18- بَاب الذَّبْحِ بِالْمَرْوَةِ 4399 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَفْوَانَ أَنَّهُ أَصَابَ أَرْنَبَيْنِ وَلَمْ يَجِدْ حَدِيدَةً يَذْبَحُهُمَا بِهِ فَذَكَّاهُمَا بِمَرْوَةٍ فَأَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي اصْطَدْتُ أَرْنَبَيْنِ فَلَمْ أَجِدْ حَدِيدَةً أُذَكِّيهِمَا بِهِ فَذَكَّيْتُهُمَا بِمَرْوَةٍ أَفَآكُلُ قَالَ : كُلْ . قَوْله : ( إِنِّي اِصَّدت ) أَصْله اِصْطَدْت كَمَا فِي بَعْض النُّسَخ ، قُلِبَتْ الطَّاء صَادًا وَأُدْغِمَتْ ( بِمَرْوَة ) بِفَتْحٍ فَسُكُون ، أَيْ : بِحَجَرٍ أَبْيَضَ .

الْحَدِيثُ الْعِشْرُونَ : رُوِيَ أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَكَلَ مِنْ الْأَرْنَبِ حِينَ أُهْدِيَ إلَيْهِ مَشْوِيًّا ، وَأَمْرَ أَصْحَابَهُ بِالْأَكْلِ مِنْهُ ; قُلْت : كَأَنَّهُمَا حَدِيثَانِ : فَالْأَوَّلُ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي " صَحِيحِهِ فِي كِتَابِ الْهِبَةِ " عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : أَنْفَجْنَا أَرْنَبًا بِمَرِّ الظَّهْرَانِ ، فَسَعَى الْقَوْمُ فَلَغَبُوا ، فَأَدْرَكْتهَا ، فَأَخَذْتهَا ، فَأَتَيْت بِهَا أَبَا طَلْحَةَ ، فَذَبَحَهَا ، وَبَعَثَ بِوَرِكِهَا إلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَوْ قَالَ : فَخِذَيْهَا ، فَقَبِلَهُ ، قُلْت : وَأَكَلَ مِنْهُ ؟ قَالَ : وَأَكَلَ مِنْهُ ، ثُمَّ قَالَ بَعْدُ : قَبِلَهُ انْتَهَى . وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ " حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، وَحَجَّاجٌ ، قَالَا : ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، بِلَفْظِهِ سَوَاءٌ ، وَفِي آخِرِهِ : قَالَ حَجَّاجٌ : قَالَ شُعْبَةٌ : فَقُلْت لَهُ : أَكَلَهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ أَكَلَهُ ، ثُمَّ قَالَ لِي بَعْدُ : قَبِلَهُ ، انْتَهَى . وَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي " الذَّبَائِحِ " فَلَمْ يَذْ

الحَدِيث الرَّابِع عشر عَن بعض الصَّحَابَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْه قَالَ : " [ اصطدت ] أرنبين فذبحتهما بمروة ، وَسَأَلت النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - فَأمرنِي بأكلها " . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، رَوَاهُ أَحْمد فِي " مُسْنده " ، وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه فِي " سُنَنهمْ " ، وَأَبُو حَاتِم بن حبَان فِي " صَحِيحه " وَالْحَاكِم أَبُو عبد الله فِي " الْمُسْتَدْرك عَلَى الصَّحِيحَيْنِ " من رِوَايَة مُحَمَّد بن صَفْوَان ، وَهُوَ المُرَاد بقول الرَّافِعِيّ : عَن بعض الصَّحَابَة . قَالَ الْحَاكِم : هَذَا حَدِيث صَحِيح الْإِسْنَاد . وَرَوَاهُ الْحَاكِم أَبُو أَحْمد فِي " الكنى " من حَدِيث مُحَمَّد بن صَفْوَان ، قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِي " علله " : الصَّحِيح مُحَمَّد بن صَفْوَان ، وَمن قَالَ " مُحَمَّد بن صَيْفِي " فقد وهم ، ذَلِك يروي حَدِيث عَاشُورَاء يروي عَنهُ الشّعبِيّ

669 - 4 296/أ مُسْنَدُ مُحَمَّدِ بْنِ صَفْوَانَ الْأَنْصَارِيِّ حَدِيثُهُ فِي ثَالِثِ الْمَكِّيِّينَ . 16504 - حَدِيثُ ( مي حب كم حم ) : أَنَّهُ مَرَّ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِأَرْنَبَيْنِ مُعَلِّقُهُمَا ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي دَخَلْتُ غَنَمَ أَهْلِي فَاصْطَدْتُ هَذَيْنِ الْأَرْنَبَيْنِ ، فَلَمْ أَجِدْ حَدِيدَةً أُذَكِّيهِمَا بِهَا ، فَذَكَّيْتُهُمَا بِمَرْوَةٍ ، فَآكُلُ ؟ قَالَ : " نَعَمْ " . مي فِي الذَّبَائِحِ : أَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْهُ ، بِهَذَا . حب فِي الْخَامِسِ وَالسَّبْعِينَ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، ثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، نَحْوَهُ . كم فِي الذَّبَائِحِ : أَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَنَا دَاوُدُ ، بِهِ . وَقَالَ : صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ ، مَعَ أَنَّ الِاخْتِلَافَ فِيهِ عَلَى الشَّعْبِيِّ .