حدثنا محمد بن حبان المازني، حدثنا مسدد، حدثنا يحيى بن سعيد القطان، حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، حدثنا قيس بن أبي حازم، قال: سمعت المستورد أخا بني فهر يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم – : ما الدنيا في الآخرة إلا كما يضع أحدكم إصبعه في اليم، فلينظر بم ترجع إليه وقبض يحيى على مفصلين من السبابة. قال أبو محمد رحمه الله: اليم البحر . حدثنا عبد الله بن أحمد بن موسى، حدثنا محمد بن عبيد بن حساب، حدثنا حماد بن زيد، عن مجالد، عن الشعبي، عن قيس، عن المستورد بن شداد، عن النبي- صلى الله عليه وسلم - مثله. قال: وإني لفي ركب مع النبي- صلى الله عليه وسلم - إذ مر بسخلة منبوذة، فقال: أترون هذه هانت على أهلها، فوالذي نفسي بيده للدنيا أهون على الله من هذه على أهلها، قال أبو محمد: السخلة ولد الشاة، وهي اسم يجمع الذكر والأنثى، والجميع سخل، وقالوا: سخلة، والمنبوذة الملقاة، يقال: نبذت الشيء أنبذه، إذا ألقيته.

4111 حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ الْهَمْدَانِيِّ قَالَ : ثَنَا الْمُسْتَوْرِدُ بْنُ شَدَّادٍ قَالَ : إِنِّي لَفِي الرَّكْبِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذْ أَتَى عَلَى سَخْلَةٍ مَنْبُوذَةٍ ، قَالَ : فَقَالَ : أَتُرَوْنَ هَذِهِ هَانَتْ عَلَى أَهْلِهَا ؟ قَالَ : قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مِنْ هَوَانِهَا أَلْقَوْهَا أَوْ كَمَا قَالَ ، قَالَ : فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَلدُّنْيَا أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ عَلَى أَهْلِهَا قَوْلُهُ : ( إِنِّي لَفِي الرَّكْبِ ) بِفَتْحٍ فَسُكُونٍ جَمْعُ رَاكِبٍ اسْمُ جَمْعٍ لَهُ ( عَلَى سَخْلَةٍ ) بِفَتْحِ سِينٍ فَسُكُونٍ مُعْجَمَةٍ وَلَدُ الْمَعْزِ أَوِ الضَّأْنِ ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى ، وَقِيلَ : وَقْتُ وَضْعِهِ ( مَنْبُوذَةٌ ) أَيْ : مَطْرُوحَةٌ ( مِنْ هَوَانِهَا ) عَلَيْهِمْ ( أَلْقَوْهَا أَوْ كَمَا قَالَ ) أَيْ وَقَالُوا أَوْ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ التَّحَرُّزُ عَنِ التَّعْبِيرِ فِي حِكَايَةِ كَلَامِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا فِي حِكَايَةِ كَلَامِهِمْ .

3404 - وسُئِل عَن حَدِيثِ المُستَورِدِ بنِ شَدّادٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، أَنَّهُ قال لسَخلَةٍ ألقيت: للدُّنيا عَلَى الله أَهوَنُ مِن هَذِهِ عَلَى أَهلِها حِين أَلقَوها . فَقال : يَروِيهِ مُجالِدٌ ، عَن قَيسٍ ، عَنهُ . وحَدَّث بِهِ أَبُو قِلابَة ، عَن مُعاذِ بنِ أَسَدٍ ، عَنِ ابنِ المُبارَكِ ، عَنِ الثَّورِيِّ ، عَن إِسماعِيل ، عَن قَيسٍ ، عَنِ المُستَورِدِ ، ووَهِم فِيهِ . ولَعَلَّهُ أَراد ابن المُبارَكِ ، عَن مُجالِدٍ . والله أَعلَمُ .

16547 - حَدِيثُ ( عه حب كم حم ) : " مَا الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا كَمَا يَضَعُ أَحَدُكُمْ أُصْبُعَهُ السَّبَّابَةَ فِي الْيَمِّ ، فَلْيَنْظُرْ بِمَ تَرْجِعُ " . ( عه ) فِي الْبَعْثِ : عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ . وَعَنْ عَمَّارِ بْنِ رَجَاءٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ . وَعَنْ عَبَّاسٍ الدُّورِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ . وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ . وَعَنِ ابْنِ الْجُنَيْدِ الدَّقَّاقِ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ الْقَاسِمِ . وَعَنْ أَبِي أُمَيَّةَ وَالصَّغَانِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى - زَادَ أَبُو أُمَيَّةَ : وَجَعْفَرِ بْنِ عَوْنٍ - . وَعَنِ ابْنِ الْجُنَيْدِ ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ - هُوَ ابْنُ عُيَيْنَةَ - . وَعَنْ مُوسَى بْنِ سُفْيَانَ ، ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ حَسَّانَ ، ثَنَا الثَّوْرِيُّ ، تِسْعَتُهُمْ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْهُ ، بِهِ . حب فِي الثَّامِنِ وَالْعِشْرِينَ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ ،

16548 - حَدِيثُ ( حم ) : كُنْتُ فِي رَكْبٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، إِذْ مَرَّ بِسَخْلَةٍ مَيْتَةٍ مَنْبُوذَةٍ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " أَمَا تَرَوْنَ هَذِهِ هَانَتْ عَلَى أَهْلِهَا ؟ . . . " الْحَدِيثَ . أَحْمَدُ : عَنْ عَفَّانَ وَيُونُسَ ، كِلَاهُمَا عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ . وَعَنْ خَلَفِ بْنِ الْوَلِيدِ ، عَنْ عَبَّادٍ الْمُهَلَّبِيِّ ، كِلَاهُمَا عَنْ مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْهُ ، بِهِ .