1612 - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَمِّي قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنِي حَكِيمُ بْنُ حَكِيمِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ حُنَيْفٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ : دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَعَلَى فَاطِمَةَ مِنْ اللَّيْلِ فَأَيْقَظَنَا لِلصَّلَاةِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى بَيْتِهِ فَصَلَّى هَوِيًّا مِنْ اللَّيْلِ ، فَلَمْ يَسْمَعْ لَنَا حِسًّا ، فَرَجَعَ إِلَيْنَا فَأَيْقَظَنَا فَقَالَ : قُومَا فَصَلِّيَا . قَالَ : فَجَلَسْتُ وَأَنَا أَعْرُكُ عَيْنِي وَأَقُولُ : إِنَّا وَاللَّهِ مَا نُصَلِّي إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا ، إِنَّمَا أَنْفُسُنَا بِيَدِ اللَّهِ فَإِنْ شَاءَ أَنْ يَبْعَثَنَا بَعَثَنَا . قَالَ : فَوَلَّى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يَقُولُ وَيَضْرِبُ بِيَدِهِ عَلَى فَخِذِهِ : مَا نُصَلِّي إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا ، وَكَانَ الإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلا <ش

1612 - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَمِّي قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنِي حَكِيمُ بْنُ حَكِيمِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ حُنَيْفٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ : دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَعَلَى فَاطِمَةَ مِنْ اللَّيْلِ فَأَيْقَظَنَا لِلصَّلَاةِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى بَيْتِهِ فَصَلَّى هَوِيًّا مِنْ اللَّيْلِ ، فَلَمْ يَسْمَعْ لَنَا حِسًّا ، فَرَجَعَ إِلَيْنَا فَأَيْقَظَنَا فَقَالَ : قُومَا فَصَلِّيَا . قَالَ : فَجَلَسْتُ وَأَنَا أَعْرُكُ عَيْنِي وَأَقُولُ : إِنَّا وَاللَّهِ مَا نُصَلِّي إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا ، إِنَّمَا أَنْفُسُنَا بِيَدِ اللَّهِ فَإِنْ شَاءَ أَنْ يَبْعَثَنَا بَعَثَنَا . قَالَ : فَوَلَّى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يَقُولُ وَيَضْرِبُ بِيَدِهِ عَلَى فَخِذِهِ : مَا نُصَلِّي إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا ، وَكَانَ الإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلا .

س302 - وسُئِل عَن حَدِيثِ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ ، عَن عَلِيٍّ ، أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم طَرَقَهُ وفاطِمَةُ لَيلاً ، فَقال : أَلا تُصَلُّون ؟ قُلتُ : يا رَسُول الله ، إِنَّما أَنفُسُنا بِيَدِ الله ، فانصَرَف ، فَسَمِعتُهُ يَقُولُ : وكان الإِنسانُ أَكثَر شَيءٍ جَدَلا . فَقال : هُو حَدِيثٌ يَروِيهِ الزُّهْرِيُّ ، عَن عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ اللَّيثُ ، عَن عُقَيلٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ ، عَنِ الحُسنِ بنِ عَلِيٍّ ، عَن عَلِيٍّ . قال ذَلِك أَبُو صالِحٍ كاتِبُ اللَّيثِ ، وقُتَيبَةُ بن سَعِيدٍ ، وحُجَينُ بن المُثَنَّى ، عَنِ اللَّيثِ . وَيُقالُ : إِنَّهُ هَكَذا كان فِي كِتابِ اللَّيثِ ، فَقِيل لَهُ : إِنّ الصَّواب عَنِ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ ، فَرَجَع إِلَيّ الصَّوابُ . وَكَذَلِك رَواهُ ابن لَهِيعَة ، عَن عُقَيلٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ عَلَى الصَّوابِ . وَكَذَلِك رَواهُ يَحيَى بن بُكَيرٍ ، وغَيرُ واحِدٍ ، عَنِ اللَّيثِ . وَكَذَلِك رَواهُ شُعَيبُ بن أَبِي حَمزَة ، وحَكِيمُ بن حَكِيمِ بنِ عَبادِ بنِ حُنَيفٍ ، وصالِحُ

14181 - حَدِيثُ (خز حب حم عم) : دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَيَّ وَعَلَى فَاطِمَةَ مِنَ اللَّيْلِ ، فَقَالَ لَنَا : قُومَا فَصَلِّيَا ... الْحَدِيثَ . خز فِي الصَّلَاةِ : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُحْرِزٍ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ حُنَيْفٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، بِهِ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ حُجَيْنِ بْنِ الْمُثَنَّى ، عَنِ اللَّيْثِ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، نَحْوَهُ . لَيْسَ فِي سَمَاعِنَا . حب فِي الرَّابِعِ وَالثَّمَانِينَ مِنَ الْأَوَّلِ : أَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، نَحْوَهُ . رَوَاهُ أَحْمَدُ : عَنْ يَعْقُوبَ ، بِهِ . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : كَتَبَ إِلَيَّ قُتَيْبَةُ أَنَّ اللَّيْثَ حَدَّثَهُمْ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، نَحْوَهُ . وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي كَرِيمَة

10070 - [ خ م س ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم طرقه وفاطمة ليلا فقال: ألا تصليان؟ ...... الحديث . خ في الصلاة (482: 2) وفي الاعتصام (19: 1) وفي التوحيد (31: 2) عن أبي اليمان، عن شعيب - وفي التفسير (18: 1) عن علي بن عبد الله، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن صالح بن كيسان - وفي الاعتصام أيضا (19: 1) عن محمد بن سلام، عن عتاب بن بشير، عن إسحاق بن راشد - وفي التوحيد أيضا (31: 2) عن إسماعيل بن أبي أويس، عن أخيه عبد الحميد، عن سليمان بن بلال، عن محمد بن أبي عتيق - م في الصلاة (136: 2) عن قتيبة، عن ليث، عن عقيل - خمستهم عن الزهري، عن علي بن الحسين، عن أبيه به. س في ه (الصلاة 692: 5) عن قتيبة به. و (692: 6) عن عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد الزهري، عن عمه يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن محمد بن إسحاق، عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف، عن الزهري به. (ك) وأعاده في التفسير (في الكبرى) عن قتيبة ، [ ك لم يذكره أبو القاسم ] 1.

748 - باب بيان مشكل مراد رسول الله صلى الله عليه وسلم في تلاوته وَكَانَ الإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلا ، عند قول علي عليه السلام لما قال له ولفاطمة عليهما السلام : ألا تصليان ، إنما أنفسنا بيد الله عز وجل إن شاء أن يبعثنا بعثنا . 5618 - حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب ، قال : حدثنا شعيب بن الليث بن سعد ، عن أبيه ، عن عقيل بن خالد ، عن ابن شهاب ، قال : أخبرني علي بن الحسين أن حسين بن علي حدثه ، عن علي بن أبي طالب عليه السلام أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طرقه هو وفاطمة ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : ألا تصلون ؟ فقلت : يا رسول الله ، إنما أنفسنا بيد الله عز وجل إن شاء أن يبعثنا بعثنا ، فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قلت له ذلك ، ولم يرجع إلي شيئا ، ثم سمعته وهو مدبر يضرب فخذه ويقول : وَكَانَ الإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلا . 5619 - وحدثنا يزيد بن سنان وإبراهيم بن أبي داود قالا : حدثنا أبو صالح عبد الله بن صالح ، قال : حدثني الليث بن سعد ، قال : حدثني عقيل بن خالد ثم ذكر بإسناده مثله .