1209 حَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، ، ثَنَا قَبِيصَةُ ، ثنا سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : التَّاجِرُ الصَّدُوقُ الْأَمِينُ مَعَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ . حَدَّثَنَا سُوَيْدُ ، ثنا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، وَأَبُو حَمْزَةَ اسْمَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَابِرٍ ، وَهُوَ شَيْخٌ بَصْرِيٌّ . قَوْلُهُ : ( عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ) اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَابِرٍ ، وَيُقَالُ لَهُ : أَبُو حَازِمٍ أَيْضًا مَقْبُولٌ مِنَ السَّادِسَةِ ، كَذَا فِي التَّقْرِيبِ ، وقَالَ فِي الْخُلَاصَةِ فِي تَرْجَمَتِهِ : يُرْوَى عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، وَمُجَاهِدٍ ، وَعَنْهُ الثَّوْرِيُّ ، وَحَكَّامُ بْنُ سَلْمٍ ، وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ ( عَنِ الْحَسَنِ ) بْنِ أَبِي الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ ، ثِقَةٌ فَقِيهٌ فَاضِلٌ مَشْهُورٌ ، وَكَانَ يُرْسِلُ كَثِيرًا وَيُدَلِّسُ ، قَال الْبَزَّارُ : كَانَ يَرْوِي عَنْ جَمَاعَةٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْهُمْ

5188 حَدِيثُ (مي قط كم) : التَّاجِرُ الصَّدُوقُ الْأَمِينُ مَعَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ . مي فِي الْبُيُوعِ : أَنَا قَبِيصَةُ ، أَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْهُ بِهِ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : لَا عِلْمَ لِي بِهِ ، أَنَّ الْحَسَنَ سَمِعَ مِنْ أَبِي سَعِيدٍ . قط فِيهِ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَفْصِ بْنِ شَاهِينَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ بِهِ . كم فِيهِ : أَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يَعْلَى بِهِ . وَقَالَ : هُوَ مِنْ مَرَاسِيلِ الْحَسَنِ ، أَخْرَجْتُهُ شَاهِدًا لِحَدِيثِ : أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ .

الحسن بن أبي الحسن أبو سعيد البصري ، عن أبي سعيد 3994 - حديث التاجر الصدوق الأمين مع النبيين والصديقين والشهداء . ت في البيوع (4: 3) عن هناد بن السري ، عن قبيصة بن عقبة - و (4: 5) عن سويد بن نصر ، عن ابن المبارك - كلاهما عن سفيان ، عن أبي حمزة ، عنه به - واللفظ لهناد. وقال: حسن ، لا نعرفه إلا من هذا الوجه؛ وأبو حمزة اسمه عبد الله بن جابر - وهو شيخ بصري.