تحفة التحصيل في المراسيل

ع : واسع بن حبان بن منقذ ذكره الصغاني فيمن في صحبته نظر ، ولا وجه لذلك ، فإنه تابعي قطعا ، قاله أبو زرعة والجماعة وحديثه مرسل .

ع : واصل بن عبد الرحمن أبو حرة البصري روى عن الحسن البصري وغيره . قال محمد بن جعفر غندر : وقفت أبا حرة على أحاديث الحسن فقال : لم أسمعها من الحسن ، أو قال : فلم نقف على شيء منها أنه سمعه إلا حديثا أو حديثين .

ع : واهب بن عبد الله المعافري تابعي ، يروي عن أبي هريرة وجماعة ، وحديثه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسل أخرجه أبو داود في المراسيل .

ز : وائل بن داود عن ابنه بكر بن وائل ، قال يعقوب بن سفيان الفارسي عن علي ابن المديني قال سفيان : وائل بن داود لم يسمع من ابنه شيئا ، إنما نظر في كتابه حديث الوليمة .

ع : وداعة بن أبي وداعة السهمي قال الصغاني : اختلف في صحبته .

ز : الوضاح بن عبد الله أبو عوانة روى عن خالد بن أبي الصلت فيما قيل ، والصحيح أن بينهما خالد الحذاء ، ذكره في التهذيب .

الوليد بن جميع قال أبو حاتم : لم يدرك جعدة بن هبيرة .

ز : الوليد بن زوران عن أنس ، حديث تخليل اللحية في الوضوء ، رواه أبو داود ، ونقل الآجري عنه أنه قال : لا ندري سمع من أنس أم لا .

ز : الوليد بن سفيان روايته عن علي بن أبي طالب في مسند علي للنسائي ، وقال المزي : يحتمل أن يكون ابن أبي مريم ، فإن كان كذلك فإن روايته عن علي مرسلة .

كنت أخرج مع أبي وله صحبة .... فذكر الحديث ، والأصح أنه لا رؤية له ، ذكره ابن أبي حاتم وابن حبان والجمهور في التابعين . وقال الواقدي وغيره : ولد في آخر زمن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

ز : الوليد بن عبد الرحمن الجرشي روى عن سلمة بن نفيل السكوني ، والصحيح أن بينهما جبير بن نفير .

ز : الوليد بن كثير المخزومي عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع ، والصحيح أن بينهما محمد بن كعب القرظي ، وكذا هو في السنن الثلاثة .

ز : الوليد بن مسلم العنبري البصري أبو بشر ، ذكر المزي في التهذيب روايته عن جندب بن عبد الله البجلي ساكتا عليها ، لكن ذكره ابن حبان في طبقة أتباع التابعين ، وذلك يقتضي إرسال روايته عنه .

الوليد بن معدان الضبعي قال أبو حاتم : روي عن عمر أنه كتب إلى أبي موسى الأشعري . مرسل .

ع : وهب بن الأسود القرشي ذكره ابن عبد البر في الصحابة ، وقال الصغاني : فيه نظر .

ز : وهب بن كيسان روى عن سلمة بن الأزرق ، وقيل : بينهما محمد بن عمرو بن عطاء وكلاهما في سنن ابن ماجه .

وصحيفة همام عن أبي هريرة مشهورة عند أهل العلم ووفاة أبي هريرة قبل وفاة جابر ، فكيف يستنكر سماعه منه ، وكانا جميعا في بلد واحد ؟ هذا كلام المزي وفيما قاله آخرا نظر ؛ لأنه لا يلزم من تقريب سماع همام من جابر تقريب سماع وهب من جابر فلينظر ، انتهى . قال العلائي : و…

ع : وهيب بن الورد عن عطاء بن أبي رباح ، وقيل : إنه لم يلقه . قاله في التهذيب . قلت : عبارة التهذيب : يقال مرسلا ، انتهى .