باب إِذَا وَقَعَتْ الْحُدُودُ فَلَا شُفْعَةَ 2497 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ قَالَا : ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، ثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَضَى بِالشُّفْعَةِ فِيمَا لَمْ يُقْسَمْ ، فَإِذَا وَقَعَتْ الْحُدُودُ فَلَا شُفْعَةَ . حدثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ الطِّهْرَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، وَأَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَحْوَهُ . قَالَ أَبُو عَاصِمٍ : ، سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ مُرْسَلٌ وَأَبُو سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مُتَّصِلٌ . باب إِذَا وَقَعَتْ الْحُدُودُ فَلَا شُفْعَةَ قَوْلُهُ : ( فِيمَا لَمْ يُقْسَمْ ) أَيْ : فِي الْمَالِ الْبَاقِي عَلَى الشَّرِكَةِ ، فَالشُّفْعَةُ إِنَّمَا هِيَ مَا دَامَتِ الْأَرْضُ مُشْتَرَكَةً بَيْنَهُمْ ، وَأَمَّا إِذَا قُسِمَتْ وَعُيِّنَ لِكُلٍّ مِنْهُمْ سَهْم

18661 - حَدِيثُ (طح حب ط) : " الشُّفْعَةُ فِيمَا لَمْ يُقْسَمْ ، فَإِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ وَصُرِفَتِ الطُّرُقُ ، فَلَا شُفْعَةَ " . طح فِي الشُّفْعَةِ : عَنِ ابْنِ مَرْزُوقٍ وَأَبِي بَكْرَةَ - فَرَّقَهُمَا - ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ . وَعَنِ ابْنِ أَبِي دَاوُدَ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي قُتَيْلَةَ . وَعَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْمَاجِشُونِ ، ثَلَاثَتُهُمْ عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ وَأَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ وَأَبُو عَامِرٍ . وَعَنْ يُونُسَ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، ثَلَاثَتُهُمْ عَنْ مَالِكٍ ، بِهِ ، وَلَمْ يَذْكُرْ أَبَا هُرَيْرَةَ . وَعَنْ أَحْمَدَ بْنِ دَاوُدَ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، بِهِ ، مُرْسَلًا . حب فِي الثَّانِي وَالتِّسْعِينَ مِنَ الْأَوَّلِ : أَنَا الْحُرُّ بْنُ سُلَيْمَانَ بِأَطْرَابُلْسَ ، ثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، ثَنَا الْمَاجِشُونُ هُوَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، بِهِ . قَالَ ابْنُ حِبَّانَ : رَف

20639 - حَدِيثُ الشُّفْعَةِ . فِي تَرْجَمَةِ : سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .

13241 - [ س ق ] حديث : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بالشفعة فيما لم يقسم، فإذا وقعت الحدود فلا شفعة - لفظ أبي عامر، والآخرون نحوه. (س) في الشروط (في الكبرى) وفي الشفعة (في الكبرى) عن سليمان بن داود، عن عبد الملك بن عبد العزيز بن الماجشون، عن مالك، عن الزهري، عن سعيد وأبي سلمة (ح 15249) ، كلاهما عن أبي هريرة به. وعن الحارث بن مسكين، عن ابن القاسم، عن مالك، عن ابن شهاب، عنهما به - مرسلا - (ح 18729) . وعن محمد بن حاتم، عن سويد بن نصر، [ عن عبد الله بن المبارك، عن مالك (ح 19368) ومعمر (ح 19395) ، كلاهما عن الزهري ] أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى بالشفعة فيما لم يقسم. وعن قتيبة، عن بكر بن مضر، عن جعفر بن ربيعة، عن بكير بن الأشج، عن ابن المسيب - قوله. ق في الأحكام (88: 1) عن محمد بن يحيى - وعبد الرحمن بن عمر رسته - و (88: عن) محمد بن حماد الظهراني - ثلاثتهم عن أبي عاصم النبيل، عن مالك، عن الزهري، عن سعيد وأبي سلمة (ح 15249) ، كلاهما عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا. وفي حديث الظهراني: قال أبو عاصم: سعيد مرسل، وأبو سلمة عن أبي هريرة متصل.