تحفة التحصيل في المراسيل

هو مرسل ، قد أدخل شعبة بينهما شرحبيل بن السمط ، وقال أبو داود : لم يسمع سالم بن أبي الجعد من شرحبيل بن السمط ، وقال غيره : لم يسمع من أم سلمة . وحكى الترمذي في العلل عن البخاري أنه قال : سالم بن أبي الجعد لم يسمع من أبي أمامة ولا ثوبان ، وسمع من جابر وأنس بن م…

سالم بن عبد الله بن عمر قال أبو زرعة : حديثه عن أبي بكر وعمر مرسل . قال العلائي : وذكره ابن المديني في جماعة لا يثبت لهم لقاء زيد بن ثابت ، وذكر المزي أنه اختلف في سماعه من أبي لبابة بن عبد المنذر ، انتهى .

ع : سالم بن وابصة ذكره الصغاني فيمن اختلف في صحبته .

سالم أبو النضر وهو ابن أبي أمية قال أبو حاتم : حديثه عن عثمان بن أبي العاص مرسل ، بينهما جماعة . قال العلائي : وذكر في التهذيب أن روايته عن أنس بن مالك وعبد الله ابن أبي أوفى مكتابة - يعني لم يلقهما - انتهى .

السائب بن مالك والد عطاء ، قال أبو حاتم : ليست له صحبة . قال العلائي : وهذا ظاهر ، انتهى .

ع : سراقة بن سراقة ذكره الصغاني فيمن في صحبته نظر ، ولم أر غيره ذكره .

ع : سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف روى عن عبد الله بن جعفر وأنس وغيرهما ، قال فيه ابن المديني : لم يلق أحدا من الصحابة ، فقيل له : سمع من عبد الله بن جعفر ، فقال : ليس فيه سماع . قلت : وروايته عن حابس بن سعد في سنن ابن ماجه ، ولم يدركه ، قاله في التهذيب .

ع : سعد بن الأخرم قال ابن عبد البر : مختلف في صحبته ومختلف في حديثه ، روى عيسى بن يونس ، عن الأعمش ، عن عمرو بن مرة ، عن المغيرة بن سعد بن الأخرم ، عن أبيه أو عمه ، فذكر لقاء النبي - صلى الله عليه وسلم - بعرفة . . . الحديث . وأما ابن حبان فإنه أثبت له الصحبة و…

ع : سعد بن البحتري ذكره الصغاني فيمن اختلف في صحبته .

كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قليل الحديث ، فلما أمرنا بالقتال شمر ، وكان من أشد الناس بأسا ، فأدخل أبي هذا الحديث في كتاب الوحدان ، ثم أخبر بعلته . قال العلائي : وقال ابن عبد البر : حديثه مرسل ولا تصح له صحبة ، بل هو تابعي ، انتهى .

سعد بن مسعود قال علي ابن المديني : يروي عن سلمان ، لم يلق سلمان . وقال العلائي : قال ابن أبي حاتم : قلت لأبي : روى عبد الرحمن بن زياد الإفريقي عن سعد بن مسعود عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ؟ فقال سعد بن مسعود : تابعي ، انتهى .

ع : سعد مولى قدامة بن مظعون قال ابن عبد البر وغيره : في صحبته نظر .

ع : سعيد بن أشوع قال الترمذي : لم يدرك يزيد بن سلمة الجعفي .

سعيد بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري قال أبو حاتم : لم يسمع من ابن عمر شيئا ، إنما يحدث عن أبيه عن ابن عمر ، ولم يسمع من جده شيئا .

سعيد بن بشير قال أبو حاتم : لم يدرك الحكم بن عتيبة .

سعيد بن جبير قال أبو زرعة : حديثه عن علي مرسل ، وقال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة . وسئل أحمد بن حنبل عما روى سعيد بن جبير عن عائشة على السماع ، فقال : لا أراه سمع منها ، عن الثقة عن عائشة .

ع : سعيد بن العاص الأموي أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - وروى عنه ، وقيل : إنه مرسل لم يسمع منه ، قاله الحافظ ابن عساكر ، وأثبت له أبو حاتم وابن عبد البر وغيرهما الصحبة .

ع : سعيد بن عامر لم يدرك قابوس بن أبي ظبيان ، قاله الحافظ الخطيب .

سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى قال أبو زرعة : حديثه عن عثمان مرسل . وقال العلائي : قيل : إنه روى عن واثلة بن الأسقع ، وفيه نظر ، انتهى .

سعيد بن عبد الرحمن بن جحش قال أبو زرعة : حديثه عن علي مرسل . قال العلائي : روى عن ابن عمر والسائب بن يزيد ، وفيه خلاف ، ذكره في التهذيب ، انتهى .

ز : سعيد بن عبد الرحمن أبو صالح الغفاري مولاهم المصري ، له عند أبي داود عن علي في النهي عن الصلاة في المقبرة وأرض بابل . قال ابن يونس في تاريخ مصر : وما أظنه سمع من علي .

جاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال : إني إمام قومي وإن الباسور . . . الحديث .

لا ولا حرف علمته . وقال يحيى بن معين : لم يسمع من أبي حريز شيئا . وقال أحمد بن حنبل : لم يسمع من الحكم بن عتيبة شيئا ، ولا من حماد ، ولا من عمرو بن دينار ، ولا من هشام بن عروة ، ولا من عمر بن أبي سلمة شيئا ، ولا من إسماعيل بن أبي خالد ، ولا من عبيد الله بن عمر…

ع : سعيد بن عمرو بن أشوع عن يزيد بن سلمة الجعفي ، قيل : إنه لم يسمع منه ، وهو مرسل ، حكاه في التهذيب في ترجمة يزيد بن سلمة . قلت : قد ذكره العلائي قبل ذلك منسوبا إلى جده ، وحكى الترمذي إنه لم يدرك يزيد بن سلمة الجعفي فلا معنى لإعادته وذكره مرتين ، انتهى . قلت …

ع : سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص روى عن عمر - رضي الله عنه - وذلك مرسل ، قاله غير واحد ، وأثبت له أبو أحمد الحاكم السماع منه ، وقال ابن عساكر : وهو وهم .

سعيد بن فيروز أبو البختري الطائي قال شعبة : لم يدرك عليا ولم يره . وقال أبو حاتم : لم يسمع من علي ولم يدركه . وقال العلائي : هو كثير الإرسال عن عمر وعلي وابن مسعود وحذيفة وغيرهم . قال شعبة : لم يدرك عليا ولم يره ، وكذلك قال البخاري وأبو زرعة وغيرهما . قال البخ…

ز : سعيد بن قيس بن عمرو جد يحيى بن سعيد الأنصاري ، قال والدي فيما نقلته من خطه : روى عن أبيه قيس وروايته عنه في صحيح ابن خزيمة ، وصحيح ابن حبان ، وسنن البيهقي ، إلا أنهم قالوا فيه قيس بن فهد . قال المزي في التهذيب : وقيل : إنه لم يسمع منه ، أي من أبيه .

لا . وقال العلائي : روى عبد الرحمن بن إسحاق عنه عن أبي هريرة حديث : إذا زنت أمة أحدكم فتبين زناها . . . الحديث . قال عبد الرحمن : فنظرت فإذا سعيد لم يسمع من أبي هريرة . وقال ابن المديني : حديث عبد الرحمن بن إسحاق عن سعيد قال سمعت أبا هريرة وهم ، وأخاف أن لا يك…

لا إلا رؤية على المنبر بنعي النعمان بن مقرن . وقال ابن أبي حاتم : حديثه عن عتاب بن أسيد مرسل لم يدركه ؛ لأنه توفي سنة ثلاث عشرة ، ومولد سعيد على المشهور سنة خمس عشرة ، وقيل : بعد ذلك . قال العلائي : حديثه عن عمر في السنن الأربعة ، وعن أبي بكر في سنن ابن ماجه .…

سعيد بن أبي هلال قال أبو حاتم : لم يدرك أبا سلمة بن عبد الرحمن ، وقال العلائي : حديثه عن جابر مرسل ، قاله الترمذي وغيره ، انتهى .

سعيد بن أبي هند قال أبو حاتم : لم يلق أبا موسى الأشعري ، ولم يلق أبا هريرة ، وسئل أبو زرعة عن حديثه عن علي ، فقال : مرسل .

( أوصيك أن تستحيي من الله كما تستحيي رجلا صالحا من قومك ) كنا لا ندري له صحبة أم لا ، فروى عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن سعيد بن يزيد عن رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - فهذا الحديث بعينه - يعني : فدلنا على أن لا صحبة له - .

ع : سعيد بن يزيد وقيل : ابن زيد الأزدي ، ذكره الصغاني فيمن اختلف في صحبته . وجزم ابن عبد البر بصحبته وسماعه ، وقال : روى عنه محمد بن سيرين .

حدثني رجل عن عمرو بن مرة . وقال أبو نعيم الملائي : حديث سفيان عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء : قنت النبي - صلى الله عليه وسلم - في الصبح لم يسمعه سفيان من عمرو ، دلسه ، كذا وجدت هذين ، والظاهر أن المراد بسفيان فيهما الثوري . قلت : وقال ابن …

ذكروا عن آدم بن علي وقد رأيته ولم أسمع منه . وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم . قال العلائي : وهو مكثر من التدليس ، لكن عن الثقات ، ومن تدليسه ما رواه عبد الملك بن عمير ، عن ربعي ، عن حذ…

ع : سفيان بن هانئ بن جبر أبو سالم الجيشاني ذكره الصغاني فيمن اختلف في صحبته ، وهو تابعي ، سمع من علي وأبي ذر - رضي الله عنهما - ومن غيرهما ، وأظن روايته عن أبي ذر مرسلة ؛ لأنه مصري وفد على علي - رضي الله عنه - في خلافته وأبو ذر مات في خلافة عثمان - رضي الله عن…

لا ، قلت : فإن أبا المغيرة روى عن عمرو بن عبد الله الأحموسي عن السفر بن نسير أنه سمع أبا الدرداء ، فقال : هذا وهم .

ع : سلمان بن ثمامة الجعفي قال الصغاني : في صحبته نظر .

إن له صحبة ، قال أبو داود : روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وما أقل ما روى ، وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل الكوفة ، وقال العجلي : هو من كبار التابعين .

بينه وبين إبراهيم ثلاثة ، أي لم يسمع من إبراهيم . قال العلائي : قد روى عن إبراهيم غير هذا ، وكأنه تدليس ، فينبغي أن يذكر في المدلسين ، انتهى .

من حدثك أن أبي سمع من أحد من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - غير سهل بن سعد فلا تصدقه . قال العلائي : وجاء بسند غريب رواه ابن عقدة عن أبي حازم في قصته مع عمر بن عبد العزيز أنه قال : سمعت أبا هريرة ، ولا يصح . قلت : وروايته عن ابن عمر في سنن أبي داود وابن ما…

ز : سلمة بن محمد بن عمار بن ياسر روايته عن جده في سنن أبي داود وابن ماجه ، وقيل : عن أبيه عن جده . قال البخاري : لا نعرف أنه سمع من عمار أم لا . وقال الذهبي : روايته عن جده مرسلة .

ز : سلمة بن وردان روى عن علي بن أبي طالب وأبي هريرة ، وروايته عنهما في المعجم الكبير للطبراني . قال والدي : ولم يسمع من علي ولا من أبي هريرة أيضا ؛ فإنه إنما سمع من متأخري الصحابة كأنس ، كما ذكر في ترجمته ، وإنما ذكروا له رؤية جابر بن عبد الله .

ز : سلمة الليثي مولاهم المدني عن أبي هريرة حديث : لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه رواه أبو داود وابن ماجه . وقال البخاري : لا نعرف له سماع من أبي هريرة .

ع : السليل الأشجعي وعنه أبو المليح ، ذكره الصغاني فيمن اختلف في صحبته .

ز : سليمان بن بريدة بن الحصيب الأسلمي روايته عن أبيه في صحيح مسلم والسنن الأربعة . وقال البخاري : لم يذكر سماعا عن أبيه .

سليمان بن طرخان التيمي قال أبو زرعة : لم يسمع من عكرمة شيئا . وقال أبو حاتم : لا أعلمه سمع من سعيد بن المسيب شيئا . قال العلائي : وقال أبو أحمد بن عدي : لا نحفظ له عن حميد الطويل شيئا . وروى سليمان التيمي عن الحسن أن ابن عباس عرف بالبصرة . قال يحيى بن سعيد : ل…

ز : سليمان بن عبد الله عن معاذة العدوية عن علي ، أنا الصديق الأكبر آمنت قبل أن يؤمن أبو بكر ، وعنه نوح بن قيس الحداني . رواه النسائي في مسند علي . قال البخاري : لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به ، ولا يعرف سماع سليمان من معاذة .

ولم يلق الأعمش من هؤلاء أحدا . وقال البخاري : الأعمش عن أنس وعن ابن عمر كلاهما مرسل ، ولم يسمع من ابن بريدة . وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ولا الربيع بن خثيم إنما هو مرسل ، والأعمش عن هشام بن الحارث أيضا مرسل ، بينهما إبراهيم يعني : النخعي . وقال اب…

ع : سليمان بن موسى الدمشقي الأشدق : روى عن جابر وأبي أمامة ومالك بن يخامر السكسكي ، وذلك مرسل ، ذكره المزي في التهذيب . قلت : إنما ذكر المزي إرسال روايته عن جابر ومالك بن يخامر ، وحكى ذلك عن يحيى بن معين ، وأما روايته عن أبي أمامة فإنه ذكرها ساكتا عليها ، انته…

سليمان بن موسى : عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل . قال أحمد معناه . قال العلائي : والظاهر أن هذا هو الأول وليسا اثنين ، والله أعلم .

سليمان بن أبي هند : روى محمد بن جحادة عنه عن خباب رضي الله عنه حديث شكونا إلى النبي صلى الله عليه وسلم شدة الحر . قال يحيى بن معين : هو مرسل .

ع : سليمان بن يزد أبو المثنى : عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة في الضحايا ... قال البخاري : هو مرسل ، لم يسمع أبو المثنى من هشام ، حكاه عنه الترمذي في العلل .

نعم ، وذلك أيضا . قال العلائي : تقدم عن أحمد بن حنبل أن أن لا تقتضي الاتصال بخلاف عن وهذان من ذاك ، انتهى . قلت : ليسا من ذاك كما أوضحه والدي في ألفيته وشرحها ، انتهى . وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عبد الله بن حذافة . وقال أبو زرعة : حديثه عن عمر مرسل . قال …

سليم بن عامر الخبائري : قال أبو حاتم : لم يدرك عمرو بن عبسة ، ولا المقداد بن الأسود . قال العلائي : حديثه عن المقداد في صحيح مسلم ، وكأنه على مذهبه ، وذكر ابن أبي حاتم : أنه لم يلق عوف بن مالك ، وروايته عنه مرسلة ، انتهى .

لا ، وكان شعبة ينكر حديث سماك بن حرب عن مصعب بن سعد : كنت مسندا أبي إلى صدري . قلت : وروى سماك عن عبد الله بن خباب بن الأرت ولم يدركه ، قاله في التهذيب : لكن رواية الحاكم في المستدرك التصريح بأن عبد الله بن خباب أخبره بحديث عن أبيه : سيكون عليكم أمراء ... الحد…

ع : سميط البجلي : ذكره الصغاني فيمن اختلف في صحبته ولم أعرفه .

لا، ولكن ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم . قال العلائي : حديثه عن النبي صلى الله عليه وسلم في سنن النسائي ، وقيل : إن النبي صلى الله عليه وسلم هو الذي سماه سنانا ، انتهى .

ز : سهيل بن أبي صالح : روايته عن عرفجة بن عبد الواحد في عمل اليوم والليلة للنسائي ، وقيل : بينهما أبوه أبو صالح.

ليست له صحبة . قال العلائي : هذا غير سهيل بن عمرو العامري أحد الأشراف من قريش وصحبته مشهورة ، وأظنه أيضا غير سهيل بن عمرو بن أبي عمرو الأنصاري الذي قتل مع علي رضي الله عنه بصفين . ذكره الكلبي فيمن شهد صفين من أهل بدر ، انتهى .

ز : سواء الخزاعي : روايته عن عائشة في سنن النسائي ، وتوقف المزي في ذلك فقال : إن كان محفوظا .

ع : سوار : ذكره ابن المديني فيمن لم يلق أحدا من الصحابة ، ولم ينسبه ، وأظنه سوار بن داود المزني ، يروي عن طاوس وعطاء وغيرهما .

ليست له صحبة ، إنما يروي عن العرباض بن سارية . قلت: فإن أبا زرعة الدمشقي أدخله في المسند . قال: هو لم يبلغ هذا ، إنما أدخله لضعفه .

روى عنه مجمع بن يحيى ، وهو أحد عمومته ، حديثه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( بلوا أرحامكم ولو بالسلام ) .

سلامة بن قيصر الحضرمي السامي : قال أبو زرعة : ليست له صحبة ، روى عن أبي هريرة ، روى عنه عمرو بن ربيعة ، وقال ابن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : ليس حديثه من وجه يصح صحبته . قال ابن أبي حاتم : وذلك أنه روى ابن لهيعة عن زبان بن فائد ، عن لهيعة بن عقبة ، عن عمرو بن ر…

ع : سلامة الكندي : عن علي رضي الله عنه في كيفية الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم: اللهم داحي المدحوات . قال اليخشبي : لا نعرف سماع سلامة من علي ، والحديث مرسل .

وهذا الحديث دليل على أن سيابة ليس هو من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم . قال ابن أبي حاتم : يعني بأن يحيى بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاصي لم يكن يشبه أن يلحق صحابيا ، وبروايته بان أن سيابة تابعي ، وحدث هشيم ، عن يحيى بن سعيد ، عن عمرو بن سعيد بن العاصي ، روا…

سيار : عن أم سلمة رضي الله عنها في الجنب يصبح صائما . قال أبو حاتم : مرسل .

سيار هذا هو أبو حمزة يعني الكوفي ، وسيار أبو الحكم لم يحدث عن طارق بن شهاب ، حكاه عنه أبو داود والحديث عنده وعند الترمذي .