حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار المعرفة: 4081 / 1
4081
باب الحكم فيمن سب النبي صلى الله عليه وسلم

أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ: حَدَّثَنِي إِسْرَائِيلُ ، عَنْ عُثْمَانَ الشَّحَّامِ ، قَالَ: كُنْتُ أَقُودُ رَجُلًا أَعْمَى ، فَانْتَهَيْتُ إِلَى عِكْرِمَةَ ، فَأَنْشَأَ يُحَدِّثُنَا ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ ،

أَنَّ أَعْمَى كَانَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَانَتْ لَهُ أُمُّ وَلَدٍ ، وَكَانَ لَهُ مِنْهَا ابْنَانِ ، وَكَانَتْ تُكْثِرُ الْوَقِيعَةَ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَسُبُّهُ ، فَيَزْجُرُهَا فَلَا تَنْزَجِرُ ، وَيَنْهَاهَا فَلَا تَنْتَهِي ، فَلَمَّا كَانَ ذَاتَ لَيْلَةٍ ذَكَرَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَوَقَعَتْ فِيهِ ، فَلَمْ أَصْبِرْ أَنْ قُمْتُ إِلَى الْمِغْوَلِ فَوَضَعْتُهُ فِي بَطْنِهَا ، فَاتَّكَأْتُ عَلَيْهِ فَقَتَلْتُهَا ، فَأَصْبَحَتْ قَتِيلًا ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجَمَعَ النَّاسَ ، وَقَالَ: أَنْشُدُ اللهَ رَجُلًا لِي عَلَيْهِ حَقٌّ فَعَلَ مَا فَعَلَ إِلَّا قَامَ فَأَقْبَلَ الْأَعْمَى يَتَدَلْدَلُ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ ، أَنَا صَاحِبُهَا ، كَانَتْ أُمَّ وَلَدِي ، وَكَانَتْ بِي لَطِيفَةً رَفِيقَةً ، وَلِي مِنْهَا ابْنَانِ مِثْلُ اللُّؤْلُؤَتَيْنِ ، وَلَكِنَّهَا كَانَتْ تُكْثِرُ الْوَقِيعَةَ فِيكَ وَتَشْتُمُكَ ، فَأَنْهَاهَا فَلَا تَنْتَهِي ، وَأَزْجُرُهَا فَلَا تَنْزَجِرُ ، فَلَمَّا كَانَتِ الْبَارِحَةُ ذَكَرَتْكَ ، فَوَقَعَتْ فِيكَ ، فَقُمْتُ إِلَى الْمِغْوَلِ ، فَوَضَعْتُهُ فِي بَطْنِهَا ، فَاتَّكَأْتُ عَلَيْهَا حَتَّى قَتَلْتُهَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَلَا اشْهَدُوا أَنَّ دَمَهَا هَدَرٌ .
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباسله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة65هـ
  2. 02
    عكرمة مولى ابن عباس
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:صريح في السماع
    الوفاة104هـ
  3. 03
    عثمان الشحام
    تقييم الراوي:لا بأس به· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة151هـ
  4. 04
    إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة160هـ
  5. 05
    إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الزرقي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة180هـ
  6. 06
    عباد بن موسى الختلي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة229هـ
  7. 07
    عثمان بن عبد الله الطبرستانى«صالح بخرزاذ»
    تقييم الراوي:ثقة· صغار الحادية عشرة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة281هـ
  8. 08
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (12 / 157) برقم: (4458) ، (12 / 158) برقم: (4459) والحاكم في "مستدركه" (4 / 354) برقم: (8136) والنسائي في "المجتبى" (1 / 803) برقم: (4081) والنسائي في "الكبرى" (3 / 445) برقم: (3520) وأبو داود في "سننه" (4 / 226) برقم: (4352) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 60) برقم: (13505) ، (8 / 202) برقم: (16964) ، (10 / 131) برقم: (20497) والدارقطني في "سننه" (4 / 116) برقم: (3201) ، (4 / 117) برقم: (3202) ، (5 / 386) برقم: (4506) والطبراني في "الكبير" (11 / 351) برقم: (12017)

الشواهد16 شاهد
الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
المطالب العالية
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٦٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: السنن الكبرى (٣/٤٤٥) برقم ٣٥٢٠

كُنْتُ أَقُودُ رَجُلًا أَعْمَى ، فَانْتَهَيْتُ إِلَى عِكْرِمَةَ ، فَأَنْشَأَ يُحَدِّثُنَا ، قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ ، أَنَّ أَعْمًى كَانَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَانَتْ لَهُ أُمُّ وَلَدٍ [وفي رواية : كَانَتْ أُمُّ وَلَدِ رَجُلٍ(١)] ، وَكَانَ لَهُ مِنْهَا ابْنَانِ [وفي رواية : كَانَ رَجُلٌ لَهُ امْرَأَةٌ وَلَدَتْ مِنْهُ وَلَدَيْنِ(٢)] ، فَكَانَتْ تُكْثِرُ الْوَقِيعَةَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٣)] وَسَلَّمَ ، وَتَسُبُّهُ [وفي رواية : فَكَانَتْ تُؤْذِي رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤)] [وفي رواية : أَنَّ أَعْمَى كَانَتْ لَهُ أُمُّ وَلَدٍ تَشْتُمُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ(٥)] [وَآلِهِ(٦)] [وَسَلَّمَ - وَتُكْثِرُ الْوَقِيعَةَ فِيهِ(٧)] [وفي رواية : وَتَقَعُ فِيهِ(٨)] ، فَيَزْجُرُهَا ، فَلَا تَزْدَجِرُ [وفي رواية : وَيَزْجُرُهَا(٩)] [وفي رواية : وَتَزَجَّرَهَا(١٠)] [فَلَا تَنْزَجِرُ(١١)] ، وَيَنْهَاهَا [وفي رواية : وَكَانَ يَنْهَاهَا(١٢)] ، فَلَا تَنْتَهِي [وفي رواية : فَيَنْهَاهَا فَلَا تَنْتَهِي(١٣)] [وفي رواية : فَيَنْهَاهَا وَلَا تَنْتَهِي وَيَزْجُرُهَا وَلَا تَنْزَجِرُ(١٤)] ، فَلَمَّا كَانَ [وفي رواية : كَانَتْ(١٥)] ذَاتَ لَيْلَةٍ ، ذَكَرْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : فَذَكَرَتْهُ ذَاتَ يَوْمٍ(١٦)] ، فَوَقَعَتْ فِيهِ [وفي رواية : جَعَلَتْ تَقَعُ فِي النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَشْتُمُهُ(١٧)] [وفي رواية : فَلَمَّا كَانَ ذَاتَ لَيْلَةٍ ذَكَرَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَوَقَعَتْ فِيهِ(١٨)] [وفي رواية : فَشَتَمَتْهُ ذَاتَ يَوْمٍ(١٩)] ، فَلَمْ أَصْبِرْ أَنْ قُمْتُ إِلَى الْمِغْوَلِ [وفي رواية : الْمِعْوَلِ(٢٠)] [فَأَخَذْتُهُ(٢١)] [وفي رواية : فَمَا صَبَرَ أَنْ قَامَ إِلَى مِغْوَلٍ(٢٢)] [وفي رواية : فَقَامَ إِلَيْهَا بِمِغْزَلٍ(٢٣)] ، فَوَضَعْتُهُ [وفي رواية : فَوَضَعَهَا(٢٤)] فِي بَطْنِهَا ، فَاتَّكَأْتُ [وفي رواية : ثُمَّ اتَّكَيْتُ(٢٥)] عَلَيْهَا [وفي رواية : فَأَخَذَ الْمِغْوَلَ فَوَضَعَهُ فِي بَطْنِهَا وَاتَّكَأَ عَلَيْهَا(٢٦)] [حَتَّى أَنْفَذَهُ(٢٧)] [وفي رواية : حَتَّى أَنْفَذَهَا(٢٨)] ، فَقَتَلْتُهَا [وفي رواية : أَنَّ أُمَّ وَلَدٍ لِرَجُلٍ سَبَّتْ رَسُولَ اللَّهَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَتَلَهَا(٢٩)] [وفي رواية : فَلَمْ يَصْبِرْ أَنْ قَامَ إِلَى الْمِغْوَلِ فَوَضَعَهُ فِي بَطْنِهَا ، ثُمَّ اتَّكَأَ عَلَيْهِ حَتَّى قَتَلَهَا ، فَأَصْبَحَ طِفْلَاهَا(٣٠)] [وفي رواية : طِفْلَيْهَا(٣١)] [بَيْنَ رِجْلَيْهَا مُتَلَطِّخَيْنِ(٣٢)] [وفي رواية : مُلَطْخَيْنِ(٣٣)] [وفي رواية : مُتَضَمَّخَانِ(٣٤)] [بِالدَّمِ(٣٥)] [وفي رواية : فَوَقَعَ بَيْنَ رِجْلَيْهَا طِفْلٌ فَلَطَّخَتْ مَا هُنَاكَ بِالدَّمِ(٣٦)] ، فَأَصْبَحَتْ قَتِيلًا . فَذُكِرَ ذَلِكَ [وفي رواية : فَلَمَّا أَصْبَحَ ذُكِرَ ذَلِكَ(٣٧)] لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، [فَقَامَ(٣٨)] فَجَمَعَ النَّاسَ ، وَقَالَ [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ(٣٩)] : أَنْشُدُ اللَّهَ رَجُلًا لِي عَلَيْهِ حَقٌّ ، فَفَعَلَ مَا فَعَلَ إِلَّا قَامَ [وفي رواية : فَعَلَ مَا فَعَلَ لَمَّا قَامَ(٤٠)] [وفي رواية : أَنْشُدُ بِاللَّهِ رَجُلًا رَأَى لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَقًّا ، فَعَلَ مَا فَعَلَ إِلَّا قَامَ(٤١)] . فَأَقْبَلَ الْأَعْمَى يَتَدَلْدَلُ [وفي رواية : يَتَوَلْوَلُ(٤٢)] ، [وفي رواية : - يَعْنِي : الْقَاتِلَ – وَهُوَ يَتَزَلْزَلُ ، فَذَكَرَ كَلِمَةً ، قَالَ أَبُو الْحُسَيْنِ : ذَهَبَتْ عَنِّي(٤٣)] [وفي رواية : فَقَامَ الْأَعْمَى يَتَخَطَّى النَّاسَ ، وَهُوَ يَتَزَلْزَلُ حَتَّى قَعَدَ بَيْنَ يَدَيِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤٤)] فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَنَا [وَاللَّهِ(٤٥)] صَاحِبُهَا ، كَانَتْ [وفي رواية : وَهِيَ(٤٦)] أُمَّ وَلَدِي ، وَكَانَتْ بِي لَطِيفَةً رَفِيقَةً [وفي رواية : وَإِنْ كَانَتْ بِي لَرَفِيقَةً لَطِيفَةً(٤٧)] ، وَلِي مِنْهَا ابْنَانِ [وفي رواية : وَلِي مِنْهَا اثَنَيْنِ(٤٨)] مِثْلُ اللُّؤْلُؤَتَيْنِ ، وَلَكِنَّهَا كَانَتْ تُكْثِرُ الْوَقِيعَةَ فِيكَ ، وَتَشْتُمُكَ [وفي رواية : كَانَتْ تَشْتُمُكَ ، وَتَقَعُ فِيكَ(٤٩)] [وفي رواية : وَلَكِنَّهَا كَانَتْ تَذْكُرُكَ ، فَتَسُبُّكَ(٥٠)] ، فَأَنْهَاهَا ، فَلَا تَنْتَهِي ، وَأَزْجُرُهَا ، فَلَا تَزْدَجِرُ [وفي رواية : فَلَا تَنْزَجِرُ(٥١)] ، فَلَمَّا كَانَتِ الْبَارِحَةُ ، ذَكَرْتُكَ ، فَوَقَعَتْ [وفي رواية : وَوَقَعَتْ(٥٢)] فِيكَ [وفي رواية : جَعَلَتْ تَشْتُمُكَ وَتَقَعُ فِيكَ(٥٣)] ، فَقُمْتُ إِلَى الْمِغْوَلِ [وفي رواية : فَلَمْ أَصْبِرْ أَنْ قُمْتُ إِلَى الْمِغْوَلِ(٥٤)] [وفي رواية : فَأَخَذَ مِغْوَلًا(٥٥)] [وفي رواية : فَأَخَذْتُ الْمِغْوَلَ(٥٦)] [وفي رواية : الْمِعْوَلِ(٥٧)] ، فَوَضَعْتُهَا [وفي رواية : فَوَضَعْتُهُ(٥٨)] فِي بَطْنِهَا ، وَاتَّكَأْتُ عَلَيْهَا حَتَّى قَتَلْتُهَا [وفي رواية : عَلَيْهِ حَتَّى قَتَلْتُهَا(٥٩)] [وفي رواية : ثُمَّ اتَّكَأْتُ(٦٠)] [وفي رواية : فَاتَّكَأْتُ(٦١)] ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٦٢)] وَسَلَّمَ : أَلَا اشْهَدُوا [وفي رواية : أَشْهَدُ(٦٣)] أَنَّ دَمَهَا هَدَرٌ [وفي رواية : فَنَادَى مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّ دَمَهَا هَدْرٌ(٦٤)] .

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى١٣٥٠٥·
  2. (٢)سنن الدارقطني٤٥٠٦·
  3. (٣)المستدرك على الصحيحين٨١٣٦·
  4. (٤)سنن الدارقطني٤٥٠٦·
  5. (٥)سنن أبي داود٤٣٥٢·المعجم الكبير١٢٠١٧·سنن الدارقطني٣٢٠٢·الأحاديث المختارة٤٤٥٨·
  6. (٦)المستدرك على الصحيحين٨١٣٦·
  7. (٧)المعجم الكبير١٢٠١٧·الأحاديث المختارة٤٤٥٨·
  8. (٨)سنن أبي داود٤٣٥٢·سنن الدارقطني٣٢٠٢·
  9. (٩)سنن أبي داود٤٣٥٢·سنن البيهقي الكبرى١٣٥٠٥·سنن الدارقطني٣٢٠١٣٢٠٢٤٥٠٦·المستدرك على الصحيحين٨١٣٦·الأحاديث المختارة٤٤٥٨٤٤٥٩·
  10. (١٠)المعجم الكبير١٢٠١٧·
  11. (١١)سنن أبي داود٤٣٥٢·المعجم الكبير١٢٠١٧·سنن البيهقي الكبرى١٣٥٠٥·سنن الدارقطني٣٢٠١٣٢٠٢٤٥٠٦·الأحاديث المختارة٤٤٥٨٤٤٥٩·
  12. (١٢)الأحاديث المختارة٤٤٥٩·
  13. (١٣)سنن أبي داود٤٣٥٢·المعجم الكبير١٢٠١٧·سنن البيهقي الكبرى١٣٥٠٥·سنن الدارقطني٣٢٠١٣٢٠٢٤٥٠٦·الأحاديث المختارة٤٤٥٨·
  14. (١٤)المستدرك على الصحيحين٨١٣٦·
  15. (١٥)سنن أبي داود٤٣٥٢·المعجم الكبير١٢٠١٧·سنن البيهقي الكبرى١٣٥٠٥·سنن الدارقطني٣٢٠١٣٢٠٢·السنن الكبرى٣٥٢٠·المستدرك على الصحيحين٨١٣٦·الأحاديث المختارة٤٤٥٨٤٤٥٩·
  16. (١٦)سنن الدارقطني٤٥٠٦·
  17. (١٧)سنن أبي داود٤٣٥٢·سنن الدارقطني٣٢٠٢·
  18. (١٨)السنن الكبرى٣٥٢٠·الأحاديث المختارة٤٤٥٨·
  19. (١٩)الأحاديث المختارة٤٤٥٩·
  20. (٢٠)سنن البيهقي الكبرى١٣٥٠٥٢٠٤٩٧·
  21. (٢١)سنن البيهقي الكبرى١٣٥٠٥·
  22. (٢٢)سنن الدارقطني٣٢٠١·المستدرك على الصحيحين٨١٣٦·
  23. (٢٣)سنن الدارقطني٤٥٠٦·
  24. (٢٤)المستدرك على الصحيحين٨١٣٦·
  25. (٢٥)سنن البيهقي الكبرى١٣٥٠٥·
  26. (٢٦)سنن أبي داود٤٣٥٢·
  27. (٢٧)سنن الدارقطني٣٢٠١٤٥٠٦·الأحاديث المختارة٤٤٥٩·
  28. (٢٨)المستدرك على الصحيحين٨١٣٦·
  29. (٢٩)سنن البيهقي الكبرى١٦٩٦٤·
  30. (٣٠)الأحاديث المختارة٤٤٥٨·
  31. (٣١)المعجم الكبير١٢٠١٧·
  32. (٣٢)الأحاديث المختارة٤٤٥٨·
  33. (٣٣)المعجم الكبير١٢٠١٧·
  34. (٣٤)سنن البيهقي الكبرى١٣٥٠٥·
  35. (٣٥)سنن أبي داود٤٣٥٢·المعجم الكبير١٢٠١٧·سنن البيهقي الكبرى١٣٥٠٥·الأحاديث المختارة٤٤٥٨·
  36. (٣٦)سنن أبي داود٤٣٥٢·
  37. (٣٧)سنن أبي داود٤٣٥٢·سنن الدارقطني٣٢٠٢·
  38. (٣٨)سنن أبي داود٤٣٥٢·المعجم الكبير١٢٠١٧·سنن الدارقطني٣٢٠٢٤٥٠٦·الأحاديث المختارة٤٤٥٨·
  39. (٣٩)المعجم الكبير١٢٠١٧·الأحاديث المختارة٤٤٥٨·
  40. (٤٠)المعجم الكبير١٢٠١٧·الأحاديث المختارة٤٤٥٨·
  41. (٤١)سنن البيهقي الكبرى١٣٥٠٥·
  42. (٤٢)المعجم الكبير١٢٠١٧·الأحاديث المختارة٤٤٥٨·
  43. (٤٣)سنن البيهقي الكبرى١٣٥٠٥·
  44. (٤٤)سنن أبي داود٤٣٥٢·
  45. (٤٥)المعجم الكبير١٢٠١٧·الأحاديث المختارة٤٤٥٨·
  46. (٤٦)المعجم الكبير١٢٠١٧·الأحاديث المختارة٤٤٥٨·
  47. (٤٧)المعجم الكبير١٢٠١٧·الأحاديث المختارة٤٤٥٨·
  48. (٤٨)المعجم الكبير١٢٠١٧·
  49. (٤٩)سنن أبي داود٤٣٥٢·سنن الدارقطني٣٢٠٢·
  50. (٥٠)المعجم الكبير١٢٠١٧·الأحاديث المختارة٤٤٥٨·
  51. (٥١)سنن أبي داود٤٣٥٢·المعجم الكبير١٢٠١٧·سنن البيهقي الكبرى١٣٥٠٥·سنن الدارقطني٣٢٠١٣٢٠٢٤٥٠٦·الأحاديث المختارة٤٤٥٨٤٤٥٩·
  52. (٥٢)المعجم الكبير١٢٠١٧·
  53. (٥٣)سنن أبي داود٤٣٥٢·سنن الدارقطني٣٢٠٢٤٥٠٨·
  54. (٥٤)المعجم الكبير١٢٠١٧·السنن الكبرى٣٥٢٠·الأحاديث المختارة٤٤٥٨·
  55. (٥٥)الأحاديث المختارة٤٤٥٩·
  56. (٥٦)سنن أبي داود٤٣٥٢·
  57. (٥٧)سنن البيهقي الكبرى١٣٥٠٥٢٠٤٩٧·
  58. (٥٨)سنن أبي داود٤٣٥٢·المعجم الكبير١٢٠١٧·سنن البيهقي الكبرى١٣٥٠٥·السنن الكبرى٣٥٢٠·الأحاديث المختارة٤٤٥٨·
  59. (٥٩)المعجم الكبير١٢٠١٧·الأحاديث المختارة٤٤٥٨·
  60. (٦٠)المعجم الكبير١٢٠١٧·الأحاديث المختارة٤٤٥٨·
  61. (٦١)السنن الكبرى٣٥٢٠·
  62. (٦٢)المستدرك على الصحيحين٨١٣٦·
  63. (٦٣)المعجم الكبير١٢٠١٧·المستدرك على الصحيحين٨١٣٦·الأحاديث المختارة٤٤٥٨·
  64. (٦٤)سنن البيهقي الكبرى١٦٩٦٤·
مقارنة المتون38 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار المعرفة4081 / 1
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
أَصْبِرْ(المادة: أصبر)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( صَبَرَ ) * فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى : " الصَّبُورُ " . هُوَ الَّذِي لَا يُعَاجِلُ الْعُصَاةَ بِالِانْتِقَامِ ، وَهُوَ مِنْ أَبْنِيَةِ الْمُبَالَغَةِ ، وَمَعْنَاهُ قَرِيبٌ مِنْ مَعْنَى الْحَلِيمِ ، وَالْفَرْقُ بَيْنَهُمَا أَنَّ الْمُذْنِبَ لَا يَأْمَنُ الْعُقُوبَةَ فِي صِفَةِ الصَّبُورِ كَمَا يَأْمَنُهَا فِي صِفَةِ الْحَلِيمِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : لَا أَحَدَ أَصْبَرُ عَلَى أَذًى يَسْمَعُهُ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ . أَيْ : أَشَدُّ حِلْمًا عَنْ فَاعِلِ ذَلِكَ وَتَرْكِ الْمُعَاقَبَةِ عَلَيْهِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ الصَّوْمِ : " صُمْ شَهْرَ الصَّبْرِ " . هُوَ شَهْرُ رَمَضَانَ . وَأَصْلُ الصَّبْرِ : الْحَبْسُ ، فَسُمِّيَ الصَّوْمُ صَبْرًا لِمَا فِيهِ مِنْ حَبْسِ النَّفْسِ عَنِ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ وَالنِّكَاحِ . ( هـ ) وَفِيهِ : أَنَّهُ نَهَى عَنْ قَتْلِ شَيْءٍ مِنَ الدَّوَابِّ صَبْرًا . هُوَ أَنْ يُمْسَكَ شَيْءٌ مِنْ ذَوَاتِ الرُّوحِ حَيًّا ثم يُرْمَى بِشَيْءٍ حَتَّى يَمُوتَ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : نَهَى عَنِ الْمَصْبُورَةِ ، وَنَهَى عَنْ صَبْرِ ذِي الرُّوحِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ فِي الَّذِي أَمْسَكَ رَجُلًا وَقَتَلَهُ آخَرُ [ فَقَالَ ] : " اقْتُلُوا الْقَاتِلَ وَاصْبِرُوا الصَّابِرَ " . أَيِ : احْبِسُوا الَّذِي حَبَسَهُ لِلْمَوْتِ حَتَّى يَمُوتَ كَفِعْلِهِ بِهِ . وَكُلُّ مَنْ قُتِلَ فِي غَيْرِ مَعْرَكَةٍ وَلَا حَرْبٍ وَلَا خَطَأٍ فَإِنَّهُ مَقْتُولٌ صَبْرًا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : <متن ر

لسان العرب

[ صبر ] صبر : فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى : الصَّبُورُ تَعَالَى وَتَقَدَّسَ هُوَ الَّذِي لَا يُعَاجِلُ الْعُصَاةَ بِالِانْتِقَامِ ، وَهُوَ مِنْ أَبْنِيَةِ الْمُبَالَغَةِ وَمَعْنَاهُ قَرِيبٌ مِنْ مَعْنَى الْحَلِيمِ ، وَالْفَرْقُ بَيْنَهُمَا أَنَّ الْمُذْنِبَ لَا يَأْمَنُ الْعُقُوبَةَ فِي صِفَةِ الصَّبُورِ ، كَمَا يَأْمَنُهَا فِي صِفَةِ الْحَلِيمِ . ابْنُ سِيدَهْ : صَبَرَهُ عَنِ الشَّيْءِ يَصْبِرُهُ صَبْرًا حَبَسَهُ ، قَالَ الْحُطَيْئَةُ : قُلْتُ لَهَا أَصْبِرُهَا جَاهِدًا وَيْحَكِ أَمْثَالُ طَرِيفٍ قَلِيلْ وَالصَّبْرُ : نَصْبُ الْإِنْسَانِ لِلْقَتْلِ ، فَهُوَ مَصْبُورٌ . وَصَبْرُ الْإِنْسَانِ عَلَى الْقَتْلِ : نَصْبُهُ عَلَيْهِ . يُقَالُ : قَتَلَهُ صَبْرًا ، وَقَدْ صَبَرَهُ عَلَيْهِ . وَقَدْ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُصْبَرَ الرُّوحُ . وَرَجَلٌ صَبُورَةٌ بِالْهَاءِ : مَصْبُورٌ لِلْقَتْلِ ؛ حَكَاهُ ثَعْلَبٌ . وَفِي حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّهُ نَهَى عَنْ قَتْلِ شَيْءٍ مِنَ الدَّوَابِّ صَبْرًا ، قِيلَ : هُوَ أَنْ يُمْسَكَ الطَّائِرُ أَوْ غَيْرُهُ مِنْ ذَوَاتِ الرُّوحِ يُصْبَرُ حَيًّا ثُمَّ يُرْمَى بِشَيْءٍ حَتَّى يُقْتَلَ ؛ قَالَ : وَأَصْلُ الصَّبْرِ الْحَبْسُ ، وَكُلُّ مَنْ حَبَسَ شَيْئًا فَقَدْ صَبَرَهُ ؛ وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : نَهَى عَنِ الْمَصْبُورَةِ وَنَهَى عَنْ صَبْرِ ذِي الرُّوحِ ، وَالْمَصْبُورَةُ الَّتِي نَهَى عَنْهَا : هِيَ الْمَحْبُوسَةُ عَلَى الْمَوْتِ . وَكُلُّ ذِي رُوحٍ يُصْبَرُ حَيًّا ثُمَّ يُرْمَى حَتَّى يُقْتَلَ ، فَقَدْ قُتِلَ صَبْرًا . وَفِي الْحَدِيثِ الْآخَرِ فِي رَجُلٍ أَمْسَكَ رَجُلًا وَقَتَل

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن النسائي

    16 / 13 - بَابٌ: الْحُكْمُ فِيمَنْ سَبَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 4081 4081 / 1 أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ: حَدَّثَنِي إِسْرَائِيلُ ، عَنْ عُثْمَانَ الشَّحَّامِ ، قَالَ: كُنْتُ أَقُودُ رَجُلًا أَعْمَى ، فَانْتَهَيْتُ إِلَى عِكْرِمَةَ ، فَأَنْشَأَ يُحَدِّثُنَا ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ ، أَنَّ أَعْمَى كَانَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَانَتْ لَهُ أُمُّ وَلَدٍ ، وَكَانَ لَهُ مِنْهَا ابْنَانِ ، وَكَانَتْ تُكْثِرُ الْوَقِيعَةَ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَسُبُّهُ ، فَيَزْجُرُهَا فَلَا تَنْزَجِرُ ، وَيَنْهَاهَا فَلَا تَنْتَهِي ، فَلَمَّا كَانَ ذَاتَ لَيْلَةٍ ذَكَرَتِ النّ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح2 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث