حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار المعرفة: 774 / 1
775
باب الصلاة في النعلين

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ وَغَسَّانَ بْنِ مُضَرَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو مَسْلَمَةَ - وَاسْمُهُ سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ بَصْرِيٌّ ثِقَةٌ - قَالَ :

سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ : أَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي النَّعْلَيْنِ ؟ قَالَ : نَعَمْ .
معلقمرفوع· رواه أنس بن مالكله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:سألت
    الوفاة90هـ
  2. 02
    سعيد بن يزيد الطاحي
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة131هـ
  3. 03
    غسان بن مضر
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:عن
    الوفاة184هـ
  4. 04
    الفلاس«عمرويه»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة249هـ
  5. 05
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 86) برقم: (384) ، (7 / 153) برقم: (5629) ومسلم في "صحيحه" (2 / 77) برقم: (1209) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 71) برقم: (184) وابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 203) برقم: (1137) والنسائي في "المجتبى" (1 / 173) برقم: (775) والنسائي في "الكبرى" (1 / 417) برقم: (853) والترمذي في "جامعه" (1 / 426) برقم: (408) والدارمي في "مسنده" (2 / 867) برقم: (1413) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 431) برقم: (4321) وأحمد في "مسنده" (5 / 2523) برقم: (12101) ، (5 / 2686) برقم: (12839) ، (5 / 2740) برقم: (13108) والطيالسي في "مسنده" (3 / 589) برقم: (2242) وأبو يعلى في "مسنده" (6 / 340) برقم: (3668) ، (7 / 304) برقم: (4343) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (5 / 283) برقم: (7950) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 511) برقم: (2726)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن سعيد بن منصور
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف ابن أبي شيبة (٥/٢٨٣) برقم ٧٩٥٠

سَأَلْتُ أَنَسًا [بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(١)] : أَيُصَلِّي الرَّجُلُ فِي نَعْلَيْهِ ؟ فَقَالَ : قَدْ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَعْلَيْهِ [وفي رواية : قُلْتُ لِأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي نَعْلَيْهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ(٢)] [وفي رواية : يُصَلِّي فِي النَّعْلَيْنِ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ(٣)] [وفي رواية : أَصَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَعْلَيْهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ(٤)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)شرح معاني الآثار٢٧٢٦·
  2. (٢)جامع الترمذي٤٠٨·مسند أحمد١٢١٠١·
  3. (٣)شرح معاني الآثار٢٧٢٦·
  4. (٤)مسند أحمد١٣١٠٨·
مقارنة المتون61 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
شرح معاني الآثار
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند الدارمي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار المعرفة774 / 1
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن النسائي

    24 / 191 - بَابُ الصَّلَاةِ فِي النَّعْلَيْنِ 775 774 / 1 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ وَغَسَّانَ بْنِ مُضَرَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو مَسْلَمَةَ - وَاسْمُهُ سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ بَصْرِيٌّ ثِقَةٌ - قَالَ : سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ : أَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي النَّعْلَيْنِ ؟ قَالَ : نَعَمْ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث