حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:ط. دار الرسالة العالمية: 4089
4209
باب الملاحم

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ قَالَ: مَالَ مَكْحُولٌ وَابْنُ أَبِي زَكَرِيَّا إِلَى خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ وَمِلْتُ مَعَهُمَا ، فَحَدَّثَنَا عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ قَالَ:

قَالَ لِي جُبَيْرٌ : انْطَلِقْ بِنَا إِلَى ذِي مِخْمَرٍ ، وَكَانَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا ، فَسَأَلَهُ عَنِ ج٥ / ص٢١٦الْهُدْنَةِ ، فَقَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: سَتُصَالِحُكُمُ الرُّومُ صُلْحًا آمِنًا ، ثُمَّ تَغْزُونَ أَنْتُمْ وَهُمْ عَدُوًّا ، فَتُنْصَرُونَ وَتَغْنَمُونَ وَتَسْلَمُونَ ، ثُمَّ تَنْصَرِفُونَ حَتَّى تَنْزِلُوا بِمَرْجٍ ذِي تُلُولٍ ، فَيَرْفَعُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الصَّلِيبِ الصَّلِيبَ ، فَيَقُولُ: غَلَبَ الصَّلِيبُ ، فَيَغْضَبُ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَيَقُومُ إِلَيْهِ فَيَدُقُّهُ ، فَعِنْدَ ذَلِكَ تَغْدِرُ الرُّومُ ، وَيَجْمَعُونَ لِلْمَلْحَمَةِ
معلقمرفوع· رواه ذو مخبر الحبشيفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
    إسناده حسن
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    ذو مخبر الحبشي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:صريح في السماع
    الوفاة51هـ
  2. 02
    جبير بن نفير بن مالك الحضرمي
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية ، مخضرم
    في هذا السند:عن⚠ التدليس
    الوفاة75هـ
  3. 03
    خالد بن معدان
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة.
    في هذا السند:حدثنا⚠ التدليس
    الوفاة103هـ
  4. 04
    حسان بن عطية المحاربي
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة121هـ
  5. 05
    أبو عمرو الأوزاعي
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة157هـ
  6. 06
    عيسى بن يونس بن أبي إسحاق
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة187هـ
  7. 07
    أبو بكر ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة235هـ
  8. 08
    ابن ماجه
    تقييم الراوي:أحد الأئمة ، حافظ
    الوفاة273هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (15 / 101) برقم: (6716) ، (15 / 102) برقم: (6717) والحاكم في "مستدركه" (4 / 421) برقم: (8392) ، (4 / 421) برقم: (8393) وأبو داود في "سننه" (3 / 41) برقم: (2763) ، (4 / 182) برقم: (4285) وابن ماجه في "سننه" (5 / 215) برقم: (4209) والبيهقي في "سننه الكبير" (9 / 223) برقم: (18885) وأحمد في "مسنده" (7 / 3714) برقم: (17031) ، (7 / 3715) برقم: (17032) ، (10 / 5494) برقم: (23570) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (10 / 310) برقم: (19794) والطبراني في "الكبير" (4 / 235) برقم: (4231) ، (4 / 235) برقم: (4232) ، (4 / 236) برقم: (4233)

الشواهد19 شاهد
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٦٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (٤/٢٣٦) برقم ٤٢٣٣

[قَالَ لِي جُبَيْرٌ : انْطَلِقْ بِنَا إِلَى ذِي مِخْمَرٍ(١)] [وفي رواية : ذِي مِخْبَرٍ(٢)] [وَكَانَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا(٣)] [وفي رواية : فَأَتَيْنَاهُ(٤)] [فَسَأَلَهُ عَنِ الْهُدْنَةِ ، فَقَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :(٥)] تُصَالِحُونَ [وفي رواية : سَتُصَالِحُونَ(٦)] [وفي رواية : سَتُصَالِحُكُمُ(٧)] [وفي رواية : سَيُصَالِحُكُمُ(٨)] الرُّومَ عَشْرَ سِنِينَ صُلْحًا آمِنًا ، يَفُونَ سَنَتَيْنِ وَيَغْدِرُونَ فِي الثَّالِثَةِ ، أَوْ يَفُونَ أَرْبَعًا وَيَغْدِرُونَ فِي الْخَامِسَةِ ، فَيَنْزِلُ جَيْشًا مِنْكُمْ فِي مَدِينَتِهِمْ فَتَغْزُونَ [وفي رواية : حَتَّى تَغْزُونَ(٩)] [وفي رواية : وَتَغْزُونَ(١٠)] [وفي رواية : حَتَّى تَغْزُوا(١١)] أَنْتُمْ وَهُمْ عَدُوًّا مِنْ وَرَائِكُمْ وَوَرَائِهِمْ [وفي رواية : مِنْ وَرَائِهِمْ(١٢)] ، فَتُقَاتِلُونَ ذَلِكَ الْعَدُوَّ ، فَيَفْتَحُ اللَّهُ لَكُمْ ، فَتَنَصْرِفُونَ بِمَا أَصَبْتُمْ مِنْ أَجْرٍ وَغَنِيمَةٍ فَتَنْزِلُونَ [وفي رواية : فَتُنْصَرُونَ(١٣)] [وَتَسْلَمُونَ(١٤)] [وفي رواية : فَتَسْلَمُونَ(١٥)] [وَتَفْتَحُونَ(١٦)] [وَتَغْنَمُونَ وَتَنْصَرِفُونَ(١٧)] [وفي رواية : ثُمَّ تَنْصَرِفُونَ(١٨)] [وفي رواية : ثُمَّ تَرْجِعُونَ(١٩)] [حَتَّى تَنْزِلُوا(٢٠)] [وفي رواية : ثُمَّ تَنْزِلُونَ(٢١)] بِمَرْجٍ [وفي رواية : مَرْجًا(٢٢)] ذِي تُلُولٍ [مُرْتَفِعٍ(٢٣)] ، فَيَقُولُ قَائِلُكُمُ [وفي رواية : وَيَقُولُ قَائِلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ(٢٤)] [بَلِ(٢٥)] : اللَّهُ غَلَبَ ، وَيَقُولُ قَائِلُهُمُ [وفي رواية : فَيَقُولُ قَائِلٌ مِنَ الرُّومِ(٢٦)] : الصَّلِيبُ غَلَبَ [وفي رواية : فَيَرْفَعُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الصَّلِيبِ(٢٧)] [وفي رواية : فَيَرْفَعُ لَهُمْ رَجُلٌ مِنَ(٢٨)] [أَهْلِ(٢٩)] [النَّصْرَانِيَّةِ(٣٠)] [الصَّلِيبَ(٣١)] [وفي رواية : صَلِيبًا(٣٢)] [فَيَقُولُ : غَلَبَ الصَّلِيبُ(٣٣)] ، فَيَتَدَاوَلُونَهَا [فَيَتَدَاوَلَانِهَا(٣٤)] [وفي رواية : وَيَتَدَاوَلُونَهَا(٣٥)] [بَيْنَهُمْ(٣٦)] فَيَغْضَبُ الْمُسْلِمُونَ ، وَصَلِيبُهُمْ مِنْهُمْ [وفي رواية : وَهُوَ مِنْهُ(٣٧)] غَيْرُ بَعِيدٍ ، فَيَثُورُ ذَلِكَ الْمُسْلِمُ إِلَى صَلِيبِهِمْ فَيَدُقُّهُ [وفي رواية : فَيَثُورُ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَيَدُقُّهُ(٣٨)] [وفي رواية : فَيَقْتُلُهُ(٣٩)] ، وَيَبْرُزُونَ إِلَى كَاسِرِ صَلِيبِهِمْ فَيَضْرِبُونَ عُنُقَهُ [وفي رواية : وَيَثُورُ(٤٠)] [وفي رواية : وَتَثُورُ(٤١)] [الرُّومُ(٤٢)] [وفي رواية : وَيَثُورُونَ(٤٣)] [إِلَى كَاسِرِ صَلِيبِهِمْ فَيَقْتُلُونَهُ(٤٤)] [وفي رواية : فَيَغْضَبُ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَيَقُومُ إِلَيْهِ فَيَدُقُّهُ(٤٥)] [وفي رواية : فَيَقُومُ إِلَيْهِمْ فَيَدُقُّ الصَّلِيبَ(٤٦)] ، فَتَثُورُ [وفي رواية : وَيَثُورُ(٤٧)] تِلْكَ الْعِصَابَةُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ إِلَى أَسْلِحَتِهِمْ ، وَيَثُورُ الرُّومُ إِلَى أَسْلِحَتِهِمْ [فَيَقْتَتِلُونَ(٤٨)] ، فَيَقْتُلُونَ تِلْكَ الْعِصَابَةَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يُسْتَشْهَدُونَ [وفي رواية : فَيُكْرِمُ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - تِلْكَ الْعِصَابَةَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ بِالشَّهَادَةِ(٤٩)] ، فَيَأْتُونَ مَلِكَهُمْ فَيَقُولُونَ : قَدْ كَفَيْنَاكَ حَدَّ [وفي رواية : جَزِيرَةَ(٥٠)] الْعَرَبِ [وفي رواية : فَيَقُولُ(٥١)] [وفي رواية : فَتَقُولُ(٥٢)] [الرُّومُ لِصَاحِبِ الرُّومِ : كَفَيْنَاكَ جَدَّ الْعَرَبِ(٥٣)] وَبَأْسَهُمْ ، فَمَاذَا نَنْتَظِرُ ؟ [فَيَغْدِرُونَ(٥٤)] فَيَجْمَعُ لَكُمْ حَمْلَ امْرَأَةٍ ثُمَّ يَأْتُونَكُمْ [وفي رواية : فَيَجْتَمِعُونَ لِلْمَلْحَمَةِ(٥٥)] [وفي رواية : فَعِنْدَ ذَلِكَ تَغْدِرُ(٥٦)] [وفي رواية : تَغْضَبُ(٥٧)] [الرُّومُ ، وَيَجْمَعُونَ(٥٨)] [وفي رواية : وَيَجْتَمِعُونَ(٥٩)] [وفي رواية : فَيَجْمَعُونَ(٦٠)] [إِلَيْكُمْ(٦١)] [وفي رواية : وَتَجْمَعُ(٦٢)] [لِلْمَلْحَمَةِ(٦٣)] [وفي رواية : وَتَكُونُ الْمَلَاحِمُ(٦٤)] [فَيَأْتُونَكُمْ(٦٥)] [وفي رواية : فَيَأْتُونَ(٦٦)] تَحْتَ ثَمَانِينَ غَايَةً تَحْتَ كُلِّ غَايَةٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا [وفي رواية : مَعَ كُلِّ غَايَةٍ عَشْرَةُ آلَافٍ(٦٧)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن ابن ماجه٤٢٠٩·مصنف ابن أبي شيبة١٩٧٩٤·
  2. (٢)سنن أبي داود٢٧٦٣٤٢٨٥·صحيح ابن حبان٦٧١٦·المعجم الكبير٤٢٣٢٤٢٣٣٤٢٣٤٤٢٣٥·سنن البيهقي الكبرى١٨٨٨٥·
  3. (٣)سنن ابن ماجه٤٢٠٩·
  4. (٤)سنن أبي داود٢٧٦٣٤٢٨٥·سنن البيهقي الكبرى١٨٨٨٥·
  5. (٥)سنن ابن ماجه٤٢٠٩·
  6. (٦)سنن أبي داود٢٧٦٣٤٢٨٥·صحيح ابن حبان٦٧١٧·المعجم الكبير٤٢٣٢·
  7. (٧)سنن ابن ماجه٤٢٠٩·مسند أحمد١٧٠٣١·مصنف ابن أبي شيبة١٩٧٩٤·المستدرك على الصحيحين٨٣٩٣·
  8. (٨)مسند أحمد٢٣٥٧٠٢٣٩٠٣·سنن البيهقي الكبرى١٨٨٨٥·
  9. (٩)المعجم الكبير٤٢٣١·المستدرك على الصحيحين٨٣٩٢·
  10. (١٠)سنن أبي داود٢٧٦٣·مسند أحمد١٧٠٣٢·
  11. (١١)صحيح ابن حبان٦٧١٦٦٧١٧·
  12. (١٢)مسند أحمد١٧٠٣٢·صحيح ابن حبان٦٧١٦٦٧١٧·المستدرك على الصحيحين٨٣٩٢·
  13. (١٣)سنن أبي داود٤٢٨٥·سنن ابن ماجه٤٢٠٩·مسند أحمد١٧٠٣١٢٣٥٧٠٢٣٩٠٣·صحيح ابن حبان٦٧١٦٦٧١٧·المعجم الكبير٤٢٣١٤٢٣٢·مصنف ابن أبي شيبة١٩٧٩٤·سنن البيهقي الكبرى١٨٨٨٥·المستدرك على الصحيحين٨٣٩٢٨٣٩٣·
  14. (١٤)سنن أبي داود٤٢٨٥·سنن ابن ماجه٤٢٠٩·مسند أحمد١٧٠٣١٢٣٥٧٠٢٣٩٠٣·صحيح ابن حبان٦٧١٧·المعجم الكبير٤٢٣٢·مصنف ابن أبي شيبة١٩٧٩٤·سنن البيهقي الكبرى١٨٨٨٥·المستدرك على الصحيحين٨٣٩٣·
  15. (١٥)مسند أحمد١٧٠٣٢·
  16. (١٦)المستدرك على الصحيحين٨٣٩٣·
  17. (١٧)صحيح ابن حبان٦٧١٦·المستدرك على الصحيحين٨٣٩٢·
  18. (١٨)سنن ابن ماجه٤٢٠٩·مسند أحمد١٧٠٣١٢٣٥٧٠٢٣٩٠٣·المعجم الكبير٤٢٣٢·مصنف ابن أبي شيبة١٩٧٩٤·سنن البيهقي الكبرى١٨٨٨٥·المستدرك على الصحيحين٨٣٩٣·
  19. (١٩)سنن أبي داود٤٢٨٥·
  20. (٢٠)سنن أبي داود٤٢٨٥·سنن ابن ماجه٤٢٠٩·مسند أحمد١٧٠٣١٢٣٥٧٠·صحيح ابن حبان٦٧١٦٦٧١٧·المعجم الكبير٤٢٣٢·مصنف ابن أبي شيبة١٩٧٩٤·المستدرك على الصحيحين٨٣٩٢·
  21. (٢١)مسند أحمد١٧٠٣٢·
  22. (٢٢)المعجم الكبير٤٢٣٢·
  23. (٢٣)مصنف ابن أبي شيبة١٩٧٩٤·
  24. (٢٤)صحيح ابن حبان٦٧١٦٦٧١٧·المستدرك على الصحيحين٨٣٩٢·
  25. (٢٥)صحيح ابن حبان٦٧١٦٦٧١٧·المستدرك على الصحيحين٨٣٩٢·
  26. (٢٦)صحيح ابن حبان٦٧١٦٦٧١٧·المستدرك على الصحيحين٨٣٩٢·
  27. (٢٧)سنن ابن ماجه٤٢٠٩·
  28. (٢٨)المستدرك على الصحيحين٨٣٩٣·
  29. (٢٩)سنن أبي داود٤٢٨٥·سنن ابن ماجه٤٢٠٩·المعجم الكبير٤٢٣٢·مصنف ابن أبي شيبة١٩٧٩٤·
  30. (٣٠)سنن أبي داود٤٢٨٥·مسند أحمد١٧٠٣١٢٣٥٧٠٢٣٩٠٣·المعجم الكبير٤٢٣٢·مصنف ابن أبي شيبة١٩٧٩٤·سنن البيهقي الكبرى١٨٨٨٥·المستدرك على الصحيحين٨٣٩٣·
  31. (٣١)سنن أبي داود٤٢٨٥·سنن ابن ماجه٤٢٠٩·مسند أحمد١٧٠٣١١٧٠٣٢٢٣٥٧٠٢٣٩٠٣·صحيح ابن حبان٦٧١٦٦٧١٧·المعجم الكبير٤٢٣٢٤٢٣٣·مصنف ابن أبي شيبة١٩٧٩٤·سنن البيهقي الكبرى١٨٨٨٥·المستدرك على الصحيحين٨٣٩٢٨٣٩٣·
  32. (٣٢)مسند أحمد١٧٠٣١٢٣٥٧٠٢٣٩٠٣·المعجم الكبير٤٢٣٢·
  33. (٣٣)سنن أبي داود٤٢٨٥·سنن ابن ماجه٤٢٠٩·مسند أحمد١٧٠٣١٢٣٥٧٠٢٣٩٠٣·المعجم الكبير٤٢٣٢·مصنف ابن أبي شيبة١٩٧٩٤·سنن البيهقي الكبرى١٨٨٨٥·
  34. (٣٤)المستدرك على الصحيحين٨٣٩٢·
  35. (٣٥)صحيح ابن حبان٦٧١٧·
  36. (٣٦)المستدرك على الصحيحين٨٣٩٢·
  37. (٣٧)صحيح ابن حبان٦٧١٦·
  38. (٣٨)صحيح ابن حبان٦٧١٧·
  39. (٣٩)مسند أحمد١٧٠٣٢·
  40. (٤٠)سنن أبي داود٤٢٨٦·صحيح ابن حبان٦٧١٦٦٧١٧·المعجم الكبير٤٢٣٣·المستدرك على الصحيحين٨٣٩٢·
  41. (٤١)صحيح ابن حبان٦٧١٦·
  42. (٤٢)سنن أبي داود٢٧٦٣٤٢٨٥·سنن ابن ماجه٤٢٠٩·مسند أحمد١٧٠٣١١٧٠٣٢٢٣٥٧٠٢٣٩٠٣·صحيح ابن حبان٦٧١٦٦٧١٧·المعجم الكبير٤٢٣١٤٢٣٢٤٢٣٣·مصنف ابن أبي شيبة١٩٧٩٤·سنن البيهقي الكبرى١٨٨٨٥·المستدرك على الصحيحين٨٣٩٢٨٣٩٣·
  43. (٤٣)صحيح ابن حبان٦٧١٧·
  44. (٤٤)المستدرك على الصحيحين٨٣٩٢·
  45. (٤٥)سنن ابن ماجه٤٢٠٩·مسند أحمد١٧٠٣١٢٣٥٧٠٢٣٩٠٣·المعجم الكبير٤٢٣٢·مصنف ابن أبي شيبة١٩٧٩٤·سنن البيهقي الكبرى١٨٨٨٥·
  46. (٤٦)المستدرك على الصحيحين٨٣٩٣·
  47. (٤٧)سنن أبي داود٤٢٨٦·صحيح ابن حبان٦٧١٦٦٧١٧·المعجم الكبير٤٢٣٣·المستدرك على الصحيحين٨٣٩٢·
  48. (٤٨)صحيح ابن حبان٦٧١٦٦٧١٧·
  49. (٤٩)المستدرك على الصحيحين٨٣٩٢·
  50. (٥٠)صحيح ابن حبان٦٧١٧·
  51. (٥١)سنن أبي داود٤٢٨٥·سنن ابن ماجه٤٢٠٩·مسند أحمد١٧٠٣١٢٣٥٧٠٢٣٩٠٣·صحيح ابن حبان٦٧١٦٦٧١٧·المعجم الكبير٤٢٣٢٤٢٣٣·مصنف ابن أبي شيبة١٩٧٩٤·سنن البيهقي الكبرى١٨٨٨٥·المستدرك على الصحيحين٨٣٩٢·
  52. (٥٢)صحيح ابن حبان٦٧١٦·
  53. (٥٣)المستدرك على الصحيحين٨٣٩٢·
  54. (٥٤)المستدرك على الصحيحين٨٣٩٢·
  55. (٥٥)صحيح ابن حبان٦٧١٦٦٧١٧·المستدرك على الصحيحين٨٣٩٢٨٣٩٣·
  56. (٥٦)سنن أبي داود٤٢٨٥·سنن ابن ماجه٤٢٠٩·مسند أحمد١٧٠٣٢٢٣٥٧٠·المعجم الكبير٤٢٣٢·مصنف ابن أبي شيبة١٩٧٩٤·
  57. (٥٧)سنن البيهقي الكبرى١٨٨٨٥·المستدرك على الصحيحين٨٣٩٣·
  58. (٥٨)سنن ابن ماجه٤٢٠٩·مسند أحمد١٧٠٣١٢٣٥٧٠·مصنف ابن أبي شيبة١٩٧٩٤·سنن البيهقي الكبرى١٨٨٨٥·
  59. (٥٩)مسند أحمد٢٣٩٠٣·المعجم الكبير٤٢٣٢·
  60. (٦٠)سنن ابن ماجه٤٢١٠·مسند أحمد١٧٠٣٢·
  61. (٦١)مسند أحمد١٧٠٣٢·
  62. (٦٢)سنن أبي داود٤٢٨٥·
  63. (٦٣)سنن أبي داود٤٢٨٥·سنن ابن ماجه٤٢٠٩٤٢١٠·مسند أحمد١٧٠٣١٢٣٥٧٠٢٣٩٠٣·صحيح ابن حبان٦٧١٦٦٧١٧·المعجم الكبير٤٢٣٢·مصنف ابن أبي شيبة١٩٧٩٤·سنن البيهقي الكبرى١٨٨٨٥·المستدرك على الصحيحين٨٣٩٢٨٣٩٣·
  64. (٦٤)مسند أحمد١٧٠٣٢·
  65. (٦٥)مسند أحمد١٧٠٣٢·صحيح ابن حبان٦٧١٦·المستدرك على الصحيحين٨٣٩٢·
  66. (٦٦)سنن ابن ماجه٤٢١٠·صحيح ابن حبان٦٧١٧·المعجم الكبير٤٢٣٣·
  67. (٦٧)مسند أحمد١٧٠٣٢·
مقارنة المتون55 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
صحيح ابن حبان
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الرسالة العالمية4089
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
لِلْمَلْحَمَةِ(المادة: للملحمة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( لَحَمَ ) ( هـ ) فِيهِ " إِنَّ اللَّهَ لَيُبْغِضُ أَهْلَ الْبَيْتِ اللَّحِمِينَ " وَفِي رِوَايَةٍ " الْبَيْتَ اللَّحِمَ وَأَهْلَهُ " قِيلَ : هُمُ الَّذِينَ يُكْثِرُونَ أَكْلَ لُحُومِ النَّاسِ بِالْغِيبَةِ . وَقِيلَ : هُمُ الَّذِينَ يُكْثِرُونَ أَكْلَ اللَّحْمِ وَيُدْمِنُونَهُ ، وَهُوَ أَشْبَهُ . [ هـ ] وَمِنْهُ قَوْلُ عُمَرَ " اتَّقُوا هَذِهِ الْمَجَازِرَ فَإِنَّ لَهَا ضَرَاوَةً كَضَرَاوَةِ الْخَمْرِ " . * وَقَوْلُهُ الْآخَرُ " إِنَّ لِلَّحْمِ ضَرَاوَةً كَضَرَاوَةِ الْخَمْرِ " يُقَالُ : رَجُلٌ لَحِمٌ ، وَمُلْحِمٌ وَلَاحِمٌ ، وَلَحِيمٌ . فَاللَّحِمُ : الَّذِي يُكْثِرُ أَكْلَهُ ، وَالْمُلْحِمُ : الَّذِي يَكْثُرُ عِنْدَهُ اللَّحْمُ أَوْ يُطْعِمُهُ ، وَاللَّاحِمُ : الَّذِي يَكُونُ عِنْدَهُ لَحْمٌ ، وَاللَّحِيمُ : الْكَثِيرُ لَحْمِ الْجَسَدِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ جَعْفَرٍ الطَّيَّارِ " أَنَّهُ أَخَذَ الرَّايَةَ يَوْمَ مُؤْتَةَ فَقَاتَلَ بِهَا حَتَّى أَلْحَمَهُ الْقِتَالُ " يُقَالُ : أَلْحَمَ الرَّجُلُ وَاسْتَلْحَمَ ، إِذَا نَشِبَ فِي الْحَرْبِ فَلَمْ يَجِدْ لَهُ مَخْلَصًا . وَأَلْحَمَهُ غَيْرُهُ فِيهَا . وَلُحِمَ ، إِذَا قُتِلَ ، فَهُوَ مَلْحُومٌ وَلَحِيمٌ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ فِي صِفَةِ الْغُزَاةِ " وَمِنْهُمْ مَنْ أَلْحَمَهُ الْقِتَالُ " . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ سَهْلٍ " لَا يُرَدُّ الدُّعَاءُ عِنْدَ الْبَأْسِ حِينَ يُلْحِمُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا " أَيْ : يَشْتَبِكُ الْحَرْبُ بَيْنَهُمْ ، وَيَلْزَمُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا . ( س [ هـ

لسان العرب

[ لحم ] لحم : اللَّحْمُ وَاللَّحَمُ ، مُخَفَّفٌ وَمُثَقَّلٌ لُغَتَانِ : مَعْرُوفٌ ، يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ اللَّحَمُ لُغَةً فِيهِ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ فُتِحَ لِمَكَانِ حَرْفِ الْحَلْقِ ; وَقَوْلُ الْعَجَّاجِ : وَلَمْ يَضِعْ جَارُكُمْ لَحْمَ الْوَضَمِ إِنَّمَا أَرَادَ ضَيَاعَ لَحْمِ الْوَضْمِ فَنَصَبَ لَحْمَ الْوَضْمِ عَلَى الْمَصْدَرِ ، وَالْجَمْعُ أَلْحُمٌ وَلُحُومٌ وَلِحَامٌ وَلُحْمَانِ ، وَاللَّحْمَةُ أَخَصُّ مِنْهُ ، وَاللَّحْمَةُ : الطَّائِفَةُ مِنْهُ ، وَقَالَ أَبُو الْغُولِ الطُّهَوِيُّ يَهْجُو قَوْمًا : رَأَيْتُكُمْ بَنِي الْخَذْوَاءِ ، لَمَّا دَنَا الْأَضْحَى وَصَلَّلَتِ اللِّحَامُ تَوَلَّيْتُمْ بِوُدِّكُمُ ، وَقُلْتُمْ : لَعَكٌّ مِنْكَ أَقْرَبُ أَوْ جُذَامُ يَقُولُ : لَمَّا أَنْتَنَتِ اللُّحُومُ مِنْ كَثْرَتِهَا عِنْدَكُمْ أَعْرَضْتُمْ عَنِّي . وَلَحْمُ الشَّيْءِ : لُبُّهُ حَتَّى قَالُوا لَحْمُ الثَّمَرِ لِلُبِّهِ . وَأَلْحَمَ الزَّرْعُ : صَارَ فِيهِ الْقَمْحُ ، كَأَنَّ ذَلِكَ لَحْمُهُ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : اسْتَلْحَمَ الزَّرْعُ وَاسْتَكَّ وَازْدَجَّ أَيِ الْتَفَّ ، وَهُوَ الطِّهْلِئ ، قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : مَعْنَاهُ الْتَفَّ . الْأَزْهَرِيُّ : ابْنُ السِّكِّيتِ رَجُلٌ شَحِيمٌ لَحِيمٌ أَيْ سَمِينٌ ، وَرَجُلٌ شَحِمٌ لَحِمٌ إِذَا كَانَ قَرِمًا إِلَى اللَّحْمِ وَالشَّحْمِ يَشْتَهِيهِمَا ، وَلَحِمَ ، بِالْكَسْرِ : اشْتَهَى اللَّحْمَ . وَرَجُلٌ شَحَّامٌ لَحَّامٌ إِذَا كَانَ يَبِيعُ الشَّحْمَ وَاللَّحْمَ ، وَلَحُمَ الرَّجُلُ وَشَحُمَ فِي بَدَنِهِ ، وَإِذَا أَكَلَ كَثِيرًا فَلَحُمَ عَلَيْهِ قِيلَ : لَحُمَ وَشَحُمَ . وَرَجُلٌ لَحِيمٌ وَلَحِ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن ابن ماجه

    35 - بَابُ الْمَلَاحِمِ 4209 4089 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ قَالَ: مَالَ مَكْحُولٌ وَابْنُ أَبِي زَكَرِيَّا إِلَى خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ وَمِلْتُ مَعَهُمَا ، فَحَدَّثَنَا عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ قَالَ: قَالَ لِي جُبَيْرٌ : انْطَلِقْ بِنَا إِلَى ذِي مِخْمَرٍ ، وَكَانَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا ، فَسَأَلَهُ عَنِ الْهُدْنَةِ ، فَقَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: سَتُصَالِحُكُمُ الرُّومُ صُلْحًا آمِنًا ،

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
موقع حَـدِيث