حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الرسالة العالمية: 4110
4231
باب مثل الدنيا

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى زَكَرِيَّا بْنُ مَنْظُورٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ:

كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ ، فَإِذَا هُوَ بِشَاةٍ مَيْتَةٍ شَائِلَةٍ بِرِجْلِهَا ، فَقَالَ: أَتَرَوْنَ هَذِهِ هَيِّنَةً عَلَى صَاحِبِهَا؟ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَلدُّنْيَا أَهْوَنُ عَلَى اللهِ مِنْ هَذِهِ عَلَى صَاحِبِهَا ، وَلَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا تَزِنُ عِنْدَ اللهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ مَا سَقَى كَافِرًا مِنْهَا قَطْرَةً أَبَدًا
معلقمرفوع· رواه سهل بن سعد الساعديله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
  • أبو حاتم الرازي

    هذا خطأ رواه يعقوب الإسكندراني عن أبي حازم عن عبد الله بن بولا عن رجل من المهاجرين عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا أشبه وزكريا لزم الطريق قلت ما حال زكريا هذا قال ليس بقوي

    ضعيف
  • أبو حاتم الرازي

    هذا خطأ يرويه ابن أبي حازم ويعقوب الإسكندراني أحدهما أو كلاهما عن أبي حازم عن عبد الله بن بولا عن رجل من المهاجرين عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا أشبه

    لم يُحكَمْ عليه
  • أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيريالإسناد المشترك

    في إسناده زكريا بن منظور وهو ضعيف وفيه أن أصل المتن صحيح

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    سهل بن سعد الساعدي
    تقييم الراوي:صحابي· له ولأبيه صحبة
    في هذا السند:عن
    الوفاة88هـ
  2. 02
    سلمة بن دينار الأعرج
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة132هـ
  3. 03
    زكريا بن منظور القرظي
    تقييم الراوي:ضعيف· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة181هـ
  4. 04
    هشام بن عمار
    تقييم الراوي:صدوق· كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة244هـ
  5. 05
    ابن ماجه
    تقييم الراوي:أحد الأئمة ، حافظ
    الوفاة273هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (4 / 306) برقم: (7942) والترمذي في "جامعه" (4 / 150) برقم: (2506) وابن ماجه في "سننه" (5 / 230) برقم: (4231) والطبراني في "الكبير" (6 / 157) برقم: (5847) ، (6 / 157) برقم: (5849) ، (6 / 178) برقم: (5930)

الشواهد35 شاهد
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (٦/١٥٧) برقم ٥٨٤٩

مَرَّ النَّبِيُّ [وفي رواية : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ(١)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٢)] وَسَلَّمَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ فَإِذَا [وفي رواية : فَرَأَى(٣)] شَاةٌ شَائِلَةٌ بِرِجْلِهَا مَيِّتَةٌ [وفي رواية : فَإِذَا هُوَ بِشَاةٍ مَيِّتَةٍ شَائِلَةٍ بِرِجْلِهَا(٤)] ، فَقَالَ : تَرَوْنَ [وفي رواية : أَتَرَوْنَ(٥)] هَذِهِ الشَّاةَ هَيِّنَةً [وفي رواية : مَا تَرَوْنَ هَوَانَ هَذِهِ(٦)] عَلَى أَهْلِهَا [وفي رواية : صَاحِبِهَا(٧)] ؟ ، قَالُوا : نَعَمْ [يَا رَسُولَ اللَّهِ ، شَاةٌ مَيِّتَةٌ(٨)] ، قَالَ : وَالَّذِي [وفي رواية : فَوَالَّذِي(٩)] نَفْسِي بِيَدِهِ [وفي رواية : فَوَاللَّهِ(١٠)] لَلدُّنْيَا أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ الشَّاةِ عَلَى أَهْلِهَا [وفي رواية : صَاحِبِهَا(١١)] ، وَلَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا تَزِنُ [وفي رواية : تَعْدِلُ(١٢)] [وفي رواية : لَوْ عَدَلَتِ الدُّنْيَا(١٣)] عِنْدَ اللَّهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ ، مَا سَقَى كَافِرًا مِنْهَا شَرْبَةَ مَاءٍ [وفي رواية : قَطْرَةً أَبَدًا(١٤)] [وفي رواية : مَا أَعْطَى كَافِرًا مِنْهَا شَيْئًا(١٥)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن ابن ماجه٤٢٣١·
  2. (٢)المستدرك على الصحيحين٧٩٤٢·
  3. (٣)المستدرك على الصحيحين٧٩٤٢·
  4. (٤)سنن ابن ماجه٤٢٣١·
  5. (٥)سنن ابن ماجه٤٢٣١·المستدرك على الصحيحين٧٩٤٢·
  6. (٦)المعجم الكبير٥٨٤٧·
  7. (٧)سنن ابن ماجه٤٢٣١·المستدرك على الصحيحين٧٩٤٢·
  8. (٨)المعجم الكبير٥٨٤٧·
  9. (٩)سنن ابن ماجه٤٢٣١·
  10. (١٠)المعجم الكبير٥٨٤٧·
  11. (١١)سنن ابن ماجه٤٢٣١·المستدرك على الصحيحين٧٩٤٢·
  12. (١٢)جامع الترمذي٢٥٠٦·المستدرك على الصحيحين٧٩٤٢·
  13. (١٣)المعجم الكبير٥٩٣٠·
  14. (١٤)سنن ابن ماجه٤٢٣١·
  15. (١٥)المعجم الكبير٥٩٣٠·
مقارنة المتون19 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المعجم الكبير
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الرسالة العالمية4110
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن ابن ماجه

    4231 4110 - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى زَكَرِيَّا بْنُ مَنْظُورٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ ، فَإِذَا هُوَ بِشَاةٍ مَيْتَةٍ شَائِلَةٍ بِرِجْلِهَا ، فَقَالَ: أَتَرَوْنَ هَذِهِ هَيِّنَةً عَلَى صَاحِبِهَا؟ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَلدُّنْيَا أَهْوَنُ عَلَى اللهِ مِنْ هَذِهِ عَلَى صَاحِبِهَا ، وَلَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا تَزِنُ عِنْدَ اللهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ مَا سَقَى كَافِرًا مِنْهَا قَطْرَةً أَبَدًا .

مختلف الحديث1 مصدر
  • أمثال الحديث

    حدثنا محمد بن حبان المازني، حدثنا مسدد، حدثنا يحيى بن سعيد القطان، حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، حدثنا قيس بن أبي حازم، قال: سمعت المستورد أخا بني فهر يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم – : ما الدنيا في الآخرة إلا كما يضع أحدكم إصبعه في اليم، فلينظر بم ترجع إليه وقبض يحيى على مفصلين من السبابة. قال أبو محمد رحمه الله: اليم البحر . حدثنا عبد الله بن أحمد بن موسى، حدثنا محمد بن عبيد بن حساب، حدثنا حماد بن زيد، عن مجالد، عن الشعبي، عن قيس، عن المستورد بن شداد، عن النبي- صلى الله عليه وسلم - مثله. قال: وإني لفي ركب مع النبي- صلى الله عليه وسلم - إذ مر بسخلة منبوذة، فقال: أترون هذه هانت على أهلها، فوالذي نفسي بيده للدنيا أهون على الله من هذه على أهلها، قال أبو محمد: السخلة ولد الشاة، وهي اسم يجمع الذكر والأنثى، والجميع سخل، وقالوا: سخلة، والمنبوذة الملقاة، يقال: نبذت الشيء أنبذه، إذا ألقيته.

أحاديث مشابهة6 أحاديث
أمثال الحديث1 مَدخل
اعرض الكلَّ
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
موقع حَـدِيث