1297 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْخَطَّابِ ، ثَنَا مِنْدَلٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْتِي الْعِيدَ مَاشِيًا . قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا مَنْدَلٌ إِلَخْ ) فِي الزَّوَائِدِ : هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ ، فِيهِ مَنْدَلٌ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، وَسَيَجِيءُ هَذَا الْإِسْنَادُ فِي الْبَابِ الْآتِي ا هـ .

الحَدِيث السَّادِس بعد الْخمسين رُوِيَ " أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - مَا ركب فِي عيد وَلَا جَنَازَة " . هَذَا الحَدِيث بيض لَهُ الْمُنْذِرِيّ فِي كَلَامه عَلَى أَحَادِيث "الْمُهَذّب" بَيَاضًا . وَقد ذكره الشَّافِعِي فِي "الْأُم" مُنْقَطِعًا ومرسلاً فَقَالَ : بلغنَا أَن الزُّهْرِيّ قَالَ : " مَا ركب رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - فِي عيد وَلَا جَنَازَة " . وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ عَن الشَّافِعِي هَكَذَا ، قَالَ الْأَئِمَّة : وَلم يذكر الْجُمُعَة فِي هَذَا الحَدِيث ؛ لِأَن بَاب حجرته كَانَ فِي الْمَسْجِد ، فَلَا يَتَأَتَّى الرّكُوب . وَفِي "سنَن ابْن مَاجَه" من حَدِيث ابْن عمر وَأبي رَافع وَسعد الْقرظ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهم - " أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - كَانَ يخرج إِلَى الْعِيد مَاشِيا وَيرجع مَاشِيا " . وَلَيْسَ فِي رِوَايَة أبي رَافع : "وَيرجع مَاشِيا &q

12021 - [ ق ] حديث : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأتي العيد ماشيا. زاد أحمد بن الأزهر: ويرجع في غير الطريق الذي ابتدأ فيه . (ق) في الصلاة (200: 4) عن محمد بن الصباح - و (201: 3) أحمد بن الأزهر - فرقهما كلاهما عن عبد العزيز بن الخطاب، عن مندل، عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع، عن أبيه به.