3199 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ الْمُخَرَّمِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : كُنْتُ أَغَارُ عَلَى اللَّاتِي وَهَبْنَ أَنْفُسَهُنَّ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَقُولُ : أَوَتَهَبَ الْحُرَّةُ نَفْسَهَا ؟ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ قُلْتُ : وَاللَّهِ مَا أَرَى رَبَّكَ إِلَّا يُسَارِعُ لَكَ فِي هَوَاكَ . كتاب النكاح 3199 ( مَا أَرَى رَبَّكَ ) بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ . ( إِلَّا يُسَارِعُ فِي هَوَاكَ ) قَالَ النَّوَوِيُّ : مَعْنَاهُ يُخَفِّفُ عَنْكَ وَيُوَسِّعُ عَلَيْكَ فِي الْأُمُورِ ؛ وَلِهَذَا خَيَّرَكَ .

3199 أَخْبَرَنَا ‎ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ الْمُخَرَّمِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا ‎ أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ ‎ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ ‎ أَبِيهِ ، عَنْ ‎ عَائِشَةَ قَالَتْ : ‎ كُنْتُ أَغَارُ عَلَى اللَّاتِي وَهَبْنَ أَنْفُسَهُنَّ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَقُولُ : أَوَتَهَبَ الْحُرَّةُ نَفْسَهَا ؟ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : ‎ تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ قُلْتُ : وَاللَّهِ مَا أَرَى رَبَّكَ إِلَّا يُسَارِعُ لَكَ فِي هَوَاكَ . قَوْله ( كُنْت أَغَارَ ) مِنْ الْغِيرَة ، قَالَ الطِّيبِيُّ : أَيْ أَعِيب عَلَيْهِنَّ لِأَنَّ مَنْ غَار عَابَ ، وَيَدُلّ عَلَيْهِ قَوْلهَا أَوْتَهَب الْمَرْأَة نَفْسهَا لِلرَّجُلِ ؟ وَهُوَ هَاهُنَا تَقْبِيح وَتَنْفِير لِئَلَّا تَهَبَ النِّسَاء أَنْفُسهنَّ لَهُ صَلَّى اللَّه تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَيّ مَنْزِلَة أَشْرَف مِنْ الْقُرْب مِنْهُ لَا سِيَّمَا مُخَالَطَة اللُّحُوم وَمُسَابَكَة الْأَعْضَاء ؟ وَقَوْلهَا : قُلْت : وَاَللَّه مَا أَرَى رَبّك إِلَخْ كِنَايَة عَنْ تَرْكِ ذَلِكَ التَّنْفِير وَالتَّقْبِ

22391 - حَدِيثُ ( حب كم حم ) : كُنْتُ أَغَارُ عَلَى اللَّاتِي وَهَبْنَ أَنْفُسَهُنَّ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ... الْحَدِيثَ . حب فِي الثَّانِي وَالْعِشْرِينَ مِنَ الْخَامِسِ : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ كُرَيْبٍ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْهُ ، بِهِ . كم فِي تَفْسِيرِ الزُّمَرِ : ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ إِمْلَاءً ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، ثَنَا مُحَاضِرٌ ، عَنْ هِشَامٍ ، نَحْوَهُ . [ أَحْمَدُ : ثَنَا يُونُسُ ، ثَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ - عَنْهُ ، بِهَذَا . وَعَنْ عَفَّانَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، نَحْوَهُ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، بِهِ ، وَفِي أَوَّلِهِ قَوْلُ عَائِشَةَ : أَلَا تَسْتَحِي الْمَرْأَةُ أَنْ تَعْرِضَ نَفْسَهَا ] .

16799 - [ خ م س ] حديث : كنت أغار على اللاتي وهبن أنفسهن لرسول الله صلى الله عليه وسلم ...... الحديث . وفيه: نزلت ترجي من تشاء منهن (- 33: 51 -) . خ في التفسير (33: 7: 1) ، عن زكريا بن يحيى - م في النكاح (38: 3) ، عن أبي كريب - س في ه (النكاح 1: 4) وفي عشرة النساء (الكبرى 10: 1) وفي التفسير (في الكبرى) عن محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي - ثلاثتهم عن أبي أسامة به.

983 - باب بيان مشكل الصحيح من ما اختلف فيه أهل العلم من هبة المرأة نفسها من رجل على سبيل التزويج ، هل يكون ذلك تزويجا ، أو لا يكون تزويجا ، وما روي فيه من الآثار . 7157 - حدثنا الحسين بن نصر بن المبارك البغدادي ، والحسن بن غليب بن سعد الأزدي قالا : حدثنا يوسف بن عدي الكوفي ، حدثنا علي بن مسهر ، عن هشام بن عروة . عن أبيه قال : كان يقال : إن خولة بنت حكيم وهبت نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم ، وكانت من المهاجرات الأول ، قالت عائشة - رضي الله عنها - : كنت إذا ذكرت ، قلت : إني لأستحيي من امرأة تهب نفسها لرجل بغير مهر ، وكانت من أغير الناس ، وفيها نزلت هذه الآية : " تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ " . قلت : يا رسول الله إن ربك ليسارع في هواك . 7158 - وحدثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، حدثنا هناد بن السري ، حدثنا عبدة بن سليمان ، عن هشام ، عن أبيه . عن عائشة أنها كانت تقول : أما تستحيي امرأة أن تهب نفسها لرجل حتى أنزل الله تعالى : " تُرْ