حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار المعرفة: 5182 / 4
5181
باب خاتم الذهب

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى - وَهُوَ ابْنُ آدَمَ - قَالَ : ج١ / ص٩٩٦حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ هُبَيْرَةَ سَمِعَهُ مِنْ عَلِيٍّ يَقُولُ :

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ حَلْقَةِ الذَّهَبِ ، وَعَنِ الْمِيثَرَةِ الْحَمْرَاءِ ، وَعَنِ الثِّيَابِ الْقَسِّيَّةِ ، وَعَنِ الْجِعَةِ ؛ شَرَابٌ يُصْنَعُ مِنَ الشَّعِيرِ وَالْحِنْطَةِ ، وَذَكَرَ مِنْ شِدَّتِهِ
معلقمرفوع· رواه علي بن أبي طالبله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    علي بن أبي طالب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد العشرة
    في هذا السند:سمعه
    الوفاة40هـ
  2. 02
    هبيرة بن يريم الشبامي
    تقييم الراوي:لا بأس به ، وقد عيب بالتشيع· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة66هـ
  3. 03
    أبو إسحاق السبيعي«أبو إسحاق»
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة126هـ
  4. 04
    زهير بن معاوية بن حديج
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة172هـ
  5. 05
    يحيى بن آدم
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة203هـ
  6. 06
    محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الحادية عشرة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة254هـ
  7. 07
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (2 / 48) برقم: (1050) ، (2 / 48) برقم: (1048) ، (2 / 48) برقم: (1049) ، (2 / 49) برقم: (1051) ، (6 / 144) برقم: (5493) ، (6 / 144) برقم: (5495) ، (6 / 144) برقم: (5494) ومالك في "الموطأ" (1 / 108) برقم: (162) وابن حبان في "صحيحه" (5 / 220) برقم: (1899) ، (12 / 254) برقم: (5443) ، (12 / 256) برقم: (5445) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (2 / 333) برقم: (671) ، (2 / 334) برقم: (673) ، (2 / 400) برقم: (745) والنسائي في "المجتبى" (1 / 226) برقم: (1044) ، (1 / 226) برقم: (1042) ، (1 / 226) برقم: (1041) ، (1 / 226) برقم: (1040) ، (1 / 226) برقم: (1043) ، (1 / 240) برقم: (1118) ، (1 / 240) برقم: (1119) ، (1 / 995) برقم: (5181) ، (1 / 995) برقم: (5180) ، (1 / 995) برقم: (5179) ، (1 / 996) برقم: (5186) ، (1 / 996) برقم: (5182) ، (1 / 996) برقم: (5184) ، (1 / 996) برقم: (5183) ، (1 / 996) برقم: (5185) ، (1 / 997) برقم: (5190) ، (1 / 997) برقم: (5193) ، (1 / 997) برقم: (5191) ، (1 / 997) برقم: (5187) ، (1 / 997) برقم: (5188) ، (1 / 997) برقم: (5189) ، (1 / 997) برقم: (5192) ، (1 / 998) برقم: (5195) ، (1 / 998) برقم: (5197) ، (1 / 998) برقم: (5194) ، (1 / 998) برقم: (5198) ، (1 / 1010) برقم: (5284) ، (1 / 1010) برقم: (5281) ، (1 / 1010) برقم: (5282) ، (1 / 1010) برقم: (5283) ، (1 / 1011) برقم: (5286) ، (1 / 1011) برقم: (5285) ، (1 / 1018) برقم: (5332) ، (1 / 1071) برقم: (5627) ، (1 / 1071) برقم: (5626) والنسائي في "الكبرى" (1 / 324) برقم: (633) ، (1 / 324) برقم: (634) ، (1 / 324) برقم: (632) ، (1 / 325) برقم: (635) ، (1 / 325) برقم: (636) ، (1 / 356) برقم: (709) ، (1 / 356) برقم: (710) ، (5 / 82) برقم: (5106) ، (5 / 83) برقم: (5107) ، (8 / 364) برقم: (9428) ، (8 / 364) برقم: (9427) ، (8 / 364) برقم: (9429) ، (8 / 365) برقم: (9430) ، (8 / 365) برقم: (9432) ، (8 / 365) برقم: (9431) ، (8 / 366) برقم: (9435) ، (8 / 366) برقم: (9433) ، (8 / 367) برقم: (9438) ، (8 / 367) برقم: (9437) ، (8 / 367) برقم: (9436) ، (8 / 368) برقم: (9440) ، (8 / 368) برقم: (9441) ، (8 / 368) برقم: (9439) ، (8 / 368) برقم: (9442) ، (8 / 369) برقم: (9445) ، (8 / 369) برقم: (9443) ، (8 / 369) برقم: (9444) ، (8 / 370) برقم: (9447) ، (8 / 370) برقم: (9446) ، (8 / 370) برقم: (9448) ، (8 / 371) برقم: (9449) ، (8 / 371) برقم: (9452) ، (8 / 372) برقم: (9453) ، (8 / 390) برقم: (9514) ، (8 / 391) برقم: (9515) ، (8 / 392) برقم: (9518) ، (8 / 419) برقم: (9594) ، (8 / 419) برقم: (9596) ، (8 / 419) برقم: (9595) ، (8 / 420) برقم: (9599) ، (8 / 420) برقم: (9598) وأبو داود في "سننه" (3 / 382) برقم: (3694) ، (4 / 83) برقم: (4040) ، (4 / 86) برقم: (4046) ، (4 / 87) برقم: (4047) والترمذي في "جامعه" (1 / 302) برقم: (269) ، (3 / 350) برقم: (1853) ، (4 / 501) برقم: (3051) وابن ماجه في "سننه" (4 / 619) برقم: (3753) ، (4 / 625) برقم: (3765) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 87) برقم: (2606) ، (2 / 87) برقم: (2607) ، (2 / 424) برقم: (4280) ، (2 / 424) برقم: (4279) ، (3 / 274) برقم: (6190) ، (5 / 61) برقم: (9213) ، (8 / 292) برقم: (17463) ، (8 / 293) برقم: (17464) وأحمد في "مسنده" (1 / 187) برقم: (605) ، (1 / 189) برقم: (615) ، (1 / 191) برقم: (623) ، (1 / 213) برقم: (714) ، (1 / 216) برقم: (726) ، (1 / 235) برقم: (823) ، (1 / 238) برقم: (836) ، (1 / 239) برقم: (838) ، (1 / 256) برقم: (931) ، (1 / 258) برقم: (946) ، (1 / 266) برقم: (970) ، (1 / 270) برقم: (988) ، (1 / 274) برقم: (1011) ، (1 / 280) برقم: (1050) ، (1 / 280) برقم: (1051) ، (1 / 281) برقم: (1056) ، (1 / 291) برقم: (1105) ، (1 / 292) برقم: (1109) ، (1 / 293) برقم: (1120) ، (1 / 305) برقم: (1169) ، (1 / 305) برقم: (1166) والطيالسي في "مسنده" (1 / 101) برقم: (105) ، (1 / 121) برقم: (135) وأبو يعلى في "مسنده" (1 / 238) برقم: (275) ، (1 / 259) برقم: (303) ، (1 / 276) برقم: (328) ، (1 / 330) برقم: (412) ، (1 / 330) برقم: (414) ، (1 / 330) برقم: (413) ، (1 / 333) برقم: (419) ، (1 / 403) برقم: (528) ، (1 / 409) برقم: (536) ، (1 / 449) برقم: (600) ، (1 / 451) برقم: (604) ، (1 / 451) برقم: (602) ، (1 / 451) برقم: (603) والبزار في "مسنده" (2 / 104) برقم: (486) ، (2 / 107) برقم: (488) ، (2 / 107) برقم: (489) ، (2 / 108) برقم: (490) ، (2 / 175) برقم: (577) ، (2 / 178) برقم: (581) ، (2 / 302) برقم: (749) ، (2 / 302) برقم: (748) ، (3 / 78) برقم: (864) ، (3 / 91) برقم: (889) ، (3 / 131) برقم: (937) ، (3 / 132) برقم: (938) ، (3 / 133) برقم: (940) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 144) برقم: (2857) ، (2 / 144) برقم: (2859) ، (2 / 144) برقم: (2858) ، (3 / 438) برقم: (6289) ، (10 / 395) برقم: (19553) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (5 / 339) برقم: (8143) ، (12 / 174) برقم: (24232) ، (12 / 181) برقم: (24246) ، (12 / 619) برقم: (25749) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 260) برقم: (6353) ، (4 / 260) برقم: (6348) ، (4 / 260) برقم: (6352) ، (4 / 260) برقم: (6354) ، (4 / 262) برقم: (6370) والطبراني في "الأوسط" (2 / 187) برقم: (1675) ، (3 / 12) برقم: (2315) والطبراني في "الصغير" (1 / 48) برقم: (42)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٧١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١/٢٦٦) برقم ٩٧٠

كُنْتُ قَاعِدًا عِنْدَ عَلِيٍّ ، قَالَ : فَجَاءَ صَعْصَعَةُ بْنُ صُوحَانَ [وفي رواية : جَاءَ زَيْدُ بْنُ صُوحَانَ إِلَى عَلِيٍّ(١)] ، فَسَلَّمَ ، ثُمَّ قَامَ ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، انْهَنَا عَمَّا نَهَاكَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، [وفي رواية : نَهَانِي حِبِّي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٢)] [وفي رواية : نَهَانِي حَبِيبِي(٣)] [عَنْ ثَلَاثٍ - لَا أَقُولُ : نَهَى النَّاسَ -(٤)] [وفي رواية : قَالَ : فَمَا أَدْرِي لَهُ خَاصَّةً ، أَمْ لِلنَّاسِ عَامَّةً -(٥)] فَقَالَ : نَهَانَا عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالْحَنْتَمِ [وفي رواية : نَهَانِي عَنِ الْحَنْتَمِ وَالدُّبَّاءِ(٦)] ، وَالْمُزَفَّتِ ، وَالنَّقِيرِ [وفي رواية : وَالْمُقَيَّرِ(٧)] [وَعَنِ الْجِعَةِ ؛ شَرَابٌ يُصْنَعُ مِنَ الشَّعِيرِ وَالْحِنْطَةِ ، وَذَكَرَ مِنْ شِدَّتِهِ(٨)] [وفي رواية : وَالْجِعَةُ شَرَابٌ يُصْنَعُ مِنَ الشَّعِيرِ حَتَّى يُسْكِرَ(٩)] [وفي رواية : بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ فَأَمَرَنِي أَنْ أَنْهَى عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالْحَنْتَمِ ، وَالْمُزَفَّتِ ، وَالْمُقَيَّرِ ، وَالنَّقِيرِ(١٠)] ، وَنَهَانَا عَنِ الْقَسِّيِّ [وفي رواية : وَلُبْسِ الْقَسِّيِّ(١١)] [وفي رواية : وَعَنْ لُبُوسِ الْقَسِّيِّ(١٢)] [وفي رواية : وَعَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ(١٣)] [وفي رواية : وَعَنِ الثِّيَابِ الْقَسِّيَّةِ(١٤)] [وفي رواية : وَثِيَابِ الْقَسِّيَّةِ(١٥)] [وفي رواية : أَوْ أَلْبَسَ الْقَسِّيَّ(١٦)] [ وفي رواية : وَعَنْ لِبَاسِ الْقَسِّيِّ ، وَعَنْ لِبَاسِ الْمُعَصْفَرِ قُلْتُ لَهُ : أَيُّ شَيْءٍ الْقَسِّيُّ ؟ قَالَ : الْحَرِيرُ ] [يَعْنِي ثِيَابًا مِنَ الْحَرِيرِ ، وَقَطِيفَةِ الْأُرْجُوَانِ(١٧)] [وفي رواية : نُهِيَ عَنْ مَيَاثِرِ الْأُرْجُوَانِ(١٨)] [وفي رواية : وَعَنْ مِيثَرَةِ الْأُرْجُوَانِ(١٩)] [وفي رواية : وَعَنِ الْمُكَفَّفِ بِالدِّيبَاجِ(٢٠)] [وَالْمُعَصْفَرِ الْمُفْدَمِ(٢١)] [وفي رواية : وَعَنِ الْمُعَصْفَرَةِ الْمُفَدَّمَةِ(٢٢)] [وفي رواية : وَعَنِ الْمُعَصْفَرَةِ وَالْمُفَدَّمَةِ(٢٣)] [وفي رواية : وَعَنِ الْمُعَصْفَرِ الْمُفَدَّمَةِ(٢٤)] [وفي رواية : وَنَهَانِي ، وَلَا أَقُولُ نَهَاكُمْ(٢٥)] [وفي رواية : وَلَا يَقُولُ نَهَاكُمْ(٢٦)] [عَنْ لِبَاسِ الْمُعَصْفَرِ(٢٧)] [وفي رواية : عَنْ ثِيَابِ الْمُعَصْفَرِ(٢٨)] [وفي رواية : عَنْ لُبْسِ ثَوْبٍ مُعَصْفَرٍ(٢٩)] ، وَالْمِيثَرَةِ الْحَمْرَاءِ [وفي رواية : أَوْ أَرْكَبَ عَلَى الْمِيثَرَةِ الْحَمْرَاءِ(٣٠)] [وفي رواية : وَعَنِ الْمَيَاثِرِ الْحُمْرِ(٣١)] [وفي رواية : وَعَنْ مَيَاثِرِ الْحُمْرِ(٣٢)] [هَيْئَةٌ كَانَتْ تُجْعَلُ تَحْتَ الرَّجُلِ بِمَنْزِلَةِ الطِّنْفِسَةِ كَهَيْئَةِ الْبَرْذَعَةِ اللَّطِيفَةِ ذَاتِ ذَبَاذِبَ حُمْرٍ وَصُفْرٍ(٣٣)] [وفي رواية : نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْقِرَاءَةِ وَأَنَا جُنُبٌ(٣٤)] ، وَعَنِ الْحَرِيرِ ، وَالْحِلَقِ الذَّهَبِ ، [وفي رواية : وَعَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ - أَوْ قَالَ : حَلْقَةِ الذَّهَبِ -(٣٥)] [وفي رواية : تَخَتُّمِ الذَّهَبِ(٣٦)] [وفي رواية : وَعَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ(٣٧)] [وفي رواية : وَعَنِ التَّخَتُّمِ بِخَاتَمِ الذَّهَبِ(٣٨)] [وفي رواية : أَنْ أَتَخَتَّمَ بِالذَّهَبِ(٣٩)] [وفي رواية : لَا تَتَخَتَّمْ بِالذَّهَبِ(٤٠)] [وفي رواية : وَعَنْ حِلَقِ الذَّهَبِ(٤١)] [وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَأَنَا رَاكِعٌ(٤٢)] [وفي رواية : وَعَنْ أَنْ يَقْرَأَ وَهُوَ رَاكِعٌ(٤٣)] [وفي رواية : وَعَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ - وَقَالَ مَرَّةً أُخْرَى : وَعَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ فِي الرُّكُوعِ(٤٤)] [وفي رواية : وَأَنْ يَقْرَأَ وَهُوَ رَاكِعٌ(٤٥)] [وفي رواية : وَعَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَالرَّجُلُ رَاكِعٌ(٤٦)] [وفي رواية : وَعَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَأَنَا سَاجِدٌ(٤٧)] [وفي رواية : وَلَا أَقْرَأُ سَاجِدًا وَلَا رَاكِعًا(٤٨)] [وفي رواية : الْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ(٤٩)] [وفي رواية : نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقْرَأَ رَاكِعًا وَسَاجِدًا(٥٠)] ثُمَّ قَالَ : كَسَانِي [وفي رواية : فَكَسَانِي(٥١)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُلَّةً مِنْ حَرِيرٍ [وفي رواية : وَكَسَانِي حُلَّةً سِيَرَاءَ(٥٢)] ، فَخَرَجْتُ فِيهَا [أَوْ رُحْتُ فِيهَا(٥٣)] لِيَرَى النَّاسُ عَلَيَّ كِسْوَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : فَرَآنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمَرَنِي بِنَزْعِهِمَا ، فَأَرْسَلَ بِإِحْدَاهُمَا إِلَى فَاطِمَةَ ، وَشَقَّ الْأُخْرَى بَيْنَ نِسَائِهِ [وفي رواية : وَأُهْدِيَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُلَّةُ حَرِيرٍ ، فَكَسَانِيهَا ، فَخَرَجْتُ فِيهَا ، فَأَخَذَهَا ، فَأَعْطَاهَا فَاطِمَةَ ، أَوْ عَمَّتَهُ(٥٤)] [وفي رواية : فَلَمَّا رَآهَا عَلَيَّ ، قَالَ : إِنِّي لَمْ أَكْسُكَهَا لِتَلْبَسَهَا ، قَالَ : فَرَجَعْتُ فَأَعْطَيْتُ فَاطِمَةَ(٥٥)] [وفي رواية : فَأَعْطَيْتُهَا(٥٦)] [نَاحِيَتَهَا كَأَنَّهَا تَطْوِيهَا مَعِي(٥٧)] [وفي رواية : كَأَنَّهَا تُطْوَى مَعِي(٥٨)] [وفي رواية : فَأَخَذَتْ بِهَا لِتَطْوِيَهَا مَعِي(٥٩)] [، قَالَ : فَشَقَقْتُهَا بِاثْنَيْنِ(٦٠)] [وفي رواية : بِثِنْتَيْنِ(٦١)] [، قَالَ : فَقَالَتْ : تَرِبَتْ يَدَاكَ(٦٢)] [ابْنَ أَبِي طَالِبٍ(٦٣)] [فَمَاذَا صَنَعْتَ ؟(٦٤)] [وفي رواية : مَا جِئْتَ بِهِ ؟(٦٥)] [قُلْتُ : نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لُبْسِهَا ، فَالْبَسِي وَاكْسِي نِسَاءَكِ(٦٦)] [وفي رواية : نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ أَلْبَسَهَا ، فَالْبَسِيهَا وَاكْسِي نِسَاءَكِ(٦٧)] [وفي رواية : فَرَجَعْتُ فَشَقَقْتُهَا ثُمَّ طَرَحْتُهَا إِلَى فَاطِمَةَ فَقُلْتُ : الْبَسِي وَاكْسِي نِسَاءَكِ(٦٨)] [وفي رواية : وَخَاتَمِ الذَّهَبِ قَالَ مُحَمَّدٌ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِأَخِي يَحْيَى بْنِ سِيرِينَ ، فَقَالَ : أَوَلَمْ تَسْمَعْ هَذَا ؟ نَعَمْ ، وَكِفَافِ الدِّيبَاجِ(٦٩)] [ثُمَّ قَالَ : وَاعْلَمْ أَنَّى لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ(٧٠)] [وفي رواية : قُلْتُ لِعَطَاءٍ : أَتُكْرَهُ الْقَطِيفَةُ الصَّفْرَاءُ لِلنَّعْشِ ؟ قَالَ : لَمْ أَعْلَمْ ، قَالَ : فَالْحَمْرَاءُ ؟ قَالَ ، قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ : نَهَانِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ وَعَنِ الْقَسِّيِّ ، يَعْنِي ثِيَابًا مِنَ الْحَرِيرِ ، وَقَطِيفَةِ الْأُرْجُوَانِ ، وَالْمِيثَرَةِ ، هَيْئَةٌ كَانَتْ تُجْعَلُ تَحْتَ الرَّجُلِ بِمَنْزِلَةِ الطِّنْفِسَةِ كَهَيْئَةِ الْبَرْذَعَةِ اللَّطِيفَةِ ذَاتِ ذَبَاذِبَ حُمْرٍ وَصُفْرٍ(٧١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١١٦٩·الأحاديث المختارة٦٧١·
  2. (٢)صحيح مسلم١٠٥١·مسند البزار٤٨٩٤٩٠·السنن الكبرى٧٠٩٩٤٣٥·
  3. (٣)السنن الكبرى٩٥٩٤·
  4. (٤)مسند البزار٤٨٨·السنن الكبرى٧٠٩٩٤٣٥·مسند أبي يعلى الموصلي٦٠٢٦٠٣·
  5. (٥)مسند أحمد٦٠٥·
  6. (٦)مسند أحمد١١٦٩·الأحاديث المختارة٦٧١·
  7. (٧)مصنف ابن أبي شيبة٢٤٢٤٦·مسند أبي يعلى الموصلي٥٢٨·الأحاديث المختارة٦٧٣·
  8. (٨)
  9. (٩)سنن البيهقي الكبرى١٧٤٦٤·مسند الطيالسي١٣٥·
  10. (١٠)مسند أبي يعلى الموصلي٥٢٨·
  11. (١١)مسند أحمد٧١٤٩٨٨·السنن الكبرى٩٤٣٢٩٤٤٦٩٤٥٣٩٥٩٥·مسند أبي يعلى الموصلي٢٧٥٣٢٨·
  12. (١٢)السنن الكبرى٦٣٥٩٤٣٩٩٥١٨·
  13. (١٣)سنن أبي داود٤٠٤٧·مسند أحمد١٠٥٦١١٢٠·سنن البيهقي الكبرى٤٢٨٠٩٢١٣·مسند البزار٤٨٨٤٨٩٤٩٠٥٧٧٥٨١٩٤٠·السنن الكبرى٦٣٤٧٠٩٩٤٣٥٩٤٣٦٩٤٤٢٩٤٤٤٩٤٤٥·مسند أبي يعلى الموصلي٤١٢٦٠٢٦٠٣·
  14. (١٤)السنن الكبرى٩٤٢٩·
  15. (١٥)السنن الكبرى٩٤٤٧·
  16. (١٦)السنن الكبرى٩٥١٥·
  17. (١٧)مصنف عبد الرزاق٦٢٨٩·
  18. (١٨)سنن أبي داود٤٠٤٦·مسند أحمد٩٨٨·السنن الكبرى٩٤٥٣·
  19. (١٩)المعجم الأوسط٢٣١٥·
  20. (٢٠)المعجم الأوسط١٦٧٥·المعجم الصغير٤٢·
  21. (٢١)مسند أبي يعلى الموصلي٦٠٢٦٠٣·
  22. (٢٢)السنن الكبرى٧٠٩·
  23. (٢٣)السنن الكبرى٩٤٣٥·
  24. (٢٤)
  25. (٢٥)المعجم الأوسط٢٣١٥·
  26. (٢٦)مسند البزار٩٤٠·
  27. (٢٧)المعجم الأوسط٢٣١٥·
  28. (٢٨)السنن الكبرى٩٤٤٦٩٤٤٩·
  29. (٢٩)السنن الكبرى٩٤٤٨·
  30. (٣٠)السنن الكبرى٩٥١٥·
  31. (٣١)مسند أبي يعلى الموصلي٦٠٤·
  32. (٣٢)السنن الكبرى٩٤٢٨·
  33. (٣٣)مصنف عبد الرزاق٦٢٨٩·
  34. (٣٤)المعجم الأوسط٢٣١٥·
  35. (٣٥)مسند أحمد١١٦٩·الأحاديث المختارة٦٧١·
  36. (٣٦)صحيح مسلم٥٤٩٣·سنن أبي داود٤٠٤٠·جامع الترمذي٢٦٩·مسند أحمد٧١٤١٠٥٠·صحيح ابن حبان٥٤٤٥·سنن البيهقي الكبرى٢٦٠٧٤٢٨٠٩٢١٣·مسند البزار٤٩٠٩٣٧·السنن الكبرى٦٣٤٦٣٦٧٠٩٩٤٣٥٩٤٣٦٩٤٤١٩٤٤٢٩٤٤٤٩٥٩٥٩٥٩٨٩٥٩٩·مسند أبي يعلى الموصلي٤١٣٦٠٢٦٠٣·
  37. (٣٧)المعجم الأوسط٢٣١٥·مصنف عبد الرزاق٢٨٥٧·السنن الكبرى٩٤٤٣·
  38. (٣٨)السنن الكبرى٩٤٤٨·
  39. (٣٩)السنن الكبرى٩٥١٤٩٥١٥·
  40. (٤٠)شرح معاني الآثار٦٣٥٤·
  41. (٤١)السنن الكبرى٩٤٣٣·
  42. (٤٢)مسند أحمد٧١٤·السنن الكبرى٦٣٥٩٤٣٩٩٥١٨٩٥٩٥·مسند أبي يعلى الموصلي٣٢٨·
  43. (٤٣)السنن الكبرى٩٤٤٧·
  44. (٤٤)السنن الكبرى٩٤٤١·
  45. (٤٥)السنن الكبرى٩٤٤٩·
  46. (٤٦)مسند أحمد٨٣٨·
  47. (٤٧)سنن البيهقي الكبرى٤٢٨٠·
  48. (٤٨)السنن الكبرى٧٠٩٩٤٣٥·
  49. (٤٩)صحيح مسلم١٠٥٠٥٤٩٥·سنن أبي داود٤٠٤١·جامع الترمذي١٨٥٣·مسند أحمد٨٣٦٩٣١٩٤٦·مصنف عبد الرزاق٢٨٥٧١٩٥٥٣·سنن البيهقي الكبرى٤٢٧٩·مسند البزار٩٤٠·مسند أبي يعلى الموصلي٤١٤٤١٩·
  50. (٥٠)صحيح ابن حبان١٨٩٩·
  51. (٥١)سنن البيهقي الكبرى٤٢٨٠·
  52. (٥٢)مسند أبي يعلى الموصلي٣٢٨·
  53. (٥٣)مسند أبي يعلى الموصلي٣٢٨·
  54. (٥٤)مسند أحمد١١٦٩·الأحاديث المختارة٦٧١·
  55. (٥٥)مسند أبي يعلى الموصلي٣٢٨·
  56. (٥٦)مسند أحمد٧١٤·السنن الكبرى٩٥١٨·
  57. (٥٧)مسند أبي يعلى الموصلي٣٢٨·
  58. (٥٨)السنن الكبرى٩٥١٨·
  59. (٥٩)مسند أحمد٧١٤·
  60. (٦٠)مسند أبي يعلى الموصلي٣٢٨·
  61. (٦١)مسند أحمد٧١٤·
  62. (٦٢)مسند أحمد٧١٤·مسند أبي يعلى الموصلي٣٢٨·
  63. (٦٣)مسند أحمد٧١٤·السنن الكبرى٦٣٤٩٥١٨·
  64. (٦٤)مسند أبي يعلى الموصلي٣٢٨·
  65. (٦٥)السنن الكبرى٩٥١٨·
  66. (٦٦)مسند أبي يعلى الموصلي٣٢٨·
  67. (٦٧)السنن الكبرى٩٥١٨·
  68. (٦٨)سنن البيهقي الكبرى٤٢٨٠·
  69. (٦٩)مسند أحمد٩٨٨·
  70. (٧٠)المعجم الأوسط١٦٧٥·
  71. (٧١)مصنف عبد الرزاق٦٢٨٩·
مقارنة المتون602 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
المعجم الصغير
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار المعرفة5182 / 4
المواضيع
غريب الحديث3 كلمات
حَلْقَةِ(المادة: حلقة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( حَلَقَ ) [ هـ ] فِيهِ " أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ مُحَلِّقَةٌ " أَيْ مُرْتَفِعَةٌ وَالتَّحْلِيقُ : الِارْتِفَاعُ . * وَمِنْهُ " حَلَّقَ الطَّائِرُ فِي جَوِّ السَّمَاءِ " أَيْ صَعِدَ . وَحَكَى الْأَزْهَرِيُّ عَنْ شَمِرٍ قَالَ : تَحْلِيقُ الشَّمْسِ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ ارْتِفَاعُهَا ، وَمِنْ آخِرِهِ انْحِدَارُهَا . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ " فَحَلَّقَ بِبَصَرِهِ إِلَى السَّمَاءِ " أَيْ رَفَعَهُ . * وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ " أَنَّهُ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْمُحَلِّقَاتِ " أَيْ بَيْعِ الطَّيْرِ فِي الْهَوَاءِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ الْمَبْعَثِ " فَهَمَمْتُ أَنْ أَطْرَحَ نَفْسِي مِنْ حَالِقٍ " أَيْ مِنْ جَبَلٍ عَالٍ . [ هـ ] وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ " فَبَعَثْتُ إِلَيْهِمْ بِقَمِيصِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَانَتَحَبَ النَّاسُ ، قَالَ : فَحَلَّقَ بِهِ أَبُو بَكْرٍ إِلَيَّ وَقَالَ : تَزَوَّدْ مِنْهُ وَاطْوِهِ " أَيْ رَمَاهُ إِلَيَّ . ( هـ ) وَفِيهِ " أَنَّهُ نَهَى عَنِ الْحِلَقِ قَبْلَ الصَّلَاةِ - وَفِي رِوَايَةٍ - عَنِ التَّحَلُّقِ " أَرَادَ قَبْلَ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ : الْحِلَقُ بِكَسْرِ الْحَاءِ وَفَتْحِ اللَّامِ : جَمْعُ الْحَلْقَةِ ، مِثْلَ قَصْعَةٍ وَقِصَعٍ ، وَهِيَ الْجَمَاعَةُ مِنَ النَّاسِ مُسْتَدِيرُونَ كَحِلْقَةِ الْبَابِ وَغَيْرِهِ . وَالتَّح

لسان العرب

[ حلق ] حلق : الْحَلْقُ : مَسَاغُ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ فِي الْمَرِّيءِ ، وَالْجَمْعُ الْقَلِيلُ أَحْلَاقٌ ؛ قَالَ : إِنَّ الَّذِينَ يَسُوغُ فِي أَحْلَاقِهِمْ زَادٌ يُمَنُّ عَلَيْهِمُ ، لَلِئَامُ وَأَنْشَدَهُ الْمُبَرِّدُ : فِي أَعْنَاقِهِمْ ، فَرَدَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ عَلِيُّ بْنُ حَمْزَةَ ، وَالْكَثِيرُ حُلُوقٌ وَحُلُقٌ ؛ الْأَخِيرَةُ عَزِيزَةٌ ؛ أَنْشَدَ الْفَارِسِيُّ : حَتَّى إِذَا ابْتَلَّتْ حَلَاقِيمُ الْحُلُقْ الْأَزْهَرِيُّ : مَخْرَجُ النَّفَسِ مِنَ الْحُلْقُومِ وَمَوْضِعُ الذَّبْحِ هُوَ أَيْضًا مِنَ الْحَلْقِ . وَقَالَ أَبُو زَيْدٍ : الْحَلْقُ مَوْضِعُ الْغَلْصَمَةِ وَالْمَذْبَحِ . وَحَلَقَهُ يَحْلُقُهُ حَلْقًا : ضَرَبَهُ فَأَصَابَ حَلْقَهُ . وَحَلِقَ حَلَقًا : شَكَا حَلْقَهُ ، يَطَّرِدُ عَلَيْهِمَا بَابٌ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : حَلَقَ إِذَا أَوْجَعَ ، وَحَلِقَ إِذَا وَجِعَ . وَالْحُلَاقُ : وَجَعٌ فِي الْحَلْقِ وَالْحُلْقُومِ كَالْحَلْقِ ، فُعْلُومٌ عَنِ الْخَلِيلِ ، وَفُعْلُولٌ عِنْدَ غَيْرِهِ ، وَسَيَأْتِي . وَحُلُوقُ الْأَرْضِ : مَجَارِيهَا وَأَوْدِيَتُهَا عَلَى التَّشْبِيهِ بِالْحُلُوقِ الَّتِي هِيَ مَسَاوِغُ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ وَكَذَلِكَ حُلُوقُ الْآنِيَةِ وَالْحِيَاضِ . وَحَلَّقَ الْإِنَاءُ مِنَ الشَّرَابِ : امْتَلَأَ إِلَّا قَلِيلًا كَأَنَّ مَا فِيهِ مِنَ الْمَاءِ انْتَهَى إِلَى حَلْقِهِ ، وَوَفَّى حَلْقَةَ حَوْضِهِ : وَذَلِكَ إِذَا قَارَبَ أَنْ يَمْلَأَهُ إِلَى حَلْقِهِ . أَبُو زَيْدٍ : يُقَالُ وَفَّيْتُ حَلْقَةَ الْحَوْضِ تَوْفِيَةً وَالْإِنَاءِ كَذَلِكَ . وَحَلْقَةُ الْإِنَاءِ : مَا بَقِيَ بَعْدَ أَنْ تَجْعَلَ فِيهِ مِنَ الشَّرَابِ أَوِ الطَّعَامِ

الْحَمْرَاءِ(المادة: الحمراء)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( حَمُرَ ) ( هـ س ) فِيهِ بُعِثْتُ إِلَى الْأَحْمَرِ وَالْأَسْوَدِ أَيِ الْعَجَمِ وَالْعَرَبِ ; لِأَنَّ الْغَالِبَ عَلَى أَلْوَانِ الْعَجَمِ الْحُمْرَةُ وَالْبَيَاضُ ، وَعَلَى أَلْوَانِ الْعَرَبِ الْأُدْمَةُ وَالسُّمْرَةُ . وَقِيلَ أَرَادَ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ . وَقِيلَ أَرَادَ بِالْأَحْمَرِ الْأَبْيَضَ مُطْلَقًا ، فَإِنَّ الْعَرَبَ تَقُولُ امْرَأَةٌ حَمْرَاءُ أَيْ بَيْضَاءُ . وَسُئِلَ ثَعْلَبٌ : لِمَ خُصَّ الْأَحْمَرُ دُونَ الْأَبْيَضِ ؟ فَقَالَ : لِأَنَّ الْعَرَبَ لَا تَقُولُ رَجُلٌ أَبْيَضُ ; مِنْ بَيَاضِ اللَّوْنِ ، وَإِنَّمَا الْأَبْيَضُ عِنْدَهُمُ الطَّاهِرُ النَّقِيُّ مِنَ الْعُيُوبِ ، فَإِذَا أَرَادُوا الْأَبْيَضَ مِنَ اللَّوْنِ قَالُوا الْأَحْمَرُ وَفِي هَذَا الْقَوْلِ نَظَرٌ ، فَإِنَّهُمْ قَدِ اسْتَعْمَلُوا الْأَبْيَضَ فِي أَلْوَانِ النَّاسِ وَغَيْرِهِمْ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ أُعْطِيتُ الْكَنْزَيْنِ الْأَحْمَرَ وَالْأَبْيَضَ هِيَ مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى أُمَّتِهِ مِنْ كُنُوزِ الْمُلُوكِ ، فَالْأَحْمَرُ الذَّهَبُ ، وَالْأَبْيَضُ الْفِضَّةُ . وَالذَّهَبُ كُنُوزُ الرُّومِ لِأَنَّهُ الْغَالِبُ عَلَى نُقُودِهِمْ ، وَالْفِضَّةُ كُنُوزُ الْأَكَاسِرَةِ لِأَنَّهَا الْغَالِبُ عَلَى نُقُودِهِمْ . وَقِيلَ : أَرَادَ الْعَرَبَ وَالْعَجَمَ جَمَعَهُمُ اللَّهُ عَلَى دِينِهِ وَمِلَّتِهِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ " قِيلَ لَهُ : غَلَبَتْنَا عَلَيْكَ هَذِهِ الْحَمْرَاءُ " يَعْنُونَ الْعَجَمَ وَالرُّومَ ، وَالْعَرَبُ تُسَمَّى الْمَوَالِيَ الْحَمْرَاءَ . ( هـ ) وَفِيهِ " أَهْلَكَهُنَّ الْأَحْمَرَانِ " يَعْنِي الذَّهَ

لسان العرب

[ حمر ] حمر : الْحُمْرَةُ : مِنَ الْأَلْوَانِ الْمُتَوَسِّطَةِ مَعْرُوفَةٌ . لَوْنُ الْأَحْمَرِ يَكُونُ فِي الْحَيَوَانِ وَالثِّيَابِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يَقْبَلُهُ ، وَحَكَاهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ فِي الْمَاءِ أَيْضًا . وَقَدِ احْمَرَّ الشَّيْءُ وَاحْمَارَّ بِمَعْنًى ، وَكُلُّ افْعَلَّ مِنْ هَذَا الضَّرْبِ فَمَحْذُوفٌ مِنِ افْعَالَّ ، وَافْعَلَّ فِيهِ أَكْثَرُ لِخِفَّتِهِ . وَيُقَالُ : احْمَرَّ الشَّيْءُ احْمِرَارًا إِذَا لَزِمَ لَوْنُهُ فَلَمْ يَتَغَيَّرْ مِنْ حَالٍ إِلَى حَالٍ ، وَاحْمَارَّ يَحْمَارُّ احْمِيرَارًا إِذَا كَانَ عَرَضًا حَادِثًا لَا يَثْبُتُ كَقَوْلِكَ : جَعَلَ يَحْمَارُّ مَرَّةً وَيَصْفَارُّ أُخْرَى ؛ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : إِنَّمَا جَازَ إِدْغَامُ احْمَارَّ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِمُلْحَقٍ وَلَوْ كَانَ لَهُ فِي الرُّبَاعِيِّ مِثَالٌ لَمَا جَازَ إِدْغَامُهُ كَمَا لَا يَجُوزُ إِدْغَامُ اقْعَنْسَسَ لَمَّا كَانَ مُلْحَقًا بِاحْرَنْجَمَ . وَالْأَحْمَرُ مِنَ الْأَبْدَانِ : مَا كَانَ لَوْنُهُ الْحُمْرَةُ . الْأَزْهَرِيُّ فِي قَوْلِهِمْ : أَهْلَكَ النِّسَاءَ الْأَحْمَرَانِ ، يَعْنُونَ الذَّهَبَ وَالزَّعْفَرَانَ ، أَيْ أَهْلَكَهُنَّ حُبُّ الْحِلَى وَالطِّيبِ . الْجَوْهَرِيُّ : أَهْلَكَ الرِّجَالَ الْأَحْمَرَانِ : اللَّحْمُ وَالْخَمْرُ . غَيْرُهُ : يُقَالُ لِلذَّهَبِ وَالزَّعْفَرَانِ : الْأَصْفَرَانِ ، وَلِلْمَاءِ وَاللَّبَنِ الْأَبْيَضَانِ ، وَلِلتَّمْرِ وَالْمَاءِ الْأَسْوَدَانِ . وَفِي الْحَدِيثِ : " ( أُعْطِيتُ الْكَنْزَيْنِ الْأَحْمَرَ وَالْأَبْيَضَ ) " هِيَ مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى أُمَّتِهِ مِنْ كُنُوزِ الْمُلُوكِ . وَالْأَحْمَرُ : الذَّهَبُ ، وَالْأَبْيَضُ : الْفِضَّةُ ، وَالذَّهَبُ كُنُوزُ الرُّومِ لِأَنَّهُ الْغَالِبُ عَلَى نُقُودِهِمْ ،

الْجِعَةِ(المادة: الجعة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( جَعَهَ ) ( هـ ) فِيهِ : أَنَّهُ نَهَى عَنِ الْجِعَةِ هِيَ النَّبِيذُ الْمُتَّخَذُ مِنَ الشَّعِيرِ .

لسان العرب

[ جَعَهَ ] جَعَهَ : ابْنُ الْأَثِيرِ : فِي الْحَدِيثِ أَنَّهُ نَهَى عَنِ الْجِعَةِ ، وَهِيَ النَّبِيذُ الْمُتَّخَذُ مِنَ الشَّعِيرِ . وَالْجِعَةُ : مِنَ الْأَشْرِبَةِ ; قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : وَهِيَ عِنْدِي مِنَ الْحُرُوفِ النَّاقِصَةِ ، فَفَسَّرْتُهُ فِي مُعْتَلِّ الْعَيْنِ وَالْجِيمِ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن النسائي

    5181 5182 / 4 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى - وَهُوَ ابْنُ آدَمَ - قَالَ : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ هُبَيْرَةَ سَمِعَهُ مِنْ عَلِيٍّ يَقُولُ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ حَلْقَةِ الذَّهَبِ ، وَعَنِ الْمِيثَرَةِ الْحَمْرَاءِ ، وَعَنِ الثِّيَابِ الْقَسِّيَّةِ ، وَعَنِ الْجِعَةِ ؛ شَرَابٌ يُصْنَعُ مِنَ الشَّعِيرِ وَالْحِنْطَةِ ، وَذَكَرَ مِنْ شِدَّتِهِ . خَالَفَهُ عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ ؛ رَوَاهُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ صَعْصَعَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث