تحفة التحصيل في المراسيل

لا ، من أين سمع منه ؟ . قال العلائي : له عن أبيه في صحيح مسلم حديث : لا ينكح المحرم ولا ينكح ، انتهى . قلت : في صحيح مسلم وسنن أبي داود التصريح بسماعه من أبيه للحديث المذكور . وفي سنن أبي داود التصريح بسماعه منه لحديث : ضمد المحرم عينيه بالصبر ، وروايته عن أسا…

ع : أبان عن أبي بن كعب ، وعنه محمد بن جحادة ، قال أبو حاتم : هو مرسل . قلت : كأن ابنه نقل عنه ذلك في غير المراسيل لأبي حاتم ، انتهى .

إبراهيم بن جرير بن عبد الله البجلي قال أبو زرعة : إبراهيم بن جرير عن علي مرسل ، وقال أبو حاتم : لم يسمع من أبيه شيئا . قال العلائي : وكذا قال يحيى بن معين ، انتهى .

وفيه نظر ، إنما يروي عنه أبوه ، ويوهمه أن ابن حبان ذكره في الثقات في الطبقة الرابعة ، وقال : لم يرو عن أحد من التابعين .

ز : إبراهيم بن طهمان لم يدرك الحكم ، قاله الذهبي في مختصر المستدرك .

ز : إبراهيم بن عبد الله بن حنين روايته عن علي بن أبي طالب في سنن النسائي ، وابن ماجه ، وقال المزي : لم يسمع منه ، وقال ابن حبان : روى عن أبيه عن علي .

إبراهيم بن عبد الله بن عبد القاري المدني عن علي - رضي الله عنه - ، قال أبو زرعة : مرسل . قال العلائي : وعن يزيد بن عبد الله بن خصيفة ، وقيل : بينهما رجل ، ذكره المزي ، انتهى . قلت : هذا غلط ، فلم يرو إبراهيم عن يزيد ، وإنما روى يزيد عنه ، كما في عمل يوم وليلة …

لم يسمع من النبي - صلى الله عليه وسلم - وإنما ذكرناه لأن له لقيا ، وهو من التابعين ، انتهى .

لا يصح سماعه من ميمونة ، وفي التهذيب للمزي أن روايته عن ميمونة في صحيح مسلم ، وهو وهم ، وقد نبه عليه المزي في الأطراف في مسند ميمونة عند ذكر حديثها : صلاة في مسجدي هذا ، ورواه البخاري في التاريخ بإسقاط ابن عباس ، وقال : لا يصح فيه ابن عباس .

ع : إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ولد على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - فذكر في كتب الصحابة لذلك ، ولا رؤية له ، بل هو تابعي ، يروي عن : أبيه وعمر - رضي الله عنهما - . قلت : قال الواقدي ويعقوب بن شيبة : لا نعلم أحدا من ولد عبد الرحمن بن عوف روى عن عمر سماعا …

رأيت ابن عمر يحتبي يوم الجمعة والإمام يخطب فخفق الخفقات وهو محتبٍ . وقول العلائي : إنه لم يدركه بل هو مرسل ، ليس تتمة كلام صاحب التهذيب ، فإني لم أره فيه ، ولم أجد للعلائي سلفا في ذلك ، إلا أن الذهبي قال في التذهيب و مختصر المستدرك : إنه أرسل عن ابن عمر ، فكأن…

ز : إبراهيم بن عبيد ولعله ابن عبيد بن رفاعة بن رافع : عن ابن عمر ، روايته عنه في معجم الطبراني الكبير ، ووجدت عن الحافظ أبي محمد عبد المؤمن بن خلف الدمياطي أنه قال : لا نعرف له سماعا منه .

ع : إبراهيم بن محمد بن الحارث أبو إسحاق الفزاري الإمام المشهور ، أخرج له البخاري في باب غزو المرأة في البحر عن أبي طوالة عبد الله بن عبد الرحمن عن أنس قصة أم حرام بنت ملحان ، ونوم النبي - صلى الله عليه وسلم - عندها . وذكر أبو بكر بن مردويه الحافظ : أنه لم يسمع…

إبراهيم بن محمد بن الحنفية عن جده علي - رضي الله عنه - قال أبو زرعة : مرسل .

ز : إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله التيمي قال المزي في التهذيب : إنه روى عن عمر ، ولم يدركه ، كذا قال ، وما أدري ما مستنده في ذلك ، فقد ذكر ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل أنه روى عنه ، ولم ينبه على أنه مرسل ، ولم يذكر هذا في المراسيل ولا رأيته في كلام غي…

ع : إبراهيم بن مهاجر عن عبد الله بن مسعود ، حديث : عليكم بالباءة ، وإرساله ظاهر ؛ لأن إبراهيم هذا يروي عن إبراهيم النخعي وطارق بن شهاب ونحوهما .

إبراهيم بن يزيد التيمي قال ابن المديني : لم يسمع منه علي ولا من ابن عباس ، هكذا في بعض النسخ من المراسيل دون بعضها . قال العلائي : قال الدارقطني : لم يسمع من عائشة ، ولا من حفصة ، ولا أدرك زمانهما . وقال الترمذي : لا نعرف لإبراهيم التيمي سماعا من عائشة . وذكر …

ع : إبراهيم بن يزيد الخوزي ذكر الدارقطني أنه لم يلق أيوب السختياني ولا سمع منه .

وهو صبي ، وقال أبو حاتم : لم يلق أحدا من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا عائشة ولم يسمع منها شيئا ، فإنه دخل عليها وهو صغير ، وأدرك أنسا ولم يسمع منه ، وقال أيضا : إبراهيم النخعي عن عمر : مرسل . وقال أبو زرعة : إبراهيم النخعي عن عمر ، وعلي ، وسعد بن أبي…

ع : إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق السبيعي قال أبو نعيم : لم يسمع من أبيه شيئا . قال العلائي : روايته عن أبيه في الصحيح وعن جده . قلت : روايته عن جده ليست في الصحيح ، ولا في شيء من الكتب الستة ، وهي بعيدة من الاتصال ، انتهى .

أحزاب أبو رهم السماعي من أهل الشام ، قال أبو حاتم : ليست له صحبة . قال العلائي : هو ابن أسيد - بفتح الهمزة وقيل بضمها - روى له ابن ماجه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - حديث ( من أفضل الشفاعة أن يشفع بين الاثنين في النكاح ) . قال البخاري : هو تابعي . انتهى .

ز : أحمد بن عبد الرحمن القرشي المخزومي حجازي ، عن سفيان الثوري ولم يدركه ، قاله المزي .

ع : أحمر بن عسيب عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في الطاعون ، وعنه مسلم بن عبيد ، قال ابن عبد البر : فيه نظر ، أي في صحبته .

الأحنف بن قيس مشهور ، أسلم على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، ودعا له ، ولم تتفق له رؤيته ، فهو تابعي ، وحديثه مرسل .

ز : أحوص بن حكيم قال المزي : رأى أنسا وعبد الله بن بسر ، وقال البخاري : سمع أنسا .

الأخنس والد بكير بن الأخنس قال أبو حاتم : لم يصح له السماع من ابن مسعود .

أرطاة بن المنذر قال أبو حاتم : لم يسمع من عبادة بن نسي شيئا . قلت : وقال المزي : أدرك عبد الله بن بسر ، وظاهره أنه لم يسمع منه ، وقال ابن عساكر : حدث عنه وظاهره الاتصال . وقال المزي أيضا : روى عن عمرو بن الأسود العنسي ، ولم يدركه ، انتهى .

يزداد ، فلذلك ذكره ابن أبي حاتم في حرف الياء - الفارسي ، مولى بحير بن ريسان اليماني عن النبي - صلى الله عليه وسلم - : إذا بال أحدكم فلينتر ذكره ثلاثا . قال أبو حاتم : ليس له صحبة . قال العلائي : وحديثه هذا في مسند أحمد ، وسنن أبي داود ، وابن ماجه . وقال ابن عب…

ع : أزهر بن حميضة روى عن أبي بكر - رضي الله عنه - قال ابن عبد البر : في صحبته نظر .

ز : أزهر بن سعيد الحرازي الحمصي ، وقيل : إنه الذي بعده ، ذكر ابن حبان روايته عن عمر بن الخطاب وأبي عبيدة بن الجراح ساكتا عليها ، وذكرها البخاري أيضا ، ولكن قال : هو مرسل ، ولا يصح .

ع : أزهر بن عبد الله الحرازي الحمصي عن تميم الداري . قال في التهذيب : لم يسمع منه ، وهو مرسل .

ز : إسحاق بن راشد الجزري روى عن عمرو بن وابصة ، وقيل : بينهما سالم ، وهو الذي في سنن أبي داود .

إسحاق بن سويد عن عمر - رضي الله عنه - . قال أبو زرعة : مرسل .

ع : إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن كنانة أرسل عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وكذا عن ابن عباس ، فإنه لم يدركه ، قاله في التهذيب . قلت : ليس في التهذيب أنه لم يدرك ابن عباس ، والذي فيه عن أبي حاتم أن روايته عنه وعن أبي هريرة مرسلة ، ولم يقل : إنه لم يدركه لا…

ز : إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن نوفل القرشي الهاشمي روايته عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في سنن أبي داود ، وهي مرسلة كما صرح به في التهذيب ، وهو واضح . بل ذكره ابن حبان في طبقة أتباع التابعين ، وذلك يقتضي أنه لا يصح له سماع من أحد الصحابة ، وقد ذكر المزي …

إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن جدته أم سليم ، قال أبو حاتم : هو مرسل ، وعكرمة بن عمار يدخل بين إسحاق وأم سليم أنسا . قلت : وقال أبو حاتم : لم يدرك البراء بن عازب ، وروايته عن جده زيد بن سهل مرسلة . قاله في التهذيب ، انتهى .

ز : إسحاق بن عبيد الله بن أبي مليكة روى عن يزيد بن رومان مرسلا . قاله في التهذيب .

ز : إسحاق بن قبيصة بن ذؤيب الخزاعي روى عن عمر بن الخطاب مرسلا . قاله في التهذيب .

إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله قيل لأبي زرعة : أحاديث إسحاق بن يحيى بن طلحة عن عبادة ؟ فقال : هي مراسيل .

ع : إسحاق بن يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن جد أبيه عبادة - رضي الله عنه - روايته في سنن ابن ماجه . قال الترمذي : لم يدركه .

أسد بن وداعة قيل لأبي زرعة : أسد بن وداعة عن أبي هريرة متصل ؟ قال : ما أرى ، قد رأى أبا أمامة وغيره .

إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي قال أبو حاتم : لم يسمع من حبيب بن أبي ثابت ، ولا من سلمة بن كهيل ، ولا من زبيد ، ولا من طلحة بن مصرف . قلت : روايته عن زيد بن زائد عند أبي داود والترمذي ، قال المزي : الصحيح أن بينهما إسماعيل السدي ، وهو عند الترمذي أيضا كذ…

أسعد بن سهل بن حنيف أبو أمامة الأنصاري قال ابن أبي حاتم : ليست له صحبة ، وقال أبو زرعة : لم يسمع من عمر . قلت : روايته عن النبي - صلى الله عليه وسلم - عند ( س ) ، وابن ماجه ، وروايته عن عمر عند الترمذي ، والنسائي ، وابن ماجه ، انتهى .

ع : الأسفع البكري وقيل : ابن الأسفع ، ذكره أبو الفضائل الصغاني فيمن في صحبته نظر ، وقد اختلف فيها .

ع : أسلم بن أوس بن بجرة الأنصاري قال ابن عبد البر : في صحبته نظر .

ع : إسماعيل بن أمية روى له مسلم عن عياض بن عبد الله عن أبي سعيد في صدقة الفطر . وقال الدارقطني : بينه وبين عياض الحارث بن أبي ذباب ، كما زاده بعضهم ، وأكد ذلك بأنه روى عن سعيد المقبري ، عن عياض ، عن أبي سعيد حديث : أخوف ما أخاف عليكم ، ثم قال الدارقطني : ولا ن…

ع : إسماعيل بن أبي إسحاق أبو إسرائيل الملائي روى عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن بلال ، حديث : لا تثوبن في شيء من الصلوات إلا في صلاة الفجر . قال الترمذي : ولم يسمع هذا الحديث من الحكم ؛ إنما رواه عن الحسن بن عمارة ، عن الحكم ، وأبو إسرائيل ليس بذاك ال…

ليس من حديثي . وذكر عند يحيى بن سعيد القطان شيء يروى عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي أن المغيرة بن شعبة لما شهد عليه الثلاثة . . . الحديث ، فقال يحيى : ليس بصحيح . وذكر عنده قول الشعبي في الجراحات أخماس ، فقال يحيى : كان معي ، فلم يصححه إسماعيل ، وذكر يحيى حد…

إسماعيل بن أبي خالد الفدكي قال ابن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : لم يدرك البراء . قلت له : فحديث يزيد بن هارون عن شيبان ، عن يحيى ابن أبي كثير عن إسماعيل بن أبي خالد الفدكي أن البراء بن عازب - رضي الله عنه - حدثه في الضحايا ؟ قال : هذا وهم ، وهو مرسل .

ز : إسماعيل بن سميع ذكر المزي أنه روى عن والان الحنفي صاحب ابن مسعود ، ثم قال : والصحيح أن بينهما مالك بن عمير .

وفي سماعه منه نظر ، نعم جزم بإرسال روايته عنه الذهبي . ثم قال المزي : وأدرك الحارث بن الحارث الغامدي ، وعبد الله بن عمرو ، وعطية بن عروة السعدي ، ومعاوية بن أبي سفيان هذا كلامه ، وهو يقتضي أن له من هؤلاء مجرد إدراك لا رواية . وفي كتاب ابن أبي حاتم عن أبيه : رو…

إن كان محفوظا ، وقال أيضا : في حديثه عنه نظر . قال العلائي : لم يسمع من أحد من الصحابة إلا من السائب بن يزيد . قلت : ذكر المزي روايته عن أنس بن مالك ساكتا عليها ، وكذا أبو حاتم كما تقدم ، انتهى .

ع : أسمر بن ساعدة المازني

والأسود بن أبي الأسود النهدي

وأسيد بن صفوان

56 - والأفطس

والأقرع الغفاري ذكرهم الصغاني ممن في صحبتهم نظر ، ولم أر لهم ذكرا في الرواية فكتبتهم احتياطا .

ع : الأسود بن سفيان بن عبد الأسد المخزومي كذلك أيضا ذكره ابن عبد البر .

ع - الأسود بن يزيد أحد كبار التابعين أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - مسلما ، ولم يره ، وذكر في كتب الصحابة للمعاصرة ، فليعلم ذلك . قلت : روايته عن أبي السنابل بن بعكك في الترمذي ، والنسائي ، وابن ماجه ، وقال الترمذي : لا نعرف للأسود سماعا من أبي السنابل ، ان…

أشعث بن إسحاق بن سعد بن أبي وقاص عن جده ، قال أبو زرعة : مرسل .

ز : أشعث بن عبد الله بن جابر الحداني روايته عن أنس في سنن أبي داود . قال ابن حبان في الثقات : ما أراه سمع أنسا ، ذكره في ترجمة الراوي عنه بسطام بن حريث الأصفر .

ع : أمية بن خالد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه كان يستفتح بصعاليك المهاجرين ، وعنه أبو إسحاق السبيعي . قال ابن عبد البر : لا تصح له صحبة عندي ، والحديث مرسل .

أمية بن شبل قال إبراهيم بن خالد الصنعاني : لم يلق عروة بن محمد بن عطية .

ز : أسيد بن أبي أسيد عن امرأة من المبايعات ، روايته عنها في سنن أبي داود . قال المزي : أظنه غير البراد ، فإن البراد ليس له شيء عن الصحابة ، وإن يكنه ، فإن روايته عن المرأة منقطعة .

والصحيح أن بينهما خالد بن دريك . وذكر ابن أبي حاتم عن أبيه ، وابن حبان ، وغيرهما روايته عن ابن محيريز ساكتين عليها ، وظاهره الاتصال .

ز : أسيد بن المتشمس روايته عن أبي موسى الأشعري في سنن ابن ماجه ، قال المزي : وقيل : عن الأحنف بن قيس عنه .

ع : أهبان ابن أخت أبي ذر وعنه حميد بن عبد الرحمن . قال أبو عمر : لا تصح له صحبة ، وإنما يروي عن أبي ذر - رضي الله عنه - .

أوس بن عبد الله أبو الجوزاء البصري عن عمر وعلي - رضي الله عنهما - . قال أبو زرعة : مرسل . قلت : وروايته عن عائشة في صحيح مسلم . وذكر ابن عبد البر في التمهيد أنه لم يسمع منها ، وحديثه عنها مرسل ، انتهى .

ع : إياس بن سهل الجهني مختلف في صحبته .

لا ، وليست له صحبة ، روى عنه أهل المدينة ، وكذلك روى عنه أهل مكة - يعني إياس بن عبد الله - . قال العلائي : له في السنن الثلاثة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - حديث ( لا تضربوا إماء الله ) وأثبت ابن عبد البر وغيره صحبته ، انتهى . قلت : الحديث المذكور في سنن أبي…

ع : أيمن بن خريم بن فاتك الأسدي مختلف في صحبته ، وله عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال ابن عبد البر : أسلم مع أبيه وهو غلام يفاع . وقال فيه العجلي : تابعي ثقة ، وكذلك قال الدارقطني نحو هذا .

قال لي محمد بن الحسن ، فقد روى شريك حديث مجاهد عن أيمن ابن أم أيمن أخي أسامة بن زيد لأمه . قلت : لا علم لك بأصحابنا ، أيمن أخو أسامة قتل مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم حنين قبل أن يولد مجاهد ، ولم يبق بعد النبي - صلى الله عليه وسلم - فيحدث عنه . قال ا…

ز : أيوب بن بشير بن سعد ولد في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - وروى عنه مرسلا ، ذكره في التهذيب .

لا . وقال أبو حاتم : لم يرو عن أبي حمزة شيئا ، إنما روى عن أبي جمرة الضبعي . وقال البخاري : ما أرى أيوب سمع من أبي صالح يعني السمان . ذكره الترمذي عنه في كتاب العلل في حديث أبي هريرة العمرة إلى العمرة ، انتهى .

ز : أيوب بن جابر الحنفي روى عن بلال بن المنذر الحنفي ، وقيل : بينهما صدقة بن سعيد ، ذكره في التهذيب .

ز : أيوب بن سليمان بن بلال قال المزي : قيل : إنه روى عن أبيه ، وفي ذلك نظر ، والذي في صحيح البخاري وغيره روايته عن أبي بكر بن أبي أويس عنه .

ز : أيوب بن قطن روايته عن أبي بن عمارة لحديث ترك التوقيت في المسح على الخفين في سنن أبي داود ، وفي سنن ابن ماجه إدخال عبادة بن نسي بينهما .

ز : أيوب بن موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص روايته عن جد أبيه سعيد بن العاص في مراسيل أبي داود ، قال المزي : ولم يدركه .

ز : أيوب بن يناق عن أبي هريرة ، وعنه يونس بن الحارث الطائفي . قال الدارقطني : لم يسمع من أبي هريرة - يعني إنما يروي عن ابن المسيب عنه .