ الْأَعْوَرُ ضَعَّفُوهُ . وَفِي الْأَطْعِمَةِ : ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ وَعَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ قَالَا : ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْهُ - بِهِ نَحْوَهُ .

مسلم بن كيسان الملائي الأعور الكوفي، عن أنس 1588 - [ ت ق ] حديث : كان النبي صلى الله عليه وسلم يعود المريض ويشهد الجنازة ...... الحديث ت في الجنائز (32، وأيضا في الشمائل 48: 3) عن علي بن حجر، عن علي بن مسهر، عنه به. وقال: لا نعرفه إلا من حديث مسلم، ومسلم يضعف ق في التجارات (66: 1) عن محمد بن الصباح، عن سفيان - و (66: 1) عن عمرو بن رافع عن جرير - كلاهما عنه ببعضه: كان يجيب دعوة المملوك. وفي الزهد (16: 6) عن عمرو بتمامه 1