3759 أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ خُشَيْشُ بْنُ أَصْرَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لَا أَقْبَلَ هَدِيَّةً إِلَّا مِنْ قُرَشِيٍّ أَوْ أَنْصَارِيٍّ أَوْ ثَقَفِيٍّ أَوْ دَوْسِيٍّ . 3759 ( عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لَا أَقْبَلَ هَدِيَّةً إِلَّا مِنْ قُرَشِيٍّ أَوْ أَنْصَارِيٍّ أَوْ ثَقَفِيٍّ أَوْ دَوْسِيٍّ ) قَالَ الْأَنْدَلُسِيُّ فِي شَرْحِ الْمُفَصَّلِ : سُئِلَ الْمُزَنِيُّ عَنْ رَجُلٍ حَلَفَ لَا يُكَلِّمُ أَحَدًا إِلَّا كُوفِيًّا أَوْ بَصْرِيًّا ، فَكَلَّمَ كُوفِيًّا وَبَصْرِيًّا ، فَقَالَ : مَا أَرَاهُ إِلَّا حَانِثًا ، فَأَنْهَى ذَلِكَ إِلَى بَعْضِ أَصْحَابِ أَبِي حَنِيفَةَ الْمُقِيمِينَ بِمِصْرَ فَقَالَ : أَخْطَأَ الْمُزَنِيُّ وَخَالَفَ الْكِتَابَ وَالسُّنَّةَ ، أَمَّا الْكِتَابُ فَقَوْلُهُ تَعَالَى : وَعَلَى الَّذِي

3759 أَخْبَرَنَا ‎ أَبُو عَاصِمٍ خُشَيْشُ بْنُ أَصْرَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا ‎ عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَنْبَأَنَا ‎ مَعْمَرٌ ، عَنْ ‎ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ ‎ سَعِيدٍ ، عَنْ ‎ أَبِي هُرَيْرَةَ ‎ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : ‎ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لَا أَقْبَلَ هَدِيَّةً إِلَّا مِنْ قُرَشِيٍّ أَوْ أَنْصَارِيٍّ أَوْ ثَقَفِيٍّ أَوْ دَوْسِيٍّ . قَوْله ( لَقَدْ هَمَمْت إِلَخْ ) قَالَهُ حِين أَهْدَى إِلَيْهِ أَعْرَابِيٌّ هَدِيَّة فَأَعْطَاهُ فِي مُقَابَلَتِهَا أَضْعَاف ذَلِكَ فَقَلَّلَهُ وَطَمِعَ فِي أَكْثَرَ مِنْهُ ، فَقَالَ : لَقَدْ هَمَمْت أَنْ لَا أَقْبَلَ هَدِيَّةً إِلَّا مِمَّنْ لَا يَطْمَعُ فِي ثَوَابِهَا بِهَذَا الْقَدْر ، وَقَوْله إِلَّا مِنْ قُرَشِيّ أَوْ أَنْصَارِيّ إِلَخْ كَلِمَة أَوْ فِيهِ لِلتَّعْمِيمِ فَلَا يُفِيدُ مَنْعَ الْجَمْع بَيْن الْقَبُول هَدَايَا كُلّ مَنْ اِسْتَثْنَى ، وَلَا يَلْزَمُ أَنْ لَا يَقْبَلَ إِلَّا هَدِيَّة وَاحِد مِنْ هَؤُلَاءِ ، فَإِذَا قَبِلَ هَدِيَّة وَاحِد فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَقْبَلَ هَدِيَّة الْآخَر ، وَمِثْله قَوْله تَعَالَى إِلا مَا حَمَ

س2078 - وسُئِل عَن حَدِيثِ المَقبُرِيِّ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، أَنَّ رَجُلاً أَهدَى إِلَى رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم لِقحَةً ، فَأَثابَهُ مِنها سِتُّ بَكَراتٍ فَسَخِطَها الرَّجُلُ ، فَقال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : مَن يَعذُرنِي مِن فُلاَنٍ ... الحَدِيث " لَقَد هَمَمتُ أَن لا أَقبَل هَذِهِ إِلاّ أَن يَكُون مِن قُرَشِيٍّ أَو أَنصارِيٍّ أَو دَوسِيٍّ " . فَقال : يَروِيهِ ابن عَجلاَن ، عَنِ المَقبُرِيِّ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَخالَفَهُ مُحَمد بن إِسحاق ، فَرَواهُ عَن سَعِيدٍ المَقبُرِيِّ ، عَن أَبِيهِ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، وهُو الصَّوابُ .

18503 - حَدِيثُ (كم حم) : أَنَّ رَجُلًا أَهْدَى إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِقْحَةً ، فَأَثَابَهُ مِنْهَا بِسِتِّ بَكَرَاتٍ ، فَتَسَخَّطَهَا الرَّجُلُ . . . الْحَدِيثَ . وَفِيهِ : " لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لَا أَقْبَلَ هَدِيَّةً ، إِلَّا أَنْ تَكُونَ مِنْ قُرَشِيٍّ أَوْ أَنْصَارِيٍّ أَوْ ثَقَفِيٍّ أَوْ دَوْسِيٍّ " . كم فِي الْبُيُوعِ : أَخْبَرَنِي أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ تَمِيمٍ ، وَأَبُو أَحْمَدَ بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْرَفِيُّ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو قِلَابَةَ الرَّقَاشِيُّ (ح) وَأَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ ، ثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْهُ ، بِهِ . رَوَاهُ أَحْمَدُ : عَنْ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَعَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْهُ ، بِالْحَدِيثِ دُونَ الْقِصَّةِ : " لَقَدْ هَمَمْتُ أَلَّا أَتَّهِبَ إِلَّا مِنْ قُرَشِيٍّ أَوْ أَنْصَارِيٍّ أَوْ دَوْسِيٍّ أَوْ ثَقَفِيٍّ " .

13053 - [ س ] حديث : لقد هممت أن لا أقبل هدية إلا من قريش أو أنصاري أو ثقفي أو دوسي . س في العمري (2: 4) عن خشيش بن أصرم، عن عبد الرزاق، عن معمر، عنه به. روى عن سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة، وسيأتي - (ح 14320) .