حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار المعرفة: 1324 / 5
1325
باب كيف السلام على الشمال

أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، وَالْأَسْوَدِ ، وَأَبِي الْأَحْوَصِ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

كَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ الْأَيْمَنِ ، وَعَنْ يَسَارِهِ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ الْأَيْسَرِ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن مسعودله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
  • العقيليالإسناد المشترك

    الأحاديث صحاح ثابتة من حديث ابن مسعود في تسليمتين

    صحيح
  • العقيليالإسناد المشترك

    الأحاديث الصحاح عن ابن مسعود تسليمتين

    لم يُحكَمْ عليه
  • الدارقطنييناقش الإسنادين

    اختلف عن أبي إسحاق في إسناده ورواه زهير عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه وعلقمة عن عبد الله وهو أحسنهما إسنادا

    صحيح الإسناد
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن مسعود
    تقييم الراوي:صحابي· من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة28هـ
  2. 02
    عوف بن مالك بن نضلة الجشمي«أبو الأحوص»
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاةفي أيام الحجاج بن يوسف
  3. 03
    أبو إسحاق السبيعي«أبو إسحاق»
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة126هـ
  4. 04
    الحسين بن واقد المروزي
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:أنبأناالتدليس
    الوفاة159هـ
  5. 05
    علي بن الحسن بن شقيق
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة211هـ
  6. 06
    الجوزجاني
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الحادية عشرة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة244هـ
  7. 07
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (1 / 86) برقم: (220) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 716) برقم: (838) وابن حبان في "صحيحه" (5 / 329) برقم: (1994) ، (5 / 331) برقم: (1995) ، (5 / 333) برقم: (1997) ، (5 / 333) برقم: (1998) والنسائي في "المجتبى" (1 / 234) برقم: (1083) ، (1 / 245) برقم: (1142) ، (1 / 247) برقم: (1149) ، (1 / 282) برقم: (1325) ، (1 / 282) برقم: (1322) ، (1 / 282) برقم: (1319) ، (1 / 282) برقم: (1324) ، (1 / 282) برقم: (1323) والنسائي في "الكبرى" (1 / 342) برقم: (674) ، (1 / 367) برقم: (732) ، (1 / 369) برقم: (739) ، (2 / 88) برقم: (1243) ، (2 / 89) برقم: (1248) ، (2 / 89) برقم: (1247) ، (2 / 89) برقم: (1246) ، (2 / 90) برقم: (1249) وأبو داود في "سننه" (1 / 378) برقم: (993) والترمذي في "جامعه" (1 / 293) برقم: (258) ، (1 / 326) برقم: (301) والدارمي في "مسنده" (2 / 794) برقم: (1280) وابن ماجه في "سننه" (2 / 78) برقم: (966) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 177) برقم: (3024) ، (2 / 177) برقم: (3023) ، (2 / 177) برقم: (3026) والدارقطني في "سننه" (2 / 173) برقم: (1349) ، (2 / 173) برقم: (1348) ، (2 / 174) برقم: (1351) وأحمد في "مسنده" (2 / 852) برقم: (3715) ، (2 / 861) برقم: (3758) ، (2 / 861) برقم: (3755) ، (2 / 870) برقم: (3794) ، (2 / 897) برقم: (3907) ، (2 / 904) برقم: (3937) ، (2 / 905) برقم: (3945) ، (2 / 916) برقم: (3992) ، (2 / 925) برقم: (4033) ، (2 / 942) برقم: (4116) ، (2 / 965) برقم: (4237) ، (2 / 974) برقم: (4289) ، (2 / 974) برقم: (4290) ، (2 / 977) برقم: (4307) ، (2 / 985) برقم: (4346) ، (2 / 1019) برقم: (4498) والطيالسي في "مسنده" (1 / 223) برقم: (277) ، (1 / 230) برقم: (284) ، (1 / 244) برقم: (306) وأبو يعلى في "مسنده" (8 / 464) برقم: (5053) ، (9 / 39) برقم: (5103) ، (9 / 40) برقم: (5104) ، (9 / 64) برقم: (5130) ، (9 / 138) برقم: (5216) ، (9 / 228) برقم: (5337) والبزار في "مسنده" (2 / 212) برقم: (624) ، (4 / 342) برقم: (1548) ، (5 / 19) برقم: (1586) ، (5 / 48) برقم: (1621) ، (5 / 66) برقم: (1646) ، (5 / 76) برقم: (1659) ، (5 / 141) برقم: (1743) ، (5 / 232) برقم: (1856) ، (5 / 313) برقم: (1939) ، (5 / 335) برقم: (1973) ، (5 / 336) برقم: (1974) ، (5 / 345) برقم: (1983) ، (5 / 346) برقم: (1985) ، (5 / 431) برقم: (2077) وابن حجر في "المطالب العالية" (4 / 168) برقم: (634) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 63) برقم: (2521) ، (2 / 218) برقم: (3153) ، (2 / 219) برقم: (3155) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 422) برقم: (2491) ، (3 / 52) برقم: (3060) ، (3 / 53) برقم: (3061) ، (3 / 54) برقم: (3063) ، (3 / 56) برقم: (3065) ، (3 / 56) برقم: (3067) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 220) برقم: (1245) ، (1 / 267) برقم: (1498) ، (1 / 268) برقم: (1504) ، (1 / 268) برقم: (1502) ، (1 / 270) برقم: (1524) ، (1 / 270) برقم: (1526) والطبراني في "الكبير" (9 / 261) برقم: (9324) ، (10 / 70) برقم: (10005) ، (10 / 85) برقم: (10058) ، (10 / 122) برقم: (10199) ، (10 / 123) برقم: (10200) ، (10 / 124) برقم: (10204) ، (10 / 124) برقم: (10202) ، (10 / 124) برقم: (10203) ، (10 / 124) برقم: (10201) ، (10 / 125) برقم: (10207) ، (10 / 125) برقم: (10208) ، (10 / 125) برقم: (10209) ، (10 / 125) برقم: (10206) ، (10 / 125) برقم: (10210) ، (10 / 125) برقم: (10205) ، (10 / 126) برقم: (10213) ، (10 / 126) برقم: (10211) ، (10 / 126) برقم: (10215) ، (10 / 126) برقم: (10214) ، (10 / 126) برقم: (10212) ، (10 / 127) برقم: (10217) ، (10 / 127) برقم: (10220) ، (10 / 127) برقم: (10216) ، (10 / 127) برقم: (10219) ، (10 / 128) برقم: (10222) ، (10 / 128) برقم: (10223) والطبراني في "الأوسط" (2 / 138) برقم: (1506) ، (3 / 110) برقم: (2639) ، (3 / 110) برقم: (2641) ، (3 / 176) برقم: (2848) ، (3 / 192) برقم: (2901) ، (4 / 318) برقم: (4322) ، (6 / 52) برقم: (5774) ، (6 / 178) برقم: (6127) ، (7 / 47) برقم: (6817) ، (8 / 178) برقم: (8332)

الشواهد120 شاهد
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف عبد الرزاق (٢/٢٢٠) برقم ٣١٦٢

رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ خَفْضٍ وَرَفْعٍ [ وفي رواية : يُكَبِّرُ فِي كُلِّ رَفْعٍ وَوَضْعٍ ] [ وفي رواية : وَخَفْضٍ ] وَقِيَامٍ وَقُعُودٍ ، وَيُسَلِّمُ [ وفي رواية : مَا نَسِيتُ مِنَ الْأَشْيَاءِ ، فَإِنِّي لَمْ أَنْسَ تَسْلِيمَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّلَاةِ ] [ وفي رواية : أَنَّهُ كَانَ يُسَلِّمُ ] [ وفي رواية : كُنْتُ أَرَى بَيَاضَ خَدَّيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَلَّمَ ] عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ [ وفي رواية : وَشِمَالِهِ ] [وفي رواية : وَعَنْ يَسَارِهِ(١)] ؛ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ [ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ الْأَيْمَنِ ] [ وفي رواية : حَتَّى تَبْدُوَ لَهُمْ صَفْحَتُهُ ] [ وفي رواية : وَيُقْبِلُ بِصَفْحَةِ وَجْهِهِ عَلَيْهِمْ ] ، السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ [ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ الْأَيْسَرِ ] ، [ وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ] حَتَّى يُرَى [ وفي رواية : حَتَّى نَرَى ] بَيَاضُ خَدِّهِ [ أَيْضًا ] [ وفي رواية : حَتَّى يَبْدُوَ جَانِبُ خَدِّهِ ] [ وفي رواية : ثُمَّ قَالَ : كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِ خَدَّيْهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ] [ وفي رواية : حَتَّى يَبْدُوَ لَنَا صَفْحَةُ وَجْهِهِ ] [ فِي كِلَيْهِمَا ] [ وفي رواية : مِنْ كِلَا الْجَانِبَيْنِ ] [ وفي رواية : حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ مِنْ هَا هُنَا ، وَبَيَاضُ خَدِّهِ مِنْ هَا هُنَا ] [ وفي رواية : أَوَّلُ مَنْ نَقَصَ التَّكْبِيرَ : الْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : نَقَصُوهَا نَقَصَهُمُ اللَّهُ ، وَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكَبِّرُ كُلَّمَا رَكَعَ ، وَكُلَّمَا سَجَدَ ، وَكُلَّمَا رَفَعَ رَأْسَهُ ] [ وفي رواية : وَمَنِ الْجَانِبِ الْآخَرِ مِثْلَ ذَلِكَ ] [ وفي رواية : كَأَنَّمَا أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِ خَدِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِتَسْلِيمَتِهِ الْيُسْرَى ] ، وَرَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ [ وفي رواية : وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ ] وَعُمَرَ [ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ] يَفْعَلَانِ ذَلِكَ [ وفي رواية : يَفْعَلَانِهِ ] [ وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ رُكُوعٍ وَسُجُودٍ وَرَفْعٍ وَوَضْعٍ ، وَأَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ وَيُسَلِّمُونَ عَنْ أَيْمَانِهِمْ وَشَمَائِلِهِمُ ] [ وفي رواية : وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ ] [ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ] [ وفي رواية : صَلَّى أَمِيرٌ بِمَكَّةَ ، فَسَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : مِنْ أَيْنَ عَلِقَهَا قَالَ الْحَكَمُ فِي حَدِيثِهِ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ ] [ وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ رَفْعٍ ، وَوَضْعٍ ، وَقِيَامٍ ، وَقُعُودٍ ، وَأَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، وَعُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ] [ وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ كَانُوا يُكَبِّرُونَ فِي كُلِّ خَفْضٍ وَرَفْعٍ ] [ وعَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يُكَبِّرُ كُلَّمَا خَفَضَ وَرَفَعَ ] [ وعَنْ أَبِي رَزِينٍ ، قَالَ : صَلَّيْتُ خَلْفَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَعَبْدِ اللَّهِ فَسَلَّمَا تَسْلِيمَتَيْنِ ] [ وعَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ قَالَ : صَلَّيْتُ مَعَ عَلِيٍّ وَعَبْدِ اللَّهِ ، فَرَأَيْتُهُمَا يُسَلِّمَانِ عَنْ أَيْمَانِهِمَا وَعَنْ شَمَائِلِهِمَا : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ، السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ] [ وعَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : ذُكِرَ التَّسْلِيمُ عِنْدَ شَقِيقٍ ، فَقَالَ : قد صَلَّيْتُ خَلْفَ عُمَرَ وَعَبْدِ اللَّهِ فَكِلَاهُمَا يُسَلِّمُ يَقُولُ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ، السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند البزار١٨٠٩·
مقارنة المتون451 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
المعجم الكبير
المنتقى
سنن الدارقطني
سنن النسائي
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار المعرفة1324 / 5
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن النسائي

    1325 1324 / 5 أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، وَالْأَسْوَدِ ، وَأَبِي الْأَحْوَصِ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ الْأَيْمَنِ ، وَعَنْ يَسَارِهِ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ الْأَيْسَرِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
التواتر1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل7 مَدخل
اعرض الكلَّ (7)
موقع حَـدِيث