حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار المعرفة: 3767 / 3
3767
باب عطية المرأة بغير إذن زوجها

أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي هَانِئٍ ، [١]عَنْ أَبِي حُذَيْفَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَلْقَمَةَ الثَّقَفِيِّ قَالَ :

قَدِمَ وَفْدُ ثَقِيفٍ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُمْ هَدِيَّةٌ فَقَالَ : أَهَدِيَّةٌ أَمْ صَدَقَةٌ ؟ فَإِنْ كَانَتْ هَدِيَّةٌ فَإِنَّمَا يُبْتَغَى بِهَا وَجْهُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَضَاءُ الْحَاجَةِ ، وَإِنْ كَانَتْ صَدَقَةٌ فَإِنَّمَا يُبْتَغَى بِهَا وَجْهُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ . قَالُوا : لَا ، بَلْ هَدِيَّةٌ ، فَقَبِلَهَا مِنْهُمْ ، وَقَعَدَ مَعَهُمْ يُسَائِلُهُمْ وَيُسَائِلُونَهُ حَتَّى صَلَّى الظُّهْرَ مَعَ الْعَصْرِ
معلقمرفوع· رواه عبد الرحمن بن علقمة الثقفي
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الرحمن بن علقمة الثقفي
    تقييم الراوي:يقال : له صحبة· يقال : له صحبة
    في هذا السند:عنالمرسل
    الوفاة
  2. 02
    عبد الملك بن محمد بن بشير الكوفي
    تقييم الراوي:مجهول· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    أبو حذيفة عبد الملك بن محمد بن بشير
    تقييم الراوي:مجهول
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  4. 04
    يحيى بن هانئ بن عروة المرادي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة121هـ
  5. 05
    أبو بكر بن عياش«أبو بكر»
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة192هـ
  6. 06
    هناد بن السري
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة243هـ
  7. 07
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه النسائي في "المجتبى" (1 / 743) برقم: (3767) والنسائي في "الكبرى" (6 / 201) برقم: (6574) والطيالسي في "مسنده" (2 / 671) برقم: (1436) وابن حجر في "المطالب العالية" (3 / 218) برقم: (334) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (11 / 305) برقم: (22400)

الشواهد4 شاهد
السنن الكبرى
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
المتن المُجمَّع١٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: السنن الكبرى (٦/٢٠١) برقم ٦٥٧٤

قَدِمَ وَفْدُ ثَقِيفٍ [وفي رواية : أَنَّ وَفْدَ ثَقِيفٍ قَدِمُوا(١)] عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُمْ هَدِيَّةٌ [وفي رواية : فَأَهْدَوْا إِلَيْهِ هَدِيَّةً(٢)] ، فَقَالَ : أَهَدِيَّةٌ أَمْ صَدَقَةٌ ؟ [وفي رواية : أَصَدَقَةٌ أَمْ هَدِيَّةٌ ؟(٣)] [قَالُوا : هَدِيَّةٌ(٤)] [قَال(٥)] فَإِنْ كَانَ هَدِيَّةً [وفي رواية : إِنَّ الْهَدِيَّةَ(٦)] ، فَإِنَّهَا يُبْتَغَى [وفي رواية : يُطْلَبُ(٧)] بِهَا وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ [وفي رواية : وَجْهُ الرَّسُولِ(٨)] [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٩)] وَقَضَاءُ الْحَاجَةِ ، وَإِنْ كَانَتْ صَدَقَةً [وفي رواية : وَإِنَّ الصَّدَقَةَ(١٠)] ، فَإِنَّمَا يُبْتَغَى بِهَا وَجْهُ اللَّهِ [عَزَّ وَجَلَّ(١١)] . قَالُوا : لَا ، بَلْ هَدِيَّةٌ ، فَقَبِلَهَا مِنْهُمْ وَقَعَدَ مَعَهُمْ يُسَائِلُهُمْ وَيُسَائِلُونَهُ [وَشَغَلُوهُ عَنِ الظُّهْرِ(١٢)] حَتَّى صَلَّى الظُّهْرَ [وفي رواية : حَتَّى صَلَّاهَا(١٣)] مَعَ الْعَصْرِ [وفي رواية : فَسَأَلُوهُ ، فَمَا زَالُوا يَسْأَلُونَهُ حَتَّى مَا صَلَّوُا الظُّهْرَ إِلَّا مَعَ الْعَصْرِ(١٤)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند الطيالسي١٤٣٦·
  2. (٢)مصنف ابن أبي شيبة٢٢٤٠٠·مسند الطيالسي١٤٣٦·المطالب العالية٣٣٤·
  3. (٣)مسند الطيالسي١٤٣٦·
  4. (٤)مصنف ابن أبي شيبة٢٢٤٠٠·
  5. (٥)مصنف ابن أبي شيبة٢٢٤٠٠·مسند الطيالسي١٤٣٦·السنن الكبرى٦٥٧٤·المطالب العالية٣٣٤·
  6. (٦)مصنف ابن أبي شيبة٢٢٤٠٠·
  7. (٧)مصنف ابن أبي شيبة٢٢٤٠٠·
  8. (٨)مصنف ابن أبي شيبة٢٢٤٠٠·مسند الطيالسي١٤٣٦·
  9. (٩)مصنف ابن أبي شيبة٢٢٤٠٠·مسند الطيالسي١٤٣٦·السنن الكبرى٦٥٧٤·المطالب العالية٣٣٤·
  10. (١٠)مصنف ابن أبي شيبة٢٢٤٠٠·
  11. (١١)
  12. (١٢)مصنف ابن أبي شيبة٢٢٤٠٠·
  13. (١٣)مصنف ابن أبي شيبة٢٢٤٠٠·
  14. (١٤)مسند الطيالسي١٤٣٦·
مقارنة المتون13 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار المعرفة3767 / 3
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن النسائي

    3767 3767 / 3 أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي هَانِئٍ ، عَنْ أَبِي حُذَيْفَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَلْقَمَةَ الثَّقَفِيِّ قَالَ : قَدِمَ وَفْدُ ثَقِيفٍ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُمْ هَدِيَّةٌ فَقَالَ : أَهَدِيَّةٌ أَمْ صَدَقَةٌ ؟ فَإِنْ كَانَتْ هَدِيَّةٌ فَإِنَّمَا يُبْتَغَى بِهَا وَجْهُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَضَاءُ الْحَاجَةِ ، وَإِنْ كَانَتْ صَدَقَةٌ فَإِنَّمَا يُبْتَغَى بِهَا وَجْهُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ . قَالُوا : لَا ، بَلْ هَدِيَّةٌ ، فَقَبِلَهَا مِنْهُمْ ، وَقَعَدَ مَعَهُمْ يُسَائِلُهُمْ وَيُسَائِلُونَهُ حَتَّى صَلَّى الظُّهْرَ مَعَ الْعَصْرِ . <

أحاديث مشابهة4 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث