حديث: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْفِض… | سنن النسائي (4591)

رقم الحديث:ط. دار المعرفة: 4592 / 1

4591

باب بيع الفضة بالذهب وبيع الذهب بالفضة

وَفِيمَا قُرِئَ عَلَيْنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ:

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْفِضَّةِ بِالْفِضَّةِ وَالذَّهَبِ بِالذَّهَبِ إِلَّا سَوَاءً بِسَوَاءٍ ، وَأَمَرَنَا أَنْ نَبْتَاعَ الذَّهَبَ بِالْفِضَّةِ كَيْفَ شِئْنَا ، وَالْفِضَّةَ بِالذَّهَبِ كَيْفَ شِئْنَا

معلقمرفوع· رواه أبو بكرة الثقفيله شواهد

تحقَّق من هذا الحديث

سلسلة الإسنادمعلق

01
أبو بكرة الثقفي«أبو بكرة»
تقييم الراوي:صحابي· صحابي
في هذا السند:عن
الوفاة50هـ
02
عبد الرحمن بن أبي بكرة الثقفي
تقييم الراوي:ثقة· الثانية
في هذا السند:حدثنا
الوفاة96هـ
03
يحيى بن أبي إسحاق الحضرمي
تقييم الراوي:صدوق· الخامسة .
في هذا السند:حدثنا
الوفاة136هـ
04
عباد بن العوام الكلابي
تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
في هذا السند:حدثنا
الوفاة183هـ
05
أحمد بن منيع البغوي
تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
في هذا السند:قرئ علينا
الوفاة244هـ
06
النسائي
تقييم الراوي:الحافظ
الوفاة302هـ

التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 74) برقم: (2113) ، (3 / 75) برقم: (2118) ومسلم في "صحيحه" (5 / 45) برقم: (4094) وابن حبان في "صحيحه" (11 / 389) برقم: (5019) والنسائي في "المجتبى" (1 / 892) برقم: (4591) ، (1 / 892) برقم: (4592) والنسائي في "الكبرى" (6 / 48) برقم: (6142) ، (6 / 49) برقم: (6143) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 282) برقم: (10613) وأحمد في "مسنده" (9 / 4714) برقم: (20660) ، (9 / 4740) برقم: (20763) والبزار في "مسنده" (9 / 99) برقم: (3625) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (11 / 472) برقم: (22943) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 69) برقم: (5413) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (15 / 391) برقم: (7177) والطبراني في "الأوسط" (5 / 53) برقم: (4657)

الشواهد120 شاهد

المستدرك على الصحيحين

مسند أبي يعلى الموصلي

المتن المُجمَّع٢٠ اختلاف لفظي

الرواية الأصلية: مسند أحمد (٩/٤٧٤٠) برقم ٢٠٧٦٣

نَهَانَا [وفي رواية : نَهَى(١)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَبْتَاعَ [وفي رواية : عَنْ بَيْعِ(٢)] الْفِضَّةَ بِالْفِضَّةِ وَالذَّهَبَ بِالذَّهَبِ [وفي رواية : وَعَنْ بَيْعِ الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ(٣)] ، إِلَّا سَوَاءً بِسَوَاءٍ [وفي رواية : أَنْ نَبِيعَ الْفِضَّةَ بِالْفِضَّةِ إِلَّا عَيْنًا بِعَيْنٍ سَوَاءً بِسَوَاءٍ ، وَلَا نَبِيعَ الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلَّا عَيْنًا بِعَيْنٍ وَسَوَاءً بِسَوَاءٍ(٤)] [وفي رواية : لَا تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ ، وَلَا الْفِضَّةَ بِالْفِضَّةِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ(٥)] [وَلَا الْبُرَّ بِالْبُرِّ ، وَلَا الشَّعِيرَ بِالشَّعِيرِ ، وَلَا التَّمْرَ بِالتَّمْرِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ(٦)] ، وَأَمَرَنَا أَنْ نَبْتَاعَ [وفي رواية : وَأَمَرَ أَنْ يَبْتَاعَ(٧)] [وفي رواية : وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تَبَايَعُوا(٨)] [وفي رواية : بِيعُوا(٩)] [وَبِيعُوا(١٠)] الْفِضَّةَ فِي الذَّهَبِ [وفي رواية : وَأَمَرَنَا أَنْ نَشْتَرِيَ الْفِضَّةَ بِالذَّهَبِ(١١)] [كَيْفَ شِئْنَا(١٢)] [وفي رواية : كَيْفَ شِئْتُمْ(١٣)] [وفي رواية : كَيْفَ شَاءَ(١٤)] ، وَالذَّهَبَ فِي الْفِضَّةِ [وفي رواية : وَنَشْتَرِيَ الذَّهَبَ بِالْفِضَّةِ(١٥)] كَيْفَ شِئْنَا [وفي رواية : كَيْفَ شِئْتُمْ(١٦)] [وفي رواية : كَيْفَ شَاءَ(١٧)] ، فَقَالَ لَهُ ثَابِتُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ [وفي رواية : ثَابِتُ بْنُ عُبَيْدٍ(١٨)] [وفي رواية : قَالَ : فَسَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ(١٩)] : يَدًا بِيَدٍ ؟ فَقَالَ [وفي رواية : قَالَ(٢٠)] : هَكَذَا سَمِعْتُ

خريطة الاختلافات

(١)صحيح البخاري٢١١٨·صحيح مسلم٤٠٩٤·صحيح ابن حبان٥٠١٩·المعجم الأوسط٤٦٥٧·سنن البيهقي الكبرى١٠٦١٣·
(٢)المعجم الأوسط٤٦٥٧·سنن البيهقي الكبرى١٠٦١٣·السنن الكبرى٦١٤٢·
(٣)المعجم الأوسط٤٦٥٧·
(٤)السنن الكبرى٦١٤٣·
(٥)مسند البزار٣٦٢٥·
(٦)مسند البزار٣٦٢٥·
(٧)صحيح ابن حبان٥٠١٩·
(٨)السنن الكبرى٦١٤٣·
(٩)المعجم الأوسط٤٦٥٧·
(١٠)صحيح البخاري٢١١٣·
(١١)صحيح مسلم٤٠٩٤·سنن البيهقي الكبرى١٠٦١٣·
(١٢)صحيح البخاري٢١١٨·صحيح مسلم٤٠٩٤·مسند أحمد٢٠٦٦٠ ٢٠٧٦٣·مصنف ابن أبي شيبة٢٢٩٤٣·سنن البيهقي الكبرى١٠٦١٣·السنن الكبرى٦١٤٢·شرح معاني الآثار٥٤١٣·شرح مشكل الآثار٧١٧٧·
(١٣)صحيح البخاري٢١١٣·المعجم الأوسط٤٦٥٧·السنن الكبرى٦١٤٣·
(١٤)صحيح ابن حبان٥٠١٩·
(١٥)صحيح مسلم٤٠٩٤·سنن البيهقي الكبرى١٠٦١٣·
(١٦)صحيح البخاري٢١١٣·المعجم الأوسط٤٦٥٧·السنن الكبرى٦١٤٣·
(١٧)صحيح ابن حبان٥٠١٩·
(١٨)مسند أحمد٢٠٦٦٠·
(١٩)صحيح مسلم٤٠٩٤·سنن البيهقي الكبرى١٠٦١٣·
(٢٠)صحيح البخاري٢١١٣ ٢١١٨·صحيح مسلم٤٠٩٤ ٤٠٩٥·مسند أحمد٢٠٦٦٠ ٢٠٧٦٣·صحيح ابن حبان٥٠١٩·المعجم الأوسط٤٦٥٧·مصنف ابن أبي شيبة٢٢٩٤٣·سنن البيهقي الكبرى١٠٦١٣·مسند البزار٣٦٢٥ ٣٦٢٦·السنن الكبرى٦١٤٢ ٦١٤٣·شرح معاني الآثار٥٤١٣·شرح مشكل الآثار٧١٧٧·

مقارنة المتون53 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

تحليل الحديث

حديث مرفوع للنبي ﷺ

سُنَّة قَوليَّة

مرفوع

ترقيم طبعة ١ — دار المعرفة4592 / 1

النسائي

المواضيع

ربا الفضل في المكيل والموزون بيع الذهب بالذهب متفاضلا بيع الفضة بالفضة متفاضلا ما يجري فيه الربا من الأجناس المنصوص عليها (النقدان والبر والشعير والتمر والملح)التماثل في البدلين عند اتحاد الجنس في بيع الأموال الربوية كون العقد حالا عند اتحاد الجنس في بيع الأموال الربوية بيع ربوي بجنسه مع أحدهما أو كليهما جنس آخر ( قاعدة مد عجوة )التقابض في المجلس قبل الافتراق في بيع أحد النقدين بالآخر

شروح الحديث1 مصدر

الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
وَمِنْ كِتَابِ الْبُيُوعِ بَابُ الرِّبَا ((ح 256)) أَخْبَرَنَا طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَاهِرٍ بِهَمَذَانَ ، أَنَا مَكِّيُّ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا الرَّبِيعُ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي يَزِيدَ يَقُولُ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، يَقُولُ : أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : ( إِنَّمَا الرِّبَا فِي النَّسِيئَةِ ) . قَالَ الشَّافِعِيُّ : فَأَخَذَ بِهَذَا الحديث ابْنُ عَبَّاسٍ ، وَنَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِهِ الْمَكِّيِّينَ ، وَغَيْرِهِمْ . ((ح 257)) أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ ، أَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْكَاتِبُ ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أنا أَبُو زُرْعَةَ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ ، أنَا أَبُو إِسْرَائِيلَ - يَعْنِي إِسْمَاعِيلَ بْنَ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُلَائِيَّ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ : إِنَّمَا كُنْتُ أُفْتِي فِيهِ بِرَأْيِي ، وَقَدْ تَرَكْتُهُ ، وَذَلِكَ أَنَّ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ حَدَّثَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَا رِبَا إِلَّا فِي الدِّينِ . وَقَدْ وَافَقَ ابْنَ عَبَّاسٍ عَلَى هَذَا الْقَوْلِ : سَعِيدٌ ، وَعُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، وَنَفَرٌ يَسِيرٌ . وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ أَهْلُ الْعِلْمِ قَاطِبَةً مِنَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ فَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنْ أَئِمَّةِ الْأَمْصَارِ ، وَتَمَسَّكُوا فِي ذَلِكَ بِأَحَادِيثَ ثَابِتَةٍ . ((ح 258)) أَنَا حَمْزَةُ بْنُ أَبِي الْفَتْحِ بْنِ عَلِيٍّ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، َثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، َثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : ( لَا تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ ، وَ

الأمثال1 مصدر

السيرة النبوية
[ نَهَى الرَّسُولُ يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ أَشْيَاءَ ] وَأَكَلَ الْمُسْلِمُونَ لُحُومَ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ مِنْ حُمُرِهَا ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَنَهَى النَّاسَ عَنْ أُمُورٍ سَمَّاهَا لَهُمْ . قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : فَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ ضَمْرَةَ الْفَزَارِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلِيطٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : أَتَانَا نَهْيُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الْحُمُرِ الْإِنْسِيَّةِ يوم خيبر ، وَالْقُدُورُ تَفُورُ بِهَا ، فَكَفَأْنَاهَا عَلَى وُجُوهِهَا قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَاهُمْ يَوْمَئِذٍ عَنْ أَرْبَعٍ : عَنْ إتْيَانِ الْحَبَالَى مِنْ السَّبَايَا ، وَعَنْ أَكْلِ الْحِمَارِ الْأَهْلِيِّ ، وَعَنْ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنْ السِّبَاعِ ، وَعَنْ بَيْعِ الْمَغَانِمِ حَتَّى تُقْسَمَ قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : وَحَدَّثَنِي سَلَّامُ بْنُ كِرْكِرَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ ، وَلَمْ يَشْهَدْ جَابِرٌ خَيْبَرَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ نَهَى النَّاسَ عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الْحُمُرِ ، أَذِنَ لَهُمْ فِي أَكْلِ لُحُومِ الْخَيْلِ يوم خيبر قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : وَحَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي مَرْزُوقٍ مَوْلَى تُجِيبَ ، عَنْ حَنْشٍ الصَّنْعَانِيِّ ، قَالَ : غَزَوْنَا مَعَ رُوَيْفِعِ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ الْمَغْرِبَ ، فَافْتَتَحَ قَرْيَةً مِ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر

سنن النسائي
50 / 48 - بَابٌ: بَيْعُ الْفِضَّةِ بِالذَّهَبِ وَبَيْعُ الذَّهَبِ بِالْفِضَّةِ 4591 4592 / 1 - وَفِيمَا قُرِئَ عَلَيْنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْفِضَّةِ بِالْفِضَّةِ وَالذَّهَبِ بِالذَّهَبِ إِلَّا سَوَاءً بِسَوَاءٍ ، وَأَمَرَنَا أَنْ نَبْتَاعَ الذَّهَبَ بِالْفِضَّةِ كَيْفَ شِئْنَا ، وَالْفِضَّةَ بِالذَّهَبِ كَيْفَ شِئْنَا .

أحاديث مشابهة6 أحاديث

تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل

أصل1 مَدخل

مخالف1 مَدخل

سيرة1 مَدخل