حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار المعرفة: 4007 / 11
4007
باب تعظيم الدم

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ:

أَوَّلُ مَا يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ فِي الدِّمَاءِ
منقطعموقوف· رواه عبد الله بن مسعودله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الدارقطني

    وسئل عن حديث شقيق عن عبد الله عن النبي قال فقال يرويه الأعمش عن أبي وائل رفعه عنه يحيى القطان ووكيع ومحمد بن عبيد وعبد الله بن داود الخريبي وحميد الرواسي ومالك بن سعير ورواه أبو نعيم وأبو عاصم عن الثوري عن الأعمش مرفوعا وغيرهما يرويه عن الثوري عن الأعمش وشك في رفعه ورواه أبو معاوية الضرير وعلي بن مسهر عن الأعمش موقوفا وقيل عن عمرو بن علي عن وكيع وأبي معاوية والخريبي عن الأعمش مرفوعا وقال جرير عن الأعمش عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم وجمع حميد الرؤاسي بين الحديثين جميعا فقال عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن الأعمش عن شقيق عن عمرو بن شرحبيل عن النبي صلى الله عليه وسلم وقيل عن سليمان التيمي عن الأعمش عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله مرفوعا وحديث أبي وائل عن عبد الله صحيح ويشبه أي يكون الأعمش كان يرفعه مرة ويقفه أخرى والله أعلم وكذلك رواه إسحاق الأزرق عن شريك عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله مرفوعا

    صحيح
سلسلة الإسنادمنقطع
  1. 01
    عبد الله بن مسعود
    تقييم الراوي:صحابي· من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة
    في هذا السند:عن
    الوفاة28هـ
  2. 02
    شقيق بن سلمة
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة82هـ
  3. 03
    الأعمش
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الخامسة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة147هـ
  4. 04
    أبو معاوية الضرير
    تقييم الراوي:ثقة· كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة194هـ
  5. 05
    أبو كريب محمد بن العلاء«أبو كريب»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة248هـ
  6. 06
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (8 / 111) برقم: (6303) ، (9 / 2) برقم: (6617) ومسلم في "صحيحه" (5 / 107) برقم: (4414) وابن حبان في "صحيحه" (16 / 338) برقم: (7352) والنسائي في "المجتبى" (1 / 789) برقم: (4002) ، (1 / 789) برقم: (4004) ، (1 / 789) برقم: (4003) ، (1 / 790) برقم: (4007) ، (1 / 790) برقم: (4005) ، (1 / 790) برقم: (4006) والنسائي في "الكبرى" (3 / 417) برقم: (3440) ، (3 / 418) برقم: (3444) ، (3 / 418) برقم: (3442) ، (3 / 418) برقم: (3441) ، (3 / 418) برقم: (3443) ، (3 / 419) برقم: (3446) ، (3 / 419) برقم: (3445) والترمذي في "جامعه" (3 / 70) برقم: (1470) ، (3 / 71) برقم: (1471) وابن ماجه في "سننه" (3 / 636) برقم: (2706) ، (3 / 638) برقم: (2708) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 21) برقم: (15961) وأحمد في "مسنده" (2 / 855) برقم: (3729) ، (2 / 970) برقم: (4265) ، (2 / 972) برقم: (4277) والطيالسي في "مسنده" (1 / 215) برقم: (267) وأبو يعلى في "مسنده" (9 / 35) برقم: (5101) ، (9 / 138) برقم: (5217) ، (9 / 285) برقم: (5417) والبزار في "مسنده" (5 / 100) برقم: (1690) وعبد الرزاق في "مصنفه" (10 / 464) برقم: (19794) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (14 / 314) برقم: (28527) ، (14 / 315) برقم: (28528) ، (19 / 551) برقم: (37018) ، (19 / 551) برقم: (37019) والطبراني في "الكبير" (10 / 191) برقم: (10454)

الشواهد39 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أبي يعلى الموصلي (٩/٢٨٥) برقم ٥٤١٧

أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ الصَّلَاةُ ، وَأَوَّلُ مَا يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ [فِيهِ(١)] [وفي رواية : بَيْنَ الْعِبَادِ(٢)] يَوْمَ الْقِيَامَةِ الدِّمَاءُ [وفي رواية : بِالدِّمَاءِ(٣)] [وفي رواية : أَوَّلُ مَا يُحْكَمُ - أَوْ يُقْضَى - بَيْنَ النَّاسِ فِي الدِّمَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ(٤)] [ وعَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلٍ قَالَ : أَوَّلُ مَا يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : فِي الدِّمَاءِ ، يَجِيءُ الرَّجُلُ آخِذًا بِيَدِ الرَّجُلِ ، قَالَ : فَيَقُولُ : يَا رَبِّ ، هَذَا قَتَلَنِي ! فَيَقُولُ : فِيمَ قَتَلْتَهُ ؟ فَيَقُولُ : قَتَلْتُهُ لِتَكُونَ الْعِزَّةُ لِفُلَانٍ ، فَيُقَالُ : إِنَّهَا لَيْسَتْ لَهُ ، بُؤْ بِعَمَلِكَ ، وَيَجِيءُ الرَّجُلُ آخِذًا بِيَدِ الرَّجُلِ ، فَيَقُولُ : يَا رَبِّ ، هَذَا قَتَلَنِي ، فَيَقُولُ : فِيمَ قَتَلْتَهُ ؟ فَيَقُولُ : قَتَلْتُهُ لِتَكُونَ الْعِزَّةُ لَكَ ، قَالَ : فَيَقُولُ : إِنَّ الْعِزَّةَ لِي . ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٠١٩·السنن الكبرى٣٤٤٢٣٤٤٥·
  2. (٢)جامع الترمذي١٤٧٠١٤٧١·مسند أحمد٤٢٦٥·
  3. (٣)صحيح البخاري٦٣٠٣·
  4. (٤)مسند الطيالسي٢٦٧·
مقارنة المتون128 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
سنن ابن ماجه
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث منقطع
منقطع
ترقيم طبعة ١ — دار المعرفة4007 / 11
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن النسائي

    4007 4007 / 11 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: أَوَّلُ مَا يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ فِي الدِّمَاءِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث