حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الرسالة العالمية: 3650
3761
باب الصور في البيت

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُجَيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَا تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلَا صُورَةٌ
معلقمرفوع· رواه علي بن أبي طالبله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
  • المباركفوري

    في إسناده عبد الله بن نجي قال البخاري فيه نظر

    لم يُحكَمْ عليه
  • الزيلعى
    عبد الله بن نجي فيه مقال
  • البيهقي

    هذا مختلف في إسناده ومتنه قيل سبح وقيل تنحنح قال ومداره على عبد الله بن نجي قلت واختلف عليه فقيل عنه عن علي وقيل عن أبيه عن علي

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    علي بن أبي طالب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد العشرة
    في هذا السند:عن
    الوفاة40هـ
  2. 02
    نجي الحضرمي
    تقييم الراوي:مقبول· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    عبد الله بن نجي بن سلمة الحضرمي
    تقييم الراوي:صدوق· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة81هـ
  4. 04
    أبو زرعة بن عمرو بن جرير الغلابي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة91هـ
  5. 05
    علي بن مدرك الوهبيلي
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة120هـ
  6. 06
    شعبة بن الحجاج
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة160هـ
  7. 07
    غندر ربيب شعبة«غندر»
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة192هـ
  8. 08
    أبو بكر ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة235هـ
  9. 09
    ابن ماجه
    تقييم الراوي:أحد الأئمة ، حافظ
    الوفاة273هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 116) برقم: (1023) وابن حبان في "صحيحه" (4 / 5) برقم: (1209) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (2 / 372) برقم: (713) ، (2 / 372) برقم: (714) ، (2 / 373) برقم: (715) والحاكم في "مستدركه" (1 / 171) برقم: (615) والنسائي في "المجتبى" (1 / 75) برقم: (261) ، (1 / 259) برقم: (1213) ، (1 / 259) برقم: (1211) ، (1 / 259) برقم: (1212) ، (1 / 843) برقم: (4291) والنسائي في "الكبرى" (1 / 172) برقم: (253) ، (2 / 41) برقم: (1135) ، (2 / 41) برقم: (1137) ، (2 / 42) برقم: (1138) ، (4 / 465) برقم: (4778) ، (7 / 449) برقم: (8465) ، (7 / 449) برقم: (8466) ، (7 / 449) برقم: (8464) ، (7 / 450) برقم: (8468) ، (7 / 450) برقم: (8467) وأبو داود في "سننه" (1 / 90) برقم: (226) ، (4 / 121) برقم: (4147) والدارمي في "مسنده" (3 / 1742) برقم: (2701) وابن ماجه في "سننه" (4 / 623) برقم: (3761) ، (4 / 657) برقم: (3820) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 201) برقم: (989) ، (2 / 247) برقم: (3390) ، (2 / 247) برقم: (3391) وأحمد في "مسنده" (1 / 180) برقم: (574) ، (1 / 186) برقم: (602) ، (1 / 188) برقم: (612) ، (1 / 194) برقم: (636) ، (1 / 197) برقم: (651) ، (1 / 224) برقم: (771) ، (1 / 234) برقم: (816) ، (1 / 235) برقم: (822) ، (1 / 242) برقم: (852) ، (1 / 251) برقم: (906) ، (1 / 307) برقم: (1179) ، (1 / 328) برقم: (1297) والطيالسي في "مسنده" (1 / 106) برقم: (112) وأبو يعلى في "مسنده" (1 / 265) برقم: (312) ، (1 / 444) برقم: (591) ، (1 / 461) برقم: (625) والبزار في "مسنده" (2 / 137) برقم: (527) ، (3 / 98) برقم: (900) ، (3 / 99) برقم: (901) ، (3 / 100) برقم: (904) ، (3 / 100) برقم: (903) وابن حجر في "المطالب العالية" (4 / 328) برقم: (695) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (5 / 97) برقم: (7340) ، (10 / 480) برقم: (20318) ، (12 / 600) برقم: (25701) ، (13 / 172) برقم: (26188) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 282) برقم: (6491) ، (4 / 282) برقم: (6493) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5 / 5) برقم: (2008) ، (5 / 7) برقم: (2010)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٤٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١/١٩٧) برقم ٦٥١

كَانَتْ لِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْزِلَةٌ لَمْ تَكُنْ لِأَحَدٍ مِنَ الْخَلَائِقِ [وفي رواية : كَانَتْ لِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاعَةٌ مِنَ السَّحَرِ آتِيهِ فِيهَا(١)] ، إِنِّي كُنْتُ آتِيهِ [وفي رواية : أَجِيئُهُ(٢)] كُلَّ سَحَرٍ ، فَأُسَلِّمُ عَلَيْهِ حَتَّى يَتَنَحْنَحَ [فَأَنْصَرِفَ إِلَى أَهْلِي(٣)] [وفي رواية : فَإِنْ تَنَحْنَحَ انْصَرَفْتُ إِلَى أَهْلِي(٤)] [وفي رواية : فَكُنْتُ إِذَا أَتَيْتُ اسْتَأْذَنْتُ(٥)] [وفي رواية : كُنْتُ أَسْتَأْذِنُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٦)] [فَإِنْ وَجَدْتُهُ يُصَلِّي سَبَّحَ ، فَدَخَلْتُ ، وَإِنْ وَجَدْتُهُ فَارِغًا أَذِنَ لِي(٧)] [وفي رواية : كُنْتُ آتِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلَّ غَدَاةٍ ، فَإِذَا تَنَحْنَحَ دَخَلْتُ ، وَإِذَا سَكَتَ لَمْ أَدْخُلْ(٨)] [وفي رواية : كَانَ لِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَدْخَلَانِ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ، وَكُنْتُ إِذَا دَخَلْتُ عَلَيْهِ(٩)] [وفي رواية : فَكُنْتُ إِذَا أَتَيْتُهُ(١٠)] [وَهُوَ يُصَلِّي تَنَحْنَحَ(١١)] [وفي رواية : فَتَنَحْنَحَ(١٢)] [وفي رواية : كَانَتْ لِي سَاعَةٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ اللَّيْلِ يَنْفَعُنِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِمَا شَاءَ أَنْ يَنْفَعَنِي بِهَا(١٣)] [وفي رواية : كَانَ لِي مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَدْخَلَانِ ؛ مَدْخَلٌ بِاللَّيْلِ ، وَمَدْخَلٌ بِالنَّهَارِ(١٤)] [وفي رواية : كُنْتُ آتِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَسْتَأْذِنُ(١٥)] [فَإِنْ كَانَ فِي صَلَاةٍ سَبَّحَ(١٦)] [وفي رواية : فَإِنْ كَانَ قَائِمًا يُصَلِّي سَبَّحَ بِي(١٧)] [فَكَانَ ذَلِكَ إِذْنَهُ لِي فِي الصَّلَاةِ(١٨)] [وفي رواية : إِنْ وَجَدْتُهُ يُصَلِّي فَسَبَّحَ دَخَلْتُ(١٩)] [وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي صَلَاةٍ(٢٠)] [وفي رواية : وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي صَلَاتِهِ(٢١)] [أَذِنَ لِي(٢٢)] ، وَإِنِّي جِئْتُ ذَاتَ لَيْلَةٍ ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ، فَقُلْتُ [وفي رواية : فَكُنْتُ آتِيهِ كُلَّ سَحَرٍ فَأَقُولُ لَهُ(٢٣)] : السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، فَقَالَ : عَلَى رِسْلِكَ يَا أَبَا حَسَنٍ حَتَّى أَخْرُجَ إِلَيْكَ ، فَلَمَّا خَرَجَ إِلَيَّ ، قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، أَغْضَبَكَ أَحَدٌ ؟ قَالَ : لَا ، قُلْتُ : فَمَا لَكَ لَا تُكَلِّمُنِي فِيمَا مَضَى حَتَّى كَلَّمْتَنِي اللَّيْلَةَ ؟ قَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ فِي الْحُجْرَةِ حَرَكَةً ، فَقُلْتُ : مَنْ هَذَا ؟ فَقَالَ : أَنَا جِبْرِيلُ [وفي رواية : فَأَتَيْتُهُ لَيْلَةً فَأَذِنَ لِي ، فَقَالَ : أَتَانِي الْمَلَكُ -(٢٤)] قُلْتُ : ادْخُلْ ، قَالَ : لَا ، اخْرُجْ إِلَيَّ ، فَلَمَّا خَرَجْتُ [إِلَيْهِ(٢٥)] قَالَ : إِنَّ فِي بَيْتِكَ شَيْئًا لَا يَدْخُلُهُ مَلَكٌ مَا دَامَ فِيهِ [وفي رواية : إِنَّ فِي الْبَيْتِ مَا لَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَدْخُلَ(٢٦)] [وفي رواية : قَالَ : فَخَرَجَ إِلَيَّ ، فَقَالَ : حَدَثَ الْبَارِحَةَ أَمْرٌ ، سَمِعْتُ خَشْخَشَةً فِي الدَّارِ(٢٧)] [وفي رواية : فَقَالَ : أَتَدْرِي مَا أَحْدَثَ الْمَلَكُ اللَّيْلَةَ ؟ كُنْتُ أُصَلِّي ، فَسَمِعْتُ خَشْفَةً فِي الدَّارِ(٢٨)] [وفي رواية : سَمِعْتُ صَوْتًا فِي الدَّارِ فَخَرَجْتُ(٢٩)] [فَخَرَجْتُ(٣٠)] [ فَإِذَا أَنَا بِجِبْرِيلَ ، فَقُلْتُ : مَا مَنَعَكَ مِنْ دُخُولِ الْبَيْتِ ؟ ] [وفي رواية : مَا مَنَعَكَ أَنْ تَدْخُلَ(٣١)] ، قُلْتُ : مَا أَعْلَمُهُ يَا جِبْرِيلُ ، قَالَ : اذْهَبْ ، فَانْظُرْ ، فَفَتَحْتُ الْبَيْتَ [وفي رواية : فَفَتَحْتُ الْبَابَ(٣٢)] ، فَلَمْ أَجِدْ فِيهِ شَيْئًا غَيْرَ جَرْوِ كَلْبٍ كَانَ يَلْعَبُ بِهِ الْحَسَنُ [وفي رواية : فَقُلْتُ : لَا أَجِدُ شَيْئًا ، فَطَلَبْتُ ، فَقَالَ لِي : انْظُرْ ، فَنَظَرْتُ فَإِذَا جَرْوٌ لِلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ مَرْبُوطٌ بِقَائِمِ السَّرِيرِ فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ(٣٣)] [وفي رواية : فَإِذَا جَرْوٌ لِلْحَسَنِ تَحْتَ كُرْسِيٍّ لَنَا(٣٤)] [فَأَخْرَجْتُهُ(٣٥)] ، قُلْتُ : مَا وَجَدْتُ إِلَّا جَرْوًا ، قَالَ : إِنَّهَا ثَلَاثٌ لَنْ يَلِجَ مَلَكٌ مَا دَامَ فِيهَا أَبَدًا وَاحِدٌ مِنْهَا [وفي رواية : مَا دَامَ فِيهَا وَاحِدٌ مِنْهُمْ يَعْنِي مِنْ ثَلَاثٍ(٣٦)] : كَلْبٌ ، أَوْ جَنَابَةٌ ، أَوْ صُورَةُ رُوحٍ [وفي رواية : فَقَالَ : إِنَّ الْمَلَائِكَةَ - أَوْ : إِنَّا مَعْشَرَ الْمَلَائِكَةِ - لَا نَدْخُلُ(٣٧)] [وفي رواية : لَا يَدْخُلُونَ(٣٨)] [وفي رواية : الْمَلَكُ لَا يَدْخُلُ(٣٩)] [بَيْتًا فِيهِ تِمْثَالٌ ، أَوْ كَلْبٌ ، أَوْ جُنُبٌ(٤٠)] [وفي رواية : لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ وَلَا كَلْبٌ وَلَا جُنُبٌ(٤١)] [وفي رواية : فَقَالَ : مَا زِلْتُ هَذِهِ اللَّيْلَةَ أَنْتَظِرُكَ ، إِنَّ فِي بَيْتِكَ كَلْبًا ، فَلَمْ أَسْتَطِعِ الدُّخُولَ ، وَإِنَّا لَا نَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ ، وَلَا جُنُبٌ ، وَلَا تِمْثَالٌ(٤٢)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)السنن الكبرى٨٤٦٦·مسند أبي يعلى الموصلي٥٩١·
  2. (٢)صحيح ابن خزيمة١٠٢٣·مسند البزار٩٠٠·
  3. (٣)صحيح ابن خزيمة١٠٢٣·مسند البزار٩٠٠·
  4. (٤)السنن الكبرى١١٣٨٨٤٦٨·
  5. (٥)مسند أبي يعلى الموصلي٥٩١·
  6. (٦)المطالب العالية٦٩٥·
  7. (٧)السنن الكبرى٨٤٦٦·مسند أبي يعلى الموصلي٥٩١·
  8. (٨)مسند أحمد٨٥٢·
  9. (٩)مسند أحمد٦١٢·
  10. (١٠)سنن ابن ماجه٣٨٢٠·مصنف ابن أبي شيبة٢٦١٨٨·
  11. (١١)مسند أحمد٦١٢·مصنف ابن أبي شيبة٧٣٤٠·شرح مشكل الآثار٢٠٠٨·
  12. (١٢)
  13. (١٣)مسند أحمد١٢٩٧·
  14. (١٤)مصنف ابن أبي شيبة٢٦١٨٨·السنن الكبرى١١٣٧٨٤٦٧·
  15. (١٥)مسند أحمد٦٠٢٨١٦·مسند البزار٥٢٧·
  16. (١٦)مسند أحمد٦٠٢٨١٦·سنن البيهقي الكبرى٣٣٩٠٣٣٩١·شرح مشكل الآثار٢٠١٠·
  17. (١٧)مسند أحمد٥٧٤·
  18. (١٨)سنن البيهقي الكبرى٣٣٩٠·
  19. (١٩)السنن الكبرى١١٣٥·
  20. (٢٠)سنن البيهقي الكبرى٣٣٩٠·مسند البزار٥٢٧·
  21. (٢١)السنن الكبرى٨٤٦٥·
  22. (٢٢)مسند أحمد٥٧٤٦٠٢٨١٦·سنن البيهقي الكبرى٣٣٩٠٣٣٩١·مسند البزار٥٢٧٩٠٣·السنن الكبرى١١٣٥٨٤٦٤٨٤٦٥٨٤٦٦·مسند أبي يعلى الموصلي٥٩١·المطالب العالية٦٩٥·
  23. (٢٣)السنن الكبرى٨٤٦٨·
  24. (٢٤)مسند أبي يعلى الموصلي٥٩١·
  25. (٢٥)مسند البزار٩٠٠·
  26. (٢٦)مسند أبي يعلى الموصلي٥٩١·
  27. (٢٧)مسند أحمد٨٥٢·
  28. (٢٨)مسند أحمد٦١٢·
  29. (٢٩)مسند البزار٩٠٤·
  30. (٣٠)مسند أحمد٦١٢·مسند البزار٩٠٤·
  31. (٣١)مسند البزار٩٠٤·
  32. (٣٢)مسند البزار٩٠٠·
  33. (٣٣)مسند أبي يعلى الموصلي٥٩١·
  34. (٣٤)مسند أحمد٨٥٢·
  35. (٣٥)مسند أحمد١٢٩٧·
  36. (٣٦)مسند البزار٩٠٠·
  37. (٣٧)مسند أبي يعلى الموصلي٥٩١·
  38. (٣٨)مسند أحمد٨٥٢·
  39. (٣٩)مسند الدارمي٢٧٠١·مسند البزار٩٠٤·
  40. (٤٠)مسند أبي يعلى الموصلي٥٩١·
  41. (٤١)سنن أبي داود٢٢٦٤١٤٧·مسند أحمد١٢٩٧·صحيح ابن حبان١٢٠٩·السنن الكبرى٢٥٣·المستدرك على الصحيحين٦١٥·الأحاديث المختارة٧١٤·
  42. (٤٢)مسند أحمد٦١٢·
مقارنة المتون201 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المطالب العالية
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
شرح مشكل الآثار
صحيح ابن خزيمة
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الرسالة العالمية3650
المواضيع
شروح الحديث2 مصدران
  • شرح مشكل الآثار

    287 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم فِيمَا كَانَ يَنُوبُ فِي الصَّلَاةِ مِنْ التَّسْبِيحِ وَالتَّصْفِيقِ وَالتَّنَحْنُحِ . 2013 - حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ هِشَامُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُرَّةَ بْنِ أَبِي خَلِيفَةَ الرُّعَيْنِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامَةَ الْأَزْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : حدثنا يَحْيَى بْنُ حيانَ ، قَالَ : حدثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ الضَّبِّيِّ ، عَنْ الْحَارِثِ الْعُكْلِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كَانَ لِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُدْخَلَانِ ، فَكُنْت إذَا دَخَلْت وَهُوَ يُصَلِّي تَنَحْنَحَ . 2014 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ الْكَيْسَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدِ بْنِ شَدَّادٍ الْعَبْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَفِيمَا رَوَيْنَا إبَاحَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التَّنَحْنُحَ لِلْمُصَلِّي ، عِنْدَ الْأَشْيَاءِ الَّتِي تَنُوبُهُ فِي صَلَاتِهِ . ثُمَّ اعْتَبَرْنَا هَذَا الْحَدِيثَ : هَلْ خُولِفَ فِيهِ رُوَاتُهُ الْمَذْكُورُونَ أَمْ لَا ؟ 2015 - فَوَجَدْنَا يَزِيدَ بْنَ سِنَانٍ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حدثنا أَبُو كَامِلٍ فُضَيْلُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْجَحْدَرِيُّ ، قَالَ : حدثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، قَالَ : حدثنا عُمَارَةُ بْنُ الْقَعْقَاعِ ، عَنْ الْحَارِثِ الْعُكْلِيِّ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ ، قَالَ : قَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : كَانَتْ لِي سَاعَةٌ مِنْ السَّحَرِ أَدْخُلُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِنْ كَانَ فِي صَلَاةٍ سَبَّحَ فَكَانَ ذَلِكَ إذْنُهُ لِي . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : : فَوَقَفْنَا بِذَلِكَ عَلَى أَنَّ رِوَاتَهُ بِالْمَعْنَى الْأَوَّلِ مِنْ التَّنَحْنُحِ قَدْ خُولِفُوا فِيهِ ، وَأَنَّ مَكَانَ التَّنَحْنُحِ الْمَذْكُورِ فِيهِ التَّسْبِيحُ الْمَذْكُورُ فِي الْحَدِيثِ الثَّانِي ، وَكَانَ ذَلِكَ هُوَ أَوْلَى عِنْدَنَا ؛ لِأَنَّ ا

  • الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

    بَابٌ فِي تَعْلِيقِ السُّتُورِ ذَواتِ التَّصَاوِيرِ ، وَالنَّهْيِ عَنْهَا (ح 398) أَخبرنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمْدٍ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَاضِي ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، ثَنَا خَالِدٌ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ : كَانَ فِي بَيْتِي ثَوْبٌ فِيهِ تَصَاوِيرُ ، فَجَعَلْتُهُ إِلَى سَهْوَةٍ فِي الْبَيْتِ ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي إِلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : يَا عَائِشَةَ أَخِّرِيهِ عَنِّي . فَنَزَعْتُهُ ؛ فَجَعَلْتُهُ وَسَائِدَ . / هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ ، وَلَهُ طُرُقٌ فِي الصِّحَاحِ ، وَيُرْوَى بِأَلْفَاظٍ مُخْتَلِفَةٍ ، رُبَّمَا يَتَعَذَّرُ عَلَى غَيْرِ الْمُتَبَحِّرِ الْجَمْعُ بَيْنَهُمَا ، وَلَوْلَا خَشْيَةُ الْإِطَالَةِ لَذَكَرْتُهَا ، وَإِنَّمَا اقْتَصَرْتُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ ؛ لِأَنَّ فِيهِ دَلَالَة النَّسْخِ ، وَاللَّفْظُ مُشْعِرٌ بِذَلِكَ : أَلَا تَرَى قَوْلَ عَائِشَةَ : وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي إِلَيْهِ وَالضَّمِيرُ عَائِدٌ إِلَى الثَّوْبِ الَّذِي كَانَ فِيهِ تَصَاوِيرُ ، وَلَيْسَ عَائِدًا إِلَى السَّهْوَةِ ، كَمَا تَوَهَّمَهُ بَعْضُ النَّاسِ ، وَقَالَ : السَّهْوَةُ هِيَ الْمَكَانُ ، فَيَكُونُ الضَّمِيرُ عَائِدًا إِلَى الْمَعْنَى ، إِذِ الْحَمْلُ عَلَى الْمَعْنَى يَفْتَقِرُ إِلَى تَقْدِيرٍ ، وَالتَّقْدِيرُ خِلَاف الْأَصْلِ ، وَأَيْضًا لَمْ يَكُنِ الْبَيْتُ كَبِيرًا بِحَيْثُ يَخْفَى مَكَانُ الثَّوْبِ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . ثُمَّ فِي قَوْلِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِعَائِشَةَ : أَخِّرِيهِ عَنِّي مَا يُؤَكِّدُ مَا قُلْنَاهُ ؛ لِأَنَّهَا ذَكَرَتْهُ بِلَفْظِ " ثُمَّ " وَهَذِهِ الْكَلِمَةُ مَوْضُوعَةٌ لِلتَّرَاخِي وَالْمُهْلَةِ . وَيَدُلُّ عَلَيْهِ أَيْضًا حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ . (ح 399) أَخبرنَا أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، أَنَا عَبْدُوسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَا أَبُو طَاهِرِ بْنُ سَلَمَةَ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ السني ، أنا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، عَنِ أَبِي

الأصول والأقوال2 مصدران
  • شرح مشكل الآثار

    287 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم فِيمَا كَانَ يَنُوبُ فِي الصَّلَاةِ مِنْ التَّسْبِيحِ وَالتَّصْفِيقِ وَالتَّنَحْنُحِ . 2013 - حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ هِشَامُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُرَّةَ بْنِ أَبِي خَلِيفَةَ الرُّعَيْنِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامَةَ الْأَزْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : حدثنا يَحْيَى بْنُ حيانَ ، قَالَ : حدثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ الضَّبِّيِّ ، عَنْ الْحَارِثِ الْعُكْلِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كَانَ لِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُدْخَلَانِ ، فَكُنْت إذَا دَخَلْت وَهُوَ يُصَلِّي تَنَحْنَحَ . 2014 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ الْكَيْسَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدِ بْنِ شَدَّادٍ الْعَبْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَفِيمَا رَوَيْنَا إبَاحَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التَّنَحْنُحَ لِلْمُصَلِّي ، عِنْدَ الْأَشْيَاءِ الَّتِي تَنُوبُهُ فِي صَلَاتِهِ . ثُمَّ اعْتَبَرْنَا هَذَا الْحَدِيثَ : هَلْ خُولِفَ فِيهِ رُوَاتُهُ الْمَذْكُورُونَ أَمْ لَا ؟ 2015 - فَوَجَدْنَا يَزِيدَ بْنَ سِنَانٍ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حدثنا أَبُو كَامِلٍ فُضَيْلُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْجَحْدَرِيُّ ، قَالَ : حدثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، قَالَ : حدثنا عُمَارَةُ بْنُ الْقَعْقَاعِ ، عَنْ الْحَارِثِ الْعُكْلِيِّ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ ، قَالَ : قَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : كَانَتْ لِي سَاعَةٌ مِنْ السَّحَرِ أَدْخُلُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِنْ كَانَ فِي صَلَاةٍ سَبَّحَ فَكَانَ ذَلِكَ إذْنُهُ لِي . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : : فَوَقَفْنَا بِذَلِكَ عَلَى أَنَّ رِوَاتَهُ بِالْمَعْنَى الْأَوَّلِ مِنْ التَّنَحْنُحِ قَدْ خُولِفُوا فِيهِ ، وَأَنَّ مَكَانَ التَّنَحْنُحِ الْمَذْكُورِ فِيهِ التَّسْبِيحُ الْمَذْكُورُ فِي الْحَدِيثِ الثَّانِي ، وَكَانَ ذَلِكَ هُوَ أَوْلَى عِنْدَنَا ؛ لِأَنَّ ا

  • شرح مشكل الآثار

    287 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم فِيمَا كَانَ يَنُوبُ فِي الصَّلَاةِ مِنْ التَّسْبِيحِ وَالتَّصْفِيقِ وَالتَّنَحْنُحِ . 2013 - حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ هِشَامُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُرَّةَ بْنِ أَبِي خَلِيفَةَ الرُّعَيْنِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامَةَ الْأَزْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : حدثنا يَحْيَى بْنُ حيانَ ، قَالَ : حدثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ الضَّبِّيِّ ، عَنْ الْحَارِثِ الْعُكْلِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كَانَ لِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُدْخَلَانِ ، فَكُنْت إذَا دَخَلْت وَهُوَ يُصَلِّي تَنَحْنَحَ . 2014 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ الْكَيْسَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدِ بْنِ شَدَّادٍ الْعَبْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَفِيمَا رَوَيْنَا إبَاحَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التَّنَحْنُحَ لِلْمُصَلِّي ، عِنْدَ الْأَشْيَاءِ الَّتِي تَنُوبُهُ فِي صَلَاتِهِ . ثُمَّ اعْتَبَرْنَا هَذَا الْحَدِيثَ : هَلْ خُولِفَ فِيهِ رُوَاتُهُ الْمَذْكُورُونَ أَمْ لَا ؟ 2015 - فَوَجَدْنَا يَزِيدَ بْنَ سِنَانٍ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حدثنا أَبُو كَامِلٍ فُضَيْلُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْجَحْدَرِيُّ ، قَالَ : حدثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، قَالَ : حدثنا عُمَارَةُ بْنُ الْقَعْقَاعِ ، عَنْ الْحَارِثِ الْعُكْلِيِّ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ ، قَالَ : قَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : كَانَتْ لِي سَاعَةٌ مِنْ السَّحَرِ أَدْخُلُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِنْ كَانَ فِي صَلَاةٍ سَبَّحَ فَكَانَ ذَلِكَ إذْنُهُ لِي . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : : فَوَقَفْنَا بِذَلِكَ عَلَى أَنَّ رِوَاتَهُ بِالْمَعْنَى الْأَوَّلِ مِنْ التَّنَحْنُحِ قَدْ خُولِفُوا فِيهِ ، وَأَنَّ مَكَانَ التَّنَحْنُحِ الْمَذْكُورِ فِيهِ التَّسْبِيحُ الْمَذْكُورُ فِي الْحَدِيثِ الثَّانِي ، وَكَانَ ذَلِكَ هُوَ أَوْلَى عِنْدَنَا ؛ لِأَنَّ ا

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن ابن ماجه

    3761 3650 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُجَيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَا تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلَا صُورَةٌ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل6 مَدخل
اعرض الكلَّ (6)
أصل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
مخالف2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث